注意：以下圖書只作自學研究自途

中醫學

证类本草-宋-唐慎微 3

卷第十六

　　麝香

　　麝香　味辛，温，无毒。主辟恶气，杀鬼精物，温疟蛊毒，痫 ，去三虫，疗诸凶邪鬼气，中恶，心腹暴痛，胀急痞满，风毒，妇人产难，坠胎，去面 （音孕）、目中肤翳。久服除邪，不梦寤魇寐，通神仙。生中台川谷及益州、雍州山中。春分取之，生者益良。

　　陶隐居云：麝形似獐，常食柏叶，又啖蛇，五月得香，往往有蛇皮骨，故麝香疗蛇毒。

　　今以蛇蜕皮裹麝香弥香，则是相使也。其香正在麝阴茎前皮内，别有膜裹之。今出随郡、义阳、晋熙诸蛮中者亚之。出益州者形扁，仍以皮膜裹之。一子真香，分糅（汝收切）作三、四子，刮取血膜，杂以余物，大都亦有精粗，破看一片，毛共在裹中者为胜，彼人以为志。若于诸羌夷中得者多真好，烧当门沸良久即好。今唯得活者，自看取之，必当全真尔。生香，人云是精溺凝作之，殊不尔。麝夏月食蛇、虫多，至寒香满，入春患急痛，自以脚剔（音扬）出之，着屎溺中复之，皆有常处。人有遇得，乃至一斗五升也。用此香乃胜杀取者。带麝非但香，亦辟恶。以真者一子，置颈间枕之，辟恶梦及尸疰鬼气。臣禹锡等谨按抱朴子云：辟蛇法：入山以麝香丸着足爪中，皆有效。又麝香及野猪皆啖蛇，故以厌之。药性论云：麝香，臣，禁食大蒜，味苦、辛。除百邪魅鬼，疰心痛，小儿惊痫客忤，镇心安神，以当门子一粒，丹砂相似，细研，熟水灌下。止小便利，能蚀一切痈疮脓。入十香丸，令人百毛九窍皆香，疗鬼疰腹痛。段成式酉阳杂俎云：水麝脐中，唯水沥一滴于斗水中，用洒衣，衣至败其香不歇。每取以针刺之，捻以真雄黄，则合香气倍于肉麝。天宝初，虞人获，诏养之。日华子云：辟邪气，杀鬼毒，蛊气，疟疾，催生堕胎，杀脏腑虫，制蛇、蚕咬，沙虱，溪瘴毒，吐风痰，纳子宫，暖水脏，止冷带疾。

　　图经曰：麝香，出中台山谷及益州、雍州山中，今陕西、益、利、河东诸路山中皆有之，而秦州、文州诸蛮中尤多。形似獐而小，其香正在阴前皮内，别有膜裹之。春分取之，生者益良。此物极难得真。蛮人采得，以一子香，刮取皮膜，杂内余物，裹以四足膝皮，共作五子。

　　而土人买得，又复分糅一为二、三，其伪可知。唯生得之，乃当全真耳。蕲、光山中，或时亦有，然其香绝小，一子才若弹丸，往往是真香，盖彼人不甚能作伪尔。一说香有三种：第一生香，麝子夏食蛇、虫多，至寒则香满，入春急痛，自以爪剔出之，落处远近草木皆焦黄，此极难得，今人带真香过园中，瓜果皆不实，此其验也；其次脐香，乃捕得杀取者；又其次心结香，麝被大兽捕逐，惊畏失心，狂走巅坠崖谷而毙，人有得之，破心见血流出，作块者是也，此香干燥不可用。又有一种水麝，其香更奇好，脐中皆水，沥一滴于斗水中，令濯衣，其衣至弊而香不歇。唐天宝初，虞人常获一水麝，诏养于囿中，每取以针刺其脐，捻以真雄黄，则其创复合，其香气倍于肉麝，近岁不复闻有之。《尔雅》谓：麝为麝父。

　　雷公云：凡使，多有伪者，不如不用。其香有三等：一者名遗香，是麝子脐闭满，其麝自于石上，用蹄尖弹脐，落处一里草木不生并焦黄。人若收得此香，价与明珠同也。二名月 香，采得甚堪用。三名心结香，被大兽惊心破了，因兹狂走，杂诸群中，遂乱投水。被人收得，擘破见心，流在脾上，结作一大干血块，可隔山涧早闻之香，是香中之次也。凡使麝香，并用子日开之，不用苦细研筛用之也。食疗作末服之，辟诸毒热，杀蛇毒，除惊怖恍惚。蛮人常食，似獐肉而腥气。蛮人云：食之不畏蛇毒故也。脐中有香，除百病，治一切恶气疰病。

　　研了以水服之。经验后方：治疟。又方：治鼠咬人。麝香封上，用帛子系之。广利方：治中恶客忤垂死。麝香一钱，重研，和醋二合服之，即瘥。又方：治小儿客忤，项强欲死。麝香少许，细发歇不定。用真好麝香研细。每服清水调下一字，日三服。量儿大小服。续十全方：令易产。

　　麝香一研，奶汁调，分为四、五服。杨文公谈苑公常言：商汝山多群麝，所遗粪常就一处，虽远逐食，必还走之，不敢遗迹他所，虑为人获，人反以是求得，必掩群而取之。麝绝爱其脐，每为人所逐，势急即投岩，举爪剔裂其香，就絷而死，犹拱四足保其脐。李商隐诗云：投岩麝退香。许浑云：寻麝采生香。狐刚子粉图云将麝香一脐，安于枕合中，枕之，亦能除邪辟恶。

　　衍义曰：麝，每粪时，须聚于一所。人见其所聚粪，及有遗麝气，遂为人获，亦物之一病尔，此猎人云。余如《经》。

　　卷第十六

　　牛黄

　　牛黄　味苦，平，有小毒。主惊痫寒热，热盛狂 ，除邪逐鬼，疗小儿百病，诸痫热，口不开，大人狂癫，又堕胎。久服轻身增年，令人不忘。生晋地平泽，于牛得之，即阴干百日，使时燥，无令见日月光。（人参为之使，得牡丹、菖蒲利耳目，恶龙骨、地黄、龙胆、蜚蠊，畏牛膝。）

　　陶隐居云：旧云神牛出入鸣吼者有之，伺其出角上，以盆水承而吐之，即堕落水中。今人多皆就胆中得之。多出梁、益。一子如鸡子黄大，相重迭。药中之贵，莫复过此。一子及三、二分，好者值五、六千至一万。唐本注云：牛黄，今出莱州、密州、淄州、青州、 州、戎州。牛有黄者，必多吼唤，喝迫而得之，谓之生黄，最佳。黄有三种：散黄粒如麻豆；慢黄若鸡卵中黄糊，在肝胆；圆黄为块，形有大小，并在肝胆中。多生于 （音秦）特牛，其吴牛未闻有黄也。臣禹锡等谨按药性论云：牛黄，君，恶常山，畏干漆，味甘。能辟邪魅，安魂定魄，小儿夜啼，主卒中恶。吴氏云：牛黄，无毒。牛出入呻者有之，夜光走角中，牛死入胆中，如鸡子黄。日华子云：牛黄，凉。疗中风失音，口噤，妇人血噤，惊悸，天行时疾，健忘，虚乏。

　　图经曰：牛黄，出晋地平泽，今出登、莱州，它处或有，不甚佳。凡牛有黄者，毛皮光泽，眼如血色，时复鸣吼。又好照水，人以盆水承之，伺其吐出，乃喝迫，即堕水中，既得之，阴干百日。一子如鸡子黄大，其重迭可揭折，轻虚而氛香者佳。然此物多伪，今人试之，皆揩摩手甲上，以透甲黄者为真。又云此有四种：喝迫而得者名生黄；其杀死而在角中得者，名角中黄；心中剥得者，名心黄，初在心中如浆汁，取得便投水中，沾水乃硬，如碎蒺藜或皂荚子是也；肝胆中得之者，名肝黄。大抵皆不及喝迫得者最胜。凡牛之入药者，水牛、 牛、黄牛取乳及造酥、酪、醍醐等，然性亦不同，水牛乳凉， 牛乳温，其肉皆寒也。其自死者皆不可食。其酥以合诸膏，摩风肿， 跌血瘀，则牛酥为强，醍醐尤佳。又有底野迦，是西戎人用诸胆和合作之，状似久坏丸药，赤黑色，今南海或有之。又中品有牛角 ，用水牛、黄牛久在粪土中烂白者，主赤白下，烧灰末服之。沙牛角 ，主下闭血瘀，女子带下，并烧灰酒服。崔元亮《海上方》治喉痹肿塞欲死者。取沙牛角，烧刮取灰，细筛，和酒服枣许大，水调亦得。又小儿饮乳不快，觉似喉痹者，亦取此灰涂乳上，咽下即瘥。黄牛胆以丸药，今方：腊日取其汁和天南星末，却内皮中，置当风处，逾月，取以合凉风丸，殊有奇效。

　　黄犍牛、乌牯牛溺，并主水肿，利小便。杨炎《南行方》疗香港脚，小腹胀，小便涩，取乌特牛溺一升，一日分服，腹消乃止。下水肿，取黄犍牛溺，一饮三升，不觉，更加服，老小减半亦可。牛屎烧灰敷灸疮不瘥者。口中涎主反胃。老牛涎沫主噎。口中 （日知切）草，绞汁，主哕。自余齿、髓、心、肝、肾食之皆有益，方书鲜用。又马乳、驴乳、羊乳，大抵功用相近。而驴、马乳冷利，羊乳温补，马乳作酪弥佳耳。又下条败鼓皮，主蛊毒，古方：亦单用，烧灰服之，并牛之类，用之者稀，故但附于其末。

　　雷公云：凡使，有四件：第一是生神黄，赚得者；次有角黄，是取之者；又有心黄，是病死后，识者剥之，擘破取心，其黄在心中，如浓黄酱汁，采得便投于水中，黄沾水复硬，如碎蒺藜子，许如豆者，硬如帝珠子：次有肝黄，其牛身上光，眼如血色，多玩弄好照水，自有夜光，恐惧人，或有人别采之，可有神妙之事。凡用，须先单捣，细研如尘，却绢裹，又用黄嫩牛皮裹，安于井面上，去水三、四尺以来一宿，至明方：取用之。圣惠方：初生儿至七日口噤。以牛黄少许细研，淡竹沥调下一字，灌之。更以猪乳点口中，瘥。又方：治小儿腹痛夜啼。

　　仰目。牛黄一大豆研，和蜜水服之。姚和众治小孩初生三日，去惊邪，辟恶气。牛黄一大豆许，细研，以赤蜜酸枣许熟研，以绵蘸之，令儿吮之，一日令尽。

　　衍义曰：牛黄，亦有骆驼黄，皆西戎所出也。骆驼黄极易得，医家当审别考而用之，为其形相乱也。黄牛黄轻松，自然微香，以此为异。盖又有 （音毛）牛黄，坚而不香。

　　卷第十六

　　熊脂

　　熊脂　味甘，微寒、微温，无毒。主风痹不仁筋急，五脏腹中积聚，寒热羸瘦，头疡白秃，面 ，食饮吐呕。久服强志，不饥，轻身，长年。生雍州山谷。十一月取。

　　陶隐居云：此脂即是熊白，是背上膏，寒月则有，夏月则无。其腹中肪及身中膏，煎取可作药，而不中啖。今东西诸山县皆有之，自是非易得物尔。痼疾不可食熊肉，令终身不除愈。

　　唐本注云：熊胆，味苦，寒，无毒。疗时气热盛变为黄胆，暑月久痢，疳 ，心痛，疰忤。

　　脑，疗诸聋。血，疗小儿客忤。脂，长发令黑，悦泽人面；酒炼服之，瘥风痹。凡言肓者，皆脂消以后之名，背上不得言膏。《左传义》云：膏肓者，乃是鬲肓，文误有此名。陶言背膏，同于旧说也。臣禹锡等谨按药性论云：熊胆，臣，恶防己、地黄。主小儿五疳，杀虫，治恶疥。又云熊脂，君。能治面上 及治疮。日华子云：熊白，凉，无毒。治风，补虚损，杀劳虫。脂，强心。脑髓，去白秃风屑，疗头旋并发落。掌，食可御风寒，此是八珍之数。胆，治疳疮，耳鼻疮及诸疳疾。

　　图经曰：熊脂并胆，出雍州山谷，今雍、洛、河东及怀、卫山中皆有之。熊形类犬豕，而性轻捷，好攀缘，上高木，见人则颠倒自投地而下。冬多入穴而藏蛰，始春而出。脂谓之熊白，十一月取之，须其背上者。寒月则有，夏月则无。其腹中肪及它处脂，煎炼亦可作药而不中啖。胆，阴干用。然亦多伪，欲试之，取粟颗许，滴水中，一道若线不散者为真。其足蹯，为食珍之贵，古人最重之，然 之难熟，多食之令人耐寒。脑髓作油摩头，可去白屑。有痼疾者不可食熊，令人终身不愈。熊恶盐，食之则死。

　　雷公云：凡收得后，炼过，就器中安生椒，每一斤熊脂入生椒十四个，炼了，去脂革并椒，入瓶中收，任用。食疗熊脂，微寒，甘滑。冬中凝白时取之，作生，无以偕也。脂入拔白发膏中用，极良。脂与猪脂相和燃灯，烟入人目中，令失光明。缘熊脂烟损人眼光。肉，平，味甘，无毒。主风痹筋骨不仁。若腹中有积聚寒热者，食熊肉永不除瘥。其骨煮汤浴之，主历节风，亦主小儿客忤。胆，寒。主时气盛热，疳 ，小儿惊痫。十月勿食，伤神。小儿惊痫螈，熊胆两大豆许，和乳汁及竹沥服并得，去心中涎，良。圣惠方：治小儿疳疮，虫蚀鼻。用熊胆半分，汤化调涂于鼻中。熊掌得酒、醋、水三件煮，熟即嗔大如皮球，食之耐风寒。

　　外台秘要疗蛔心痛。熊胆如大豆，和水服，大效。又方：五十年痔不瘥。涂熊胆取瘥乃止，神效，一切方：不及。千金翼疗发黄。熊脂涂发，梳之散头，入床底，伏地一食顷，即出，便尽黑，不过一升脂验。食医心镜疗香港脚，风痹不仁，五缓，筋急。熊肉半斤，于豉汁中和姜、椒、葱白、盐、酱作腌腊。空腹食之。又方：主中风，心肺风热，手足不随及风痹不任，筋脉五缓，恍惚烦躁。熊肉一斤，切，如常法调和作腌腊。空腹食之。斗门方：治水弩射人。

　　用熊胆涂之。更以雄黄同用酒磨服之，即愈。杨氏产乳疗白秃疮及发中生癣，取熊白敷之。抱朴子熊寿五百岁，能化为狐狸。

　　卷第十六

　　象牙

　　象牙　无毒。主诸铁及杂物入肉，刮取屑细研，和水敷疮上，及杂物刺立出。

　　齿

　　 主痫病，屑为末，炙令黄，饮下。

　　肉

　　 味淡。不堪啖。多食令人体重。主秃疮，作灰和油涂之。

　　胆

　　 主目疾，和乳滴目中。

　　胸前小横骨

　　 令人能浮水，作灰酒服之。身有百兽肉，皆自有分段，唯鼻是其本肉，余并杂肉。（今附）

　　臣禹锡等谨按日华子云：象牙，平。治小便不通，生煎服之。小便多，烧灰饮下。胆，明目及治疳。蹄底似犀可作带。南海药：诸云：象胆，以清水和涂疮肿上，并瘥。又口臭，每夜和水研少许，绵裹贴齿根上。每夜含之，平明暖水洗口，如此三、五度瘥。

　　图经曰：象牙，旧不着所出州郡，《尔雅》云：南方：之美者，有梁山之犀、象焉。今多出交趾，潮、循州亦有之。彼人捕得，争食其肉，云肥脆堪作炙。或曰象有十二种肉，配十二辰属，唯鼻是其肉。又胆不附肝，随月在诸肉间。淳化中，上苑一驯象毙，太宗命取胆不获，使问徐铉，铉曰：当在前左足，既而剖足果得。又问其故，铉曰：象胆随四时，今其毙在春，故知左足也。世敷荆蛮山中亦有野象。盖《左氏传》所谓楚师燧象以奔吴军，是其事也。然楚、粤之象皆青，唯西竺、弗林、大食诸国乃多白象。樊绰《云南记》、平居诲《于阗行程记》皆言其事。象牙，主诸物刺人肉，刮取屑细研，和水敷疮上，刺立出。咽中刺，则水调饮之。旧牙梳屑尤佳。齿及肉、目睛等，医方：亦或有用者。

　　陈藏器云肉味咸、酸，不堪啖。胆主目疾，和乳滴目中。序云：象胆挥粘。海药：谨按《内典》云：象出西国，有二牙、四牙者，味寒。主风痫热，骨蒸劳，诸疮等，并皆宜生屑入药，琥珀、竹膏、真珠、犀角、牛黄等良。西域重之，用饰床座。中国贵之，以为笏。昆仑诸国有象，生于山谷，每遇解牙，人不可取，昆仑以白木削为牙，而用易之。《酉阳杂俎》云：生纹理必国富。又云：龙与象，六十岁骨方：足。肘后方：治箭并金折在肉中。细刮象牙屑，以水和敷上，即出。简要济众主小儿误为诸骨及鱼骨刺入肉不出。水煮白梅肉，烂研后，调象牙末，浓敷有刺处，自软。太平广记安南有象，能知人曲直。有斗讼者，行立而嗅之，有理者则过，无理者，以鼻卷之，掷空数丈，以牙接而刺之。以水洗牙，饮之愈疾。象胆随四时在四腿，春在前左，夏在前右，如龟定体，鼻端有爪可拈针，肉有十二般，唯鼻是本肉。胸前小骨，灰之酒服，可令人能浮水出没。食其肉，令人体重。古训云：象孕五岁始产。

　　衍义曰：象牙，取口两边各出一牙，下垂夹鼻者，非口内食齿；齿别入药。今为象笏者是牙也。

　　卷第十六

　　白胶

　　味甘，平、温，无毒。主伤中劳绝，腰痛羸瘦，补中益气，妇人血闭无子，止痛安胎，疗吐血下血，崩中不止，四肢酸疼，多汗淋露，折（音舌）跌（音迭）伤损。久服轻身延年。

　　一名鹿角胶。生云中。煮鹿角作之。（得火良，畏大黄。）

　　陶隐居云：今人少复煮作，唯合角弓，犹言用此胶尔。方：药用亦稀，道家时须之。用白胶法：先以米沈汁渍七日令软，然后煮煎之，如作阿胶尔。又一法：即细锉角，与一片干牛皮，角即消烂矣。不尔，相厌百年，无一熟也。唐本注云：麋角、鹿角，但煮浓汁重煎，即为胶矣，何至使烂也？求烂亦不难，当是末见煮胶，谬为此说也。臣禹锡等谨按药性论云：白胶，又名黄明胶，能主男子肾脏气，气衰虚劳损。妇人服之令有子，能安胎，去冷，治漏下赤白，主吐血。

　　图经文具阿胶条下。

　　食疗敷肿四边，中心留一孔子，其肿即头自开也。治咳嗽不瘥者，黄明胶炙令半焦为末，每服一钱匕，人参末二钱匕，用薄豉汤一盏八分，葱少许，入铫子煎一、两沸后，倾入盏，遇咳嗽时呷三、五口后，根据前温暖，却准前咳嗽时吃之也。又，止吐血，咯血，黄明胶一两，切作小片子，炙令黄；新绵一两，烧作灰细研，每服一钱匕，新米饮调下，不计年岁深远并宜，食后卧时服。外台秘要疗虚劳尿精。干胶三两炙，捣末。酒二升和，温服。又方：治凡肿已溃、未溃者。以胶一片，水渍令软纳纳然，肿之大小，贴当头上开孔，若已溃还合者，脓当被胶，急撮之，脓皆出尽。未有脓者，肿当自消矣。又方：疗尿血。胶三两炙，以水二升，煮取一升四合，分再服。又方：补虚劳，益髓长肌，悦颜色，令人肥健。鹿角胶炙，捣为末。以酒服方寸匕，日三服。千金方：治耳中有物不可出。以麻绳剪令头散，敷好胶，着耳中物上，粘之令相着，徐徐引之令出。肘后方：妊娠卒下血。以酒煮胶二两，消尽顿服。斗门方：治肺破出血，忽嗽血不止者。用海犀膏一大片，于火上炙，令焦黄色后，以酥涂之。又炙再涂，令通透可碾为末，用汤化三大钱匕，放冷服之，即血止。水胶是也，大验。又方：治汤火疮。用水煎胶，令稀稠得所，待冷涂疮。谭氏小儿方：疗小儿面上疮。豆子瘢法：黄明胶慢火炙为末，温酒调服一钱匕。出者服之无瘢，未出服之泻下。又治小儿火烧疮灭瘢痕，黄明胶小鸡翎扫之。

　　卷第十六

　　阿胶

　　阿胶　味甘，平、微温，无毒。主心腹内崩，劳极洒洒（音藓）如疟状，腰腹痛，四肢酸疼，女子下血，安胎，丈夫小腹痛，虚劳羸瘦，阴气不足，脚酸不能久立，养肝气。久服轻身益气。一名敷致胶。生东平郡，煮牛皮作之。出东阿。（畏大黄，得火良。）

　　陶隐居云：出东阿，故曰阿胶也。今东都下亦能作之，用皮亦有老少，胶则有清浊。凡三种：清薄者画用；浓而清者名为盆覆胶，作药用之，皆火炙，丸散须极燥，入汤微炙尔；浊黑者可胶物，不入药用，用一片鹿角即成胶，不尔不成也。今按陈藏器本草云：阿井水煎成胶，人间用者多非真也。凡胶，俱能疗风止泄补虚，驴皮胶主风为最。臣禹锡等谨按药性论云：阿胶，君。主坚筋骨，益气止痢。薯蓣为之使。

　　图经曰：阿胶，出东平郡，煮牛皮作之。出东阿，故名阿胶。今郓州皆能作之，以阿县城北井水作煮为真。造之，阿井水煎乌驴皮。如常煎胶法：其井官禁，真胶极难得，都下货者甚多，恐非真。寻方书所说：所以胜诸胶者，大抵以驴皮得阿井水乃佳耳。《广济方》疗摊缓风及诸风，手脚不遂，腰脚无力者。驴皮胶炙令微起，先煮葱豉粥一升别贮，又以水一升，煮香豉二合，去滓，内胶更煮六、七沸，胶烊如饧，顿服之。及暖，吃前葱豉粥，任意多少，如冷吃令人呕逆，顿服三、四剂即止。禁如药法。又胶之止泄，得蜡、黄连尤佳。《续传信方》着张仲景调气方云：治赤白痢，无问远近，小腹 痛不可忍，出入无常，下重痛闷，每发面青，手足俱变者。黄连一两，去毛，好胶手许大，碎蜡如弹子大，三味以水一大升，先煎胶令散，次下蜡，又煎令散，即下黄连末，搅相和。分为三服，唯须热吃，冷即难吃，神妙。此胶功用，皆谓今之阿胶也。故陈藏器云：诸胶皆能疗风止泄补虚，而驴皮胶主风为最。又今时方：家用黄明胶，多是牛皮，《本经》阿胶，亦用牛皮，是二皮亦通用。然今牛皮胶制作不甚精，但以胶物者，不堪药用之。当以鹿角所煎者，而鹿角胶，《本经》自谓之白胶，云出云中，今处处皆得其法，可以作之。但功倍劳于牛胶，故鲜有真者，非自制造，恐多伪耳。

　　雷公云：凡使，先于猪脂内浸一宿，至明出，于柳木火上炙，待泡了，细碾用。圣惠方：治妊娠尿血。用阿胶炒令黄燥为散，每食前以粥饮调下二钱匕。梅师方：妊娠无故卒下血不止。

　　取阿胶三尔炙捣末，酒一升半，煎令消，一服愈。又一方：以阿胶二两捣末，生地黄半斤捣取汁，顿服。宋王微桃饴赞云：阿胶续气。

　　卷第十六

　　羊乳

　　温。补寒冷虚乏。

　　陶隐居云：牛乳、羊乳实为补润，故北人皆多肥健。唐本注云：北人肥健，不啖咸腥，方：土使然，何关饮乳？陶以未达，故屡有此言。臣禹锡等谨按药性论云：羊乳，臣，味甘，无毒。润心肺，治消渴。孟诜云：羊乳，治卒心痛，可温服之。日华子云：羊乳，利大肠。含，疗口疮，小儿惊痫疾。

　　陈藏器补虚，小儿含之主口疮。不堪入药，为其膻。食疗补肺肾气，和小肠，亦主消渴，治虚劳，益精气，合脂作羹食，补肾虚，亦主女子与男子中风。蚰蜒入耳，以羊乳灌耳中即成水。又主小儿口中烂疮，取 羊生乳，含五、六日瘥。外台秘要主小儿哕。羊乳一升煎减半，分五服。牛乳亦得。千金方：小儿舌肿，羊乳汁饮之瘥。又方：主干呕。取羊乳一杯，空心饮之。千金翼漆疮，羊乳敷之。经验方：治蜘蛛咬，遍身生丝。羊乳一件饮之。正元十年，崔员外未几日而平。

　　卷第十六

　　牛乳

　　微寒。补虚羸，止渴。

　　陶隐居云： 牛为佳，不用新饮者。唐本注云：水牛乳，造石蜜须之，言作酪浓浓，味胜牛。 牛乳，性平。生饮令人痢，熟饮令人口干，微似温也。臣禹锡等谨按蜀本云：牛乳，味甘，无毒。孟诜云：牛乳，寒。患热风人宜服之。

　　日华子云：黄牛乳、髓，冷。润皮肤，养心肺，解热毒。

　　图经文具牛黄条下。

　　陈藏器黄牛乳，生服利人，下热气，冷补，润肤，止渴。和酥煎三、五沸食之，去冷气癖，羸瘦。凡服乳，必煮一、二沸，停冷啜之，热食即壅。不欲顿服，欲得渐消。与酸物相反，令人腹中结症。凡以乳及溺屎去病，黑牛胜黄牛。食疗患冷气人不宜服之。乌牛乳酪，寒。主热毒，止渴，除胸中热。圣惠方：主小儿烦热哕方：以牛乳二合，姜汁一合，银器中慢火煎过五、六沸，一岁儿饮半合，量儿大小加减服之。孙真人合生鱼食作瘕。食医心镜主消渴，口干。牛乳微寒，补虚羸。广利方：消渴，心脾中热，下焦虚冷，小便多，渐羸瘦。生牛、羊乳。渴即饮之三、四合。太平广记贞观中，太宗苦于气痢，众医不效。诏问殿廷左右，有能治其疾者，当重赏之。有术士进以乳汁煎荜茇，服之立瘥。

　　卷第十六

　　酥（音苏）

　　微寒。补五脏，利大肠，主口疮。

　　陶隐居云：酥出外国，亦从益州来。本是牛、羊乳所为，作之自有法。佛经称乳成酪，酪成酥，酥成醍醐。醍醐色黄白，作饼，甚甘肥。亦时至江南。唐本注云：酥，掏（吐刀切）酪作之，其性犹与酪异，今通言功，是陶之未达。然酥有牛酥、羊酥，而牛酥胜羊酥。其 （音茅）牛复优于家牛也。臣禹锡等谨按蜀本云：酥，味甘。孟诜云：寒，主胸中热，补五脏，利肠胃。日华子云：牛酥，凉。益心肺，止渴嗽，润毛发，除肺痿，心热并吐血。

　　图经文具牛黄条下。

　　陈藏器酥，堪合诸膏摩风肿， 跌血瘀。食疗寒。除胸中热，补五脏，利肠胃。水牛酥功同，寒，与羊酪同功。羊酥真者胜牛酥。圣惠方：主蜂螫人，以酥敷之愈。又方：主恶虫咬，以酥和盐敷之。

　　卷第十六

　　酪

　　味甘、酸，寒，无毒。主热毒，止渴，解散发利，除胸中虚热，身面上热疮，肌疮。

　　唐本注云：按牛、羊、马、水牛乳并尔言。驴乳尤冷，不堪作酪也。臣禹锡等谨按日华子云：牛酪，冷。止烦渴热闷，心膈热痛。

　　图经文具牛黄条下。

　　食疗寒，主热毒，止渴，除胃中热，患冷人勿食羊乳酪。千金翼疗丹瘾疹方：酪和盐热煮以摩之，手下消。孙真人食忌患痢人不可食。广利方：疗蚰蜒入耳。以牛酪灌耳中，须臾虫出。入腹即饮酪二升，自消为黄水。陈藏器湿酪止渴。味酸，寒，无毒。主马黑汗，和水灌之，瘥为度。干酪强于湿酪，牛者为上。

　　卷第十六

　　醍醐

　　味甘，平，无毒。主风邪痹气，通润骨髓。可为摩药。性冷利，功优于酥。生酥中。

　　唐本注云：此酥之精液也。好酥一石，有三、四升醍醐，熟抨（普利切）炼贮器中待凝，穿中至底便津出得之。陶云黄白为饼，此乃未达之言。（唐本先附）臣禹锡等谨按蜀本云：一说：在酥中，盛冬不凝，盛夏不融者，是也。日华子云：醍醐，止惊悸，心热头疼，明目，敷脑顶心。

　　图经文具牛黄条下。

　　陈藏器性滑，以物盛之皆透；唯鸡子壳及其葫瓢盛之不出。雷公云：是酪之浆。凡用，以绵重滤过，于铜器中沸三、两沸了用。食疗平。主风邪，通润骨髓。性冷利，乃酥之本精液也。

　　圣惠方：治中风烦热，皮肤瘙痒。用醍醐四两，每服酒调下半匙。食医心镜治一切肺病，咳嗽，脓血不止。好酥五斤熔三遍，停取凝，当出醍醐，服一合瘥。又方：主补虚，去风湿痹。

　　醍醐二大两，暖酒一杯，和醍醐一匙服之。

　　衍义曰：醍醐，作酪时，上一重凝者为酪面；酪面上，其色如油者为醍醐。熬之即出，不可多得，极甘美，虽如此取之，用处亦少。唯润养疮痂最相宜。

　　卷第十六

　　马乳

　　止渴。

　　陶隐居云：今人不甚服，当缘难得也。唐本注云：马乳与驴乳性同冷利，止渴疗热。马乳作酪，弥应酷冷。江南乏马乳，今俱合是冷，委言之。驴乳疗微热黄，小儿中热，惊热，服之亦利。胡言马酪性温，饮之消肉。多以物类，自相制伏，不拘冷热也。臣禹锡等谨按蜀本云：马乳，味甘。又消渴通用药云：马乳，冷。药性论云：马乳，无毒。

　　陈藏器味甘，治热，性冷利。孙真人合生鱼食则作瘕。食医心镜马乳，饮之止渴。

　　卷第十六

　　乳腐

　　微寒。润五脏，利大小便，益十二经脉。微动气。细切如豆，面拌，醋浆水煮二十余沸，治赤白痢，小儿患，服之弥佳。（新补 见孟诜及萧炳。）

　　卷第十六

　　底野迦

　　味辛、苦，平，无毒。主百病中恶，客忤邪气，心腹积聚。出西戎。

　　唐本注云：彼人云：用诸胆作之，状似久坏丸药，赤黑色。胡人时将至此，甚珍贵。试用有效。（唐本先附）

　　五种陈藏器余

　　卷第十六

　　蔡苴机屎

　　主蛇虺毒，两头麋屎也。出永昌郡。取屎以敷疮。《博物志》云：蔡，余义兽，似鹿，两头。其胎中屎，四时取之。未知今有此物否，蔡苴机，余义也。范晔《后汉书》云：云阳县有神鹿，两头，能食毒草。《华阳国志》曰：此鹿出云阳郡熊舍山，即此余义也。

　　卷第十六

　　蔡苴机屎

　　主蛇虺毒，两头麋屎也。出永昌郡。取屎以敷疮。《博物志》云：蔡，余义兽，似鹿，两头。其胎中屎，四时取之。未知今有此物否，蔡苴机，余义也。范晔《后汉书》云：云阳县有神鹿，两头，能食毒草。《华阳国志》曰：此鹿出云阳郡熊舍山，即此余义也。

　　卷第十六

　　蔡苴机屎

　　主蛇虺毒，两头麋屎也。出永昌郡。取屎以敷疮。《博物志》云：蔡，余义兽，似鹿，两头。其胎中屎，四时取之。未知今有此物否，蔡苴机，余义也。范晔《后汉书》云：云阳县有神鹿，两头，能食毒草。《华阳国志》曰：此鹿出云阳郡熊舍山，即此余义也。

　　卷第十六

　　蔡苴机屎

　　主蛇虺毒，两头麋屎也。出永昌郡。取屎以敷疮。《博物志》云：蔡，余义兽，似鹿，两头。其胎中屎，四时取之。未知今有此物否，蔡苴机，余义也。范晔《后汉书》云：云阳县有神鹿，两头，能食毒草。《华阳国志》曰：此鹿出云阳郡熊舍山，即此余义也。

　　卷第十六

　　土拨鼠

　　味甘，平，无毒。主野鸡 疮。肥美，煮食之宜人。生西蕃山泽。穴土为窠，形如獭，夷人掘取食之。《魏略》云：大秦国，出辟毒鼠。近似此也。

　　卷第十七

　　（己酉添加衍义）

　　卷第十七

　　白马茎

　　味咸、甘，平，无毒。主伤中，脉绝阴不起，强志益气，长肌肉肥健，生子，小儿惊痫。阴干百日。

　　臣禹锡等谨按药性论云：白马茎，使，味咸。能主男子阴痿坚长，房中术偏要。孟诜云：白茎，益丈夫阴气，阴干者末，和苁蓉蜜丸。空心酒下四十丸，日再，百日见效。

　　眼

　　 主惊痫，腹满，疟疾。当杀用之。

　　臣禹锡等谨按惊痫通用药云：马眼，平。

　　悬蹄

　　 主惊邪螈 ，乳难，辟恶气，鬼毒，蛊疰，不祥，止衄血，内漏，龋齿。

　　生云中平泽臣禹锡等谨按药对及齿痛通用药云：马悬蹄，平。孟诜云：悬蹄，主惊痫。

　　白马蹄

　　 疗妇人 下白崩。

　　赤马蹄

　　 疗妇人赤崩。

　　臣禹锡等谨按崩中通用药云：马蹄甲，平。药诀云：马蹄，味甘，热，无毒。孟诜云：赤马蹄，主辟温疟。

　　齿

　　 主小儿惊痫。

　　臣禹锡等谨按日华子云：马齿，水磨治惊痫。

　　 头膏

　　 主生发。

　　臣禹锡等谨按发秃落通用药云：马 膏，平。

　　 毛

　　 主女子崩中赤白。

　　心

　　 主喜忘臣禹锡等谨按孟诜云：患痢人不得食。

　　肺

　　 主寒热，小儿茎痿。

　　臣禹锡等今详茎痿，非小儿之疾，二字必误。

　　肉

　　 味辛、苦，冷。主热下气。长筋强腰脊，壮健，强志，轻身，不饥。

　　臣禹锡等谨按孟诜云：肉有小毒。不与仓米同食，必卒得恶，十有九死。不与姜同食，生气嗽。其肉多着浸洗，方：煮得烂熟，兼去血尽，始可煮炙，肥者亦然，不尔，毒不出。陈士良云：马肉有大毒。日华子云：此肉只堪煮，余食难消。不可多食，食后以酒投之。皆须好清水搦洗三、五遍，即可煮食之。怀娠人及患痢人并不可食。忌苍耳、生姜。又鬃烧灰，止血

　　脯

　　 疗寒热痿痹。

　　屎

　　 名马通，微温。主妇人崩中，止渴及吐、下血，鼻衄，金创止血。

　　臣禹锡等谨按孟诜云：患疔肿，中风疼痛者。炒驴马粪，熨疮满五十遍，极效。男子患，未可及，新瘥后，合阴阳，垂至死。取白马粪五升，绞取汁，好器中盛，停一宿。一服三合，日夜二服。

　　头骨

　　 主喜眠，令人不睡。

　　臣禹锡等谨按好眠通用药云：马头骨，微寒。日华子云：头骨治多睡，作枕枕之。烧灰敷

　　溺

　　 味辛，微寒。主消渴，破症坚积聚，男子伏梁积疝，妇人瘕疾，铜器承饮之。

　　陶隐居云：东行白马蹄下土作方术，知女人外情。马色类甚多，以纯白者为良。其口、眼、蹄皆白，俗中时有两三尔。小小用不必尔。马肝及鞍下肉，旧言杀人，食骏马肉，不饮酒亦杀人。白马青蹄亦不可食。《礼》云：马黑脊而斑臂亦不可食。马骨伤人，有毒。人体有疮，马汗、马气、马毛亦并能为害。唐本注云：《别录》云：马毛，主小儿惊痫。白马眼，主小儿 ，母带之。屎中栗，主金创，小儿客忤，寒热，不能食。绊绳，主小儿痫，并洗之。

　　今按陈藏器本草云：马肉及血，有小毒。食之当饮美酒即解，妇人怀妊不得食马，驴骡为其十二月胎。骡又不产。马头骨水上流浸之，则无水蜞（音其），又埋安午地，令宜蚕。凡收白马茎，当以游牝时，力势正强者，生取得为良。马牙烧作灰，唾和，绯帛贴疔肿上根出。屎绞取汁，主伤寒时疾，服之当吐下。亦主产后诸血气及时行病起合阴阳垂死者，并温服之。

　　用马屎及溺，当以白者最良。臣禹锡等谨按蜀本注云：诸筋肉，非十二月采者，并宜火干之。孟诜云：恶刺疮。取黑马尿热渍当愈，数数洗之。日华子云：尿洗头疮白秃。

　　图经文具 羊角条下。

　　雷公云：要马无病，嫩身如银，春收者最妙。临用以铜刀劈破作七片，将生羊血拌，蒸半日，晒干，以粗布拭上皮并干羊血了，细锉用也。又马自死，肉不可食。五月勿食，伤神。食疗白马黑头，食令人癫。白马自死，食之害人。肉，冷，有小毒。主肠中热，除下气，长筋骨。赤马蹄，辟温。又，食诸马肉心闷，饮清酒即解，浊酒即加。又，刺疮，取黑驳马尿热浸，当虫出。患杖疮并打损疮，中风疼痛者，炒马、驴湿粪，分取半，替换热熨之。冷则易之，满五十过，极效。又，小儿患头疮，烧马骨作灰，和醋敷。亦治身上疮。白秃疮，以驳马不乏者尿，数数暖之十遍，瘥。又，白马脂五两，封疮上。稍稍封之，白秃者发即生。又，马汗入人疮，毒瓦斯攻作脓，心懑欲绝者，烧粟 草作灰，浓淋作浓灰汁，热煮，蘸疮于灰汁中，须臾白沫出尽即瘥。白沫者，是毒瓦斯也。此方：岭南新有人曾得力。凡生马血入人肉中，次驴 也。蹄无夜眼者勿食。又黑脊而斑不可食。患疮疥人切不得食，加增难瘥。赤马皮临产铺之，令产母坐上，催生。圣惠方：治头赤秃。用白马蹄烧灰末，以腊月猪脂和敷之。

　　外台秘要剥马被骨刺破中毒欲死，取剥马腹中粪及马尿洗，以粪敷之，大验，绞粪汁饮之效。

　　又方：治毒热攻手足肿，疼痛欲脱。水煮马粪汁渍之。又方：治小儿夜啼不已。马骨末敷乳上饮，止。千金方：小儿卒客忤。取马屎三升，烧令烟绝，以酒三斗，煮三沸，去滓，浴儿。

　　又方：治肉症思肉不已，食讫复思。白马尿三升，空心饮，当吐肉，肉不出即死。又方：治齿龋。

　　切白或下痢，可急治下部，不晓此者但攻其上，不以下为意。下部生虫，虫食其肛门，烂，见五脏便死。烧马蹄作灰末，猪胆和敷绵上导下部，日数度，瘥。又方：辟温疫。马蹄屑二两，缝囊带之，男左女右。又方：背疮大验。取白马齿烧作灰，先以针刺疮头开，即以灰封，以湿面周肿处，后以酽醋洗去灰，根出。又方：治齿痛。马夜眼如米大纳孔中，或绵裹着虫孔中纳之，即瘥，永断根源。又方：治人嗜眠喜睡。马头骨烧灰末，水服方寸匕，日三夜一。梅师方：治吐血不止。烧白马粪研，以水绞取汁，服一升。又方：马咬人或刺破疮，及马汗入疮毒痛。取马肌肉不仁。野马肉一斤，细切，于豉汁中煮，着五味，葱白调和，作腌腊食之。作羹粥及白煮吃妙。简要济众治小儿中马毒，客忤。取马尾于儿面前烧，令儿咽烟气，每日烧之，瘥为度。

　　集验方：治天行 疮。烧蹄灰，以猪脂和敷，日五、六用。兵部手集多年恶疮不瘥，或痛痒生舋。烂研马粪并齿敷上。不过三、两遍，良。武相在蜀，自胫有疮，痒不可忍，得此方：便瘥。又方：治豌豆疮。马肉烂煮汁洗，干脯亦得。刘涓子治被打，腹中瘀血。白马蹄烧烟尽，取灰末，酒服方寸匕，日三夜一。亦治妇人血病，塞上。《广利方》同。又方：马病疥，不可食，生寸白虫。子母秘录：产后寒热，心闷极胀及百病。马通绞取汁一盏，以酒和服之，瘥。

　　产斑臂漏不可食。前汉辕固与黄任争论于上前，上曰：食肉毋食马肝，未为不知味也。注：马肝有毒，食之杀人。秦穆公亡善马，歧下蜀人共得食之，吏欲法之。公曰：君子无以畜害人，吾闻食善马肉，不饮酒伤人，皆赐酒。汉志文成食马肝而死。又韦庄，又玄集序云：食马留肝。丹房镜源马脂柔五金，粪养一切药力。

　　卷第十七

　　鹿茸

　　鹿茸　味甘、酸，温、微温，无毒。主漏下恶血，寒热惊痫，益气强志，生齿不老，疗虚劳，洒洒如疟，羸瘦，四肢酸疼，腰脊痛，小便利，泄精溺血，破留血在腹，散石淋痈肿，骨中热疽。臣禹锡等谨按药性论：（鹿茸，君，味苦、辛。主补男子腰肾虚冷，脚膝无力，夜梦鬼交，精溢自出，女人崩中，漏血。炙末，空心温酒服方寸匕。又主赤白带下，入散用。

　　孟诜云：鹿茸，主益气。不可以鼻嗅，其茸中有小白虫，视之不见，入人鼻必为虫颡，药不及也。日华子云：鹿茸，补虚羸，壮筋骨，破瘀血，杀鬼精，安胎，下气。酥炙入用。）养骨，安胎下气，杀鬼精物，不可近阴，令痿。久服耐老。

　　四月、五月解角时取，阴干。使时燥。麻勃为之使。

　　唐本注云：鹿茸，夏收，阴干，百不收一，纵得一干，臭不任用。破之火干，大好。臣禹锡等谨按药性论云：鹿骨，味甘，微热，无毒。

　　角

　　 味咸，无毒。主恶疮痈肿，逐邪恶气，留血在阴中，除小腹血急痛，腰脊痛，折伤恶血，益气。七月采。杜仲为之使。

　　臣禹锡等谨按痈疽通用药云：鹿角，温、微温。孟诜云：角错为屑，白蜜五升，淹之，微火角末三指一撮，和清酒服，即出鬼精。又，女子胞中余血不尽欲死者。以清酒和鹿角灰，服方寸匕，日三夜一，甚效。又，小儿以煮小豆汁，和鹿角灰，安重舌下，日三度。日华子云：角，疗患疮痈肿热毒等，醋摩敷。脱精尿血，夜梦鬼交，并治之，水摩服。小儿重舌，鹅口疮，炙熨之。

　　髓

　　 味甘，温。主丈夫、女子伤中，绝脉，筋急痛，咳逆。以酒和服之，良。

　　臣禹锡等谨按药性论云：鹿髓，无毒。日华子云：髓，治筋骨弱，呕吐。地黄汁煎作膏，填骨髓。蜜煮，壮阳，令有子。

　　肾

　　 平。主补肾气。

　　臣禹锡等谨按日华子云：肾，补中，安五脏，壮阳气。作酒及煮粥服。

　　肉

　　 温。补中，强五脏，益气力。生者疗口僻，割薄之。

　　陶隐居云：野肉之中，獐鹿可食。生则不膻腥。又非辰属，八卦无主而兼能温补，于人即生死无尤，故道家许听为脯，过其余肉。虽牛、羊、鸡、犬补益，充肌肤，于亡魂皆为愆责，并不足啖。凡肉脯炙之不动，及见水而动，及曝之不燥，并杀人。又茅屋漏脯，藏脯密器中，名为郁脯，并不可食。唐本注云：头，主消渴。煎之可作胶，服之弥善。筋，主劳损续绝。骨，主虚劳。可为酒，主风补虚。髓脂，主痈肿死肌，温中，四肢不随，风头，通腠理。

　　一云不可近阴。角，主猫鬼中恶，心腹疰痛。血，主狂犬伤，鼻衄，折伤，阴痿，补虚，止腰痛。齿，主留血气，鼠 ，心腹痛，不可近丈夫阴。臣禹锡等谨按孟诜云：鹿头肉，主消渴，夜梦见物。又蹄肉，主脚膝疼痛。肉，主补中益气力。又生肉，主中风，口偏不正，以生椒同捣敷之，专看正即速除之。九月以后，正月以前，堪食之也。日华子云：肉，无毒。

　　补益气，助五脏。生肉贴偏风，左患右贴，右患左贴。头肉治烦懑，多梦。蹄治脚膝酸。又血治肺痿吐血及崩中，带下。和酒服之，良。

　　图经曰：鹿茸并角，《本经》不载所出州土，今有山林处皆有之。四月角欲生时取其茸，阴干。以形如小紫茄子者为上，或云茄子茸太嫩，血气犹未具，不若分岐如马鞍形者有力。茸不可嗅，其气能伤人鼻。七月采角。鹿年岁久者，其角坚好，煮以为胶，入药弥佳。今医家多贵麋茸、麋角，力紧于鹿。《本经》自有麋脂角条在下品。鹿髓可作酒，唐方：多有其法。

　　近世有服鹿血酒，云得于射生者，因采捕入山，失道数日，饥渴将委顿，唯获一生鹿，刺血数升饮之，饥渴顿除，及归，遂觉血气充盛异常。人有效其服饵，刺鹿头角间血，酒和饮之更佳。其肉自九月以后，正月以前宜食之。它月不可食。其脑入面膏。

　　雷公云：凡使，先以天灵盖作末，然后锯解鹿茸作片子，以好羊脂，拌天灵盖末，涂之于鹿茸上，慢火炙之，令内外黄脆了，用鹿皮一片裹之，安室上一宿，其药魂归也。至明则以慢火焙之，令脆，方：捣作末用之。每五两鹿茸，用羊脂三两，炙尽为度。又制法：用黄精自然汁浸两日夜了，漉出焙令干，细捣用，免渴人也。鹿角，使之胜如麋角。其角要黄色、紧重、尖好者。缘此鹿食灵草，所以异其众鹿。其麋角顶根上有黄色毛若金线，兼旁生小尖也，色苍白者上。注《干宁记》云：其鹿与游龙相戏，乃生此异尔。采得角了，须全戴者，并长三寸，锯解之。以物盛。于急水中浸之，一百日满出，用刀削去粗皮一重了，以物拭水垢，令净，然后用醋煮七日，旋旋添醋，勿令火歇。戌时不用着火，只从子时至戌时也。日足，其角白色软如粉，即细捣作粉，却以无灰酒煮其胶阴干。削了重研筛过用。每修事十两，以无灰酒一镒，煎干为度也。食疗云谨按肉，九月后，正月前食之，则补虚羸瘦弱，利五脏，调血脉。自外皆不食，发冷痛。角，主痈疽疮肿，除恶血。若腰脊痛，折伤，多取鹿角并截取尖，错为屑，以白蜜淹浸之，微火熬令小变色，曝干，捣筛令细，以酒服之。轻身益力，强骨髓，补阳道。角，烧飞为丹，服之至妙。但于瓷器中或瓦器中，寸截，用泥裹，大火烧之一日，如玉粉。亦可炙令黄，末，细罗，酒服之益人。若欲作胶者，细破寸截，以 水浸七日，令软方：煮也。骨，温。主安胎，下气，杀鬼精，可用浸酒。凡是鹿白臆者，不可食。

　　圣惠方：治肾气虚损，耳聋。用鹿肾一对，去脂膜，切，于豉汁中，入粳米二合和煮粥，入五味之法调和。空腹食之，作羹及酒并得。外台秘要疗鲠。取鹿筋，渍之，索紧令大如弹丸，持筋端吞之，候至鲠处，徐除引之，鲠着筋出。又方：治消肾，小便数。鹿角一具，炙令焦，捣筛。酒服方寸匕，渐渐加至一匕半。又方：治蠼尿疮字服。又方：治竹木刺入肉皮中不出。烧鹿角末，以水和涂，立出。久者不一夕。百一方：若男女喜梦与鬼交通，致恍惚者方：截鹿角屑三指撮，日二服，酒下。《食疗》同。又方：丹者，恶毒之疮，五色无常。烧鹿角和猪脂敷之。又方：胎死得效方：鹿角屑二、三方寸匕，煮葱豉汤和服之，立出。又方：主诸风脚膝疼痛不可践地。鹿蹄四只 洗如法，熟煮了，取肉于豉汁中，着五味煮熟，空腹食之。又方：主肾脏虚冷，腰脊痛如锥刺，不能动摇。鹿角屑二大两，熬令微黄捣末。空腹暖酒一杯，投鹿角末方寸匕，服之，日三、两服。梅师方：治人面目卒得赤黑丹如疥状，不急治，遍身即死。烧鹿角末，猪膏和涂之。又方：治卒腰痛，暂转不得。鹿角一枚之即杀人。鹿角以水磨浊汁涂肿上，赤即随手消。孙真人食忌鹿肉解药毒，不可久食，盖常食解毒草也。斗门方：治骨鲠。用鹿角为末，含津咽下，妙。续千金方：治腰膝疼痛伤败。鹿茸不限多少，涂酥炙紫色为末，温酒调下一钱匕。古今录验疗妖魅猫鬼，病患不肯言鬼方：鹿角屑，捣散，以水服方寸匕，即言实也。又方：治小儿哕。鹿角粉、大豆末等分相和，乳调涂奶上饮儿。兵部手集疗妒乳，硬欲结脓，令消。取鹿角于右上磨取白汁，涂干又涂，不得手近，并以人嗍却黄水，一日许即散。深师方：疗五瘿。取鹿厌以家酒渍，炙干，纳酒中，更炙令香，含咽汁，味尽更易，十具愈。又方：治马鞍疮。鹿角灰酢和涂之。子母秘录：疗烦闷，腹痛，血不尽。鹿角烧末，豉汁服方寸匕。日二服，渐加至三钱匕。杨氏产乳疗腰痛。鹿角屑熬令纳酒一大升中浸之，冷又烧赤又浸，如此数过，细研，空心酒调鹿角末方寸匕服。姚和众治小儿烈，多别良草，恒食名物，诸草不食，处必山岗。产妇下泽，飨神用其肉者，以其性别清净故也。凡饵药之人，久食鹿肉，服药必不得力。所以鹿恒食解毒草，能制诸药耳。名草者，葛花菜、鹿葱、白药苗、白蒿、水芹、甘草、齐头蒿、山苍耳、荠 。又五月勿食鹿，伤神。

　　衍义曰：鹿茸，他兽肉多属十二辰及八卦。昔黄帝立子、丑等为十二辰以名月；又以名兽，配十二辰属。故獐鹿肉为肉中第一者，避十二辰也。味亦胜他肉。三祀皆以鹿腊，其义如此。

　　茸最难得，不破及不出却血者，盖其力尽在血中，猎时多有损伤故也。茸上毛先薄，以酥涂匀，于烈焰中急灼之。若不先以酥涂，恐火焰伤茸。俟毛净，微炙入药。今人亦能将麻茸伪为之，不可不察也。头亦可酿酒，然须作浆时，稍益葱椒。角为胶，别有法。按《月令》冬至一阳生，麋角解；夏至一阴生，鹿角解；各逐阴阳分合，如此解落。今人用麋、鹿茸作一种，殆疏矣。凡麋、鹿角自生至坚完，无两月之久，大者二十余斤，其坚如石，计一昼夜须生数两。凡骨之类，成长无速于此；虽草木至易生，亦无能及之，岂可与凡骨血为比。麋茸利补阳，鹿茸利补阴。凡用茸，无须太嫩，唯长四、五寸，茸端如马瑙红者最佳。须佐以他药，则有功。

　　卷第十七

　　牛角

　　下闭血，瘀血疼痛，女人带下血。燔之。味苦，无毒。

　　臣禹锡等谨按蜀本云：沙牛角 ，味苦，温，无毒。主下闭瘀血，女子带下下血。烧以为灰赤白带下，止冷痢泻血。

　　水牛角

　　 疗时气，寒热头痛。

　　臣禹锡等谨按药对云：水牛角，平。药决云：水牛角，味苦，冷，无毒。

　　髓

　　 补中，填骨髓。久服增年。髓，味甘，温，无毒。主安五脏，平三焦，温骨髓，补中，续绝益气，止泄痢，消渴。以酒服之。

　　臣禹锡等谨按孟诜云：黑牛髓和地黄汁、白蜜等分作煎服，治瘦病。

　　胆

　　 可丸药。胆，味苦，大寒。除心腹热渴，利口焦燥，益目精。

　　陶隐居云：此朱书牛角 、髓、其胆，《本经》附出牛黄条中，此以类相从耳，非上品之药，今拔出随例在此，不关件数，犹是黑书别品之限也。臣禹锡等谨按药性论云：青牛胆，君，无毒。主消渴，利大小肠。腊月牯牛胆，中盛黑豆一百粒，后一百日开取，食后、夜间吞二七枚，镇肝明目。黑豆盛浸不计多少。

　　心

　　 主虚忘。

　　肝

　　 主明目。

　　肾

　　 主补肾气，益精。

　　齿

　　 主小儿牛痫。

　　肉

　　 味甘，平，无毒。主消渴，止 泄，安中益气，养脾胃，自死者不良。

　　屎

　　 寒。主水肿，恶气。用涂门户，着壁者。燔之，主鼠 ，恶疮。

　　臣禹锡等谨按孟诜云：乌牛粪为上。又小儿夜啼，取干牛粪如手大，安卧席下，勿令母知，子、母俱吉。

　　黄犍牛、乌牯牛溺

　　 主水肿，腹胀脚满，利小便。

　　陶隐居云：此牛，亦 牛为胜，青牛最良，水牛为可充食尔。自死谓疫死，肉多毒。青牛肠不可共犬肉、犬血食之，令人成病也。唐本注云：《别录》云，牛鼻中木卷，疗小儿痫。草卷烧之为屑，主小儿鼻下疮。耳中垢，主蛇伤，恶 毒。脐中毛，主小儿久不行。白牛悬蹄，主妇人崩中，漏赤白。屎，主霍乱。屎中大豆，主小儿痫，妇人产难。特牛茎，主妇人漏下赤白，无子。乌牛胆，主明目及疳湿，以酿槐子服之弥佳。脑，主消渴，风眩。齿，主小儿惊痫。尿，主消渴，黄胆，水肿，香港脚，小理不通也。今按陈藏器本草云：牛肉，平。消水肿，除湿气，补虚，令人强筋骨，壮健。鼻和石燕煮汁服，主消渴。肝和腹内百叶，作生姜、醋食之，主热气，水气，丹毒，压丹石发热，解酒劳。五脏，主人五脏。黄牛肉，小温。补益腰脚。独肝者有大毒，食之，痢血至死。北人牛瘦，多以蛇从鼻灌之，则为独肝也。

　　水牛则无之。以前二色牛肉，自死者发痼疾 癖，令人成疰病。落崖死者良。黄牛乳，生服利人，下热气，冷补，润肌，止渴。和蒜煎三、五沸食之，主冷气 癖，羸瘦。凡服乳，必煮一、二沸，停冷啜之，热食则壅。不欲顿服，欲得渐消。与酸物相反，令人腹中结症。凡以乳及溺、屎去病者，黑牛强于黄牛。酥堪合诸膏，摩风肿 跌，血瘀。醍醐更佳，性滑，以物盛之皆透，唯鸡子壳及葫芦盛之不出。屎热灰敷炙疮不瘥者。水牛、黄牛角 及在粪土中烂白者，烧为黑灰末服，主赤白痢。口中涎，主反胃。又取老牛涎沫如枣核大，置水中服之，终身不噎。口中 （丑之反）草，绞取汁服，止哕。《本经》不言黄牛、乌牛、水牛，但言牛。牛有数种，南人以水牛为牛，北人以黄牛、乌牛为牛。牛种既殊，入用亦别也。臣禹锡等谨按大腹水肿通用药云：黄牛溺，寒。蜀本云：黄犍牛溺，味苦、辛，微温，无毒。

　　孟诜云：牛者，稼穑之资，不多屠杀，自死者，血脉已绝，骨髓已竭，不堪食。黄牛发药动病，黑牛尤不可食。黑牛尿及屎只入药。又头、蹄，下热风，患冷人不可食。其肝，醋煮食之治瘦。日华子云：水牛肉，冷，微毒。角，煎治热毒风并壮热。角 ，烧焦治肠风泻血痢，崩中带下，水泻。涎，止反胃呕吐。治噎，要取即以水洗口后，盐涂之，则重吐出。黄牛肉，温，微毒。益腰脚。大都食之发药毒动病，不如水牛也。唯酥乳佳。骨髓，温，无毒。治吐血，鼻洪，崩中带下，肠风泻血并水泻。烧灰用。

　　图经文具第十六卷中牛黄条下。

　　食疗云：肚，主消渴，风眩，补五脏，以醋煮食之。肝，治痢。肾，主补肾。髓，安五脏，平三焦，温中。久服增年。以酒送之。和地黄汁、白蜜作煎，服之治瘦病。恐是牛脂也。粪，主霍乱，煮饮之。又，妇人无乳汁，取牛鼻作羹，空心食之。不过三、两日，有汁下无限。若中年壮盛者，食之良。又，宰之尚不堪食，非论自死者。其牛肉取三斤，烂切，将啖解槽咬人恶马，只两啖后，颇甚驯良。若三、五顿后，其马狞豚不堪骑。十二月勿食，伤神。

　　外台秘要大病后不足，病虚劳，补虚。取七岁以下，五岁以上黄牛乳一升，水四升，煎取一升，如人饥，稍稍饮，不得多，十日服不住，佳。又方：必效治上吐下利者，为湿霍乱。黄牛屎半升，水一升，煮三、两沸，和牛屎滤过取汁，服半升则止。牛子屎亦得，又方：治久患气胀。乌牛尿，空心温服一升，日一服，气散则止。千金方：鼻中生疮，黑牛耳垢敷之良。

　　又方：治痔。腊月牛脾一具，熟食之尽，瘥。勿与盐、酱，未瘥再作。又方：主喉痹。烧牛角末，酒服方寸匕。又方：五色丹名油肿，若犯多致死，不可轻之。以屎敷之，干即易。千金翼主症癖及主鼓胀满。黑牛尿一升，微火煎如稠糖。空心饮服一大枣许，当转病出，隔日更服之。

　　又方：治甘虫蚀鼻生疮。取乌牛耳中垢敷之，良。肘后方：治伤寒时气，毒攻手足肿，疼痛欲断，牛肉裹肿处止。《外台秘要》同。又方：风毒香港脚，若经已满，捻之没指。但勤饮乌牛溺二取牛耳中垢封之，愈。又方：治鼠 肿核痛，若已有疮口脓血出者，以热屎敷之。日三。经验方：痔漏张用方：犍牛儿胆、 胆各一个，用腻粉五十文，麝香二十文，将 胆汁、腻粉、麝香和是验，疮口渐合，生面盖疮内一遍，出恶物。经验后方：治冷痢。沙角 烧灰，粥饮调下两钱。

　　梅师方：治卒阴肾痛。烧牛屎末，和酒敷之，干即易。又方：治霍乱，吐痢不止，心烦，四肢逆冷，黄牛屎一升，以水二升，煎取一升，以绵滤过，去滓顿服。又方：治水肿，小便涩。

　　黄牛以鸡子白和敷之，干即易。食医心镜主水浮气肿，腹肚胀满，小便涩少。水牛蹄一只，汤洗去毛如食法，隔夜煮令烂熟取汁作羹。蹄切，空心饱食。又主水气，大腹浮肿，小便涩少。

　　水牛尾涤洗，去毛细切，作 KT 极熟吃之。煮食亦佳。又，牛肉一斤熟蒸，以姜、醋，空心食。水牛皮烂煮熟蒸切于豉汁中食之。又乌犍牛尿半升，空心饮之利小便。又牛盛热时卒死，其脑食之生肠痈。集验方：治淋。取牛耳中毛，烧取半钱，水服瘥。孙用和方：治赤白带下。牛角 烧令烟断，附子以盐水浸泡七度去皮，右件等分，捣罗为末。每空心酒下二钱匕。

　　兵部手集治水病初得危急。乌牛尿，每服一合，瘥。塞上方：主鼠奶痔。牛角 烧作灰末，空心酒服方寸匕。姚氏方：卒得淋。取牛尾烧灰，水服半钱，瘥。又方：汤火烧灼疮，单敷湿屎，立痛止，常日用良。又方：治毒蛇螫人，牛耳垢敷之佳。子母秘录：治血气逆，心烦闷满，心痛。烧水牛角末，酒服方寸匕。又方：小儿白秃疮，头上疮团团白色。以牛屎敷之。产书主难产。牛粪中大豆一枚，擘作两片，一片书父，一片书子，却合，以少水吞之，立产。耳珠先生固牙齿法良。杀牛齿三十枚，固济瓶中， 令通赤，取细研为末。水一盏，末二钱匕，煎令热，含浸牙齿，冷即吐却，永坚牢。或有损动者，末揩之。礼记牛夜鸣则 ，不可食。丹房镜源云：牛屎，抽铜晕。

　　衍义曰：牛角 ，此则黄牛角 。用尖烧为黑灰，微存性，治妇人血崩，大便血及冷痢。

　　又白水牛鼻，干、湿皆可用，治偏风口 斜，以火炙热，于不患处一边熨之，渐正。

　　卷第十七

　　羊角

　　 羊角　味咸、苦，温、微寒，无毒。主青盲，明目，杀疥虫，止寒泄，辟恶鬼、虎野狼，止惊悸，疗百节中结气，风头痛及蛊毒，吐血，妇人产后余痛。烧之杀鬼魅，辟虎野狼。久服安心益气轻身。生河西川谷。取无时，勿使中湿，湿即有毒。菟丝为之使。

　　唐本注云：此羊角，以青羝为佳，余不入药用也。臣禹锡等谨按药性论云：羚羊角，使。

　　治产后恶血烦闷，烧灰酒服之。又主轻身，治小儿惊痫。又曰青羊角，亦大寒。日华子云：牯羊角，退热，治山瘴，溪毒，烧之去蛇。

　　羊髓

　　 味甘，温，无毒。主男女伤中，阴气不足，利血脉，益经气。以酒服之。

　　青羊胆

　　 主青盲，明目。

　　唐本注云：羊胆，疗疳湿，时行热 疮，和醋服之良。臣禹锡等谨按目翳通用药云：青羊胆，平。药性论云：青羊肝，服之明目。胆点眼中，主赤障，白膜，风泪，主解蛊毒。

　　羊肺

　　 补肺，主咳嗽。

　　唐本注云：羊肺疗渴，止小便数。并小豆叶煮食之，良。

　　羊心

　　 止忧恚，膈气。

　　臣禹锡等谨按日华子云：心有孔者杀人。

　　羊肾

　　 补肾气，益精髓。

　　唐本注云：羊肾合脂为羹，疗劳痢甚效。蒜齑食之一升，疗症瘕。臣禹锡等谨按日华子云：肾，补虚，耳聋，阴弱，壮阳，益胃，止小便，治虚损盗汗。

　　羊齿

　　 主小儿羊痫寒热。三月三日取。

　　羊肉

　　 味甘，大热，无毒。主缓中，字乳余疾，及头脑大风汗出，虚劳寒冷，补中益气，安心止惊。

　　唐本注云：羊肉，热病瘥后食之，发热杀人。臣禹锡等谨按孟诜云：羊肉，温。主风眩，瘦病，小儿惊痫，丈夫五劳七伤，脏气虚寒。河西羊最佳，河东羊亦好。纵驱至南方，筋力自劳损，安能补益人。肚，主补胃，小便数，以肥肚作羹，食三、五度瘥。又云羊肉，患天行及疟人食，发热困重致死。日华子云：羊肉治脑风并大风，开胃，肥健。头，凉。治骨蒸，脑热头眩，明目，小儿惊痫。脂，治游风并黑 。

　　羊骨

　　 热。主虚劳，寒中，羸瘦。

　　羊屎

　　 燔之，主小儿泄痢，肠鸣，惊痫。

　　陶隐居云： 羊角，方药不甚用，其余皆入汤煎。羊有三、四种：最以青色者为胜；次则乌羊；其 羊及虏中无角羊，正可啖食之。为药不及都下者。其乳、髓则肥好也。羊肝，不可合猪肉及梅子、小豆食之，伤人心、大病患。唐本注云：羊屎，煮汤下灌，疗大人、小儿腹中诸疾，疳湿，大小便不通。烧之熏鼻，主中恶，心腹刺痛，熏疮，疗诸疮，中毒，痔等。骨蒸弥良。羊肝，性冷。疗肝风虚热，目赤暗无所见，生食子肝七枚，神效。羊头，疗风眩，瘦疾，小儿惊痫。骨疗同。羊血，主女人中风，血虚闷，产后血晕闷绝者，生饮一升，即活。今按陈藏器本草云：羊乳，补虚，与小儿含之，主口疮，不堪充药，为其膻故。羊五脏，补人五脏。肝，主明目，薄切，晒干为末，和决明子、蓼子并炒香，捣筛为丸。每日服之，去盲暗。皮作 ，食之去风。屎烧灰沐发长黑，和雁肪涂头生发。臣禹锡等谨按孟诜云：羊毛，醋煮裹脚，治转筋。角灰，主鬼气，下血。日华子云：牯羊粪烧灰，理 耳并刺。

　　图经曰： 羊角，出河西川谷，今河东、陕西及近都州郡皆有之。此青羝羊也。余羊则不堪，取无时。勿使中湿，湿则有毒。羊齿、骨及五脏皆温、平而主疾，唯肉性大热，时疾初愈，百日内不可食，食之当复发及令人骨蒸也。羊屎，方：书多用。近人取以纳鲫鱼腹中，瓦缶固济烧灰，以涂髭发，令易生而黑，甚效。乳，疗蜘蛛咬，遍身生丝者，生饮之即愈。刘禹锡《传信方》载其效云：贞元十一年，余至奚吏部宅坐客，有崔员外因话及此。崔云：目击有人为蜘蛛咬，腹大如有妊，遍身生丝，其家弃之，乞食于道，有僧教吃羊乳，未几而疾平。

　　胃，主虚羸，张文仲有主久病瘦羸，不生肌肉，水气在胁下，不能饮食，四肢烦热者。羊胃汤方：羊胃一枚，术一升，并切，以水二斗，煮取九升，一服一升，日三，三日尽，更作两剂，乃瘥。肉多入汤剂。胡洽羊肉汤，疗寒劳不足，产后及身腹中有激痛方：当归四两，生姜五两，羊肉一斤，三味以水一斗二升，煮肉取七升，去肉，纳诸药煮取三升。一服七合，日三夜一。又有大羊肉汤，疗妇人产后大虚，心腹绞痛，厥逆，气息乏少，皆今医家通用者。又有青羊脂丸。主疰病相易者，皆大方也。羊之种类亦多，而 羊亦有褐色、黑白色者。毛长尺余，亦谓之 羊，北人引大羊以此羊为群首。又孟诜云：河西羊最佳，河东羊亦好，纵有驱至南方，筋力自劳损，安能补人？然今南方：亦有数种羊，唯淮南州郡或有佳者，可亚大羊。江、浙羊都少味而发疾。闽、广山中，出一种野羊，彼人谓之羚羊，其皮浓硬，不兼主冷劳，山岚疟痢，妇人赤白下。然此羊多啖石香薷，故肠脏颇热，亦不宜多食也。谨按《本经》云：羊肉，甘。而《素问》云：羊肉，苦。两说不同。

　　盖《本经》以滋味言，而《素问》以物性解。羊性既热，热则归火，故配于苦。麦与杏、薤性亦热，并同配于苦也。又下条有白马阴茎、眼、蹄、白马悬蹄、赤马蹄、齿、 头膏、 毛、心、肺、肉脯、头骨、屎、溺及牡狗阴茎、胆、心、脑、齿、四蹄、白狗血、肉、屎中骨，《本经》并有主治。唯白马茎、眼、悬蹄用出云中平泽者，余无所出州土。今医方：多用马通，即马屎也，及狗胆，其余亦稀使，故但附见于此下。

　　食疗角，主惊邪，明目，辟鬼，安心益气。烧角作灰，治鬼气并漏下恶血。羊肉，妊娠人勿多食。头肉，平。主缓中，汗出虚劳，安心止惊。宿有冷病患勿多食。主热风眩，疫疾，小儿痫，兼补胃虚损及丈夫五劳骨热。热病后宜食羊头肉。肚，主补胃病虚损，小便数，止虚汗。肝，性冷。治肝风虚热，目赤暗痛。热病后失明者，以青羊肝或子肝薄切，水浸敷之，极效。生子肝吞之尤妙。主目失明，取 羊肝一斤，去脂膜薄切，以未着水新瓦盆一口，揩令净，铺肝于盆中，置于炭火上爆，令脂汁尽。候极干，取决明子半升，蓼子一合，炒令香为末，和肝杵之为末。以白蜜浆下方寸匕，食后服之，日三，加至三匕止，不过二剂，目极明。一年服之妙，夜见文本并诸物。其 羊，即骨历羊是也。常患眼痛涩，不能视物，及看日光并灯火光不得者，取熟羊头眼睛中白珠子二枚，于细石上和枣汁研之，取如小麻子大，安眼睛上，仰卧。日二夜二，不过三、四度瘥。羊心，补心肺，从三月至五月，其中有虫如马尾毛，长二、三寸以来，须割去之，不去令人痢。又，取皮去毛煮羹，补虚劳。煮作 食之，去一切风，治脚中虚风。羊骨，热。主治虚劳，患宿热人勿食。髓，酒服之，补血。主女人风血虚闷。头中髓，发风。若和酒服，则迷人心，便成中风也。羊屎，黑人毛发。主箭镞不出。粪和雁膏敷毛发落，三宿生。白羊黑头者，勿食之。令为患肠痈。一角羊不可食。

　　六月勿食羊，伤神。谨按：南方羊都不与盐食之，多在山中吃野草，或食毒草。若此羊，一、二年间亦不可食，食必病生尔。为其来南地食毒草故也。若南地人食之，即不忧也。今将北羊于南地养三年之后，犹亦不中食，何况于南羊能堪食乎？盖土地各然也。圣惠方：治风，心烦恍惚，腹中痛，或时闷绝而复苏。用 羊角屑微炒，捣罗为散。不计时候，温酒调下一钱匕。又方：治硫黄忽发气闷。用羊血服一合，效。外台秘要崔氏疗伤寒，手足疼欲脱。

　　取羊屎煮汁以灌之，瘥止。亦疗时疾，阴囊及茎热肿。亦可煮黄柏等洗之，并除伤寒之疾。

　　又方：治小儿疳。羊胆二个，和浆水灌下部。猪胆亦得。又方：救急治天行后，呕逆不下食，食入即出。取羊肝如食法，作生淡食，不过三度，即止。又方：疗气瘿方：羊厌一具，去脂，含汁尽去之，日一具，七日含，便瘥止。千金方：疗尿床方：羊肚盛水令满，系两头熟煮开，取水顿服之。即瘥。又方：治目赤及翳。羊眼睛曝干为末，敷两目。又方：疗目KT KT 。

　　青羊肝，内铜器内煮，以面饼复面上，上钻两孔如人眼，止以目向上，熏之，不过两度。又方：治小儿口中白羊屎纳口中。又方：治发不生。以羊屎灰淋取汁洗之，三日一洗，不过十度即生肿上。又方：辟蛇法：蛇到，烧羊角令有烟出，蛇即去矣。又方：治木刺入肉中不出、痛。取干羊屎烧灰，和猪脂调涂，不觉自出。又方：治卒惊悸，香，及热四日瘥。又方：治眼暗，热病后失明。以羊胆敷之，旦、暮时各一敷之。又箭、金、针、钱等物，多食肥羊肉。肥脂诸般肥肉等，自裹之，必得出。《外台或痒或瘭子肿起，不即始之，日甚杀人。 羊角烧为灰，研令极细，以鸡子清和涂之，甚妙。又方：疗面多 如雀卵色。

　　以羊胆一枚，酒二升，合煮三沸以涂拭之，日三度，瘥。经验后方：治五劳七伤，阳气衰弱，腰脚无力。羊肾、苁蓉羹法：羊肾一对，去脂膜细切，肉苁蓉一两，酒浸一宿，刮去皴皮，细切，相和作羹，葱白、盐、五味等如常法事治，空腹食之。梅师方：治产后余血攻心，或下血不止，心闷面青，身冷气欲绝。新羊血一盏饮之，三、两服，妙。又方：目暗，黄昏不见物者。以青羊肝，切，淡醋食之，煮亦佳。孙真人食忌羊蹄筋膜中珠子，食之令人癫。羊一角者害人。

　　食医心镜主风眩羸瘦，小儿惊痫，丈夫五劳，手足无力。羊头一枚。 洗如法，蒸令熟，切，以五味调主肾劳损精竭。炮羊肾一双，去脂细切，于豉汁中，以五味、米糅如常法，瘦无力，腹肚痛，冷气不调。

　　又，脑中风，汗自出。白羊肉一斤切，如常法调和，腌腊食之。又，治风胎瘦病，五劳七伤，虚惊悸。白羊头一如食法，煮令及熟，切于豉汁中，五味调和食之。又，治脾胃气冷，食入口即吐出。羊肉半斤，去脂膜，切作生，以蒜齑、五辣、酱、醋、空腹食。又，主下焦虚冷，小便数，肉，作羹食之，煮粥亦得。

　　又，主下焦虚冷，脚膝无力，之，甚有效。又，益肾气，甚妙。又，主肾脏虚冷，腰脊转动不得。羊脊骨一具，嫩者捶碎烂，煮，和蒜齑，空腹食之。兼饮酒少许，妙。又，理目热赤痛，如隔纱 ，看物不分明，宜补肝气，益睛。

　　青羊肝一具，细起薄切，以水洗漉出沥干，以五味、酱、醋食之。又，理风眩瘦疾小儿惊痫，兼丈夫五劳七伤。羊头一枚，治如食法，煮令熟作脍，以五辣、酱、腊食之。兵部手集疗无故呕逆酸水不止，或吐三、五口。食后如此方：羊屎十颗，好酒两合，煎取一合，顿服，即愈。如未定，更服，看大小加减服之，六、七岁即五颗。子母秘录：疗产后寒热，心闷极胀百病。 羊角烧末，酒服方寸匕，未瘥再服。姚和众治小孩食土方：候市人合时，买市中羊肉一斤，以绳系之，令人着地拽至家，以水洗，炒炙根据料，与儿吃，如未吃食，即煮汁喂。礼记羊，冷。毛而毳，膻不可食。周成王人献四角羊。丹房镜源羊脂柔银软铜，羚羊角缩贺。贺，锡也。

　　衍义曰：羚羊角，出陕西、河东，谓之 羊，尤狠健，毛最长而浓，此羊可入药。如要食，不如无角白大羊。本草不言者，亦有所遗尔。又同、华之间，有卧沙细肋，其羊有角似羊，但低小供馔，在诸羊之上。张仲景治寒疝，用生姜羊肉汤，服之无不验。又一妇人产当寒月，寒气入产门，脐下胀满，手不敢犯，此寒疝也。医将治之以抵当汤，谓其有瘀血。尝教之曰，非其治也；可服张仲景羊肉汤，少减水，二服遂愈。

　　卷第十七

　　牡狗阴茎

　　味咸，平，无毒。主伤中，阴痿不起，令强热大，生子，除女子带下十二疾。一名狗精。

　　六月上伏取，阴干百日。

　　臣禹锡等谨按日华子云：犬阴治绝阳及妇人阴 。

　　胆

　　 主明目，痂疡恶疮。

　　臣禹锡等谨按鼻衄血通用药云：狗胆，平。药性论云：狗胆，亦可单用。味苦，有小毒。

　　主鼻 ，鼻中息肉。孟诜云：胆去眼中脓水。又白犬胆，和通草、桂为丸服，令人隐形。青犬尤妙。日华子云：胆，主扑损瘀血，刀箭疮。

　　心

　　 主忧恚气，除邪。

　　臣禹锡等谨按日华子云：心治狂犬咬，除邪气，风痹，疗鼻衄及下部疮。

　　脑

　　 主头风痹，下部 疮，鼻中息肉。

　　齿

　　 主癫痫寒热，卒风痱，伏日取之。

　　臣禹锡等谨按癫痫通用药云：狗齿，平。日华子云：齿，理小儿客忤，烧入用。

　　头骨

　　 主金疮止血。

　　臣禹锡等谨按金疮通用药云：狗头骨，平。蜀本云：余骨主补虚，小儿惊痫，止下痢。

　　药性论云：狗头骨，使。烧灰为末，治久痢，劳痢。和干姜、莨菪焦炒见烟，为丸。白饮空心下十丸，极效。日华子云：头骨烧灰用亦壮阳，黄者佳。

　　四脚蹄

　　 煮饮之，下乳汁。

　　臣禹锡等谨按下乳汁通用药云：狗四足，平。

　　白狗血

　　 味咸，无毒。主癫疾发作。

　　臣禹锡等谨按癫痫通用药及药对云：白狗血，温。日华子云：血，补安五脏。

　　肉

　　 味咸、酸，温。主安五脏，补绝伤，轻身益气。

　　臣禹锡等谨按孟诜云：犬肉，益阳事，补血脉，浓肠胃，实下焦，填精髓。不可炙食，恐成消渴，但和五味煮，空腹食之。不与蒜同食，必顿损人。若去血，则力少不益人。瘦者多是病，不堪食。日华子云：犬肉，暖，无毒。补胃气，壮阳，暖腰膝，补虚劳，益气力。

　　屎中骨

　　 主寒热，小儿惊痫。

　　陶隐居云：白狗、乌狗入药用。白狗骨烧屑，疗诸疮 及妒乳痈肿，黄狗肉大补虚不及牡者。牡者，父也。又呼为犬，言脚上别有一悬蹄者是也。白狗血合白鸡肉、白鹅肝、白羊肉、乌鸡肉、 子羹等，皆病患不可食。犬，春月，目赤鼻燥。欲狂 者不宜食。唐本注云：别录云，狗骨灰，主下痢，生肌，敷马疮。乌狗血，主产难横生，血上抢心者。下颔骨，主小儿诸痫。阴卵，主妇人十二疾，为灰服之。毛，主产难。白狗屎，主疔疮。水绞汁服，主诸毒不可入口者。今按 陈藏器本草云：狗正黄色者，肉温补，宜腰肾，起阳道。骨煎为粥热补，令妇人有子。乳汁，主青盲。取白犬生子目未开时乳汁，注目中，疗十年盲，狗子目开即瘥。胆，涂恶疮。肾，主妇人产后，肾劳如疟者。妇人体热用猪肾，体冷即用犬肾。肝、心，主狂犬咬，以敷疮上。屎，主瘭疽彻骨痒者，当烧作灰涂疮，勿令病者知。又屎和腊月猪脂敷 疮。又敷溪毒，疔肿出根。颈下毛，主小儿夜啼。绛袋盛，系着儿两手。狗肝，主香港脚攻心，作生姜、醋进之，当泄，先泄勿服之。臣禹锡等谨按药对云：屎中骨，平。日华子云：犬黄者大补益，余色微补。古言薯蓣凉而能补，犬肉暖而不补，虽有此言，服终有益，然奈秽甚，不食者众。

　　图经文具 羊角条下。

　　唐本余牡狗阴茎并同。白狗血，主女人生子不出。纳酒中服之，主下痢，卒风痱。伏日取之，主补虚，小儿惊痫，止下痢。食疗牡狗阴茎，补髓。肉，温。主五脏，补七伤五劳，填骨髓，大补益气力。空腹食之。黄色牡者上，白、黑色者次，女人妊娠勿食。又，上伏日采胆，以酒调服之。明目，去眼中脓水。又，主恶疮痂痒，以胆汁敷之止。胆敷恶疮，能破血。

　　有中伤因损者，热酒调半个服，瘀血尽下。又，犬伤人，杵生杏仁封之瘥。比来去血食之，却不益人也。肥者血亦香美，即何要去血？去血之后，都无效矣。犬自死，舌不出者，食之害人。九月勿食犬肉，伤神。圣惠方：治眼痒急赤涩，用犬胆汁注目中。又方：治附骨疽及鱼眼疮，用狗头烧烟熏之。又方：治妇人赤白带下久不止。用狗头烧灰为细散，每日空心及食前，温酒调下一钱匕。外台秘要疗食鱼肉等，成症结在腹并诸毒瓦斯方：狗粪五升，烧，末之绵裹，酒五升渍，再宿取清。分十服，日再，以后日三服使尽，随所食症结，即便出矣。又方：疗腰痛。取黄狗皮，炙裹腰痛处，取暖彻为度，频即瘥也。徐伯玉方同。又方：治马鞍疮。

　　狗牙灰酢和敷之。又五月五日取牡狗粪烧灰数敷之，良。又方：治发背神验。牡狗白粪半升，觉绞取汁，分再服，仍以滓敷上，每日再为之，瘥止。千金翼方：治产后烦闷不能食。白犬骨一味，烧研，以水服方寸匕。

　　葛氏方：治久下痢，经时不止者，此成休息。疗之取犬骨炙令黄焦捣，饮服方寸匕，日三服，即愈。又方：治小儿卒得痫。刺取白犬血一枣许含之。又，涂身上。又方：疗 犬咬人，仍杀所咬犬，取脑敷之，后不复发。百一方：得之无渐，卒着如刀刺状，胸胁腹内绞急切痛，不可抑按，或即吐血、衄血、下血。一名鬼排。断白犬头取热血一升饮之。又方：卒得 疮，常对在两脚。涂白犬血立愈。经验方：治血气 撮不可忍者。黑狗胆一个，半干半湿，割开，以篦子挑丸如绿豆大，蛤粉滚过。每服五丸，烧生铁淬酒下，其痛立止。经验后方：治妇人产后血不定，奔四肢并违堕。

　　狗头骨灰，以酒调下二钱匕，甚效。梅师方：食郁肉漏脯中毒。烧犬屎末，酒服方寸匕。《圣惠方》同。又方：治热油汤火烧疮，痛不可忍。取狗毛细剪以烊胶和毛敷之，至疮落渐瘥。食医心镜治脾胃冷弱，肠中积冷胀满刺痛。肥狗肉半斤，以米、盐、豉等煮粥，频吃一、两顿。又方，下痢，脐下切痛。狗肝一具洗，细切，米一升，稀调煮粥。空腹点三两，合蒜吃，椒、葱、盐、酱任性着之。又，治浮肿，小便涩少。精肥狗肉五斤熟蒸，空腹服之。

　　又，主气水鼓胀，浮肿。

　　狗肉一斤，细切，和米煮粥。空腹吃，作羹 吃亦佳。子母秘录：疗小儿桃李鲠，狗头煮汤摩头上瘥。杨氏产乳妊娠不得食狗肉，令儿无声。魏志河内太守刘勋女病左膝疮痒。华佗视之，以绳系犬后足不得行，断犬腹取胆向疮口，须臾有虫若蛇从疮上出，长三尺，

　　卷第十七

　　羚羊角

　　羚羊角　味咸、苦，寒、微寒，无毒。主明目，益气，起阴，去恶血注下，辟蛊毒恶鬼不祥，安心气，常不魇寐，疗伤寒，时气寒热，热在肌肤，温风注毒伏在骨间，除邪气惊梦，狂越僻谬及食噎不通。久服强筋骨，轻身，起阴，益气，利丈夫。生石城山川谷及华阴山，采无时。

　　陶隐居云：今出建平、宜都诸蛮中及西域。多两角，一角者为胜。角甚多节，蹙蹙园绕。

　　别有山羊角长极长，唯一边有节，节亦疏大，不入药用。《尔雅》名 羊，而羌夷云：只此名羚羊角，甚能陟峻。短角者乃是山羊尔。亦未详其正。唐本注云：《尔雅》云：羚，大羊。

　　羊如牛大，其角堪为鞍桥。一名 羊，俗名山羊，或名野羊。善斗至死。又有山驴，大如鹿，皮堪靴用，有两角，角大小如山羊角。前言其一边有蹙文又疏慢者是此也。陶不识，谓山羊，误矣。二种并不入药。而俗人亦用山驴角者。今用细如人指，长四、五寸，蹙纹细者。

　　南山、商、浙间大有，今出梁州、直州、洋州亦贡之。今按陈藏器本草云：羚羊角，主溪毒及惊悸，烦闷，卧不安，心胸间恶气毒，瘰 。肉，主蛇咬，恶疮。山羊、山驴、羚羊，三种相似，医工所用，但信市人，遂令汤丸或致乖舛。且羚羊角有神，夜宿取角挂树不着地。

　　但取角弯中深锐紧小，犹有挂痕者即是真，慢无痕者非，作此分别，余无它异。真角，耳边听之集集鸣者良。陶云一角者，谬也。臣禹锡等谨按药性论云：羚羊角，臣，味甘。能治一切热毒风攻注，中恶毒风，卒死昏乱不识人，散产后血冲心烦闷，烧末酒服之。主小儿惊痫，治山瘴，能散恶血。烧灰治噎塞不通。孟诜云：羚羊，北人多食，南人食之，免为蛇虫所伤。和五味子炒之，投酒中经宿，饮之治筋骨急强，中风。又角，主中风筋挛，附骨疼痛，生摩和水涂肿上及恶疮，良。又卒热闷，屑作末，研和少蜜服。亦治热毒痢及血痢。

　　图经曰：羚羊角，出石城山谷及华阴山，今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆有之。戎人多捕得来货，其形似羊也，青而大，其角长一、二尺，有节如人手指握痕，又至坚劲。今入药者皆用此角。谨按《尔雅》云：羚，大羊。 （音元），如羊。郭璞注云：羚，似羊而大，角圆锐，好在山崖间； 似吴羊而大角，角椭，出西方。许慎注《说文解字》云：羚，大羊而细角。陶隐居以角多节，蹙蹙圆绕者为羚羊；而角极长，唯一边有节，节亦疏大者为山羊。

　　山羊，即《尔雅》所谓 羊也。唐注以一边有蹙文又疏慢者为山驴角，云时人亦用之。又以细如人指，长四、五寸，蹙纹细者为堪用。陈藏器云：羚羊夜宿以角桂木不着地，但取角弯中深锐紧小，犹有挂痕者是。观今市货者，与《尔雅》所谓 羊，陶注所谓山羊，唐注所谓山驴，大都相似。今人相承用之，以为 羊其细角长四、五寸，如人指多节蹙蹙园绕者，其间往往弯中有磨角成痕处，京师极多，详本草及诸家所出，此乃是真 羊，而世多不用，不知其所以然者何也？又陈藏器谓：真角，耳边听之集集鸣者良。今牛羊诸角，但杀之者听之皆有声，不必专羚角也，自死角则无声矣。

　　雷公凡所用亦有神羊角。其神羊角长有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力也。凡修事之时，勿令单用，不复有验，须要不拆原对，以绳缚之，将铁错子错之，旋旋取用，勿令犯风，错未尽处，须三重纸裹，恐力散也。错得了即单捣，捣尽，背风头，重筛过，然入药中用之，若更研万匝了，用之更妙，免刮人肠也。食疗伤寒热毒，下血，末服之即瘥。又疗疝气。外台秘要治噎。羚羊角屑不拘多少自在末之，饮服方寸匕，亦可以角摩噎上，良。千金方：疗产后心闷不识人，汗出。羚羊角烧末，以东流水服方寸匕，未瘥再服。肘后方：血气逆心烦满。烧羚羊角若水羊角末，水服方寸匕。子母秘录：治胸胁痛及腹痛热满。烧羚羊角末，水服方寸匕。又方：治小儿洞下痢。羊角中骨烧末，饮服方寸匕。产宝令易产。羚羊角一枚，刮尖为末，以酒调方寸匕。

　　衍义曰：羚羊角，今皆取有挂痕者。陈藏器取耳边听之集集鸣者良。亦强出此说，未尝遍试也。今将他角附耳，皆集集有声，不如有挂痕一说尽矣。然多伪为之，不可不察也。

　　卷第十七

　　犀角

　　犀角　味苦、酸、咸，寒、微寒，无毒。主百毒蛊疰，邪鬼瘴气，杀钩吻、鸩羽、蛇毒，除邪，不迷惑魇寐，疗伤寒温疫，头痛寒热，诸毒瓦斯。久服轻身，骏健。生永昌山谷及益州。

　　（松脂为之使，恶 菌、雷丸。）

　　陶隐居云：今出武陵、交州、宁州诸远山。犀有二角，以额上者为胜。又有通天犀，角上有一白缕，直上至端，此至神验。或云是水犀角，出水中。《汉书》所云：骇鸡犀者，以置米中，鸡皆惊骇不敢啄；又置屋中，乌鸟不敢集屋上。又云：通天犀者，夜露不濡，以此知之。凡犀见成物，皆被蒸煮，不堪入药，唯生者为佳。虽是犀片亦是已经煮炙，况用屑乎？又有犀，其角甚长，纹理亦似犀，不堪药用。唐本注云： 是雌犀，纹理细腻，斑白分明，俗谓斑犀。服用为上，然充药不如雄犀也。今按陈藏器本草云：犀肉，主诸蛊、蛇、兽咬毒，功用劣于角。《本经》有通天犀，且犀无水陆二种，并以精粗言之。通天者，脑上角千岁者长且锐白星彻，端能出气，通天则能通神，可破水、骇鸡，故曰通天。《抱朴子》曰：通天犀，有白理如线者以盛米，鸡即骇矣。其真者，刻为鱼，衔入水，水开三尺。其鼻角，一名奴角，一名食角。臣禹锡等谨按陈藏器云：《尔雅》云：兕似牛，一角。犀似豕，三角。复云多似象，复如豕三角。陶据《尔雅》而言，不知三角之误也。又曰：雌者是兕而形不同，未知的实。药性论云：牯犀角，君，味甘，有小毒。能辟邪精鬼魅，中恶毒瓦斯，镇心神，解大热，散风毒，能治发背痈疽疮肿，化脓作水，主疗时疾热如火，烦闷，毒入心中，狂言妄语。日华子云：犀角，味甘、辛。治心烦，止惊，安五脏，补虚劳，退热，消痰，解山瘴溪毒，镇肝明目，治中风失音，热毒风，时气发狂。

　　图经曰：犀角，出永昌山谷及益州，今出南海者为上，黔、蜀者次之。犀似牛，猪首、大腹、痹脚，脚有三蹄。色黑。好食棘。其皮每一孔皆生三毛。顶一角，或云两角，或云三角。

　　谨按郭璞《尔雅》注云：犀，三角，一在顶上，一在额上，一在鼻上。鼻上者即食角也，小而不椭（音堕）。亦有一角者。《岭表录异》曰：犀有二角，一在额上为兕犀，一在鼻上为胡帽犀。牯犀亦有二角，皆为毛犀，而今人多传一角之说。此数种俱有粟纹，以纹之粗细为贵贱。角之贵者，有通天花纹。犀有此角，必自恶其影，常饮浊水，不欲照见也。其纹理绝好者，则有百物之形。或云犀之通天者是其病，理不可知也。纹有倒插者，有正插者，有腰鼓插者。其倒插者，一半以下通；正插者，一半以上通；腰鼓插者，中断不通。其类极多，足为奇异。故波斯呼象牙为白暗，犀角为黑暗，言难识别也。犀中最大者堕罗犀，一株有重七、八斤者，云是牯犀额角，其花多作撒豆斑，色深者，堪带胯；斑散而色浅者，但可作器皿耳。或曰：兕是犀之雌者，未知的否？凡犀入药者，有黑、白二种，以黑者为胜，其角尖又胜。方书多言生犀，相承谓未经水火中过者是，或谓不然。盖犀有捕得杀而取者为生犀，有得其蜕角者为退犀，亦犹用鹿角法耳。唐相段文昌门下医人吴士皋，因职于南海，见舶主言海人取犀牛之法，先于山路多植木，如猪羊栈。其犀以前脚直，常根据木而息，多年植木烂，犀忽倚之，即水折犀倒，久不能起，因格杀而取其角。又云：犀每自退角，必培土埋之，海人知处，即潜作木寓角而易之，再三不离其处，时复有得者，若直取之，则犀去于别山退藏，不可寻也。未知今之取犀角，果如此否？海药：谨按《异物志》云：山东海水中，其牛乐闻丝竹。彼人动乐，牛则出来，以此采之。

　　有鼻角、顶角，鼻角为上。大寒，无毒。主风毒攻心， 热闷，拥毒赤痢，小儿麸豆，风热惊痫，并宜用之。凡犀屑了，以纸裹于怀中良久，合诸色药物，绝为易捣。又按：通天犀，胎时见天上物命过，并形于角上，故云通天犀也。欲验，于月下以水盆映，则知通天矣。《正经》云：是山犀，少见水犀。《五溪记》云：山犀者，食于竹木，小便即竟日不尽，夷獠家以弓矢而采，故曰黔犀。又刘孝标言：犀堕角，里人以假角易之，未委虚实。雷公曰凡使，勿用奴犀、 犀、病水犀、孪子犀、下角犀、浅水犀、无润犀。要使乌黑肌粗皱、坼裂光润者上。凡修治之时，错其屑入臼中，捣令细，再入钵中研万匝，方入药中用之。妇人有妊勿服，能消胎气。凡修治一切角，大忌盐也。食疗此只是山犀牛，未曾见人得水犀取其角。

　　此两种者，功亦同也。其生角，寒。可烧成灰，治赤痢。研为末，和水服之。又，主卒中恶心痛，诸饮食中毒，及药毒，热毒，筋骨中风，心风烦闷，皆瘥。又，以水磨取汁，与小儿服，治惊热。鼻上角尤佳。肉，微温，味甘，无毒。主瘴气百毒，蛊疰邪鬼，食之入山林，不迷失其路。除客热头痛及五痔，诸血痢。若食过多，令人烦，即取麝香少许，和水服之，即散也。圣惠方：治雉肉作 食之吐下。用生犀角末方寸匕，新汲水调下即瘥。外台秘要服药过剂及中毒，烦闷欲死。烧犀角末，水服方寸匕。千金方：有蠼 虫尿人影着处，便令人体病疮，其状如粟粒累累，一聚渗痛，身中忽有处燥痛如芒刺，亦如刺虫所螫后细疮 ，作丛如茱萸子状也。四畔赤，中央有白脓如黍粟，亦令人皮急，举身恶寒壮热，极者连起竟腰、胁、胸也。治之法：初得磨犀角，涂之止。肘后方：卧忽不寤，若火照之则杀人。但痛啮其踵，又足拇指甲际，而多唾其面，即活。犀角枕佳。或以青木香内枕中并带。广利方：治孩子惊痫不知人，迷闷，嚼舌仰目者。犀角末半钱匕，水二大合，服之立效。抱朴子郑君言，但习闭气至千息，久久则能居水中一日许，得真通天犀角三寸以上者，刻为鱼，衔之入水，水常为开，方：三尺，可得气息水中。又，通天犀赤理如 ，自本彻末，以角盛米着地，群鸡不敢啄辄惊，故南人名为骇鸡犀。是故有虫毒之乡，于他家饮食，即以角搅之，白沫竦起，即为有毒，无沫，即无毒也。朝野佥载鸩食水处，有犀牛不濯角，其水物食之必死，为鸩食蛇之故也。晋·温峤过牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之，须臾见水族复火，奇形异状，或乘马车，着赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：与君幽明自别，何意相照也，意甚恶之，未旬而卒。太平广记通天犀为之骇鸡犀，以角煮毒药为汤，皆生白沫，无复毒势。

　　李司封宗易尝言，石驸马保吉知陈州，其州廨一皆新之，每毁旧屋，则坐于下风，尘自分去，人皆惊怪之，盖其所服，带辟尘犀也。归田录人气粉犀。

　　衍义曰：犀角，凡入药须乌色，未经汤水浸煮者，故曰生犀。川犀及南犀，纹皆细；乌犀尚有显纹者露；黄犀纹绝少，皆不及西番所出，纹高、两脚显也。物像黄、外黑者为正透，物像黑、外黄者为倒透。盖以乌为正，以形象肖物者为贵。既曰通犀，又须纹头显，黄黑分明，透不脱，有两脚滑润者为第一。鹿取茸，犀取尖，其精锐之力尽在是矣。犀角尖，磨服为佳，若在汤散，则屑之。西蕃者佳。

　　卷第十七

　　虎骨

　　虎骨　主除邪恶气，杀鬼疰毒，止惊悸，主恶疮鼠 。头骨尤良。

　　臣禹锡等谨按鬼疰尸疰及恶疮通用药并药对云：虎骨，平。药性论云：虎骨，臣。杀犬咬毒。味辛，微热，无毒。治筋骨毒风挛急，屈伸不得，走疰疼痛，主尸疰、腹痛，治温疟，疗伤寒温气。

　　膏

　　 主狗啮疮。

　　爪

　　 辟恶魅。

　　肉

　　 主恶心欲呕，益气力。

　　陶隐居云：俗方：热食虎肉，坏人齿，信自如此。虎头作枕，辟恶魇；以置户上，辟鬼。

　　鼻悬户上令生男。骨杂朱画符疗邪。须疗齿痛。爪以悬小儿臂辟恶鬼。唐本注云《别录》云：屎，主恶疮。其眼睛主癫。其屎中骨为屑，主火疮。牙，主丈夫阴疮及疽 。鼻，主癫疾，小儿惊痫。今按陈藏器本草云：虎威，令人有威，带之临官佳，无官为人所憎。威，有骨如乙字，长一寸，在胁两旁，破肉取之。尾端亦有，不如胁者。胆，主小儿惊痫。肉及皮主疟。骨煮汁浴小儿，去疮疥，鬼疰，惊痫。屎主鬼气。眼光主惊邪，辟恶，镇心。凡虎夜视，以一目放光，一目看物。猎人候而射之，弩箭才及，目光随堕地，得之者如白石是也。臣禹锡等谨按孟诜云：肉，食之入山，虎见有畏，辟三十六种精魅。又，眼睛主疟病，辟恶，小儿热，惊悸。胆，主小儿疳痢，惊神不安，研水服之。骨煮汤浴，去骨节风毒，膏纳下部，治五痔下血。日华子云：肉，味酸，平，无毒。治疟。又睛镇心及小儿惊啼，疳气，客忤。

　　图经曰：虎骨并睛、爪，《本经》不载所出州土，今有山林处皆有之。骨用头及胫，色黄者佳。睛亦多伪，须自获者乃真。爪并指骨毛存之，以系小儿臂上辟恶鬼，两胁间及尾端皆有威，如乙字，长一、二寸许，此数物，皆用雄虎者胜。凡鹿、虎之类，多是药箭射杀者，不可入药。盖药毒浸渍骨肉间，犹能伤人也。李绛《兵部手集方》有虎骨酒法，治臂胫痛，不计深浅皆效。用虎胫骨二大两，粗捣熬黄，羚羊角一大两屑，新芍药二大两切细，三物以无灰酒浸之，春夏七日，秋冬倍日。每旦空腹饮一杯。冬中速要服，即以银器物盛，火炉中暖养之，三、两日，即可服也。又崔元亮《海上方》治腰脚不随。取虎腰脊骨一具，细锉讫，又以斧于石上更捶碎，又取前两脚全骨，如前细捶之，两件并于铁床上，以文炭火匀炙，翻转候待脂出甚，则投浓美无灰酒中，密封，春夏一七日，秋冬三七日。每日空腹随饮，性多则多饮，性少则少饮。未饭前三度温饮之，大户以酒六、七斗止，小户二斗止。患十年以上者，不过三剂，七年以下者，一剂必瘥。忌如药法。又一方：虎胫骨五、六寸以来，净刮去肉、膜等，涂酥炙令极黄熟，细捣，绢袋子盛，以酒一斗，置袋子于瓷瓶中，然后以 火微煎，至七日后任情吃之，当微利，便瘥。

　　雷公云：虎睛，凡使，须知采人，问其源，有雌有雄，有老有嫩，有杀得者，唯有中毒自死者勿使，却有伤人之患。夫用虎睛，先于生羊血中浸一宿漉出，微微火上焙之，干，捣成粉，候众药出，取合用之。食疗又，主腰膝急疼，煮作汤浴之；或和醋浸亦良。主筋骨风急痛，胫骨尤妙。又，小儿初生，取骨煎汤浴，其孩子长大无病。又，和通草煮汁，空腹服半升。

　　覆盖卧少时，汗即出。治筋骨节急痛。切忌热食，损齿。小儿齿生未足，不可与食，恐齿不生。又，正月勿食虎肉。圣惠方：治历节风，百节疼痛不可忍。用虎头骨一具，涂酥炙黄，捶碎，绢袋盛，用清酒二斗浸五宿，随性多少暖饮之，妙。外台秘要疗鲠。取虎骨为末，水服方寸匕。又方：疗肛门凸出方：烧虎骨末，水服方寸匕，日三服，良。千金翼疗 疽，着手足烧灰粉之。经验后方：白虎风，走注疼痛，两膝热肿。虎胫骨涂酥炙，黑附子炮裂去皮脐，各一两为末。每服温酒调下二钱匕，日再服。又方：治小儿惊痫掣 。以虎睛细研，水调灌之良，大小加减服之。梅师方：治 犬咬人，发狂如犬，刮虎牙、虎头骨末，酒服方寸匕，服之瘥。胜金方：治大肠痔漏并脱肛。以虎胫骨两节，蜜二两，炙令赤捣末，蒸饼，丸如桐子大。每服凌晨温酒下二十丸，隔夜先和大肠后，方：服此药。集验方：疗月蚀疮。虎头骨二两，捣碎，同猪脂一升熬，以骨黄取涂疮上。张文仲治痢久下，经时不愈者，此名休息。取大虫骨，炙令黄焦，捣末。饮服方寸匕，日三，即愈。又方：疗卒魇，以虎头骨为枕。《葛稚川方》同。子母秘录：小儿辟恶气。以水煮虎骨汤浴儿，数数作。杨氏产乳疗小儿惊痫。以虎睛一豆许，火炙为末，水和服之。又方：疗秃疮，取虎膏涂之。姚和众治小儿夜啼。取大虫眼睛一只为散，以竹沥调少许与吃。又方：小儿头疮不瘥。大虫脂消令凝，每日三、四度涂之。抱朴子虎寿千岁，五百岁毛色变白。

　　衍义曰：虎骨，头、胫与脊骨入药，肉微咸。陈藏器所注乙骨之事，及射之目光堕地如白石之说，必得之于人，终不免其所诬也。人或问曰：风从虎何也？风，木也；虎，金也。木受金制，焉得不从？故呼啸则风生，自然之道也。所以治风挛急，屈伸不得，走疰，癫疾，惊痫，骨节风毒等，乃此义尔。

　　卷第十七

　　兔头骨

　　兔头骨　平，无毒。主头眩痛，癫疾。

　　臣禹锡等谨按日华子云：头骨和毛、髓烧为丸，催生落胎并产后余血不下。

　　骨

　　 主热中消渴。

　　臣禹锡等谨按药性论云：兔骨，味甘。日华子云：兔骨，治疮疥刺风，鬼疰。

　　脑

　　 主冻疮。

　　肝

　　 主目暗臣禹锡等谨按孟诜云：肝，主明目，和决明子作丸服之。又，主丹石人上冲，眼暗不见物，可生食之，一如服羊子肝法。日华子云：肝，明目，补劳，治头旋眼疼。

　　肉

　　 味辛，平，无毒。主补中益气。

　　陶隐居云：兔肉为羹，亦益人。妊娠不可食，令子唇缺。其肉不可合白鸡肉食之，面发黄。

　　合獭肉食之，令人病遁尸。唐本注云：兔皮、毛，合烧为灰酒服，主产难后衣不出，及余血抢心，胀欲死者，极验。头皮，主鬼疰，毒瓦斯在皮中针刺者。又云：主鼠 。膏，主耳聋。

　　今按陈藏器本草云：兔，寒、平。主热气湿痹。毛，烧灰，主炙疮不瘥。骨，主久疥，醋摩敷之。肉，久食弱阳，令人色痿。与姜同食，令人心痛。头，主难产，烧灰末酒下。兔窍有五、六穴，子从口出，今怀妊忌食其肉者，非为缺唇，亦缘口出。臣禹锡等谨按药性论云：腊月肉作酱食，去小儿豌豆疮。腊毛煎汤洗豌豆疮及毛敷，良。孟诜云：八月至十一月可食，服甘石人相宜，大都损阳事，绝血脉。日华子云：肉治渴，健脾。生吃压丹毒。

　　图经曰：兔，旧不着所出州土，今处处有之，为食品之上味。兔窍乃有六、七穴，子从口出，故妊娠者禁食之。头骨，主头眩痛，癫疾。脑，主冻疮。肝，主目暗。肉，补中益气。然性冷，多食损元气，不可合鸡肉食之。髓及膏并主耳聋。毛煎汤洗豌豆疮，毛烧灰，主炙疮久不瘥。皮、毛及头并烧灰，酒服，主难产衣不出。《必效方》疗天行，呕吐不下食。取腊月兔头并皮、毛，烧令烟尽，擘破作黑灰捣罗之。以饮汁服方寸匕，则下食，不瘥更服。烧之勿令火耗，频用皆效无比。崔元亮《海上方》疗消渴羸瘦，小便不禁。兔骨和大麦苗，煮汁服极效。又一方，用兔一只，剥去皮，爪、五脏等，以水一斗半煎使烂，骨肉相离，漉出骨肉，斟酌五升汁，便澄滤令冷，渴即服之。极重者不过三兔。又下有笔头灰，主小便不通及数而难，淋沥，阴肿，中恶，脱肛。笔并取年久者，烧灰水服之。

　　食疗兔头骨并同肉，味酸。谨按八月至十月，其肉酒炙吃，与丹石人甚相宜。注：以性冷可治也。又，兔死而眼合者，食之杀人。二月食之伤神。又，兔与生姜同食，成霍乱。圣惠方：手足皲裂成疮，兔脑髓生涂之。外台秘要必效：疗妇人带下。取兔皮烧令烟绝，捣为末，酒服方寸匕，以瘥为度。肘后方：疗大人、小儿卒得月蚀疮。于月望夕，取兔屎及内虾蟆腹中，合烧为灰末，以敷疮上，瘥。百一方：火烧已破方：取兔腹下白毛烧胶，以涂毛上，贴疮立瘥，待毛落即瘥。经验方：催生丹：兔头二个，腊月内取头中髓涂于净纸上，令风吹干，通明乳同一处排定，须是洁净斋戒焚香，望北帝拜告云：大道弟子某，修合救世上难生妇人药，愿降威灵，佑助此药，速令生产。祷告再拜，用纸贴同露之，更烧香至来日，日未出时，以猪肉和，丸如鸡头大，用纸袋盛贮透风悬。每服一丸，醋汤下，良久未产，更用冷酒下一丸，即产。此神仙方：绝验。梅师方：兔肉合干姜拌食之，令人霍乱。食医心镜消渴饮水不知足。

　　兔头骨一具，以水煮，取汁饮之。博济方：治产前滑胎。腊月兔头脑髓一个，摊于纸上令匀，候干丁香酒调下，胜金方：治发脑、发背及痈疽，热疖，恶疮等。腊月兔头，细锉，入瓶内密封，唯久愈佳。涂帛上浓封之，热痛敷之如冰，频换瘥。集验方：治痔疾，下血痛疼不止。以玩月砂不限多少，熳火熬令黄色为末。每二钱入乳香半钱，空心温酒调下，日三、四服，瘥。砂，即兔子粪是也。子母秘录：疗产后阴下脱，烧兔头末敷之。抱朴子兔寿千岁，五百岁毛色变白。又云：兔血和女丹服之，有神女二人来侍，可役使之。礼记食兔去尻。沈存中契丹北境有跳兔，形皆兔，但前足寸余，后足几尺，行即用后足跳，一跃数尺，止则蹶然仆地。生于契丹庆州之地，予使虏日，捕得数兔持归。《尔雅》所谓蹶兔，亦曰蛩蛩巨驴也。

　　衍义曰：兔有白毛者，全得金之气也，入药尤功。余兔至秋深时则可食，金气全也。才至春夏，其味变，取四脚肘后毛为逐食，饲雕鹰。至次日却吐出，其意欲腹中逐尽脂肥，使饥急捕逐速尔。然作酱必使五味。既患豌豆疮，又食此，则发毒太甚，恐斑烂损人。

　　卷第十七

　　狸骨

　　狸骨　味甘，温，无毒。主风疰、尸疰、鬼疰，毒瓦斯在皮中淫跃如针刺者，心腹痛，走无常处，及鼠 恶疮。头骨尤良。

　　臣禹锡等谨按药性论云：狸骨，臣。亦可单用。头骨炒末，治噎病，不通食饮。孟诜云：骨，主痔病，作羹 食之，不与酒同食。其头烧作灰，和酒服二钱匕，主痔。又食野鸟肉中毒，烧骨灰服之瘥。炙骨和麝香、雄黄为丸服，治痔及 疮。粪烧灰，主鬼疟。日华子云：骨，治游风恶疮，头骨最妙。粪烧灰，主寒热疟疾。

　　肉

　　 疗诸疰。

　　臣禹锡等谨按蜀本云：肉，疗鼠 。日华子云：狸肉，治游风等病。又狸头，烧灰酒服，治一切风。

　　阴茎

　　 主月水不通，男子阴颓，烧之，以东流水服之。

　　陶隐居云：狸类甚多，今此用虎狸，无用猫者，猫狸亦好。其骨至难别，自取乃可信。

　　又有狸，色黄而臭，肉亦主鼠 ，及狸肉作羹如常食法并佳。唐本注云：狸屎灰，主寒热鬼疟，发无期度者，极验。家狸亦好，一名猫也。今按陈藏器本草云：风狸溺，主诸色风，人取养之，食果子以笼之。溺如乳，甚难得，似兔而短，在高树候风而吹至彼树，出邕州以南。

　　图经曰：狸骨及肉，《本经》不载所出州土，今处处有之。其类甚多，以虎斑纹者堪用，猫斑者不佳。皆当用头骨。华佗方：有狸骨散，治尸疰。肉主痔，可作羹 食之。南方有一种香狸，人以作脍，生若北地狐，生法其气甚香，微有麝气。邕州以南又有一种风狸，似兔而短，多栖息高木，候风而吹过他木。其溺主风，然甚难取，人久养之始可得。

　　食疗尸疰，腹痛，痔 。炙之令香，末，酒服二钱，十服后见验。头骨最妙。治尸疰邪气，烧为灰，酒服二钱，亦主食野鸟肉物中毒肿也。再服之即瘥。五月收者粪，极神妙。正月勿食，伤神。圣惠方：治瘰 肿硬痛疼，痛疼时久不瘥。用狸头、蹄骨等，并涂酥炙令黄，捣罗为散。每日空心粥饮调下一钱匕。外台秘要治痔发疼痛。狸肉作羹食之良，作脯食之，不过三顿瘥，此肉甚妙。肘后方：治鼠 肿核痛，若已有疮口脓血出者。取猫一物，理作羹如食法，空心进之，食医心镜治蝎螫人痛不止。以猫儿屎涂螫处，日三易即差。子母秘录：疗小儿鬼舐方：狸屎烧灰，和腊月猪脂涂上。《千金方》同。淮南方：狸头治鼠 ，鼠啮人疮。

　　狸愈之。礼记食狸去正脊。

　　衍义曰：狸骨形类猫，其纹有二：一如连钱者，一如虎纹者，此二色狸皆可入药。其肉味与狐不相远。江西一种牛尾狸，其尾如牛。人多糟食，未闻入药。孟诜云：骨理痔病，作羹 食之，然则骨如何作羹 ？（ ，音郝，肉羹也）。炙骨和麝香、雄黄为丸服，治痔及 疮，甚效。

　　卷第十七

　　獐骨

　　獐骨　微温，主虚损泄精。

　　臣禹锡等谨按药性论云：獐骨，味甘，无毒。

　　肉

　　 温。补益五脏。

　　臣禹锡等谨蜀本云：獐肉，味甘。孟诜云：肉亦同麋，酿酒，道家名为白脯，唯獐鹿是也。

　　余者不入。又其中往往得香，栗子大，不能全香。亦治恶病。其肉八月至十一月食之，胜羊肉；自十二月至七月食，动气也。又若瘦恶者食，发痼疾也。日华子云：獐肉，无毒。

　　髓

　　 益气力，悦泽人面。

　　陶隐居云：俗云白肉是獐。言白胆易惊怖也。又呼为麋（居筠切）。麋肉不可合鹄肉食，成症痼也。今按陈藏器本草云：麋，主人心粗豪，取心、肝曝干为末，酒下一具，便即小胆；若小心食之，则转祛不知所为。道家名白脯者，麋鹿是也。臣禹锡等谨按日华子云：骨，补虚损，益精髓，悦颜色。脐下有香，治一切虚损。

　　图经曰：獐骨及肉，《本经》不载所出州土，今陂泽浅草中多有之。亦呼为麋。獐之甚多，麋其总名也。有有牙者，有无牙者，用之皆同。然其牙不能噬啮。崔豹《古今注》曰：獐有牙而不能噬，鹿有角而不能触是也。其肉自八月以后至十一月以前，食之胜羊肉；十二月至七月食之动气。道家以獐鹿肉羞为白脯，言其无禁忌也。唐方：有獐骨酒及獐髓煎并补下，其脑亦入面膏。

　　食疗道家用供养星辰者，盖为不管十二属，不是腥腻也。外台秘要主瘤病。獐、鹿二种肉，剖如浓脯，炙令热，拓淹，可四炙四易，痛搅出脓便愈。不除更炙，新肉用之良。子母秘录：主乳无汁。獐肉 食，勿食妇人知。

　　卷第十七

　　豹肉

　　豹肉　味酸，平，无毒。主安五脏，补绝伤，轻身益气。久服利人。

　　陶隐居云：豹至稀有，为用亦鲜，唯尾可贵。唐本注云：阴阳神豹尾及车驾卤薄豹尾，名可尊重。真豹尾有何可贵，未审陶据奚理。今按陈藏器本草云：豹，主鬼魅神邪，取鼻和狐鼻煮服之，亦主狐魅也。臣禹锡等谨按孟诜云：肉，食之令人志性粗，多时消即定。久食令人耐寒暑。脂，可合生发膏，朝涂暮生。头骨，烧灰淋汁，去白屑。日华子云：肉，微毒。壮筋骨，强志气，令人猛健。

　　图经曰：豹肉，《本经》不载所出州土，今河、洛、唐、郢间或有之。头骨，烧灰沐头，去风屑。脂，可合生发药，朝涂而暮生。谨按豹有数种，有赤豹，《诗》云：赤豹，黄罴。

　　陆机疏云：尾赤而纹黑，谓之赤豹。有玄豹，《山海经》云：幽都之山，有玄虎、玄豹。有白豹，《尔雅》云：貘（音与貊同），白豹。郭璞注云：似熊，小头痹脚，黑白驳，能舐食铜铁及竹。骨节强直，中实少髓。皮辟湿，人寝其皮，可以驱温疠，或曰：豹，白色者，别名貘。唐世多画貘作屏，白居易有赞序之。不知入药果用何类？古今医方：鲜有用者。今黔、蜀中时有貘，象鼻犀目，牛尾虎足。土人鼎釜，多为所食，颇为山居之患，亦捕以为药。其齿、骨极坚，以刀斧椎 铁皆碎，落火亦不能烧。人得之诈为佛牙、佛骨，以诳俚俗。

　　食疗补益人。食之令人强筋骨，志性粗疏。食之即觉也，少时消即定。久食之，终令人意气衍义曰：豹肉，毛赤黄，其纹黑如钱而中空，比比相次。此兽猛捷过虎，故能安五脏，补绝，轻身。又有土豹，毛更无纹，色亦不赤，其形亦小。此各自有种，非能变为虎也；圣人假喻而已。恐医家未喻，故书之。

　　卷第十七

　　笔头灰

　　年久者，主小便不通，小便数难，阴肿，中恶，脱肛，淋沥。烧灰水服之。（唐本先附）自草部今移。

　　臣禹锡等谨按药性论云：笔头灰，微寒。亦可单用，烧灰治男子交婚之夕茎痿。取灰酒服之良，其笔是使乏者。

　　图经文具兔头骨条下。

　　外台秘要若小便不通，数而微肿方：取陈久笔头一枚，烧为灰，和水服之。胜金方：催产，治难产。圣妙寸金散方：败笔头一枚，烧为灰，细研为末，研生藕汁一盏调下，立产。若产母虚弱及素有冷疾者，恐藕冷动气，即于银器内重汤暖过后服。范汪方：治喉中肿痛不得饮食。烧笔头灰，浆饮下方寸匕。

　　四种陈藏器余

　　卷第十七

　　犊子脐屎

　　主卒九窍中出血。烧末服之方寸匕。新生未食草者预取之，黄犊为上。

　　姚氏方：人有九窍，四肢指歧间血出，乃暴惊所为。取新生犊子未食草者脐屎，晒干烧末。

　　卷第十七

　　灵猫

　　阴，味辛，温，无毒。主中恶鬼气，飞尸，蛊毒，心腹卒痛，狂邪鬼神，如麝用之。

　　功似麝，生南海山谷。如狸，自为牝牡，亦云蛉狸。《异物志》云：灵狸一体自为阴阳，刳其水道，连囊以酒洒，阴干。其气如麝，若杂真香。罕有别者，用之亦如麝焉。

　　卷第十七

　　震肉

　　无毒。主小儿夜惊，大人因惊失心。亦作脯与食之。此畜为天雷所霹雳者是。

　　卷第十七

　　狒狒

　　亦作KT （同扶沸反），无毒。饮其血，令人见鬼也。亦堪染绯，发可为头 。出西南夷。如猴。宋孝建中，獠子以西波尸地，高城郡安西县主簿韦文礼进雌雄二头。宋帝曰：吾闻狒狒，能负千钧，若既力如此，何能致之？彼土人丁銮进曰：狒狒见人喜笑，则上唇掩其目，人以钉钉着额任其奔驰，候死而取之。发极长，可为头，血堪染靴，其毛一似猕猴，人面红赤色，作人言马声（或作鸟字），善知生死。饮其血，使人见鬼。帝闻而欣然命工图之。亦出《山海经》。《尔雅》云：狒狒如人，被发迅走，食人。亦曰枭羊，彼俗亦谓之山都。郭景纯有赞（文繁不载），脯带脂者，薄割火上炙热，于人肉敷癣上，虫当入脯中，候其少顷揭却，须臾更三、五度，瘥。

　　卷第十八

　　（己酉添加衍义）

　　卷第十八

　　豚卵

　　豚卵　味甘、温，无毒。主惊痫癫疾，鬼疰蛊毒，除寒热，贲豚五癃，邪气挛缩。一名豚颠。

　　阴干藏之，勿令败。

　　悬蹄

　　 主五痔，伏热在肠，肠痈内蚀。

　　臣禹锡等谨按五痔通用药云：猪悬蹄，平。药对云：微寒。

　　猪四足

　　 小寒。主伤挞诸败疮，下乳汁。

　　心

　　 主惊邪，忧恚。

　　臣禹锡等谨按日华子云：心，治惊痫血癖，邪气。

　　肾

　　 冷。和理肾气，通利膀胱。

　　臣禹锡等谨按孟诜云：肾，主人肾虚，不可久食。日华子云：肾，补水脏，暖腰膝，补膀胱，治耳聋。虽补肾，又令人少子。

　　胆

　　 主伤寒热渴。

　　臣禹锡等谨按大便不通通用药云：猪胆，微寒。

　　肚

　　 主补中益气，止渴利。

　　臣禹锡等谨按恶疮通用药云：猪肚，微温。孟诜云：肚，主暴痢虚弱。日华子云：肚，补虚损，杀劳虫，止痢。酿黄糯米蒸捣为丸，甚治劳气并小儿疳蛔黄瘦病。

　　齿

　　 主小儿惊痫。五月五日取。

　　臣禹锡等谨按惊痫通用药云：猪齿，平。日华子云：齿，治小儿惊痫。烧灰服，并治蛇咬。

　　 膏

　　 生发。

　　臣禹锡等谨按发秃通用药云：猪 膏，微寒。

　　肪膏

　　 主煎诸膏药，解斑蝥、芫青毒。

　　 猪肉

　　 味酸，冷。疗狂病。

　　凡猪肉

　　 味苦。主闭血脉，弱筋骨，虚人肌。不可久食，病患、金疮者尤甚。

　　猪屎臣禹锡等谨按黄胆通用药云：猪屎，寒。主寒热，黄胆，湿痹。陶隐居云：猪，为用最多，唯肉不宜食，人有多食，皆能暴肥，此盖虚肥故也。其脂能悦皮肤，作手膏，不皲裂。肪膏煎药，无不用之。

　　勿令水中。腊月者历年不坏。

　　颈下膏谓之负革肪，入道家用。其屎汁疗温毒，热食其肉饮酒，不可卧秫稻穣中。又白猪，白蹄杂青者，不可食之。猪膏又忌乌梅。唐本注云：《别录》云，猪耳中垢主蛇伤。猪脑主风眩、脑鸣及冻疮。血主贲豚，暴气中风头眩，淋沥。乳汁主小儿惊痫病。乳头亦主小儿惊痫及鬼毒，去来寒热，五癃。五脏主小儿惊痫，发汗。十二月上亥日，取肪脂，纳新瓦器中，埋亥地百日，主痈疽。名 （音瓯同）脂，方家用之。又，一升脂着鸡子白十四枚，更良。今按陈藏器本草云：猪肉，寒。主压醋进之，当微泄，若先痢即勿服。胆，主湿 病，下脓血不止，干呕，羸瘦，多睡。面黄者，取胆和生姜汁、酽醋半合，灌下部，手急捻令醋气上至咽喉乃放手，当下五色恶物及虫子。又主瘦病，咳嗽，取胆和小便、生姜、桔皮、诃梨勒、桃皮煮服。又主大便不通，取猪、羊胆，以苇筒着胆，缚一头，纳下部入三寸，灌之，入腹立下。又主小儿头疮，取胆汁敷之。猪胰（音夷），缯帛，腊月猪脂杀虫，久留不败。猪黄，主金疮，血痢。

　　野猪脂，酒服下乳汁，可乳五儿。齿灰，主蛇咬。臣禹锡等谨按孟诜云：大猪头，主补虚乏气力，去惊痫，五痔，下丹石。又，肠主虚渴，小便数，补下焦虚竭。又云东行母猪粪一升，宿浸去滓，顿服。治毒黄热病。日华子云：猪，凉，微毒。肉疗水银风并掘土土坑内恶气，久食令人虚肥，动风气。又，不可同牛肉煮食，令人生寸白虫。又，脂治皮肤风，杀虫，敷恶疮。又，肠止小便，补下焦。生血，疗贲豚气及海外瘴气。又，乳治小儿惊痫，天吊，大人猪、鸡痫病。粪治天行热病，黄胆，蛊毒。东行牝猪者为良。窠内有草，治小儿夜啼，安席下勿令母知。大凡野猪肉食胜圈豢者。

　　图经曰：豚卵，《本经》不着所出州土，云一名豚颠，阴干藏之，勿令败。谨按杨雄《方言》云：猪，燕、朝鲜之间谓之 ，关东、西谓之彘，或谓之豕，南楚谓之 （音喜）。其子谓之 （音奚），吴杨之间谓之猪子，其实一种也。今云豚卵，当是猪子也。之猪之属，为用最多。唯肉不宜食，食之多暴肥，盖风虚所致也。心，热。主血不足，补虚劣，不可多食，能耗心气。又不与吴茱萸合食。肺，微寒。能补肺，得大麻人良。不与白花菜合食，令人气滞，发霍乱。肝，温。主冷泄，久滑赤白。乳妇赤白下方，用子肝一叶，薄批之，着煨熟诃又炙，尽半两末止。空腹细嚼，陈米饮送下，亦主冷劳腹脏虚者。脾，主脾胃虚热，以陈桔皮红、生姜、人参、葱白切拍之，合陈米，水煮如羹，去桔皮，空腹食之。肾，补虚壮气，消积滞，冬月不可食，损人真气，兼发虚壅。肚，主骨蒸热劳，血脉不行，补羸助气，四季宜食。张仲景有猪肚黄连丸是也。骨髓，寒。主扑损，恶疮。悬蹄，主痔，肠痈，内蚀。四蹄，主行妇人乳脉，滑肌肤，去寒热。《广济方》载其法云：妇人乳无汁者，以猪蹄四枚，治如食法，以水二斗，煮取一斗，去蹄。土瓜根、通草、漏芦各三两，以汁煮取六升，去滓。纳葱白、豉如常，着少米煮作稀葱豉粥食之。食了，或身体微微热，有少汗出，佳。乳未下，更三、两剂，大验。肪膏，主诸恶疮，利血脉，解风热，润肺。入膏药，宜腊月亥日取之。肠脏，主大小肠风热，宜食之。

　　胰，寒。主肺气干胀喘急，润五脏，去皴 。并肪膏，并杀斑蝥、地胆、亭长等毒。然男子多食之损阳。崔元亮《海上方》着猪胰酒，疗冷痢久不瘥方云：此是脾气不足，暴冷入脾，舌上生疮，饮食无味，纵吃食下还吐，小腹雷鸣，时时心闷，干皮细起，膝胫酸疼，两耳绝声，四肢沉重，渐瘦劣，重成鬼气，及妇人血气不通，逆饭忧烦，常行无力，四肢不举，丈夫 癖，两肋虚胀，变为水气，服之皆效验。此法出于《传尸方》。取猪胰一具，细切，与青蒿叶相和，以无灰酒一大升纳酒中。每日平旦空腹取一小盏服之，午时、夜间各再一服，甚验。忌热面、油腻等食。胆，大寒。主骨热劳极，伤寒及渴疾，小儿五疳，杀虫。

　　齿，主小儿惊痫，烧灰服之。屎，主寒热，黄是也。 猪汤，解诸毒虫魇。

　　凡猪，骨细、少筋、多膏，大者有重百余斤，食物至寡，故人畜养之，甚易生息。《尔雅》曰：彘，五尺为KT 。郭璞注云：尸子曰，大豕为KT ，今渔阳呼猪大者为KT 是也。又下野猪黄条，主金疮。又大寒，有毒。一名豪猪，鬃间有毫如箭，能射人。陕、洛、江东诸山中并有之。肉亦甘美，多膏，皆不可多食，发风气，利大肠，令人虚羸。

　　食疗肉，味苦，微寒。压丹石，疗热闭血脉。虚人动风，不可久食。令人少子精，发宿疹。主疗人肾虚。肉发痰，若患疟疾人切忌，食必再发。又云：江猪，平。肉酸。多食令人体重。今捕人作脯，多皆不识。但食，少有腥气。又，舌，和五味煮，取汁饮，能健脾，补不足之气，令人能食。圣惠方：治蛇入口并入七孔中。

　　割母猪尾头，沥血滴口中，即出。又方：治少阴病，下痢，咽痛，胸满，心烦。猪肤一斤，以水一斗，煮取五升，去滓，加白蜜一升，粉五合，熬香和匀相得，温分六服。外台秘要疗毒热病攻手足肿，疼痛欲脱方：猪膏和羊屎，涂之亦佳。

　　又方：疗盲。猪胆一枚，微火上煎之，可丸如黍米大，纳眼中食顷，良。又方：作小绳子如粗钗股大小，烧作灰，待冷，便以灰点翳上，不过三、五度即瘥。千金方：治被打头青肿。炙猪肉热拓之，又贴猪肝。千金翼老人令面光泽方：方：治清净洗秃处，以生布揩令大热，腊月猪脂细研，入生铁煮沸三、二度，敷之遍生。又方：治漏方：以腊月猪脂纸沾，取纳疮孔中，日五夜三。又方：治手足皴裂，血出疼热疼痛皆治。取猪脑髓着热酒中以洗之，瘥。肘后方：治毒攻手足肿，疼痛欲断。猪蹄一具，合葱煮去滓，纳少许盐，以渍之。又方：治卒肿病，身面皆洪大。生猪肝一具，细切，顿食之，勿与盐，乃可用苦酒，妙。又方：疸病有五：有黄胆、谷疸、酒疸、黑疸、女劳疸。黄汗，身体四肢微肿，胸满不得汗，汗出如黄柏汁，由大汗出，卒入水所致。猪脂一斤，令温热，尽服之，日三，当下下则稍愈。又方：葛氏：疥疮。

　　猪膏煎芫花，涂。又方：若女子阴中苦痒，搔之痛闷。取猪肝炙热纳阴中，当有虫着肝出。

　　又方：疗手足皴裂，面出血痛方：以酒挪猪胰洗，并服。又方：小便不通。猪胆大如鸡子者疗大便不通。又方：胞衣不出，腹满则杀人。但多服脂，佳。又方：小儿头生白秃，发不生。腊月猪屎，烧末敷之。经验方：疗男子水脏虚惫，遗精，盗汗，往往夜梦鬼交空心稍热服之，便饮酒一盏，多亦甚妙。三、五服效。经验后方：定喘化涎。猪蹄甲四十九个，净洗控干，每个指甲纳半夏、白矾各一字，入罐子内封闭，勿令烟出，火 通赤，去火细研，入麝香一钱匕。人有上喘咳嗽，用糯米饮下，小儿半钱，至妙。又方：阴痿羸瘦，精髓虚弱，四肢少力，猪肾一对，去脂膜切，枸杞叶半斤，用豉汁二大盏半相和，煮作羹，入盐、椒、葱，空腹食之。梅师方：蜈蚣入耳。以猪脂肉炙令香，掩耳自出。又方：蚁子入耳。以猪、羊脂炙令香，安耳孔，自出。又方：治产后虚劳，骨节疼痛，汗出不止。取猪肾造 ，以葱、豉、米，如法食之。又诸疽，发背，或发乳房初起微赤，不急治之即杀人。母猪蹄两只，通草六分，以绵裹和煮作羹食之。又方：治热病有上下蚀人。猪胆一枚，苦酒一合，同煎三、二沸，满口饮之，虫立死，即愈。孙真人食忌云：不可常食猪肉。白猪，白蹄者不可食也。又云：腊月肪脂杀虫，可煎膏用之。食医心镜主脾胃气虚，食即汗出。猪肝一斤，薄起于瓦上，曝令熟干，捣筛为末，煮白粥，布绞取汁，和众手丸如梧桐子大。空心饮下五十丸，日五服。又主脾胃气冷，吃食呕逆，下赤白痢如面糊，腰脐切痛。猪肾一对研，着胡椒、桔皮、盐、酱、椒末又主消渴，日夜饮水数斗，小便数，瘦饮之，肉亦着五味，煮粥食之，佳。又方：水气胀满浮肿。猪肝一具，煮作羹，任意下饭。又主上气咳嗽，胸隔妨满，气喘。猪肉细切作 子，于猪肺中煎食之。又猪肪脂四两，煮百沸以来，切，和酱、醋食之。又治一切肺病咳嗽，脓血不止。猪胰一具，削薄竹筒盛，于 火中炮令极熟，食上吃之。又理肿从足始，转上入腹。猪肝一具，细切，先布 ，更以醋洗，蒜齑食之，如食不尽三两，顿食亦可也。又理浮肿胀满，不下食，心闷。猪肝一具，洗切作脔，着葱白、豉、姜、椒，熟炙食之。又以熟水煮，单吃亦得。又煮猪膂一双切作生，以蒜齑食之。又理产后中风，血气，惊邪，忧悸，气逆。猪心一枚，切，于豉汁中煮，五味糁调和食之。又治小儿惊痫，发动无时。猪乳汁三合，以绵缠浸，令儿吮之，唯多尤佳。

　　又理肝脏壅热，目赤碜痛，兼明目，补肝气。用猪肝一具，细起薄切，以水淘，漉出漉干，即理狂病经久不瘥，或歌或笑，行走不休，发动无时。用 猪肉一斤，煮令熟，细切作脍，和酱、醋食之。或羹、粥炒。

　　任性服之。又补虚气乏，去惊痫。豆牙猪头一枚，治如食法，煮令极熟，停冷作脍，以五辣、醋食之。范汪疗鼠 、瘰，取腊月猪膏调涂之。伤寒类要疗小儿寒热及热气中人。猪后蹄烧灰末，以乳汁调一撮服之，效。又方：疗男子、女人黄胆病，医不愈，耳目悉黄，食饮不消，胃中胀热，生黄衣，盖胃中有干屎使病尔。用煎猪脂一小升，温热顿服之，日三，燥屎下去乃愈。千金髓治胎孕九个月，将产消息。用猪肚一个，根据常法着葱、五味，煮熟食之，食不尽再食，不与别人食。子母秘录：疗吹奶，恶寒壮热。猪肪脂以冷水浸拓之，热即易，立效。姚和众小儿初生。猪胆一枚，以水七升，煎取四升，澄清浴儿，令永无疮疥。谭氏小儿方：疗豌豆疮。取肉烂煮，取汁洗之，脯亦得。礼记云豕望视而交接，腥不可食。又云食豚去脑。

　　卷第十八

　　麋脂

　　味辛，温，无毒。主痈肿、恶疮、死肌，寒风湿痹，四肢拘缓不收，风头肿气，通腠理，柔皮肤。不可近阴，令痿。一名官脂。（畏大黄。）

　　臣禹锡等谨按孟诜云：麋肉，益气补中，治腰脚。不与雉肉同食。谨按肉多无功用，所食亦微补五脏，不足气，多食令人弱房，发香港脚。骨，除虚劳至良。可煮骨作汁，酿酒饮之，令人肥白，美颜色。

　　角

　　 味甘，无毒。主痹，止血，益气力。生南山山谷及淮海边。十月取。

　　陶隐居云：今海陵间最多，千百为群，多牝少牡。人言一牡辄交十余牝，交毕即死。其脂堕土中，经年，人得之方：好，名曰遁脂，酒服至良。寻麋性乃尔淫快，不应痿人阴。一方：言不可近阴，令阴不痿，此乃有理。麋肉不可合虾及生菜、梅、李、果实食之，皆病患。其角刮唐本注云：麋茸，服之功力胜鹿茸，煮为胶亦胜白胶。言游牝毕即死者，此亦虚传，遍问山泽人，不闻游牝因致死者。

　　臣禹锡等谨按补虚劳，填髓。理角法：可五寸截之，中破，炙令黄香后末。和酒空腹服三钱匕。若卒心痛，一服立瘥。常服之令人赤白如花，益阳道，不知何因与肉功不同尔。亦可煎作胶，与鹿角胶同功。茸，甚胜鹿茸，仙方：甚重。又丈夫冷气及风，筋骨疼痛。作粉长服。又于浆水中研为泥，涂面令不皱，光华可爱。又常俗人以皮作靴熏脚气。陈士良云：麋，大日华子云：角，添精补髓，益血脉，暖腰膝，悦色，壮阳，疗风气，偏治丈夫胜鹿角。按《月令》：麋角属阴，夏至角解，盖一阴生也。治腰膝不仁，补一切血病也。

　　图经文具第十七卷鹿茸条下。

　　肘后方：葛氏疗年少气盛，面主 疮，涂麋脂即瘥。经验方：治老人骨髓虚竭。补益麋茸煎：麋茸五两，去毛，涂酥炙微黄为末，以清酒二升，于银锅中慢火熬成膏，盛瓷器中。每服半匙，温水调下，空心食前服。何君谟云按《礼记·月令》：仲夏鹿角解，仲冬麋角解。日华子兽，夏至得阴气而解角，麋是泽兽，故冬象。鹿是阳兽，情淫而游山，夏至得阴而解角，从阳退之象。沈存中笔谈麋茸利补阳，鹿茸利补阴，壮骨髓。茹茸太嫩长数寸，破之如朽木。端如玛KT 红玉者最善。青麋大鹿也。不如麂，似獐有毒。

　　卷第十八

　　驴屎

　　熬之，主熨风肿 疮。

　　屎汁，主心腹卒痛，诸疰忤。

　　尿

　　 主症癖，胃反吐不止，牙齿痛，水毒。

　　牝驴尿

　　 主燥水。

　　 驴尿

　　 主湿水，一服五合良。燥水者画体成字，湿水者不成字。

　　乳

　　 主小儿热，急黄等。多服使痢。

　　臣禹锡等谨按蜀本云：味甘，性冷利。疗消渴。驴色类多，以乌者为胜。萧炳云：驴乳主热黄，小儿热，惊邪，赤痢。日华子云：乳治小儿痫，客忤，天吊，风疾。

　　尾下轴垢

　　 主疟。水洗取汁，和面如弹丸二枚，作烧饼。疟未发前食一枚，至发时食一枚，疗疟无久新，发无期者。

　　今按陈藏器本草云：驴黑者溺及乳，并主蜘蛛咬。以物盛浸之，疮亦取驴溺处臭泥，敷之亦佳。蚰蜒入耳，取驴乳灌耳中，当消成水。（唐本先附）臣禹锡等谨按孟诜云：肉主风狂，忧愁不乐，能安心气。又，头 去毛，煮汁以渍曲酝酒，去大风。又，生脂和生椒熟捣，绵裹塞耳中，治积年耳聋。狂癫不能语、不识人者，和酒服三升良。皮，复患疟人良。又，和毛煎，令作胶，治一切风毒，骨节痛呻吟不止者，消和酒服良。又，骨煮作汤，浴渍身，治历节风。又，煮头汁，令服三、二升，治多年消渴，无不瘥者。又，脂和乌梅为丸，治多年疟，未发时服三十丸。又，头中一切风，以毛一斤炒令黄，投一斗酒中，渍三日。空心细细饮，使醉，衣复卧取汗。明日更根据前服。忌陈仓米、麦面等。日华子云：驴肉，凉，无毒。解心烦，止风狂。酿酒，治一切风。脂，敷恶疮疥及风肿。头汁，洗头风，风屑。皮，煎胶食，治一切风并鼻洪，吐血，肠风血痢及崩中带下。

　　食疗云卒心痛，绞结连腰脐者，取驴乳三升，热服之瘥。外台秘要治反胃。昔幼年经患此疾，每服食饼及羹粥等，须臾吐出。贞观中，许奉御兄弟及柴、蒋等家，时称名医奉敕令治罄竭所患，竟不能疗，渐羸惫，候绝朝夕。忽有一卫士云：服驴小便极验。日服二合，后食唯吐一半。晡时又服二合，人定。时食粥吐，即便定。

　　迄至今日午时奏知之，大内中五、六人患反胃同服，一时俱瘥。此药稍有毒，服时不可过多。盛取尿及热服二合。病深，七日以来服之，良。后来疗人并瘥。又方：断酒。用驴驹衣烧灰，酒服之。千金方：治眼中息肉。驴注两 头，日夜三，一月瘥。又方：治身体手足肿，以脂和盐敷之。经验方：治饮酒过度，欲至穿肠。驴蹄硬处削下者，以水浓煮汁，冷冻饮料之。

　　襄州散将乐小蛮，得此方：效。

　　头眩，心肺浮热，手足无力，筋骨烦疼，言语似涩，一身动摇。乌驴头一枚， 洗如法，蒸令极熟，细切，更于豉汁内煮，着五味调，点少酥食。又，主中风，手足不随，骨节烦疼，心躁，口面 斜。取乌驴皮一领， 洗如法，蒸令极熟，切，于豉汁中煮，五味和再煮。

　　空心食之。又，主风狂，忧愁不乐，能安心气。驴肉一斤，切，于豉汁内煮，五味和，腌腊食之。作粥及煮并得。简要济众治小儿解颅不合。驴蹄不计多少，烧灰研，以生油和敷于头骨缝上，以瘥为度。广利方：治心热风痫。黑驴乳食上暖服三大合，日再服。伤寒类要治黄，百药不瘥。煮驴头熟，以姜齑啖之，并随多少饮汁。

　　衍义曰：驴肉，食之动风，脂肥尤甚，屡试屡验。日华子以谓止风狂，治一切风，未可凭也。煎胶用皮者，取其发散皮肤之外也，仍须乌者；用乌之意，如用乌鸡子、乌蛇、乌鸦之类。其物虽治风，然更取其水色，盖以制其热则生风之义。

　　卷第十八

　　狐阴茎

　　狐阴茎　味甘，有毒。主女子绝产，阴痒，小儿阴颓卵肿。

　　五脏及肠

　　 味苦，微寒，有毒。主蛊毒寒热，小儿惊痫。

　　雄狐屎

　　 烧之辟恶。在木、石上者是。

　　陶隐居云：江东无狐，皆出北方：及益州间。形似狸而黄，亦善能为魅。唐本注云：狐肉及肠，作 食之，主疥疮久不瘥者。肠主牛疫。烧灰和水灌之乃胜獭。鼻尖似小狗，唯大尾，全不似狸。臣禹锡等谨按阴 通用药云：狐阴茎，微寒。孟诜云：狐补虚，煮炙食之。又主暖，无毒。补虚劳，治恶疮疥，随脏而补。头、尾灰治牛疫，以水饮。心、肝生服治狐魅。雄狐尾烧辟恶。

　　图经曰：狐，旧不着所出州郡。陶隐居注云：江东无狐，皆出北方：及益州。今江南亦时有，京、洛尤多。形似黄狗，鼻尖尾大，北土作脍生食之，甚暖。去风，补虚劳，阴茎及五脏皆入药。肝烧灰以治风，今人作狐肝散用之。胆主暴亡。《续传信方》云：腊月收雄狐胆，若常须预备，救人移时，即治无及矣。雄狐屎烧之辟恶。在木、石上者是也。崔元亮《海上方》治五种心痛云：肝心痛，则颜色苍苍如死用野狐粪二升烧灰，姜黄三两，捣研为末。空腹酒下方寸匕，日再服，甚效狐之类KT （音湍），似犬而矮，尖喙，黑足，褐色，与獾、貉三种，而大抵相类。头、足小别。郭璞注《尔雅》云：KT一名獾，乃是一物，然方：书说其形差别也。KT 肉主虚劳，行风气，利脏腑，杀虫。

　　膏主上气咳逆。脂主尸疰。

　　胞主吐蛊毒。獾肉主小儿疳瘦，啖之杀蛔虫。貉肉主元脏虚劣及女子虚惫，方：书亦稀用之。

　　唐本余雄狐粪烧之去瘟疫病。狐鼻尖似狗而黄长，唯尾大，善为魅。雄狐粪在竹木间石上尖头坚者是也。食疗肉，温，有小毒。主疮疥，补虚损及女子阴痒绝产，小儿溃卵肿，煮炙任食之，良。五脏邪气，服之便瘥。空心服之佳。肠肚，微寒。患疮疥久不瘥，作羹 食之。小儿惊痫及大人见鬼，亦作羹 食之，良。其狐魅状候，或叉手有礼见人，或于静处独语，或裸形见人，或祗揖无度，或多语，成紧合口，叉手坐，礼度过，常尿屎乱放，此之谓也。如马疫亦同，灌鼻中便瘥。头，烧，辟邪。圣惠方：治恶刺。用狐唇杵，和盐封之。千金方：恶刺。取狐屎灰，腊月膏和封孔上。又方：治一切恶痿中冷息肉。用正月狐粪，不限多少，干末，食前新汲水下一钱匕。食医心镜治惊痫，神情恍惚，语言错谬，歌笑无度，兼五脏积冷，蛊毒寒热。狐肉一片及五脏，治如食法，豉汁中煮，五味和作羹，或作粥，炙食并得。京中以羊骨汁、鲫鱼替豉汁。

　　衍义曰：狐，今用肝治风，皮兼毛用为裘者，是也。此兽多疑，极审听，人智出之，以多疑审听而捕取，捕者多用KT。

　　卷第十八

　　獭肝

　　獭肝　味甘，有毒。主鬼疰蛊毒，却鱼鲠，止久嗽，烧服之。

　　臣禹锡等谨按药性论云：獭肝，君，味咸，微热，无毒。能治上气咳嗽，劳损疾，尸疰，瘦病。其骨治呕哕不止。药对云：獭肝，平。孟诜云：獭肝，主疰病。相染一门悉患者，以肝一具火炙末，以水和方寸匕服之，日再服。谨按：服之下水胀，但热毒风虚胀，服之即瘥。若是冷气虚胀，食益虚肿甚也。只治热不治冷，不可一概尔。日华子云：獭肝，治虚劳并传尸劳疾。

　　肉

　　 疗疫气温病及牛、马时行病。煮屎灌之亦良。

　　陶隐居云：獭有两种：有 （音宾）獭，形大，头如马，身似蝙蝠，不入药用；此当取以鱼祭天者。其骨亦疗食鱼骨鲠，有牛、马家，可取屎收之。多出溪岸边，其肉不可与兔肉杂食。

　　唐本注云：《别录》云，獭四足，主手足皲裂。今按陈藏器本草云：獭主鱼骨鲠不可出者，取足于项下爬之，亦煮汁食。皮毛，主水 病者，作褥及履 着之并煮汁服。屎主鱼脐疮。研敷之，亦主驴马虫颡，细研灌鼻中。臣禹锡等谨按日华子云：獭肉，平，无毒。治水气图经曰：獭，旧不着所出土，今江湖间多有之。北土人亦驯养以为玩。《广雅》一名水狗。然有两种：有 （音宾），（或作KT ）（音频）獭，形大，头如马，身似蝙蝠。《淮南子》云：养池鱼者，不畜獭。许慎注云：KT ，獭类是也。

　　入药当以取鱼祭天者，其肉性寒。主骨蒸热劳，血脉不行，营卫虚满，及女子经络不通，血热，大小肠秘涩。然消阳气，不益男子，宜少食。五脏及肉皆寒，唯肝温。主传尸劳极，四肢寒疟，虚汗客热，亦主产劳。

　　诸畜肝皆叶数定。唯此肝一月一叶，十二月十二叶，其间又有退叶，用之须见形乃可验，不尔多伪也。张仲景有治冷劳獭肝丸方。又主鬼疰，一门皆染者，取肝一具火炙之，水服方寸匕，日再。崔氏治九十种蛊疰及传尸、骨蒸、伏连、诸鬼毒疠疫等獭肝丸。

　　二方：俱妙。肾，主益男子。足，主鱼骨鲠，项下爬，亦煮汁饮之。皮毛、主水 病。屎，主鱼脐疮。胆，主眼翳黑花，飞蝇上下，视物不明。亦入点药中。

　　食疗患咳嗽者，烧为灰，酒服之。肉，性寒，无毒。煮汁治时疫及牛、马疫，皆煮汁停冷灌之。又，若患寒热毒，风水虚胀，即取水獭一头，剥去皮，和五脏、骨、头、尾等，炙令干。杵末，水下方寸匕，日二服，十日瘥。外台秘要治鱼骨鲠，含水獭骨即下。千金翼治鬼魅。水服獭肝末，日三服，瘥。经验后方：治折伤。

　　水獭一个，用罐子纳盐泥固济，放干，烧灰细末。以黄米煮粥，于伤处摊，以水獭一钱末粥上糁，便用帛子裹系。立止疼痛。肘后方：尸疰鬼疰病者，葛洪云是五尸之一疰，又挟诸鬼邪为害。其病变动，乃有三十六种至九十九种。大略使人寒热淋沥，沉沉默默然，不的知其所苦，而无处不恶。累年积月，渐就顿滞，以至于死。死后传以旁人，乃至灭门。

　　觉如此候者，便宜急治，獭肝一具，阴干杵末，水服方寸匕，日三，未瘥再作。姚云神效。又方：治肠痔，大便常有血。

　　烧獭肝，服一钱匕。又方：疗牛疫疾。獭屎二升，汤淋取汁灌之。古今录验疗重下下赤者。取獭赤粪下白者，取白粪烧末。清旦空腹以饮服一小杯，三旦饮之愈。子母秘录：易产，令母带獭皮。酉阳杂俎云：吴·孙和宠邓夫人，尝醉舞，如意误伤邓颊，血流啼叫弥苦。

　　命吴太医合药。曰：得白獭髓，杂玉与琥珀屑，当灭此痕。和以百金购得白獭合膏，琥珀太多，及瘥不减，左颊赤点如痣。

　　衍义曰：獭，四足俱短，头与身、尾皆褊，毛色若故紫帛。大者，身与尾长三尺余，食鱼，居水中，出水亦不死；亦能休于大木上，世谓之水獭。尝縻置大水瓮中，于其间旋转如风，水谓之成旋， 起，四面高，中心凹下，观者骇目。

　　皮，西戎将以饰毳服领、袖。问之，云：毛端果不着尘，亦一异也。又《本草·序例》言：獭胆分杯，尝试之，不验；唯涂于盏唇，但使酒稍高于盏面。分杯之事，亦古今传误言也，不可不正之。肝，用之有验。

　　卷第十八

　　KT（音湍）肉、胞、膏

　　味甘，平，无毒。主上气乏气，咳逆。酒和三合服之，日二。又主马肺病，虫颡等病。

　　肉

　　 主久水胀不瘥、垂死者，作羹 食之，下水大效。

　　胞

　　 干之。汤摩如鸡卵许，空腹服。吐诸蛊毒。

　　今按陈藏器今草云：KT 脂，主传尸鬼气疰忤。销于酒中服之。亦杀马漏脊虫疮，服丹石人食之良。一名獾豚，极肥也。（唐本先附）臣禹锡等谨按孟诜云：KT ，主服丹石，劳热，患赤白痢多时不瘥者，可煮肉，经宿露中，明日空腹和酱食之，一顿即瘥。又，瘦人可和五味煮食，令人长脂肉肥白。曾服丹石，可时时服之，丹石恶发热，服之妙。

　　食疗肉，平，味酸。骨，主上气咳嗽，炙末，酒和三合服之。日二，其嗽必瘥。圣惠方：治KT肉半斤，切，粳米三合，水三升，葱、椒、姜、豉作粥食之。食医心镜主肺痿，上气气急。煎成KT 猪膏，一合暖酒和服。

　　衍义曰：KT ，肥矮，毛微灰色，头连脊毛一道黑，嘴尖黑，尾短阔，蒸食之极美。

　　貉形如小狐，毛黄褐色，野兽中KT 肉最甘美，仍益瘦人。

　　卷第十八

　　鼹（音偃）鼠

　　鼹（音偃）鼠　味咸，无毒。主痈疽，诸 蚀恶疮，阴 烂疮。在土中行。五月取令干，燔之。

　　陶隐居云：俗中一名隐鼠，一名鼢（扶粉切）鼠。形如鼠大而无尾，黑色，长鼻甚强，常穿耕地中行，讨掘即得。今诸山林中，有兽大如水牛，形似猪，灰赤色，下脚似象，胸前、尾上皆白，有力而钝，亦名鼹鼠。人长取食之，肉亦似牛肉，多以作脯。其膏亦云主 ，乃云此是鼠王，其精溺一滴落地，辄成一鼠，谷有鼠灾年则多出。恐非虚尔。今按陈藏器本草云：鼹鼠肉主风，久食主疮疥痔 。膏堪摩诸恶疮。《本经》所说即是小于鼠在地中行者。陶亦云形如鼠，尾黑，常穿耕地中，讨掘即得。如《经》所言，乃是今之鼢鼠小口尖者，其鼹鼠是兽，非鼠之俦。

　　大如牛，前脚短，皮入 辔用。《庄子》云：饮河满腹者。又，隐鼠，阴有之。主大 疮。陶又云此是鼠王，其溺精一滴成一鼠。灾年则多，是处皆有，又能土中行。今博访山人，无精溺成鼠事，亦不能土中行。此是人妄说，陶闻而记尔。既小鼢鼠亦是鼹鼠，即是有二鼹鼠，物异名同尔。臣禹锡等谨按蜀本云：行土中。又五、六月取，燔之，必是鼢鼠，非鼹鼠也。又其皮作腰带 。其形既大，岂可行于土中，并得而燔也。盖一名隐鼠。隐、鼹相近而误之耳。陈士良云：鼹鼠，寒。

　　图经曰：鼹（音偃）鼠，旧不着所出州土，云在土中行者，今处处田 间多有之。一名鼢（扶其形类田害。肉，性寒。主风热久积，血脉不行，结成疮疽，食之，可消去。小儿食之，亦杀蛔虫。

　　兽类中亦有一种名鼹鼠，似牛而鼠首，足黑色，大者千斤。多伏于水，又能堰水放沫。出沧州及胡中。彼人取其肉食之。皮可作 辔用，是二物一名也。又，虫鱼部载牡鼠云：微温。疗 折。而近世医方：用其肉，主骨蒸劳极，四肢羸瘦，杀虫。亦主小儿疳瘦，去其骨，以酒熬入药。脂，主汤火疮，腊日取活鼠，以油煎为膏，疗汤火疮，灭瘢疵，极良。

　　粪，主伤寒劳复。张仲景《伤寒论》及古今名方：多用之。陶隐居云：其屎两头尖尖耳。

　　衍义曰：鼹鼠，鼢鼠也。其毛色如鼠，今京畿田中甚多。脚绝短，但能行，尾长寸许，目极小，项尤短。兼易掘取，或安竹弓射之，用以饲鹰。陶不合更引：今诸山林中，大如水牛，形似猪，灰赤色者也。设使是鼠，则孰能见其溺精成鼠也。陶如此轻信，但真醇之士，不以无稽之言为妄矣。今《经》云：在土中行。则鼢鼠无疑。

　　卷第十八

　　（音羸）鼠

　　 （音羸）鼠　主堕胎，令产易。生山都平谷。

　　陶隐居云： 是鼯鼠。一名飞生。状如蝙蝠，大如鸱鸢，毛紫色暗，夜行飞生。人取其皮毛以与产妇持之，令儿易生。又有水马，生海中。是鱼虾类，状如马形，亦主易产。今按陈藏器本草云：陶云有水马，生海中。主产。按水马，妇人临产带之，不尔，临时烧末饮服，亦《南州异物志》云：妇人难产割裂而出者，手握此虫，如羊之产也。生物中羊产最易。臣禹锡等谨按难产通用药云：鼠，微温。

　　图经曰： （音羸）鼠，出山都平谷，即飞生鸟也。今湖岭间山中多有之。状如蝙蝠，大如鸱鸢，毛紫色暗，夜行飞生。南人见之，多以为怪。捕取其皮毛以与产妇，临蓐持之，令儿易生。此但云执之，而《小品方》乃入服药，其方：取飞生一枚，槐之、故弩箭羽各十四枚种水马，生南海中。头如马形，长五、六寸《异鱼图》云：渔人布网罟，此鱼多挂网上，收之曝干，以雌雄各一为对。主难产及血气药亦用之。

　　衍义曰： 鼠，《经》中不言性味，唯是于难产通用药中云： 鼠，微温。毛赤黑色，长尾，人捕得，取皮为暖帽。

　　但向下飞则可，亦不能致远。今关西山中甚有，毛极密，人谓之飞生者是也。《注》中又引水马，首如马，身如虾，背伛偻，身有竹节纹，长二、三寸。今谓之海马。

　　卷第十八

　　野猪黄

　　味辛、甘，平，无毒。主金疮，止血生肉。疗癫痫。水研如枣核，日二服，效。（先附）

　　臣禹锡等谨按孟诜云：野猪，主补肌肤，令人虚肥，胆中有黄。研如水服之，治疰病。

　　其其冬月在林中食橡子，肉色赤，补五脏风气，其膏，练令精细，以二匙和一盏酒服，日三服，令妇人多乳。服十日，可供三、四孩子。齿，作灰服，主蛇毒。胆不过十顿。胆中黄，治鬼疰，痫疾及恶毒风，小儿疳气，客忤，天吊，脂，悦色，并除风肿毒疮疥癣。腊月陈者佳。

　　外肾和皮，烧作灰，不用绝过为末，饮下，治崩中带下，并肠风泻血及血痢。

　　食疗三岁胆中有黄，和水服之，主鬼疰痫病。又，其肉，主癫痫，补肌肤，令人虚肥。

　　雌者肉美。肉色赤者，补人五脏，不发风虚气也。其肉胜家猪也。又胆，治恶热毒邪气，内不发病，减药力，与家猪不同。脂，主妇人无乳者，服之即乳下。本来无乳者，服之亦有。青蹄者，不可食。食医心镜主久痔，野鸡下血不止，肛边痛。猪肉二斤，切，着五味炙，空心食。作羹亦得。

　　衍义曰：野猪黄在胆中，治小儿诸痫疾。京西界野猪甚多，形如家猪，但腹小脚长，毛色褐，作群行，猎人唯敢射最后者，射中前奔者，则群猪散走伤人。肉色赤如马肉，其味甘，肉复有，间得之，世亦少用，食之尚胜家猪。

　　卷第十八

　　豺皮

　　性热。主冷痹，香港脚，熟之以缠病上，即瘥。（唐本先附）

　　臣禹锡等谨按孟诜云：主疳痢，腹中诸疮，煮汁饮之，或烧灰和酒服之。其灰敷 齿疮。

　　肉，酸，不可食，消人脂肉，损人神情。日华子云：有毒。炙裹软脚，骨，食之能瘦人。

　　食疗云：寒。头骨烧灰，和酒灌解槽牛、马，便驯良，即更附人也。圣惠方：治噎病。

　　用野狼喉结曝干杵末，入半钱于饭内，食之妙。外台秘要云：治瘰 ，野狼屎灰敷上。子母秘录：小儿夜末，服如黍米许即定。抱朴子云：野狼寿八百岁，满三百岁，则善变人形。

　　卷第十八

　　腽肭脐

　　腽肭脐　味咸，无毒。主鬼气尸疰，梦与鬼交，鬼魅，狐魅，心腹痛，中恶邪气，宿血结块，癖羸瘦等。骨讷兽，似狐而大，长尾。生西戎。（今附）

　　臣禹锡等谨按药性论云：腽肭脐，君，大热。此是新罗国海内狗外肾也。连而取之。主治羸瘦，肾精衰损，多色成肾劳，瘦悴。日华子云：腽肭兽，热。补中益气，肾暖腰膝，助阳气，破症结，疗惊狂痫疾及心腹疼，破宿血。

　　图经曰：腽肭脐，出西戎，今东海旁亦有之，云是新罗国海狗肾。旧说是骨讷兽，似狐而大，长尾，其皮上自有肉黄毛，三茎共一穴。今沧州所图，乃是鱼类，而豕首两足。其脐红紫色，上有紫斑点，全不相类，医家亦兼用此，云欲验其真，取置睡犬旁，其犬忽惊跳若狂者，为佳。兼耐收蓄，置密器中，常湿润如新。采无时。《异鱼图》云：试腽肭脐者，于腊月冲风处，置盂水浸之，不冻者为真也。

　　陈藏器云如烂骨，从西蕃来。骨肭兽，似狐而大，长尾。脐似麝香，黄赤色。生突厥国，胡药：谨按《临海志》云：出东海水中。状若鹿形，头似狗，长尾。每遇日出，即浮在水面，昆仑家以弓矢而采之，取其外肾，阴干百日，其味甘、香美，大温，无膊劳闷，面黑精冷，最良。

　　凡入诸药，先于银器中酒煎，后方：合和诸药。不然，以好酒浸炙入药用亦得。雷公云：凡使，先须细认，其伪者多。其海中有兽号曰水鸟龙，海人采得杀之，取肾将入诸处，在药中修合，恐有误，其物自殊。有一对，其有两重薄皮裹丸气肉核，皮上自有肉黄毛，三茎共一穴。年年荫湿，常如新。兼将于睡着犬，蹑足置于犬头，其犬蓦惊如狂，即是真也。若用，须酒浸一日后，以纸裹，微微火上炙令香，细锉单捣用也。

　　衍义曰：腽肭脐，今出登、莱州。《药性论》以谓是海内狗外肾。日华子又谓之兽。今观其状，非狗非兽，亦非鱼也。

　　但前即似兽，尾即鱼，其身有短密淡青白毛，腹胁下全白，仍相间于淡青。白毛上有深青黑点，久则色复淡，皮浓且韧，如牛皮，边将多取以饰鞍鞯。其脐治脐腹积冷，精衰，脾肾劳极有功，不待别试也。似狐长尾之说，盖今人多不识。

　　卷第十八

　　麂（音纪）

　　麂（音纪）　味甘，平，无毒。主五痔病。炸出以姜、醋进之，大有效。又云：多食能动人痼疾。臣禹锡等谨按日华子云：麂，凉，有毒。能堕胎及发疮疖疥。

　　头骨

　　 为灰饮下，主飞尸。生东南山谷。（今附）

　　图经曰：麂（音几），出东南山谷，今有山林处皆有，而均、房、湘、汉间尤多，实獐类也。谨按《尔雅》： （与麂同），大麇，旄毛狗足。释曰：麇亦獐也。旄毛， （音猱）长毛也。

　　。南人往往食其肉，然坚韧，不及獐味美。多食之，则动痼疾。其皮作履舄，胜于众皮。头亦入药用，采无时。又有一种类而更大，名 （音京），不堪药用。《拾遗云味辛。主野鸡病。炸出作生，以姜、酢进食之，大有效。又云：多食能动人痼疾。

　　头尸。生东南。

　　衍义曰：麂，獐之属，又小于獐，但口两边有长牙，好斗，则用其牙。皮为第一，无出其后者，然多牙伤痕。四方：皆有，山深处则颇多，其声如击破钹。

　　卷第十八

　　野驼脂

　　野驼脂　无毒。主顽痹风瘙，恶疮毒肿死肌，筋皮挛缩， 损筋骨。火炙摩之，取热气入肉，又以和米粉作煎饼食之，疗痔。

　　勿令病患知。脂在两峰内。生塞北、河西。家驼为用亦可。（今附）

　　臣禹锡等谨按日华子云：骆驼，温。治风下气，壮筋力，润皮肤。脂，疗一切风疾，顽痹，皮肤急及恶疮肿毒、漏烂，并和药敷之。野者弥良。

　　图经曰：野驼，出塞北、河西，今唯西北蕃界有之。此中尽人家畜养生息者，入药不及野驼耳。其脂在两峰肉间。

　　其性温。治风下气，壮力，润皮肤。人亦鲜食之。又六畜毛蹄甲，主鬼癫狂走。骆驼毛尤良。陶隐居云：六畜，谓马、牛、羊、猪、狗、鸡疗不必尽同此矣。苏恭云：骆驼毛蹄甲，主妇人赤白下最善。

　　外台秘要治痔。取骆驼颔下毛，烧作灰，取半鸡子大，以酒和服之。丹房镜源云：驼脂可柔金。

　　衍义曰：野蛇，生西北界等处，家生者峰、蹄最精，人多煮熟糟啖。粪为干末，搐鼻中，治鼻衄。此西番多用，尝进筑于彼，屡见之。

　　卷第十八

　　猕猴

　　味酸，平，无毒。肉，主诸风劳，酿酒弥佳。头角，主瘴疟。作汤，治小儿则辟惊，鬼魅寒热。手，主小儿惊痫口噤。屎，主蜘蛛咬。肉为脯，主久疟。皮，主马疫气。此物数种者都名禺属。取色黄、尾长、面赤者是。人家养者，肉及屎并不主病，为其食息杂，违其本真也。（唐慎微续添）

　　圣惠方：治鬼疟，进退不定。用猢狲头骨一枚，烧灰末。空心温酒调一钱匕，临发再服。

　　抱即变为猿，猿寿五百岁变为 ， 寿一千岁变为蟾蜍。

　　卷第十八

　　败鼓皮

　　平。主中蛊毒。

　　陶隐居云：此用穿败者，烧作屑，水和服之。病患即唤蛊主姓名，仍往令其呼取蛊，便瘥。白 荷亦然。今移自草部。

　　图经文具牛黄条下。

　　外台秘要云：治蛊。取败鼓皮广五寸，长一尺，蔷薇根五寸，如足拇指大（本元云莨菪根），锉，以水一升，酒三升，煮取二升，服之。当下蛊虫，即愈。肘后方：治中蛊毒诸方。人有行蛊毒以病患者，若中之当服药，如知蛊主姓，便呼取以去也。凡诊法，中蛊状，令人心腹切痛，如有物咬。或吐下血，不即治之，蚀人五脏尽即死矣。欲知是蛊，当令病人吐水，沉者治之各自有药。江南山间人有此，不可不信之。梅师方：治卒中蛊毒，下血如鹅肝，昼夜不绝，脏腑坏败待死。知蛊姓名方，破鼓皮烧灰服，自呼名治之即去。又欲知蛊毒主姓名，取败鼓皮少许杨氏产乳疗中蛊毒。取败破鼓皮烧作末，酒服方寸儿五种蛊毒。

　　衍义曰：败鼓皮，黄牛皮为胜。今不言是何皮，盖亦以驴、马皮为之者。唐·韩退之所谓牛溲、马勃、败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者。今用处亦少，尤好煎胶。专用牛皮，始可入药

　　卷第十八

　　六畜毛蹄甲

　　味咸，平，有毒。主鬼疰蛊毒，寒热惊痫，癫 狂走。骆驼毛尤良。

　　陶隐居云：六畜，谓马、牛、羊、猪、狗、鸡也。骡、驴亦其类，骆驼，方：家并少用。

　　且狗毛蹄，亦已各出其身之品类中，所主疗不必同此矣。唐本注云：骆驼毛蹄甲，主妇人赤白带下最善。

　　图经文具野驼脂条下。

　　五种陈藏器余

　　卷第十八

　　诸血

　　味甘，平。主补人身血不足。或因患血枯，皮上肤起，面无颜色者，皆不足也。并生饮之。又解诸药毒、菌毒，止渴，除丹毒，去烦热，食筋令人多力。

　　卷第十八

　　果然肉

　　味咸，无毒。主疟瘴，寒热，煮食之，亦坐其皮为褥。似猴，人面，毛如苍鸭，肋作褥。《南州异物志》云：交州有果然兽，其名自呼，如猿，白质黑纹，尾长过其头，鼻孔向天，雨以尾塞鼻孔，毛温而细。《尔雅》：KT ，仰鼻而长尾。郭注与此相似也。

　　卷第十八

　　狨兽

　　无毒。主五野鸡病。取其脂敷疮，亦食其血肉，亦坐其皮，积久野鸡病皆瘥也。似猴而大，毛长，黄赤色。生山南山谷中。人将其皮作鞍褥。

　　卷第十八

　　野狼筋

　　如织络袋子，似筋胶所作，大小如鸭卵，人有犯盗者熏之，当脚挛缩，因之获贼也。或云：是野狼 下筋。又云：虫所作，未知孰是，野狼大如狗，苍色，鸣声诸孔皆涕。

　　卷第十八

　　诸肉有毒

　　兽歧尾杀人。鹿豹纹杀人。羊心有孔杀人。马蹄夜目，五月以后食之杀人。犬悬蹄，肉有毒杀人。不可食。米瓮中肉杀人。漏沾脯杀人。肉中有有星如米杀人。羊脯三月以后，有虫如马尾，有毒杀人。脯曝不燥，火烧不动，入腹不消，久置黍米瓮中，令人气闭。

　　白马鞍下肉，食之损人五脏。马及鹿膳白不可食。乳酪及大酢和食，令人为血痢。驴、马、兔肉，妊娠不可食。乳酪煎鱼脍瓜和食，立患霍乱。猪、牛肉和食，令人患寸白虫。诸肉煮熟不敛水，食之成瘕，食兔肉食干姜，令人霍乱。市得野中脯，多有射罔毒，食诸肉过度，还饮肉汁即消，食脑立销。

　　卷第十九

　　（己酉添加衍义）

　　卷第十九　禽上

　　丹雄鸡

　　丹雄鸡　味甘，微温、微寒，无毒。主女人崩中漏下赤白沃，补虚，温中止血，久伤乏疮，通神，杀毒，辟不祥。

　　臣禹锡等谨按孟诜云：主患白虎，可铺饭于患处，使鸡食之，良。又取热粪封之取热，使伏于患人床下。其肝入补肾方中，用冠血和天雄四分，桂心二分，太阳粉四分，丸服之，益冠血，疗白癜风。粪，治白虎风并敷风痛。

　　头

　　 主杀鬼。东门上者尤良。

　　白雄鸡肉

　　 味酸，微温。主下气，疗狂邪，安五脏，伤中消渴。

　　臣禹锡等谨按日华子云：白雄鸡调中，除邪，利小便，去丹毒。

　　乌雄鸡肉

　　 微温。主补中止痛。

　　胆

　　 微寒。主疗目不明，肌疮。

　　臣禹锡等谨按孟诜云：乌雄鸡，主心痛，除心腹恶气。又，虚弱人取一只，治如食法，五味汁和肉一器中，封口，重汤中煮之，使骨肉相去，即食之，甚补益。仍须空腹饱食之。肉须烂，生即反损。亦可五味腌，经宿，炙食之，分作两顿。又，刺在肉中不出者，取尾二七枚烧作灰，以男子乳汁和封疮，刺当出。又，目泪出不止者，以三年冠血敷目睛上，日三度。日华子云：温，无毒。止肚痛，除风湿麻痹，补虚羸，安胎，治折伤并痈疽。

　　生竹木刺不出者。

　　心

　　 主五邪。血 主 折骨痛及痿痹。

　　臣禹锡等谨按 折通用药云：乌雄鸡血，平。

　　肪

　　 主耳聋。

　　臣禹锡等谨按药对云：鸡肪，寒。

　　肠

　　 主遗溺，小便数不禁。

　　肝及左翅毛

　　 主起阴。

　　冠血

　　 主乳难。

　　 里黄皮

　　 微寒。主泄利，小便利，遗溺，除热止烦。

　　臣禹锡等谨按日华子云：诸鸡 ，平，无毒。止泄精并尿血，崩中，带下，肠风，泻痢，此即是肫内黄皮。

　　屎白

　　 微寒。主消渴，伤寒，寒热，破石淋及转筋，利小便，止遗溺，灭瘢痕。

　　黑雌鸡

　　 主风寒湿痹，五缓六急，安胎。

　　血

　　 无毒。主中恶腹痛及 折骨痛，乳难。

　　臣禹锡等谨按药性论云：黑雌鸡，味甘。安胎通用药云：乌雌鸡，温。中恶通用药云：乌后血不止，以鸡子三枚，醋半升，好酒二升，煎取一升，分为四服，如人行三、二里，微暖进之。又，新产妇，可取一只，理如食法，和五味炒熟香，即投二升酒中，封口经宿，取饮之，令人肥白。又，和乌油麻二升，熬令黄香，末之入酒，酒尽极效。日华子云：乌雌鸡，温，无毒。安心定志，除邪辟恶气，治血邪，破心中宿血及治痈疽，排浓补新血，补产后虚羸，益色助气。胆，治疣目、耳 疮，日三敷。肠，治遗尿并小便多。粪，治中风失音，痰逆，消渴，破石淋，利小肠，余沥，敷疮痍，灭瘢痕。炒服，治小儿客忤，蛊毒。翼，治小儿夜啼，安席下，勿令母知。窠中草，治头疮白秃，和白头翁草烧灰，猪脂敷。

　　翮羽

　　 主下血闭。

　　黄雌鸡

　　 味酸、甘，平。主伤中消渴，小便数不禁，肠 泄利，利益五脏，续绝伤，疗劳益气。

　　臣禹锡等谨按日华子云：黄雌鸡，温，无毒。

　　肋骨，主小儿羸瘦，食不生肌。

　　臣禹锡等谨按孟诜云：黄雌鸡，主腹中水癖水肿。以一只理如食法，和赤小豆一升同煮，候之，良。又，先患骨热者，不可食之。鸡子动风气，不可多食。又，光粉、诸石为末，和饭与鸡食之，后取鸡食之，甚补益。又，子醋煮熟，空腹食之，治久赤白痢。又，人热毒发，可取三颗鸡子白和蜜一合服之，瘥。日华子云：黄雌鸡，止劳劣，添髓补精，助阳气，暖小肠，止泄精，补水气。

　　鸡子

　　 主除热火疮，痫痉。可作虎魄神物。

　　臣禹锡等谨按药对云：鸡子，平。

　　卵白

　　 微寒。疗目热赤痛，除心下伏热，止烦满咳逆，小儿下泄，妇人产难，胞衣不出，醯大烦热。

　　卵中白皮

　　 主久咳结气，得麻黄、紫菀和服之，立已。

　　鸡白蠹肥脂

　　 生朝鲜平泽。

　　陶隐居云：鸡，此例甚多。又云：鸡子作虎魄用。欲 卵黄白混杂煮作之，亦极相似，唯不拾芥尔。又煮白合银口含，须臾色如金。鸡又不可合葫蒜及李子食之。乌鸡肉不可合犬肝、犬肾食之。小儿食鸡肉好生蛔虫。又鸡不可合芥叶蒸食之。朝鲜乃在玄兔、乐浪，不应总是鸡所出。今云白蠹，不知是何物？别恐一种尔。唐本注云：白鸡距及脑，主产难，烧灰酒服之。脑，主小儿惊痫。今注鸡入药用，盖取朝鲜者良。又按陈藏器本草云：鸡，主马咬疮及剥驴、马伤手。热鸡血及热浸之。黄雌鸡，温补益阳。白鸡，寒。利小便，去丹毒风。屎白，雄鸡三年者，能为鬼神所使。乌雌鸡，杀鬼物。卵白，解热烦。屎，炒服之，主虫咬毒。黄脚鸡，主白虎病。布饭病处，将鸡来食饭，亦可抱鸡来压之。雄鸡胁血涂白癜风、 疡风。鸡子益气，多食令人有声。一枚以浊水搅煮两沸，合水服之，主产后痢。

　　和蜡作煎饼，与小儿食之，止痢。取二枚，破着器中打开，取白酽醋如白之半搅调吞之，生产后血闭不下。又，取卵三枚，醋半升，酒二升，搅和，煮取二升，分四服主产后血下不止。又，白虎病，取鸡子揩病处，咒愿送粪堆头，不过三度瘥。白虎是粪神，爱吃鸡子。鸡屎和黑豆炒，浸酒，主贼风，风痹，破血。

　　臣禹锡等谨按蜀本注云：凡鸡粪等，以乌雄为良。头，以丹雄为良。翮，以乌雄为良。药性论云：鸡子，使，味甘，微寒，无毒。能治目赤痛。黄，和常治久疟不瘥。治漆疮，涂之。醋煮，治产后虚及痢，主小儿发热。

　　煎服，主痢，除烦热。炼之，主呕逆。屎，能破石淋，利小便。日华子云：鸡子，镇心，安怀妊天行热疾狂走，男子阴囊湿痒。及开声喉。卵，醋煮，治久痢。

　　和光粉炒干，止小儿疳痢及妇人阴疮。和豆淋酒服，治贼风麻痹。醋浸令坏，敷疵 。作酒，止产后血晕，并暖水脏，缩小便，止耳鸣。和蜡炒，治疳痢，耳鸣及耳聋。黄，炒取油和粉，敷头疮。壳，研摩障翳。

　　图经曰：诸鸡，《本经》云：鸡白蠹肥脂，出朝鲜平泽。陶隐居云：朝鲜不应总是鸡所出，而云白蠹，不知何物？恐别是一种耳。《开宝》注：便谓鸡入药用，盖取朝鲜者良。今处处鲜来也。鸡之类最多。丹雄鸡、白雄鸡、乌雄、雌鸡，头、血、冠、肠、肝、胆、 里黄、脂肪、羽翮、肋骨、卵黄白、屎白等并入药。古今方书用之尤多。其肉虽有小毒，而补虚羸最要，故食治方：中多用之。《素问》：心腹满，旦食则不能暮以鸡矢醴。一剂知，二剂已。注云：今本草鸡矢，利小便，微寒，并不治鼓胀。今方：制法，当取用处，汤渍服之耳。

　　又张仲景治转筋为病，其人臂脚直脉上下行微弦，转筋入腹，鸡屎白散主之。取鸡屎白为末，量方寸匕，以水六合和，温服，瘥。鸡子入疮。鸡子五枚，去乱发如鸡子许大，二味相和，于铁铫子中，炭火熬，初甚干，少顷即发焦，遂有液出，旋取，置一瓷碗中，以液尽为度，取涂热疮上，即以苦参末粉之。顷在武陵生子，蓐内便有热疮发于臀腿间，初涂以诸药及他药无益，日加剧，蔓延半身，状候至重，昼夜啼号，不乳疗小儿惊热，下痢。注云：俗中妪母为小儿作鸡子煎，用发杂熬，良久得汁，与小儿服，去痰热，主百病。用发，皆取父梳头乱者。又检鸡子，《本经》云：疗火疮，因是用之，果如神，立效。其壳亦主伤寒劳复，见《深师方》。取鸡子空壳碎之，熬令黄黑，捣筛，热汤和一合，服之，温卧，取汗食疗云：治大人及小儿发热，可取卵三颗，白蜜一合，相和服之，立瘥。卵并不得和蒜食，令人短气。又，胞衣不出，生吞鸡子清一枚，治目赤痛，除心下伏热，烦满咳逆，动心气，不宜多食。乌雌鸡，温，味酸，无毒。主除风寒湿痹，治反胃，安胎及腹痛， 折骨疼，乳乌油麻一升，熬之令香，末，和酒服之，即饱热能食。鸡具五色者，食之致狂。肉和鱼肉汁食之，成心瘕。六指，玄鸡白头家鸡，及鸡死足爪不伸者，食并害人。鸡子和葱，食之气短。鸡子白共鳖同食损人。鸡子共獭肉同食，成遁尸注，药不能治。鸡、兔同食成泄痢。小儿五岁以下，未断乳者，勿与鸡肉食。雷公云：鸡子，凡急切要用，勿便敲损，恐得二十一日满，在内成形，空打损后无用。若要用，先于温汤中试之，若动，是成形也，若不动，即敲损，取清者用，黄即去之。内有自溃者，亦不用也。圣惠方：主蛐咬人方，以鸡屎敷之。外台秘要主天行，呕逆不下食，食即出。

　　以鸡卵一枚，煮三、五沸，出，以水浸之，外熟内热则吞之，良。千金方：鼠 。以卵一枚，米下蒸半日，取出黄，熬令黑，先拭疮上汁令干，以药纳疮孔中，三度即瘥。又方：小儿惊啼。烧鸡屎白，米饮下。

　　又方：治小儿疟。烧鸡 中黄皮为末，乳服之，男雄女雌。肘后方：治心痛。以卵一个打破，头醋二合，和搅令匀，暖过顿服。又方：肝风虚，转筋入腹。以屎白干末，热酒调下一钱匕服。又方：自缢死定，安心神，徐缓解之，慎勿割绳断，抱取心下犹温者。刺鸡冠血滴口中，即活，男雌女雄。又方：以鸡屎白如枣大，酒半盏，和灌之及鼻中，佳。

　　又方：救卒死，或先病，或常居寝卧，奄忽而绝，皆是中恶。割雄鸡冠，取血涂其面，干后复涂，并以灰营死人一周。又方：卒得嗽。乌鸡一枚，治如食法，以好酒渍之，半日出鸡，服酒。一云：苦酒一斗，煮白鸡，取三升，分三服，食鸡莫与盐食，良。又方：治卒得浸淫疮转有汁，多起于心，不早治之，续身周匝则杀人，以冠血敷之瘥。葛氏方：治卒干呕不息。破卵去白，吞黄数枚，瘥。又方：蚰蜒入耳。小鸡一只去毛、足，以油煎令黄，筋穿作孔枕之。

　　又方：卒腹痛，下赤白痢，数日不绝。以卵一枚，取出黄去白，纳胡粉令满壳，烧成屑，以酒服一钱匕。又方：治小便不通。卵黄一枚服之，不过三。又方：卒腹痛，安胎。乌鸡肝一具切，过酒五合服令尽。

　　姚云：肝勿令入水中。又方：中风，寒痉直，口噤，不知人。屎白一升，熬令黄极热，以酒三升和搅去滓服。又方：被压柞堕坠、舟船车轹、马踏牛触，胸腹破陷，四肢摧折，气闷欲死。以乌鸡一只，合毛杵一千二百杵，好苦酒一升，相和得所。以新布拓病上，取药涂布，以干易。觉寒振欲吐，不可辄去药，须臾，复上，一鸡少，则再作。又方：马咬人疮，有毒肿疼痛。以冠血着疮中三下。牡马用雌，牝马用雄。又方：狐尿刺棘人，肿痛欲死。破鸡拓之瘥。又方：食诸菜中毒，发狂，闷吐下欲死。屎末烧研，水服方寸匕。

　　经验方：治小儿疳痢，肚胀方：用鸡子一个，打破眼子如豆大，纳巴豆一粒去皮，腻粉一钱，用五十重纸裹，于饭甑上蒸三度，放冷打破，取鸡子肉同芭粉一时研，入少麝，添面糊丸如米粒大。食后、夜卧温汤下二丸至三丸。经验后方：主妇人产后口干舌缩渴不止。打鸡子一个，水一盏冲之，盘盖少时服。又方：治齿痛不可忍。取鸡屎白烧末，绵裹安痛处咬，立瘥。又方：治诸痈不消已成脓，惧针不得破令速决。取白鸡翅下第一毛，两边各一茎，烧灰研，水调服之。

　　又方：治因疮中风，腰脊反张，牙关口噤，四肢强直。鸡屎白一升，大豆五升，和炒令变色，乘热以酒沃之，微煮令豆味出，量性饮之，覆身出汗，慎勿触风。又方：治蜈蚣咬人痛不止。烧鸡屎酒和服之，佳。

　　又取鸡屎和醋敷之。孙真人家鸡合水鸡食作遁尸。又云：如小儿未断乳，食鸡生蛔虫。

　　又方：卒中五尸遁尸，其状腹胀，气急冲心，或 块踊起，或牵腰脊者。以卵一枚，取白吞之，困者摇头令下。又云：鸡，味辛。补肺，主漆疮，鸡子黄敷之。食医心镜主脾胃气虚，肠滑下痢。以炙鸡散，黄雌鸡一只，治如食法，以炭炙之，槌了以盐、醋刷之，又炙令极，熬熟干燥，空腹食之。又云：主赤白痢，食不下。

　　肥雌鸡一只，治如常法，细研为 作面馄饨，空心食之。又云：主消渴，伤中，小便数。黄雌鸡一只，治如常，煮令熟，去鸡停冷，渴即饮之，肉亦可食，若和米及盐、豉作粥，及以五味作羹并得。又云：主小便数，虚冷。鸡肠一具，治如常，炒作 ，暖酒和饮之。

　　又云：主风寒湿痹，五缓六急。乌鸡一只，治如食法，煮令极熟调作羹食之。

　　又云：理狂邪癫痫，不欲眠卧，自贤自智，骄倨妄行不休，安五脏，下气。白雄鸡一只，煮令熟，五味调和作羹粥食之。又云：勿食暴鸡肉，杀人，发疽。续十全方：主子死腹中不出。雄鸡粪二十一枚，水二升，煎取五合，下米作粥食，即出。胜金方：主百虫入耳不出。以鸡冠血滴入耳内，即出。

　　集验方：主鳖症及心腹宿症，及卒得症。以白雌鸡屎，无多少，小便和之，于器中，火上熬令燥，末，服方寸匕，多服不限度。以膏熬饭饲弥佳。又方：治遗尿。取雄鸡肠烧末，三指撮朝报暮愈。又方：治尿床。鸡 一具，并肠服之。

　　男雌女雄。又方：治汤火烧疮。熟鸡子一十个上，永除瘢痕。古今录验主肿大如斗。取鸡翅毛，其毛一孔生两毛者佳。左肿取左翅，右肿取右翅，双肿取两边翅，并烧灰研。饮服。又虫攻心脐如刺，口吐清水。鸡子一枚，开头去黄，以好漆内壳中合和，仰头吞之，虫出。又方：治茎中淋石。取屎白日中半干，熬令香，末，以路浆、饭饮服方寸匕。兵部手孔，合咬处，立瘥。广济方：主咽喉塞，鼻中疮出及干呕头痛，食不下。生鸡子一颗，开头取白去黄，着米酢拌， 火顿沸，起擎下沸定，更顿三度成就录：伤。以鸡子七枚纳井中令极冷，破吞之。又方：治小儿心腹胸胁烦满欲死。

　　烧鸡子壳，末，酒服方寸匕。又方：治小儿下血。雌鸡翅下血，服之。又方：小儿头身诸烧卵壳研，和猪脂敷之。又方：儿头上疮，及白秃又方：小儿鹅口不乳。烧鸡黄皮，末，乳和服。又方：妊娠下血不止，名曰漏胎。鸡肝，细锉，以酒一升，和服。

　　产宝产后小便不禁。以屎烧作灰，空心酒服方寸匕。又方：治妒乳及痈肿。鸡屎末，服方寸匕治乳头破裂。方：同。杨氏产乳妊娠不得食。鸡子、干鲤鱼合食，则令儿患疮，妊娠不得鸡肉与糯米合食，令儿多寸白。

　　谭氏方：小儿卒惊，似有痛处，而不知疾状。

　　取雄鸡冠血，临儿口上滴少许，瘥。又方：小儿急丹胤不止，以鸡子白和赤小豆末敷之。治痢生鸡子一个，连纸一幅，乌梅十个有肉者。取鸡子白摊遍连纸，晒干，拓作四重，包撮乌梅，安熨斗中，用白炭火烧烟欲尽，取出以盏碗盖覆候冷，研令极细，入水银粉少许，和匀。如大人患分为二服，小儿分三服，不拘赤白痢，空心井花水调服，如觉脏腑微有疏利，更不须再服。

　　衍义曰：丹雄鸡，今言赤鸡者是也，盖以毛色言之。巽为鸡为风，鸡鸣于五更者，日将至巽位，感动其气而鸣也。

　　体有风，人故不可食。《经》所着其用甚备。产后血晕、身痉直、带眼上牵、急不知人。取子一枚，去壳，厘清，以荆芥末二钱调服，遂安。仍根据次调治。若无他疾，则不须。治甚敏捷，乌鸡子尤善。《经》、《注》皆不言鸡发风。今体有风，人食之无不发作；为鸡为巽，信可验矣。

　　食鸡者当审慎。

　　卷第十九　禽上

　　白鹅膏

　　主耳卒聋。以灌之。

　　臣禹锡等谨按耳聋通用药云：白鹅膏，微寒。

　　毛

　　 主射工水毒。

　　肉

　　 平。利五脏陶隐居云：东川多溪毒，养鹅以辟之，毛羽亦佳，中射工毒者饮血，又以涂身，鹅未必食射工，盖以威相制尔。乃言鹅不食生虫，今鹅子亦啖蚯蚓辈。唐本注云：鹅毛，主小儿惊痫极者。又烧灰主噎。今按陈藏器本草云：鹅，主消渴。

　　取煮鹅汁饮之。臣禹锡等谨按陈藏器渴，以白者胜。孟诜云：脂，可合面脂。肉性冷，不可多食，令人易霍乱，与服丹石人相宜，亦发痼疾。日华子云：苍鹅，冷，有敷蛇虫咬毒。舍中养能辟虫、蛇。白鹅，凉，无毒。解五脏热，止渴。脂润皮肤。尾罂治耳及聋，纳之，亦疗手足皴。

　　子，补中益气，不可多食。尾烧灰，酒服下，治噎。

　　食疗卵，温。补五脏，亦补中益气，多发痼疾。肘后方：误吞环若指驱，烧鹅羽数枝，末，饮服之。子母秘录：小儿鹅口不乳者，白鹅矢汁灌口中。

　　卷第十九　禽上

　　（音牧）肪

　　味甘，无毒。主风虚寒热。

　　臣禹锡等谨按陈牧士良云： 肪，大寒。

　　衍义曰： 肪，陶隐居云： 即是鸭，然有家鸭，有野鸭。陈藏器本草曰：《尸子》云，野本》注云：《尔雅》云，野凫， 。注云，鸭也。如此，则凫、 皆用肪，即家鸭也。如此所说各不同，其义不定。又按唐·王勃《滕王阁记》云：落霞与孤 齐飞。则明知 为野鸭也。

　　勃，唐之名儒，必有所据，故知 为野鸭明矣。

　　白鸭屎

　　 名通。主杀石药毒，解结缚，散蓄热。

　　肉

　　 补虚，除热，和脏腑，利水道。

　　陶隐居云： 即是鸭，鸭有家、有野。又《本经》云：雁肪一名 肪，其疗小异，此说则专是家鸭尔。黄雌鸭为补最胜。鸭卵不可合鳖肉食之。凡鸟自死，口不闭者，皆不可食，食之杀人。唐本注云：《别录》云，鸭肪主水肿。血主解诸毒。肉主小儿惊痫。头主水肿，通利小便。古方：疗水用鸭头丸。今按陈藏器本草云：《尸子》云，野鸭为凫，家鸭为，不能飞翔，如庶人守耕稼而已。臣禹锡等谨按蜀本注云：《尔雅》云，野凫， 。注云，鸭也。《本经》用 肪，即家鸭也。野鸭与家鸭有相似者，有全别者，甚小，小者名刀鸭，味最重，食之补虚。孟诜云：野鸭，主补中益气，消食。

　　九月以后即中食，全胜家者，虽寒不动气，消十二种虫，平胃气，调中轻身。又身上诸小热疮，多年不可者，但多食之，即瘥。又云白鸭肉，补虚，消毒热，利水道，及小儿热惊痫，头生疮肿，又和葱、豉作汁饮之，去卒烦热。又，粪主热毒，毒痢。又取和鸡子白，封热肿毒上消。又黑鸭，滑中发冷痢，下香港脚。不可食之。子微寒，少食之，亦发气，令背膊闷。日华子云：野鸭，凉，无毒。补虚助力，和胃气，消食，治热毒风及恶疮疖，杀腹脏一切虫。九月后，立春前采。

　　大补益病患，不可与木耳、胡桃、豉同食。家鸭，冷，微毒。补虚，消热毒，利小肠，止惊痫，解丹毒，止痢，绿头者佳。头治水肿，煮服。粪治热毒疮并肿毒，以鸡子调敷内消。卵治心腹胸膈热，多食食疗项中热血，解野葛毒，饮之瘥。卵，小儿食之，脚软不行，爱倒。盐淹食之，即宜人。屎，可拓蚯蚓咬疮。外台秘要解金、银、铜、铁毒，取鸭屎汁解之。百一方：卒大腹水病。取青雄鸭，以水五升，煮取一升，饮尽浓盖之取汗，佳。又方：石药过剂者。白鸭屎末，和水头鸭一只，治如食法，细切和米并五味，煮令极熟作粥，空腹食之。又云：主水气胀满浮肿，小便涩少。白鸭一只，去毛、肠，汤洗， 饭半升，以饭、姜、椒酿鸭腹中，缝定如法蒸，候熟食之。孙真人蛐 咬，以屎敷疮。又云：鸭肉合鳖食之害人。

　　卷第十九　禽上

　　鹧鸪

　　鹧鸪　味甘，温，无毒。主岭南野葛、菌毒、生金毒，及温瘴久，欲死不可瘥者，合毛熬酒渍之。生捣取汁服，最良。生江南。形似母鸡，鸣云钩 格磔者是。

　　唐本注云：有鸟相似，不为此鸣者，则非也。臣禹锡等谨按孟诜云：鹧鸪，能补五脏，益不可与竹笋同食，令人小腹胀，自死者不可食。一言此鸟天地之以自死者不可食也。日华子云：微毒。疗蛊气瘴疾欲死者。酒服之。

　　图经曰：鹧鸪，出江南，今江西、闽、广、蜀、夔州郡皆有之。形似母鸡，臆前有白圆点，背间有紫赤毛，彼人亦呼为越雉，又谓之随阳之鸟。《南越志》云：鹧鸪虽东西徊翅，然开翅豹《古今注》云：其鸣自呼，此不然也。其鸣，若云钩 格磔者是矣。亦有一种鸟酷相类，但不作此鸣，不可食之。彼土人食鹧鸪，云主野葛、生金、蛇、菌等毒，不可与竹笋同食。自死者亦禁食之。其脂膏手可以已瘴瘃，令不龟裂。

　　衍义曰：鹧鸪，郑谷所谓相呼相应湘天阔者，南方专充庖。然治瘴及菌毒，甚效。余悉如《经》。

　　卷第十九　禽上

　　雁肪

　　味甘，平，无毒。主风挛拘急偏枯，气不通利。久服长毛发须眉，益气不饥，轻身耐老。

　　一名 肪。生江南池泽。

　　取无时。

　　陶隐居云：《诗》云，大曰鸿，小曰雁。今雁类亦有大小，皆同一形。又别有野鹅大于雁，犹似家苍鹅，谓之驾（音加）鹅。雁肪自不多食，其肉应亦好。 作木音，云是野鸭，今此一名 肪。则雁、 皆相类尔。此前又有鸭事注在前，夫雁乃住江湖，夏应产伏，皆往北，恐以冬月为好。唐本注云：雁喉下白毛。

　　疗小儿痫有效。夫雁为阳鸟，冬则南翔，夏则北徂，时当春夏，则孳（音兹）育于北，岂谓北人不食之乎？然雁与燕相反，燕来则雁往，燕往则雁来，故《礼》云：秋候雁来，春去鸟至。臣禹锡等谨按吴氏云：雁肪，神农、歧伯、雷公：甘，无毒。杀诸石药毒。孟诜云：雁膏可合生发膏，仍治耳聋。骨灰和泪洗头长发。日华子云：凉，无毒。治风、麻痹。久服助气，壮筋骨。脂和豆黄作丸，补劳瘦，肥白人。其毛自落者，小儿带之疗惊痫。

　　梅师方：治灸疮肿痛。取雁屎白、人精相和研，敷疮。孙真人六月、七月勿食雁，伤神。

　　食医心镜主风挛拘急偏枯，血气不通利。雁肪四两炼滤过，每日空心暖酒一杯，肪一匙头，饮之。

　　衍义曰：雁肪，人多不食者，谓其知阴阳之升降，分长少之行序。世或谓之天厌，亦道家之一说尔，食之则治诸风。

　　《唐本》注曰：雁为阳鸟，其义未尽。兹盖得中和之气，热则即北，寒则即南，以就和气。

　　所以为礼币者，一以取其信，二取其和。

　　卷第十九　禽中

　　雀卵

　　雀卵　味酸，温，无毒。主下气，男子阴痿不起，强之令热，多精有子。

　　脑

　　 主耳聋。

　　臣禹锡等谨按耳聋通用药云：雀脑，平。

　　头血

　　 主雀盲。

　　雄雀屎臣禹锡等谨按齿痛通用药云：雄雀屎，温。疗目痛，决痈疖，女子带下，溺不利，除疝瘕。五月取之良。

　　陶隐居云：雀性利阴阳，故卵亦然。《术》云：雀卵和天雄丸服之，令茎大不衰。人患黄昏间目无所见，为之雀盲。

　　其头血疗之。雄雀屎两头尖者是也。亦疗龋齿。雀肉不可合李子食之，亦忌合酱食之，妊身人尤禁之。唐本注云：《别录》云，雀屎，和男首子乳如薄泥，点服，主症癖久痼冷病。或和少干姜服之，大肥悦人。今按陈藏器本草云：雀肉起阳道，食之令人有子。冬月者良。腊月收雀屎，俗呼为青丹。主癖诸块，伏梁。和干姜、桂心、艾等为丸，入腹能烂 癖。患痈苦不溃，以一枚敷之，立决。

　　又急黄欲死。以两枚细研，水温服之。

　　臣禹锡等谨按孟诜云：其肉十月以后、正月以前食之。续五脏不足气，助阴道，益精髓，不益气，暖腰膝，缩小便，治血崩，带下。粪，头尖及成梃者雄，右掩左者亦是。

　　图经曰：雀，旧不着所出州土，今处处有之。其肉大温，食之益阳，冬月者良。卵及脑、头腊月收之。俗呼为青丹，头尖者为雄屎。《素问》云：胸胁支满者，妨臭，出清液，先唾血，四肢青，目眩，时时前后血。病名血枯，得之年少时，有所大脱血。若醉入房，中气竭肝伤，故月事衰少不来。治之以乌贼骨、茹，二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，饮鲍鱼汁，以利肠中及伤肝也。

　　饭后药先，谓之后饭。按古本草乌贼鱼骨、 茹等，并不治血枯，然经法用之，是攻其所生所起耳。今人亦取雀肉，以蛇床子熬膏，和合众药，丸服，补下有效，谓之驿马丸。此法起于唐世，云明皇服之。又下有燕屎条。陶隐居云：有胡、越二种。入药用胡燕也。胡洽治疰，青羊脂丸中用之。其窠亦入药。崔元亮《海上方》治湿 ，取胡燕窠最宽大者，唯用其抱子处，余处两遍便愈。若患恶刺，以醋和窠末如泥裹之，三、两日易，便瘥。

　　食疗卵白，和天雄末、菟丝子末为丸，空心酒下五丸。主男子阴痿不起，女子带下，便溺不利。除疝瘕，决痈肿，续五脏气。雷公云：雀苏，凡使，勿用雀儿粪。其雀儿口黄，未经淫者粪是苏。若底坐尖在上即曰雌，两头圆者是雄。阴人使雄，阳人使雌。凡采之，先去两畔有附子生者，勿用。然后于钵中研如粉，煎甘草汤浸一宿，倾上清甘草水尽，焙干任用。外台秘要疗齿龋痛有虫。取雄雀粪，以绵裹塞齿孔内，日一、二易之。又方：治咽喉闭塞、口噤。用乳和敷易之。雄雀屎佳。坚者为雄。简要济众妇人吹奶独胜散：白丁香半两，捣罗为散。每服一钱匕，温酒调下，无时服。广利方：妊娠食雀肉，饮酒，令子心淫乱。又云：妊娠食雀肉及豆酱，令子面多 。子母秘录：治小儿中风口噤，乳不下。雀屎、白水，丸如麻子大，服二丸，即愈。又方：治小儿冻疮。用雀儿脑髓涂之，立瘥。

　　衍义曰：雀卵，孟诜云：肉，十月以后，正月以前食之。此盖取其阴阳静定，未决泄之义。

　　卵亦取第一番者。

　　卷第十九　禽中

　　燕屎

　　味辛，平，有毒。主蛊毒鬼疰，逐不祥邪气，破五癃，利小便。生高山平谷。

　　陶隐居云：燕有两种，有胡、有越。紫胸轻小者是越燕，不入药用；胸斑黑，声大者是胡燕。俗呼胡燕为夏候，其作窠喜长，人言有容一疋绢者，令家富。窠亦入药用，与屎同，多以作汤洗浴，疗小儿惊邪也。窠户有北向及尾倔（求勿切）色白者，皆是数百岁燕，食之延年。

　　凡燕肉不可食，令人入水为蛟所吞。亦不宜杀之。唐本注云：《别录》云，胡燕卵，主水浮肿。肉，出痔虫。越燕屎亦疗痔，杀虫，去目翳也。今按陈藏器草云：燕屎，有毒。主疟。

　　取方寸匕，令患者发日平旦，和酒一升，搅调。病患两手捧碗当鼻下承取气，慎勿入口，毒人。又，主蛊毒。取屎三合，熬令香，独头蒜十枚，去皮，和捣为丸。服三丸，如梧桐子，蛊当随痢下而出。臣禹锡等谨按孟诜云：石燕，在乳穴石洞中者，冬月采之，堪食。余者不中，只可治病，食如常法，取二十枚，投酒一斗中渍之，三日后取饮。每服一、二盏，随性多少，甚益气力。日华子云：石燕，暖，无毒。壮阳，暖腰膝，添精补髓，益气，润皮肤，缩小便，御风寒，岚瘴，瘟疫气。

　　图经文具雀卵条下。

　　外台秘要治蠼 尿疮，绕身匝即死。以燕巢中土、猪脂、苦酒和敷之。肘后方：治卒大腹水病。取胡燕卵中黄，顿吞十枚。葛氏方：卒得浸淫疮，有汁，多发于心，不早疗，周匝身则杀人。胡燕窠中土，水和敷之。又方：若石淋者，取燕屎末，以冷水服五钱匕，旦服至食时当尿石水。贾相公牛经牛有非时吃着杂虫，腹胀满。取燕子粪一合，以水浆二升相和，灌之，效。

　　卷第十九　禽中

　　伏翼

　　伏翼　味咸，平，无毒。主目瞑（音冥）痒痛，疗淋利水道，明目，夜视有精光。久服令人喜乐，媚好无忧。一名蝙蝠。生太山川谷及人家屋间。立夏后采，阴干。苋实、云实为之使。

　　陶隐居云：伏翼目及胆，术家用为洞视法，自非白色倒悬者，亦不可服之也。唐本注云：伏翼，以其昼伏有翼尔。李氏本草云：即天鼠也。又云：西平山中别有天鼠，十一月、十二月取。主女人生子余疾，带下病，无子。《方言》：一名仙鼠，在山孔中食诸乳石精汁，皆千岁。头上有冠，淳白，大如鸠、鹊。食之令人肥健，长年。其大如鹑，未白者皆已百岁，而并倒悬，其石孔中屎皆白，如大鼠屎，下条天鼠屎，当用此也。其屎灰，酒服方寸匕，主子死腹中。其脑，主女子面 ，服之令人不忘也。今按陈藏器本草云：伏翼，主蚊子。五月五日取倒悬者晒干，和桂、薰陆香为末，烧之，蚊子去。取其血滴目，令人不睡，夜中见物。

　　（自虫鱼部 今移）臣禹锡等谨按药性论云：伏翼，微热，有毒。服用治五淋。日华子云：蝙蝠，久服解愁。粪名夜明砂，炒服治瘰 。

　　图经曰：伏翼，蝙蝠也。出泰山川谷，及人家屋间。立夏后采，阴干用。天鼠屎，即伏翼屎也。出合浦山谷。十月、十二月取。苏恭引《方言》：伏翼一名仙鼠，故知一物。又云：仙鼠在山孔中，食诸乳石精汁，皆千岁，头上有冠，淳白，大如鸠、鹊。其大如鹑未白者，皆已百岁，而并倒悬其石乳中。此《仙经》所谓肉芝者也。其屎皆白，如大鼠屎。入药当用此。

　　然今蝙蝠多生古屋中，白而大者，盖稀有。屎亦有白色者，料其出乳石处，山中生者，当应如此耳。《续传信方》疗马扑损痛不可忍者，仙鼠屎三、两枚，细研，以热酒一升投之，取其清酒服之，立可止痛，更三、两服便瘥。

　　雷公曰凡使，要重一斤者方：采之。每修事，行拭去肉上毛，去爪、肠，即留翅并肉、脚及嘴。然后用酒浸一宿，漉出，取黄精自然汁涂之，炙令干方：用。每修事，重一斤一个，用黄精自然汁五两为度。圣惠方：治小儿生十余月后，母又有妊，令儿精神不爽，身体萎瘁，名为病。用伏翼烧为灰，细研。以粥饮调下半钱，日四、五服，效。若炙令香，熟嚼之哺儿，亦效。百一方：治久咳嗽上气十年、二十年诸药治不瘥方：蝙蝠除翅、足，烧令焦末，饮服之。

　　鬼遗方：治金疮出血，内 。蝙蝠二枚，烧烟尽末，以水调服方寸匕，令一日服尽，当下如水岁也衍义曰：伏翼屎，合疳药。白日亦能飞，但畏鸷鸟不敢出。此物善服气，故能寿。冬月不食，亦可验矣。

　　卷第十九　禽中

　　天鼠屎

　　味辛，寒，无毒。主面痈肿，皮肤洗洗时痛，腹中血气，破寒热积聚，除惊悸，去面黑 。一名鼠法，一名石肝。生合浦山谷。十月、十二月取。（恶白蔹、白薇。）

　　陶隐居云：方：家不复用，俗不识也。唐本注云：李氏本草云，即伏翼屎也。伏翼条中不用屎，是此明矣。《方：言》名仙鼠，伏翼条已论也。今注一名夜明砂。

　　简要济众治五疟方：夜明砂，捣为散，每服一大钱，用冷茶调下，立瘥。家传验方：一岁

　　卷第十九　禽中

　　鹰屎白

　　主伤挞灭瘢。

　　陶隐居云，止单用，白亦不能灭瘢。复应合诸药僵蚕、衣鱼之属，以为膏也。唐本注云：鹰屎灰，酒服方寸匕，主恶酒。勿使饮人知。今按陈藏器本草云：鹰肉，食之主邪魅、野狐魅。嘴及爪主五痔，狐魅，烧为末服之。臣禹锡等谨按灭瘢通用药云：鹰屎白，平。药性论云：鹰屎，臣，微寒，有小毒。主中恶。又，头烧灰，和米饮服之，治五痔。又，眼睛和乳汁研之，夜三注眼中，三日见碧霄中物。忌烟熏。

　　外台秘要主食哽。雁、鹰屎烧末，服方寸匕。虎、野狼、雕屎亦得。

　　衍义曰：鹰屎白兼他药用之，作溃虚积药。治小儿奶癖黄，鹰粪白一钱，密佗僧一两，舶上硫黄一分，丁香二十一个。上为末，每服一字。三岁以上半钱，用乳汁或白面汤调下，并不转泻。一复时取下青黑物后，服补药，醋石榴皮半两，炙黑色，伊芳祁一分，木香一分，麝香半钱，同为末。每服一字，温薄酒调下，并吃二服。凡小儿胁下硬如有物，乃是癖气，俗谓之奶脾，只服温脾化积气丸，子、药不可取，转无不愈也。取之多失。

　　卷第十九　禽中

　　雉肉

　　雉肉　味酸，微寒，无毒。主补中益气力，止泄痢，除蚁 。

　　陶隐居云：雉虽非辰属，而正是离禽，丙午日不可食者，明王于火也。唐本注云：雉，温。

　　主诸 疮。臣禹锡等谨按孟诜云：山鸡，主五脏气，喘不得息者，食之发五痔。和荞麦面食之生肥虫。卵不与葱同食，生寸白虫。又野鸡，久食令人瘦。又九月至十二月食之，稍有补。他月即发五痔及诸疮疥。不与胡桃同食，菌子、木耳同食发五痔，立下血。日华子云：雉鸡，平，微毒。有痼疾人不宜食。秋冬益，春夏毒。

　　图经曰：雉，《本经》不载所出州土，今南北皆有之。多取以充庖厨。《周礼·庖人》共六禽，雉是其一，亦食品之贵，然有小毒，不宜常食。九月以后至十一月以前食之，即有补，它月则发五痔及诸疮疥。又不可与胡桃、菌蕈、木耳之类同食，亦发痔疾，立下血，须禁之。

　　《尔雅》所载雉名尤众，今人鲜能尽识。江淮、伊芳洛间有三种尾长而小者，为山鸡，人多畜之，樊中则所谓翟山雉者也。江南又有一种白而背有细黑纹，名白鹇亦堪畜养，彼人食其肉，亦雉之类也，其余不复用之。

　　食疗云：不与胡桃同食，即令人发头风，如在船车内，兼发心痛。亦不与豉同食。自死足爪不伸，食之杀人。食医心镜主消渴，饮水无度，小便多，口干渴。雉一只，细切，和盐、豉作羹食。又云：主脾胃气虚下痢，日夜不止，肠滑不下食。野鸡一只，如食法，细研，着桔皮、椒、葱、盐、酱，调和作馄饨熟煮。空心食之。又云：治消渴，舌焦口干，小便数。野鸡一只，以五味煮令极熟，取二升半以来，去肉取汁，渴饮之，肉亦可食。又云：治产后下痢，腰腹痛。野鸡一只，作馄饨食之。

　　衍义曰：雉，其飞若矢，一往而堕，故今人取其尾置船车上，意欲如此快速也。汉·吕太后名雉，高祖字之曰野鸡，其实即鸡属也。食之，所损多，所益少。

　　卷第十九　禽下

　　孔雀屎

　　微寒。主女子带下，小便不利。

　　陶隐居云：出广、益诸州。方家不见用。唐本注云：孔雀，交、广有，剑南元无。臣禹锡等谨按陈藏器云：孔雀，味咸，无毒。日华子云：孔雀，凉，微毒。解药毒、蛊毒。血，治毒药，生饮良。粪，治崩中带下及可敷恶疮。

　　衍义曰：孔雀尾不可入目，昏翳人眼。

　　卷第十九　禽下

　　鸱（尺脂切）头

　　味咸，平，无毒。主头风眩颠倒，痫疾。

　　陶隐居云：即俗人呼为老 者。一名鸢。又有雕、鹗，并相似而大。虽不限雌雄，恐雄者当胜。今鸱头酒用之，当微炙，不用蠹虫者。

　　食疗云：头，烧灰，主头风目眩，以饮服之。肉，食之，治癫痫疾。千金方：治癫痫螈。

　　卷第十九　禽下

　　KT

　　味甘，平，无毒。治惊邪。食之，主短狐。可养，亦辟之。今短狐处多有KT ，五色，尾有毛如船舵，小于鸭。《临海异物志》曰：KT ，水鸟，食短狐。在山泽中无复毒瓦斯也。又杜台卿《淮赋》云：KT 寻邪而逐害是也。（新补）

　　卷第十九　禽下

　　斑

　　味甘，平，无毒，主明目。多食其肉，益气，助阴阳。一名斑鸠。范方：有斑 丸。

　　是处有之。春分则化为黄褐侯，秋分则化为斑 。又有青 ，平，无毒。安五脏，助气虚损，排脓，治血，并一切疮疖痈 。又名黄褐鸟。（新补）

　　衍义曰：斑 ，斑鸠也。尝养之数年，并不见春秋分化。有有斑者，有无斑者，有灰色者，有小者，有大者。久病虚损，人食之补气。虽有此数色，其用即一也。

　　卷第十九　禽下

　　白鹤

　　味咸，平，无毒。血主益气力，补劳乏，去风益肺。肫中砂石子，摩服治蛊毒邪。今鹤有玄有黄，有白有苍。取其白者为良。它者次之。《穆天子传》云：天子至巨搜二氏献白鹤之血，以饮天子。注云：血益人气力。（新补）

　　卷第十九　禽下

　　乌鸦

　　乌鸦　平，无毒。治瘦，咳嗽，骨蒸劳。腊月瓦缸泥煨烧为灰，饮下。治小儿痫及鬼魅。目清注目中，通治目。（新补）

　　图经文具雄鹊条下。

　　圣惠方：治土蜂 。以鸦头烧灰，细研，敷之。

　　卷第十九　禽下

　　练鹊

　　味甘，温、平，无毒。益气，治风疾。冬春间取，细锉，炒令香，袋盛于酒中浸。每朝取酒温服之。似鸲鹆小，黑褐色，食槐子者佳。（新补）

　　卷第十九　禽下

　　鸲鹆肉

　　味甘，平，无毒。主五痔，止血。炙食，或为散饮服之。

　　唐本注云：鸟似 而有帻者是。今按 陈藏器本草云：鸲鹆主吃，取灸食之，小儿不过一枚瘥也。腊月得者，主老嗽。（唐本先附）臣禹锡等谨按日华子云：治嗽及吃噫下气，炙食之，作妖可通灵。眼睛和乳点眼，甚明。

　　陈藏器云：目睛和乳汁研，滴目瞳子，能见云外之物。五月五日取子，去舌端，能效人言。

　　又可使取火。食疗寒。主五痔，止血。又食法：腊日采之，五味炙之，治老嗽。或作羹食之亦得；或捣为散，白蜜和丸并得。治上件病，取腊月腊日得者良，有效。非腊日得者，不堪用。

　　卷第十九　禽下

　　雄鹊肉

　　雄鹊肉　味甘，寒，无毒。主石淋，消结热。可烧作灰，以石投中散解者，是雄也。

　　陶隐居云：五月五日鹊脑，入术家用。一名飞驳乌。鸟之雌雄难别，旧云其翼左覆右是雄，右覆左是雌。又烧毛作屑纳水中，沉者是雄，浮者是雌。今云投石，恐止是鹊也，余鸟未必尔。今按陈藏器本草云：雄鹊子，下石淋，烧作灰淋取汁饮之，石即下。臣禹锡等谨按日华子云：雄鹊，凉。主消渴疾。巢，多年者，疗癫狂鬼魅及蛊毒等，烧之，仍呼祟物名号，亦敷疮，良。

　　图经曰：雄鹊，旧不着所出州土，今在处有之。肉，主风，大小肠涩，四肢烦热，胸膈痰结，妇人不可食。《经》云：烧作灰，以石投中散解者，是雄也。陶隐居云：鸟之雌雄难别。

　　旧云翼左复右是雄，右复左是雌。又烧毛作屑纳水，沉者是雄，浮者是雌。今云投石，恐止是鹊如此，余鸟未必尔。鹊一名飞驳乌。又乌鸦今人多用，而《本经》不着，古方：有用其翅羽者。葛洪《肘后方》疗从高堕下，瘀血枨心，面青短气者，以乌翅收七枚，得右翅最良。

　　烧末酒服之，当吐血便愈。近世方家多用乌鸦之全者，以治急风。其法：腊月捕取，翅羽、嘴、足全者，泥缶固济，大火烧 入药，乌犀丸中用之。

　　卷第十九　禽下

　　鸬屎

　　鸬 屎　一名蜀水花。去面黑 痣。

　　头

　　 微寒。主鲠及噎。烧服之。

　　陶隐居云：溪谷间甚多见之，当自取其屎，择用白处。市卖不可信。骨亦主鱼鲠。此鸟不卵生，口吐其雏，独为一异。臣禹锡等谨按陈藏器云：鸬 ，本功外，主易产，临时令产妇执之。此鸟胎生，仍从口出，如兔吐儿，二物产同，其疗亦一。又其类有二种，头细身长顶上白者名鱼蚊。杜台卿《淮赋》云：鸬 吐雏于八九， 衔翼而低昂。药性论云：蜀水花亦可单用，鸬 鸟粪是。有毒，能去面上 。日华子云：冷，微毒。疗面瘢疵及汤火疮痕。

　　和脂油调敷疔疮。

　　图经曰：鸬 屎，《本经》不载所出州土，今水乡皆有之。此鸟胎生，从口中吐雏，如兔子类。故杜台卿《淮赋》云：鸬 吐雏于八九， 衔翼而低昂是也。产妇临蓐令执之，则易生。其屎多在山石上，紫色如花，就石上刮取用之。南人用治小儿疳蛔，干碾为末，炙猪肉点与啖，有奇功。《本经》名蜀水花。而唐面膏方，有使鸬 屎，又使蜀水花者，安得一物而两用，未知其的，别有一种似鸬 ，而头细，背长，项上有白者名白鲛，不堪药用。

　　圣惠方：治鼻面酒 。用鸬 粪一合研，以腊月猪脂和，每夜敷之。外台秘要治鱼骨鲠。

　　口称鸬 则下。又方：治断酒。鸬 粪灰，水服方寸匕。孙真人治噎欲发时，衔鸬 嘴，遂下。《外台秘要》同。

　　衍义曰：鸬 ，陶隐居云：此鸟不卵生，口吐其雏。今人谓之水老鸦，巢于大木，群集，宿处有常，久则木枯，以其粪毒也。怀妊者不敢食，为其口吐其雏。陈藏器复云：使易产，临时令产妇执之，与陶相戾。尝官于澧州，公宇后有大木一株，其上有三、四十巢。日夕观之，既能交合，兼有卵壳布地，其色碧。岂得雏吐口中？是全未考寻，可见当日听人之误言也。

　　卷第十九　禽下

　　鹳骨

　　味甘，无毒。主鬼蛊诸疰毒，五尸心腹疾。

　　陶隐居云：鹳亦有两种：似鹄而巢树者为白鹳；黑色曲颈者为乌鹳。今宜用白者。今按陈藏器本草云：鹳脚骨及嘴，主喉痹飞尸，蛇虺咬，及小儿闪癖，大腹痞满，并煮汁服之，亦烧为黑灰饮服。有小毒。杀树木，秃人毛发，沐汤中下少许，发尽脱，亦便不生。人探巢取鹳子，六十里旱，能群飞激云云散雨。歇其巢中，以泥为池，含水满池中，养鱼及蛇，以哺其子。臣禹锡等谨按药性论云：鹳骨，大寒。亦可单用，治尸疰，鬼疰、腹痛，炙令黄末，空心暖酒服方寸匕。

　　衍义曰：鹳，头无丹，项无乌带，身如鹤者，是。兼不善唳，但以啄相击而鸣，作池养鱼、蛇以哺子之事，岂可垂示后世？此禽多在楼殿吻土作窠，日夕人观之，故知其未审耳。 石条中亦着。

　　卷第十九　禽下

　　白鸽

　　味咸，平，无毒。

　　肉

　　 主解诸药毒，及人、马久患疥。

　　屎

　　 主马疥一作犬疥。鸠类也。鸽、鸠类翔集屋间，人患疥食之，立愈。马患疥入鬃尾者，取屎炒令黄，捣为末，和草饲之。又云：鹁鸽，暖，无毒。调精益气，治恶疮疥并风瘙，解一切药毒。病者食之虽益人，缘恐食多减药力。白癜， 疡风，炒，酒服。敷驴、马疥疮亦可。（新补）

　　圣惠方：主头极痒，不痛，生疮。用白鸽屎五合，以好醋和如稀膏，煮三、两沸，日三、二上敷之。又方：治白秃，以粪捣细，罗为散，先以醋、米泔洗了敷之，立瘥。外台秘要救急治蛊。以白鸽毛、粪烧灰，以饮和服之。食医心镜治消渴，饮水不知足。白花鸽一只，切作小脔，以土苏煎，含之咽汁。

　　衍义曰：白鸽，其毛羽色于禽中品第最多。野鸽粪一两，炒微焦，麝香别研，吴白术各一分，赤芍药、青木香各半两，柴胡三分，延胡索一两，炒，赤色去薄皮，七物同为末，温无灰酒。空心调一钱服，治带下排脓。候脓尽即止后服，仍以他药补血脏。

　　卷第十九　禽下

　　百劳

　　平，有毒。毛，主小儿继病。继病，母有娠乳儿，儿有病如疟痢，他日亦相继腹大，或瘥或发。他人相近，亦能相继。北人未识此病。怀妊者取毛带之。又取其蹋枝鞭小儿，令速语。郑礼注云： ，博劳也。（新补）

　　楚词云左见兮鸣 ，言具鸣恶也。白泽图云屋间斗，不祥。月令云： 始鸣。郑云：博劳也。

　　卷第十九　禽下

　　鹑

　　补五脏，益中续气，实筋骨，耐寒温，消结热。小豆和生姜煮食之，止浅痢。酥煎，偏令人下焦肥。与猪肉同食之，令人生小黑子。又不可和菌子食之，令人发痔。四月已煎未堪食，是虾蟆化为也。（新补）

　　杨文公谈苑至道二年夏秋间，京师鬻鹑者，积于市门，皆以大车载而入，鹑才直二文，是时雨水绝无蛙声，人有得于水次者，半为鹑，半为蛙。《列子·天瑞篇》曰：蛙变为鹑。张湛注云：事见《墨子》，斯不谬矣。又田鼠亦为鹑，盖物之变，非一揆也。月令云田鼠化为。《素问》云： ，鹑也。

　　衍义曰：鹑有雌雄，从卵生。何言化也，其说甚容易。尝于田野屡得其卵。初生谓之罗鹑，至初秋谓之早秋，中秋以后谓之白唐。然一物四名，当悉书之。小儿患疳及下痢五色，旦旦食之，有效。

　　卷第十九　禽下

　　啄木鸟

　　平，无毒。主痔 ，及牙齿疳 牙。烧为末，纳牙齿孔中，不过三数。此鸟有大有小，有褐有斑，褐者是雌，斑者是雄，穿木食蠹。《尔雅》云： ，斫木。《荆楚岁时记》云：野人以五月五日得啄木货之。主齿痛。《古今异传》云：本雷公采药吏，化为此鸟。

　　《淮南子》云：斫木愈龋信哉。又有青黑者，黑者头上有红毛，生山中，土人呼为山啄木，大如鹊。（新补）

　　姚大夫治 有头出脓水不止。以啄木一只烧灰，酒下二钱匕。深师方：治蛀牙有孔，疼处以啄木鸟舌尖绵裹，于痛处咬之。

　　卷第十九　禽下

　　慈鸦

　　味酸、咸，平，无毒。补劳治瘦，助气止咳嗽。骨蒸羸弱者，和五味淹炙食之，良。

　　慈鸦似乌而小，多群飞作鸦鸦声者是。北土极多，不作膻臭也。今谓之寒鸦。（新补）

　　食疗主瘦病，咳嗽，骨蒸者，可和五味淹炙食之，良。其大鸦不中食，肉涩，只能治病，不宜常食也。以目睛汁注眼中，则夜见神鬼。又"神通目法"中亦要用此物。又《北帝摄鬼录》中，亦用慈鸦卵。

　　卷第十九　禽下

　　鹘嘲

　　味咸，平，无毒。助气益脾胃，主头风目眩。煮炙食之，顿尽一枚，至验。今江东俚人呼头风为 头。先从两项边筋起，直上入头目眩头闷者是。大都此疾是下俚所患。其鸟南北总有，似鹊，尾短，黄色。在深林间，飞翔不远。北人名鸲KT 。《尔雅》云： 鸠似鹊，鹘似鹊，尾短多声。《东京赋》云：鹘嘲春鸣，或呼为骨雕。（新补）

　　卷第十九　禽下

　　鹈鹕嘴

　　味咸，平，无毒。主赤白久痢成疳者，烧为黑末，服一方寸匕。鸟大如苍鹅。颐下有皮袋，容二升物，展缩由袋，中盛水以养鱼。一名逃河。身是水沫，唯胸前有两块肉，如拳。云昔为人窃肉入河，化为此鸟。今犹有肉，因名逃河。《诗》云：维鹈在梁，不濡其。郑云：鹈鸪 ，喙也。言爱其嘴。（新补）

　　卷第十九　禽下

　　鸳鸯

　　味咸，平，小毒。肉，主诸 疥癣病，以酒浸，炙令热，敷疮上，冷更易。食其肉，令人患大风。（新补）

　　食疗其肉，主 疮，以清酒炙食之。食之则令人美丽。又，主夫妇不和，作羹 ，私与食之，即立相怜爱也。食医心镜主五痔 疮。鸳鸯一只，治如食法，煮令极熟，细细切，以五味、醋食之，羹亦妙。荆楚记云：邓木鸟，主齿痛，鸯是也。

　　二十六种陈藏器余

　　卷第十九　禽下

　　鹬

　　注苏云：如蚌鹬。按鹬如鹑，嘴长，色苍，在泥涂间作鹬鹬声，人取食之，如鹑无别余功。苏恭云：如蚌鹬之相持也。新注云：取用补虚，甚暖。村民云：田鸡所化，亦鹌鹑同类也。

　　卷第十九

　　禽下

　　蝉注陶云：雀、 、蜩、范。按 是小鸟，如鹑之类，一名 。郑注《礼记》：以 为。又云： ，KT 母也。《庄子》云：斥 ，人食之，无别功用也。

　　卷第十九　禽下

　　阳乌

　　鹳注陶云：阳乌是鹳。按二物殊不似，阳乌身黑，颈长白，殊小鹳嘴。主恶虫咬作疮者，烧为末，酒下。亦名阳鸦。出建州。

　　卷第十九　禽下

　　凤凰台

　　味辛，平，无毒。主劳损，积血，利血脉，安神。《异志》云：惊邪，癫痫，鸡痫，发热狂走，水磨服之。此凤凰脚下物，如白石也。凤虽灵鸟，时或来仪，候其栖止处，掘土二、三尺取之。状如圆石，白似卵。然凤鸟非梧桐不栖，非竹实不食。不知栖息那复近地，得台入土，正是物有自然之理，不可识者，今有凤处，未必有竹，有竹处，未必有凤，恐是诸国麟凤洲有之。如汉时所贡续弦胶，即煎凤髓所造。有亦曷足怪乎？今鸡亦有白台，如卵硬，中有白无黄，云是牡鸡所生，名为父公台。《本经》鸡白橐，橐字似台，后人写之误耳。《书记》云；诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也。

　　卷第十九　禽下

　　鸟

　　主溪毒，砂虱，水弩，射工，蝈短狐虾须等病。将鸟来病患边，则能 人身，讫以物承之，当有砂石出也。其砂即是含沙射人，砂是此虫之箭也。亦可烧屎及毛作灰服之。亦可笼以近人，令鸟气相吸。山中水毒处，即生此鸟，当为食毒虫所致。以前数病，大略相似，俱是山水间虫，含沙射影。亦有无水处患者，防之。发，夜卧常以手摩身体，觉辣痛处，熟视，当有赤点如针头，急捻之，以芋叶入肉刮，却视有细沙石，以蒜封疮头上，不尔，少即寒热，疮渐深也。其虾须疮，桂岭独多，着者十活一、二。唯有早觉者，当用芋草及大芋、甘蔗等叶，屈角入肉钩之，深尽根，蒜封可瘥。须臾即根入至骨，其根拔出如虾须，疮号虾须疮，有如疔肿。最恶着人幽隐处，自余六病，或如疟及天行初着寒热。亦有疮出者，亦有无疮者，要当出得砂石，迟缓易疗，不比虾须。 鸟，如鸭而大，眼赤嘴斑，好生山溪中。

　　卷第十九　禽下

　　巧妇鸟

　　主妇人巧，吞其卵。小于雀，在林薮间为窠，窠如小囊袋，亦取其窠烧。女人多以熏手令巧。《尔雅》云：桃，虫鹪。注云：桃雀也，俗呼为巧妇鸟也。

　　卷第十九　禽下

　　英鸡

　　味甘，温，无毒。主益阳道，补虚损，令人肥健悦泽，能食，不患冷，常有实气，而不发也。出泽州有石英处，常食碎石英，体热无毛，飞翔不远。人食之，取其英之功也。如雉，尾短，腹下毛赤，肠中常有碎石瑛。凡鸟食之，石入肠，必致销烂，终不出。今人以末石瑛饲鸡，取其卵而食，则不如英鸡。

　　卷第十九　禽下

　　鱼狗

　　味咸，平，无毒。主鲠及鱼骨入肉，不可出，痛甚者，烧令黑为末，顿服之。煮取汁饮亦佳。今之翠鸟也，有大小，小者是名鱼狗，大者名翠。取其尾为饰，亦有斑白者，俱能水上取鱼，故曰鱼狗。《尔雅》云：竭，天狗。注曰：小鸟青似翠，食鱼，江东呼为鱼狗。

　　穴土为窠。

　　卷第十九　禽下

　　驼鸟屎

　　无毒。主人中铁刀入肉，食之立销。鸟如驼，生西夷，好食铁。永徽中，吐火罗献鸟，高七尺，如驼，鼓翅行，能食铁也。

　　卷第十九

　　禽下

　　水鸟，人家养之，厌火灾。似鸭，绿衣，驯扰不去。出南方：池泽。《尔雅》云：（音坚也）， 。畜之厌火灾。《博物志》云： 巢于高树，生子穴中，衔其母翅飞下。

　　卷第十九　禽下

　　蒿雀

　　味甘，温，无毒。食之益阳道，取其脑，涂冻疮，手足不皲，似雀，青黑，在蒿间，塞外弥多。食之美于诸雀。塞北突厥雀，如雀，身赤，从北来，当有贼下边人候之。食其肉，极热，益人也。

　　卷第十九　禽下

　　鸡

　　味甘，无毒。食肉，令人勇健。出上党。魏武帝赋云： 鸡，猛气，其斗终无负，期于必死。今人以歇（曷渴二音）为冠，像此也。

　　卷第十九　禽下

　　山菌子

　　味甘，平，无毒。主野鸡病，杀虫。煮炙食之。生江东山林间，如小鸡，无尾。

　　卷第十九　禽下

　　百舌鸟

　　主虫咬，炙食之。亦主小儿久不语。又取其窠及粪，涂虫咬处。今之莺，一名反舌也。

　　卷第十九　禽下

　　黄褐侯

　　味甘，平，无毒。主蚁 恶疮。五味淹炙食之，极美。如鸠，作绿褐色，声如小儿吹竽。

　　卷第十九　禽下

　　雉

　　主火灾。《天竺法真登罗山疏》云：《山海经》曰， 雉养之，穣火灾，如雉五色。

　　卷第十九　禽下

　　鸟目

　　无毒。生吞之，令人见诸魅。或以目睛研注目中，夜见鬼也。肉及卵食之，令人昏志。毛把之，亦然，未必昏，为其臭膻。

　　卷第十九　禽下

　　（扶黎反）（天黎反）膏

　　主耳聋，滴耳中。又主刀剑令不锈，以膏涂之。水鸟也，如鸠，鸭脚连尾，不能陆行，常在水中，人至即沉，或击之便起。《尔雅》注云：膏，主堪莹剑。

　　《续英华诗》云；马衔苜蓿叶，剑莹 膏，是也。

　　卷第十九　禽下

　　布谷脚、脑、骨

　　令人夫妻相爱。五月五日收带之各一，男左女右。云置水中，自能相随。

　　又江东呼为郭公，北人云：拨谷一名获谷，似鹞，长尾。《尔雅》云： ，鸠。注云：今之布谷也，牝牡飞鸣，以翼相拂。《礼记》云：鸣鸠拂其羽。郑注云：飞且翼相击。

　　卷第十九　禽下

　　蚊母鸟翅

　　主作扇，蚊即去矣。鸟大如鸡，黑色。生南方：池泽茹 中。其声如人呕吐，每口中吐出蚊一、二升。《尔雅》云： ，蚊母。注云：常说常吐蚊，蚊虽是恶水中虫羽化所生，然亦有蚊母吐之。犹如塞北有蚊母草，岭南有虻母草，江东有蚊母鸟，此三物异类而同功也。

　　卷第十九　禽下

　　杜鹃

　　初鸣先闻者，主离别。学其声，令人吐血。于厕溷上闻者不祥。压之法，当为狗声以应之，俗作此说。按《荆楚岁时记》亦云有此言，乃复古今相会。鸟小似鹞，鸣呼不已。《蜀王本纪》云：杜宇为望帝，淫其臣鳖灵妻，乃亡去，蜀人谓之望帝。《异苑》云：杜鹃先鸣者，则人不敢学其声，有人山行，见一群，聊学之，呕血便殒。《楚词》云： 鸣而草木不芳，人云口出血，声始止，故有呕血之事也。

　　卷第十九　禽下

　　目

　　无毒。吞之，令人夜中见物，又食其肉，主鼠 。古人重其炙，固当肥美。《内则》云：鹊 眸，其一名枭，一名KT 。吴人呼为 魂，恶声鸟也。贾谊云：鹏似 ，其实一物，入室主人当去，此鸟盛午不见物，夜则飞行，常入人家捕鼠。《周礼》哲蔟氏掌覆妖鸟之巢。注云：恶鸣之鸟，若 KT 也。

　　卷第十九　禽下

　　钩

　　入城城空，入宅宅空，怪鸟也。常在一处，则无若闻，其声如笑者，宜速去之。鸟似，有角，夜飞昼伏。《尔雅》云： ， 欺。注云：江东人呼谓之钩 （音革）。北土有训胡，二物相似，抑亦有其类，训胡声呼其名。两目如猫儿，大于鸲鹆，乃云作笑声，当有人死。又有KT ，亦是其类，微小而黄，夜能入人家，拾人手爪，知人吉凶。张司空云：夜鸣，人剪爪弃露地，鸟拾之，知吉凶。鸣则有殃。《五行书》云：除手爪，埋之户内，恐此鸟得之也。《尔雅》云： ， 欺，人获之者，于嗉中犹有爪甲。《庄子》云： 夜撮蚤，察毫厘，昼则瞑目不见（立山），言殊性也。

　　卷第十九　禽下

　　姑获

　　能收人魂魄。今人一云乳母鸟，言产妇死变化作之，能取人之子，以为己子，胸前有两乳。《玄中记》云：姑获，一名天帝少女，一名隐飞，一名夜行游女。好取人小儿养之。

　　有小子之家，则血点其衣以为志。今时人小儿衣，不欲夜露者为此也。时人亦名鬼鸟。《荆楚岁时记》云：姑获，一名钩星。衣毛为鸟，脱毛为女。《左传》云；鸟鸣于亳。杜注云：嘻嘻（音希）是也。《周礼·庭氏》以救日之弓，救月之矢，射之嘻嘻，即此鸟也。

　　卷第十九　禽下

　　鬼车

　　晦暝则飞鸣，能入人室，收人魂气。一名鬼鸟。此鸟昔有十首，一首为犬所噬，今犹余九首，其一常下血，滴人家则凶，夜闻其飞鸣，则捩狗耳，犹言其畏狗也。亦名九头鸟。

　　《荆楚岁时记》云：姑获夜鸣，闻则捩耳，乃非姑获也。鬼车鸟耳。二鸟相似，故有此同。

　　《白泽图》云：苍 ，昔孔子与子夏所见，故歌之，其图九首。

　　卷第十九　禽下

　　诸鸟有毒

　　凡鸟自死目不闭者勿食。鸭目白者杀人。鸟三足四距杀人。鸟六指不可食。鸟死足不伸不可食。白鸟玄首，玄鸟白首不可食。卵有八字不可食。妇人妊娠食雀脑，令子雀目。凡鸟飞投人，其口中必有物，拔毛放之吉也。

　　卷第二十

　　（己酉添加衍义）

　　卷第二十　上品

　　石蜜

　　石蜜　味甘，平，无毒，微温。主心腹邪气，诸惊痫 ，安五脏诸不足，益气补中，止痛解毒，除众病，和百药，养脾气，除心烦，食饮不下，止肠 ，肌中疼痛，口疮，明耳目。久服强志轻身，不饥不老，延年神仙。一名石饴。生武都山谷、河源山谷及诸山石中。色白如膏者良。

　　陶隐居云：石蜜即崖蜜也，高山岩石间作之，色青赤，味小酸，食之心烦，其蜂黑色似虻。

　　又木蜜，呼为食蜜，悬树枝作之，色青白。树空及人家养作之者亦白而浓浓味美。凡蜂作蜜，皆须人小便以酿诸花，乃得和熟，状似作饴须 也。又有土蜜，于土中作之，色青白，味酸。今出晋安檀崖者多土蜜，云最胜。出东阳临海诸处多木蜜。出于潜、怀安诸县多崖蜜。

　　亦有杂木及人家养者。例皆被添，殆无淳者，必须亲自看取之，乃无杂尔。且又多被煎煮，其江南向西诸蜜，皆是木蜜，添杂最多，不可为药用。道家丸饵，莫不须之。仙方：亦单炼服尔。今京下白蜜如凝酥，甘美耐久，全不用江南者。说者今自有以水牛乳煎沙糖作者，亦名石蜜。此既蜂作，宜去石字。后条蜡蜜，宜单称尔。今按陈藏器本草云：蜜，主牙齿疳 ，唇口疮，目肤赤障，杀虫。臣禹锡等谨按陈藏器云：按寻常蜜，亦有木中作者，亦有土中作者。北方：地燥，多在土中；南方：地湿，多在木中。各随土地所宜而生，其蜜一也。崖蜜别是一蜂，如陶所说出南方：岩岭间，生悬崖上，蜂大如虻，房着岩窟，以长竿刺令蜜出，承取之，应未博闻。今云石蜜，正是岩蜜也，宜改为岩字。甘蔗、石蜜，别出《本经》。张司空云：远方：山郡幽僻处出蜜，所着 岩石壁，非攀缘所及。唯于山顶，篮舆自悬挂下，遂得采取。

　　蜂去余蜡着石，鸟雀群飞来啄之尽。至春蜂归如故，人亦占护其处。宣州有黄连蜜，色黄，味苦。主目热。蜂衔黄连花作之。西京有梨花蜜，色白如凝脂，亦梨花作之，各逐所出。药性论云：白蜜，君。治卒心痛及赤白痢，水作蜜浆，顿服一碗止；又生姜汁、蜜各一合，水和顿服之。又常服，面如花红，神仙方：中甚贵。治口疮，浸大青叶含之。

　　图经曰：蜜（《本经》作石蜜，苏恭云当去石字），生武都山谷、河源山谷及诸山中，今川蜀、江南、岭南皆有之。蜡、白蜡，生武都山谷，出于蜜房木石间，今处处有之，而宣、歙、唐、邓、伊芳洛间尤多。石蜜即崖蜜也。其蜂黑色，似虻，作房于岩崖高峻处，或石窟中，人不可到。但以长竿刺令蜜出，以物承之，多者至三、四石，味酸，色绿，入药胜于它蜜。张司空云：远方：山郡幽僻僻出蜜，所着绝岩石壁，非攀缘所及，唯于山顶篮舆，自垂挂下，遂得采取。蜂去余蜡着石，有鸟如雀，群飞来，啄之殆尽，至春蜂归如旧，人亦占护其处，谓之蜜塞。其鸟谓之灵雀。其蜜即今之石蜜也。食蜜有两种，一种在山林木上作房，一种人家作窠槛收养之，其蜂甚小而微黄，蜜皆浓浓而味美。又近世宣州有黄连蜜，色黄，味小苦。雍、洛间有梨花蜜，如凝脂。亳州太清宫有桧花蜜，色小赤。南京柘城县有何首乌蜜，色更赤。并以蜂采其花作之，各随其花色，而性之温凉亦相近也。蜡，蜜脾底也，初时香嫩，重煮治乃成。药家应用白蜡，更须煎炼，水中烊十数过即白。古人荒岁多食蜡以度饥。欲啖当合大枣咀嚼，即易烂也。刘禹锡《传信方》云：甘少府治脚转筋，兼暴风，通身水冷如瘫缓者，取蜡半斤，以旧帛 绢，并得约阔五、六寸，看所患大小加减阔狭，先销蜡涂于帛上，看冷热，但不过烧人，便承热缠脚，仍须当脚心便着袜裹脚，待冷即便易之，亦治心躁惊悸。

　　如觉是风毒，兼裹两手心。

　　食疗微温。主心腹邪气，诸惊痫，补五脏不足气。益中止痛，解毒。能除众病，和百药，养脾气，除心烦闷，不能饮食。治心肚痛，血刺腹痛及赤白痢，则生捣地黄汁，和蜜一大匙服，即下。又，长服之，面如花色，仙方：中甚贵此物。若觉热，四肢不和，即服蜜浆一碗，甚良。又能止肠 ，除口疮，明耳目，久服不饥。又，点目中热膜，家养白蜜为上，木蜜次之，崖蜜更次。又，治癞，可取白蜜一斤，生姜二斤捣取汁。先秤铜铛，令知斤两，即下蜜于铛中消之。又秤，知斤两，下姜汁于蜜中，微火煎，令姜汁尽。秤蜜，斤两在即休，药已成矣。患三十年癞者，平旦服枣许大一丸，一日三服，酒饮任下。忌生冷、醋、滑臭物。功用甚多，世人众委，不能一一具之。雷公云：凡炼蜜一斤，只得十二两半，或一分是数。若火少、火过，并用不得。外台秘要：比岁有病天行发斑疮，头面及身，须臾周匝，状如火疮，皆戴白浆，随决随生。不即疗，数日必死。瘥后疮瘢黯，一岁方：灭，此恶毒之气。世人云：建武中，南阳击虏，仍呼为虏疮。诸医参详疗之，方：取好蜜通摩疮上，以蜜煎升麻，数数拭之。又方：阴头生疮。以蜜煎甘草涂之，瘥。肘后方：丹者，恶毒之疮，五色无常。蜜和干姜末鱼骨鲠、杂物鲠。以好蜜匕抄，稍稍服之，令下。又方：误吞钱。炼服二升，即出矣。又方：汤火灼蜜涂毛孔中，即生黑者。发不生，取梧桐子捣汁涂上，必生黑者。又方：肛门主肺，肺热即肛塞肿重。须臾通泄。又方：治中热油烧外痛，以白蜜涂之。孙真人食忌云：七月勿食生蜜，若食则暴下，发霍乱。取白蜜和茯苓末涂之，七日便瘥矣。食医心镜：主噫不下食。取崖蜜含，微微咽下利方》同。伤寒类要：阳明病，自汁者，若小便自利，此为津液内竭，虽尔，不可攻之。取蜜七合，于铜器中微火煎可丸，捻作一挺，如指许大，少炼过，熟水温调服，即止。

　　衍义曰：石蜜，《嘉 本草》石蜜收虫鱼部中，又见果部。新书取苏恭说，直将石字不用。

　　石蜜既自有本条，煎炼亦自有法，今人谓之乳糖，则虫部石蜜自是差误，不当更言石蜜也。

　　《是知石蜜字，乃白蜜字无疑。去古既远，亦文本传写之误，故今人尚言白沙蜜。盖经久则陈白而沙，新收者唯稀而黄。次条蜜蜡故须别立目，盖是蜜之房，攻治亦别。至如白蜡，又附于蜜蜡之下，此又误矣。本草是续上文叙蜜蜡之用，及《注》所出州土，不当更分之为二。何者？白蜡本条中盖不言性味，只是言其色白尔。既有黄白二色，今只言白蜡，是取蜡之精英者，在黄蜡直置而不言。黄则蜡陈，白则蜡新，亦是。蜜取陈，蜡取新也。《唐注》云：除蜜字为佳。今详之：蜜字不可除，除之即不显蜡自何处来。山蜜多石中，或古木中，有经三、二年，或一得而取之，气味醇浓。人家窠槛中蓄养者，则一岁春秋二取之。取之既数，则蜜居房中日少，气味不足，所以不逮陈白者日月足也。虽收之，才过夏亦酸坏。若龛于井中近水处，则免汤火伤，涂之痛止。仍捣薤白相和，虽无毒，多食亦生诸风。

　　卷第二十　上品

　　蜂子

　　蜂子　味甘，平、微寒，无毒。主风头，除蛊毒，补虚羸，伤中，心腹痛，大人、小儿腹中五虫口吐出者，面目黄。久服令人光泽好颜色，不老，轻身，益气。

　　大黄蜂子

　　 主心腹胀满痛，干呕，轻身益气。

　　土蜂子

　　 主痈肿，嗌（音益）喉也痛。一名蜚零。生武都山谷。畏黄芩、芍药、牡蛎。

　　陶隐居云：前直云蜂子，即应是蜜蜂子也。取其未成头足时炒食之。又，酒渍以敷面，令面悦白。黄蜂则人家屋上者及 （音候） 蜂也。今按陈藏器本草云：蜂子，主丹毒，风疹，腹内留热，大小便涩，去浮血，妇人带下，下乳汁，此即蜜房中白如蛹者。其穴居者名土蜂，最大，螫人至死，其子亦大、白，功用同蜜蜂子也。臣禹锡等谨按陈藏器云：按土蜂赤黑色，有毒。利大小便，治妇人带下病等。又有食之者，须以冬瓜及苦 、生姜、紫苏，以制其毒也。

　　图经曰：蜂，《本经》有蜂子、黄蜂、土蜂，而土蜂下云：生武都山谷，今处处皆有之。

　　蜂子，即蜜蜂子也。在蜜脾中，如蛹而白色。大黄蜂子，即人家屋上作房及大木间 （音候）

　　（音娄）蜂子也。岭南人亦作馔食之。蜂并黄色，比蜜蜂更大。土蜂子，即穴土居者，其蜂最大，螫人或至死。凡用蜂子，并取头足未成者佳。谨按《岭表录异》载宣、歙人取蜂子法，大蜂结房于山林间，大如巨钟，其中数百层，土人采时，须以草衣蔽体，以捍其毒螫，复以烟火熏散蜂母，乃敢攀缘崖木，断其蒂。一房蜂子或五、六斗至一石，以盐炒曝干，寄入京洛，以为方物。然房中蜂子，三分之一翅足已成，则不堪用。详此木上作房，盖 类也。而今宣城蜂子乃掘地取之，似土蜂也。故郭璞注《尔雅》土蜂云：今江东呼大蜂在地中作房马蜂。荆、巴间呼为 （音惮）。又注木蜂云：似土蜂而小，在木上作房，江东人亦呼木蜂，人食其子。然则二蜂子皆可食久矣。大抵蜂类皆同科，其性效不相远矣。

　　礼记曰爵、 、蜩、范，注云：蜩，蝉也。范，蜂也。

　　卷第二十　上品

　　蜜蜡

　　味甘，微温，无毒。主下痢脓血，补中，续绝伤，金疮，益气，不饥，耐老。

　　白蜡

　　 疗久泄 后重见白脓，补绝伤，利小儿。久服轻身不饥。生武都山谷，生于蜜房、木陶隐居云：此蜜蜡尔，生于蜜中，故谓蜜蜡。蜂皆先以此为蜜跖（音只），煎蜜亦得之，初时极香软。人更煮炼，或加少醋、酒，便黄赤，以作烛色为好。今药家皆应用白蜡，但取削之，于夏月日曝百日许，自然白。卒用之，亦可烊，纳水中十余过，亦白。俗方：唯以合疗下丸，而《仙经》断谷最为要用，今人但嚼食方寸者，亦一日不饥也。唐本注云：除蜜字为佳，蜜已见石蜜条中也。臣禹锡等谨按药性论云：白蜡，使，味甘，平，无毒。主妊孕妇人胎蜡如鸡子大，煎消三、五沸，美酒半斤投之，服之瘥。主白发，镊去，消蜡点孔中，即生黑者。和松脂、杏仁、枣肉、茯苓等分合成，食后服五十丸，便不饥，功用甚多。又云：主下痢脓血。

　　图经文具石蜜条下。

　　葛氏方：治犬咬人重发。疗之火炙蜡，灌入疮中。又方：治狐尿刺入肿痛。用热蜡着疮中，又烟方：湖南押衙颜思退传：头风掣疼。蜡二斤，盐半斤相和，于 罗中熔令相入，捏作一兜鍪，势可合脑大小。搭头至额，头痛立止。集验方：治雀目如神。黄蜡不以多少，器内熔成汁，取出，入蛤粉相和得所成球。每用以刀子切下二钱，以猪肝二两批开，掺药在内，麻绳扎定。水一碗，同热熏眼。至温，冷并肝食之，日二，以平安为度。姚和众：治小儿脚冻，如有疮，即浓煎蜡，涂之。

　　衍义文具石蜜条下。

　　卷第二十　上品

　　牡蛎

　　牡蛎　味咸，平、微寒，无毒。主伤寒寒热，温疟洒洒，惊恚怒气，除拘缓鼠 ，女子带下赤白，除留热在关节营卫，虚热去来不定，烦满，止汗，心痛气结，止渴，除老血，涩大小肠，止大小便，疗泄精，喉痹咳嗽，心胁下痞热。久服强骨节，杀邪鬼，延年。一名蛎蛤，一名牡蛤。生东海池泽。采无时。（贝母为之使，得甘草、牛膝、远志、蛇床良，恶麻黄、吴茱萸、辛荑。）

　　陶隐居云：是百岁雕所化。以十一月采为好。去肉，二百日成。今出东海、永嘉、晋安皆好。道家方：以左顾者是雄，故名牡蛎，右顾则牝蛎尔。生着石，皆以口在上，举以腹向南视之但多右顾，不用尔。丹方：以泥釜，皆除其甲口，只取 如粉处尔。俗用亦如之，彼海人皆以泥煮盐釜，耐水火而不破漏。今按陈藏器本草云：牡蛎捣为粉。粉身，主大人、小儿盗汗；和麻黄根、蛇床子、干姜为粉，去阴汗。肉煮食，主虚损，妇人血气，调中，解丹毒。

　　肉于姜、醋中生食之，主丹毒，酒后烦热，止渴。天生万物皆有牝牡。唯蛎是咸水结成，块然不动，阴阳之道，何从而生？《经》言牡者，应是雄者。臣禹锡等谨按蜀本云：又有KT（音樗）蛎，形短，不入药用。《图经》云：海中蚌属，以牡者良。今莱州昌阳县海中多有，二月、三月采之。药性论云：牡蛎，君。主治女子崩中，止盗汗，除风热，止痛，治温疟。又，和杜仲服止盗汗。末蜜丸，服三十丸，令人面光白，永不值时气。主鬼交精出，病患虚而多热，加用之，并地黄、小草。孟诜云：牡蛎火上炙令沸，去壳食之甚美，令人细肌肤，美颜色。又，药家比来取左顾者，若食之即不拣左右也，可长服之，海族之中唯此物最贵，北人不识，不能表其味尔。段成式酉阳杂俎云：牡蛎言牡，非谓雄也。

　　图经曰：牡蛎，生东海池泽，今海旁皆有之，而南海、闽中及通泰间尤多。此物附石而生，块相连如房，故名蛎房（读如阿房之房）。一名蚝山。晋安人呼为蚝莆。初生海边才如拳石，崭岩如山。每一房内有蚝肉一块，肉之大小随房所生，大房如马蹄，小者如人指面。每潮来，则诸房皆开，有小虫入，则合之以充腹。海人取之，皆凿房以烈火逼开之，挑取其肉，而其壳左顾者雄，右顾者则牝蛎耳。或曰以尖头为左顾。大抵以大者为贵，十一月采左顾者入药。南人以其肉当食品。其味尤美好，更有益，兼令人细肌肤，美颜色，海族之最可贵者也。

　　海药云按《广州记》云：出南海水中。主男子遗精，虚劳乏损，补肾正气，止盗汗，去烦热入丸散中用。雷公云：有石牡蛎、石鱼蛎、真海牡蛎。石牡蛎者，头边背大，小甲沙石，真似牡试之，随手走起可认真。是万年珀，号曰 ，用之妙。凡修事，先用二十个，东流水、盐一两，煮一伏时，后入火中烧令通赤，然后入钵中研如粉用也。肘后方：大病瘥后，小劳便鼻衄。牡蛎十分，石膏五分，捣末。酒服方寸匕，日三、四，亦可蜜丸如梧子大，服之。经验方：治一切渴。大牡蛎不计多少，于腊日、端午日，黄泥裹 通赤，放冷取出，为末。用活鲫鱼煎汤调下一钱匕，小儿服半钱匕，只两服瘥。又方：治一切丈夫、妇人瘰 经效。牡蛎用炭一秤， 通赤取出，于湿地上用纸衬，出火毒一宿，取四两，玄参三两，都捣罗为末，以面糊丸如梧桐子。早晚食后、临卧各三十丸，酒服。药将服尽， 子亦除根本。又方：除盗汗及阴汗。牡蛎为末，有汗处粉之。胜金方：治甲疽，弩肉裹甲，脓血疼痛不瘥。牡蛎头浓处，生研为末。每服二钱，研殿花酒调下。如痈盛已溃者，以末敷之，仍更服药，并一日三服。

　　初虞世治瘰 发颈项，破、未破甚效如神。牡蛎四两，甘草二两，为末。每服一大钱，食后腊茶同点，日二。又方：治水 偏大，上下不定疼痛。牡蛎不限多少，盐泥固济，炭三斤，令火尽，冷取二两，干姜一两炮，又为细末，用冷水调稀稠得所，涂病处，小便大利即愈。集验方：治痈，一切肿未成脓，拔毒。牡蛎白者为细末，水调，涂干更涂。伤寒类要：疗髓疽，日KT深，嗜卧。牡蛎、泽泻主之。

　　衍义曰：牡蛎须烧为粉用，兼以麻黄根等分同捣，研为极细末，粉盗汗及阴汗。本方：使生者，则自从本方。左顾，《经》中本不言，只从陶隐居说。其《酉阳杂俎》已言：牡蛎言牡，非牝口在左者为左顾。此物本无目，如此，焉得更有顾盼也。

　　卷第二十　上品

　　龟甲

　　味咸、甘，平，有毒。主漏下赤白，破症瘕 （音皆）疟，五痔阴蚀，湿痹四肢重弱，小儿囟（音信）不合，头疮难燥，女子阴疮，及惊恚气心腹痛，不可久立，骨中寒热，伤寒劳复，或肌体寒热欲死，以作汤，良。久服轻身不饥。益气资智，亦使人能食。一名神屋。生南海池泽及湖水中。采无时。勿令中湿，中湿即有毒。（恶沙参、蜚蠊。）

　　陶隐居云：此用水中神龟，长一尺二寸者为善。厌可以供卜，壳可以充药，亦入仙方。

　　用之当炙。生龟溺甚疗久嗽，亦断疟。肉作羹 ，大补而多神灵，不可轻杀。书家载之甚多，此不具说也。唐本注云：龟，取以酿酒。主大风缓急，四肢拘挛，或久瘫缓不收摄，皆瘥。臣禹锡等谨按蜀本注《图经》云：江、河、湖水龟也。湖州、江州、交州者，皆骨白而浓，色分明，并堪卜，其入药者得便堪用。今所在皆有，肉亦堪酿酒也。萧炳云：壳主风脚弱，炙之，末，酒服。药性论云：龟甲，畏狗胆，无毒。烧灰治小儿头疮不燥。骨带入山令人不迷。血治脱肛。灰亦治脱肛。日华子云：卜龟小者，腹下可卜，钻遍者，名败龟。治血麻痹。

　　入药酥炙用，又名败将。

　　图经文具秦龟条下。

　　食疗云：温，味酸。主除温瘴气，风痹，身肿， 折。又，骨带入山林中，令人不迷路。

　　其食下赤白，崩中，小儿囟不合，破症瘕， 疟，疗五痔，阴蚀，湿痹，女子阴隐疮，及骨节中寒热，煮汁浴渍之良。又，以前都用水中龟，不用啖蛇龟。五月五日取头干末服之，亦令人长远入山不迷。又方：卜师处钻了者，涂酥炙，细罗，酒下二钱，疗风疾。肘后方：治卒得咳嗽。

　　生龟三枚，治如食法，去肠，以水五升，煮取三升以渍曲，酿米四升如常法，熟饮二升，令尽此，则永断。经验方：治产后产前痢。败龟一枚，用米醋炙，捣为末，米饮调下。孙真人云：治小儿龟背。以龟尿摩胸背上，瘥。孙真人食忌十二月勿食龟肉，损命，不可辄食，杀子母秘录：：令子易产。烧龟甲末，酒服方寸匕。抱朴子云：千岁灵龟五色具焉，其雄额上两骨起似角，以羊血浴之，乃剔取其甲，炙捣，服方寸匕，日三尽一具。

　　衍义文具秦龟条下。

　　卷第二十　上品

　　秦龟

　　秦龟　味苦，无毒。主除湿痹气，身重，四肢关节不可动摇。生山之阴土中。二月、八月取。

　　陶隐居云：此即山中龟不入水者。形大小无定，方药不甚用。龟类虽多，入药正有两种尔。又有鸯龟，小狭长尾，乃言疗蛇毒，以其食蛇故也。用以卜则吉凶正反，带秦龟前 （乃到切）骨，令人入山不迷。广州有 （子夷切） （以规切），其血甚疗俚人毒箭伤。唐本注云：龟腹折，见蛇则呷而食之。荆楚之间谓之呷蛇龟也。秦龟即 是，更无别也。今按：陈藏器本草云：龟溺，主耳聋，滴耳中瘥。臣禹锡等谨按蜀本图经云：今江南、岭南并有。冬月藏土中，春夏秋即游溪谷。今据《尔雅》，摄龟，即小龟也。腹下曲折，能自开闭，好食蛇，江东呼为陵龟，即夹蛇龟也。又灵龟出涪陵郡，大甲可以卜，似玳瑁，即 龟也。一名灵。能鸣，今苏言秦龟即 ，非为通论。且陶注： 但疗箭毒，则与《本经》主治不同。

　　入水者，而云秦龟应以地名为别故也。陈藏器云：苏云秦龟即是。按 生海水中，生山阴者非 矣。今秦龟是山中大龟，如碑下者。食草根、竹笋，深山谷有之，卜人取以占山泽。汉书十朋有山龟，即是此也。揭取甲，亦如 堪饰器物。

　　陈土良云： 龟腹下横折，秦人呼 ，山龟是也。肉寒，有毒。主筋脉。凡扑损，便取血作酒食。肉生研浓涂，立效。日华子云： ，平，微毒。治中刀箭闷绝，刺血饮便瘥。皮甲名 皮，治血疾，若无生血，煎汁代之，亦可宝装饰物。又云：夹蛇龟，小，黑，中心折者无用，不可食。肉可生捣 敷蛇毒。

　　图经曰：秦龟，山中龟，不入水者是也，生山之阴土中。或云秦以地称，云生山之阴者是，秦山中龟，其形大小无定，大者有如碑跌，食草根、竹萌，冬月藏土中，至春而出，游山谷中。

　　今市肆间人或畜养为玩，至冬而埋土穴中。然药中稀用，卜人亦取以占山泽，揭取其甲，亦堪饰器物。《尔雅》所谓山龟者，岂是此欤。水中龟，其骨白而浓，色至分明，所以供卜人及入药用，以长一尺二寸为善。《尔雅》亦有水龟，又一种 龟，小狭长尾，腹下有横折，见蛇则呷而食之，江东人谓之陵龟，即《尔雅》所谓小龟也，亦入药用，能疗蛇毒。又一种（子夷切） （以规切），大甲，可以卜，即《尔雅》所谓灵龟也。陶、苏以此为秦龟。

　　按：《岭表录异》云： ，俗谓之兹夷，盖山龟之大者，人立背上，可负而行。潮、循间甚多，乡人取壳，以生得全者为贵。初用木楔其肉，龟被楚毒，鸣吼如牛，声动山谷，工人以其甲通明黄色者，煮拍陷玳瑁为器，今所谓龟筒者是也。据此乃别是一种山龟，未必是此秦龟也。其入药亦以生脱者为上。凡龟之类甚多，而时人罕复遍识，盖近世货币所不用，而知卜术者亦稀，唯医方：时用龟甲，故尔弗贵矣。方：书中又多用败龟，取钻灼之多者，一名漏天机。一说，入药须用神龟，神龟底壳当心前，有一处四方透明如琥珀色者是矣。其头方，壳圆，脚分别也。又，药中用龟尿，最难得。孙光宪《北梦琐言》载其说云：道士陈钊，言龟之性妒，而与蛇交，或雌蛇至，有相趁斗噬，力小者或至毙。采时取雄龟，于瓷碗中，或小盘中置之，于后以鉴照，龟既见鉴中影，往往淫发而失尿，急以物收取。又以纸炷火上 热，以点其尻，亦致失尿，然不及鉴照之快也。

　　陈藏器 ，秦龟注：陶云广州有 ，其血主俚人毒箭。按 ，人被毒箭伤，烦闷欲死者。剖取血敷伤处，此是焦铜及螯汁毒，南人多养用之，似龟，生海边。有甲纹，堪为物饰。海药云谨按《正经》云：生在广州山谷。其壳，味带苦，治妇人赤白漏下，破积症，顽风冷痹，关节气壅，或经卜者更妙。凡甲炙令黄，然后入药中。抱朴子， 龟啖蛇，南从皆带龟之尾以辟蛇。蛇中人，刮此物以敷之，其疮亦使愈。

　　衍义曰：秦龟，即生于秦者。秦地山中多老龟，极大而寿。龟甲即非只秦地有，四方：皆有之，但取秦地所出，大者为胜。今河北独流钓台甚多。取龟筒治疗，亦入众药。只此二种，各逐本条，以其灵于物，方：家故用以补心，然甚有验。

　　卷第二十　上品

　　珍珠

　　珍珠　寒，无毒。主手足皮肤逆胪，镇心。绵裹塞耳，主聋。敷面令人润泽好颜色。粉点目中，主肤翳障膜。（今附）

　　臣禹锡等谨按药性论云：珍珠，君。治眼中翳障白膜，七宝散用磨翳障，亦能坠痰。日华子云：珍珠子，安心，明目，驻颜色也。

　　图经曰：珍珠，《本经》不载所出州土，今出廉州，北海亦有之。生珠牡（俗谓之珠母）。

　　珠牡，蚌类也。按《岭表录异》：廉州边海中有洲岛，岛上有大池，谓之珠池。每岁刺史亲监珠户入池采老蚌，割取珠以充贡。池虽在海上，而人疑其底与海通，池水乃淡，此不可测也。

　　土人采小蚌肉作脯食之，往往得细珠如米者。乃知此池之蚌，随大小皆有珠矣。而今取珠牡，云得之海旁，不必是珠池中也。其北海珠蚌，种类小别。人取其肉，或有得珠者，但不常有，其珠亦不甚光莹，药中不堪用。又：蚌属中有一种似江珧者，其腹亦有珠，皆不及南海者奇而且多。入药须用新完未经钻缀者为佳。

　　海药云谨按《正经》云：生南海，石决明产出也。主明目，除面 ，止泄，合知母疗烦热，消渴。以左缠根，治儿子麸豆疮入眼。蜀中西路女瓜亦出珍珠，是蚌蛤产，光白甚好，不及舶上彩耀。欲穿须得金刚钻也。为药须久研如粉面，方：堪服饵。研之不细，伤人腑腑。雷公以牡蛎约重四、五斤以来，先置于平底铛中，以物四向 令稳，然后着珍珠于上了，方：下锉了三件细，以绢罗重重筛过，却更研二丸下了，用。凡使，要不伤破及钻透者，方可用也。外台秘要：疗子死腹中方，珍珠二两，为末，酒调服尽，立出。千金方：治儿胞衣不出，苦酒服珍珠末一珠末以鸡冠血和丸小豆大，以三、四粒纳口中。又方：主镇安魂魄，珠蜜方：炼珍珠如大豆，以蜜一蚬壳，和一服与一豆许，日三。大宜小儿矣。抱朴子：珍珠径寸以上可服，服之可以长久。

　　酪浆渍之绝谷得长生。

　　衍义曰：珍珠，小儿惊热药中多用。河北圹泺中，亦有围及寸者，色多微红，珠母与廉州珠母不相类。但清水急流处，其色光白；水浊及不流处，其色暗。余如《经》。

　　卷第二十　上品

　　玳瑁

　　玳瑁　寒，无毒。主解岭南百药毒。俚人刺其血饮，以解诸药毒。大如帽，似龟，甲中有纹。生岭南海畔山水间。（今附）

　　臣禹锡等谨按陈士良云：玳瑁，身似龟，首觜如鹦鹉。肉，平。主诸风毒，行气血，去胸膈中风痰，镇心脾，逐邪热，利大小肠，通妇人经脉。甲壳亦似肉，同疗心风邪，解烦热。

　　日华子云：破症结，消痈毒，止惊痫等疾。

　　图经曰：玳瑁，生岭南山水间，今亦出广南。盖龟类也。唯腹、背甲皆有红点斑纹，其大者有如盘。入药须生者乃灵，带之亦可以辟蛊毒。凡遇饮食有毒，则必自摇动，死者则不能，神矣。昔唐嗣薛王之镇南海，海人有献生玳瑁者，王令揭取上甲二小片，系于左臂，欲以辟毒。玳瑁甚被楚毒，复养于使宅后池，伺其揭处复生，还遣送旧处，并无伤矣。今人多用杂龟筒作器皿，皆杀取之。又经煮拍，生者殊不易得。顷有自岭表罢官，得生玳瑁畜养且久，携以北归，北人多有识者。又有一种 ，亦玳瑁之类也。其形如笠，四足缦胡无指，其甲有黑珠，纹彩亦好，但薄而色浅，不任作器，唯堪贴饰耳。今人谓之 皮，不入药用。

　　陈藏器云：大如扇，似龟，甲有纹，余并同。杨氏产乳：疗中蛊毒。生玳瑁以水磨如浓饮，服一盏即解。

　　衍义曰：玳瑁，治心经风热，生者入药，盖性味全也。既入汤火中，即不堪用，为器物者矣，与生熟犀其义同。

　　卷第二十　上品

　　桑螵蛸

　　桑螵蛸　味咸、甘，平，无毒。主伤中，疝瘕，阴痿，益精生子，女子血闭腰痛，通五淋，利小便水道。又疗男子虚损，五脏气微，梦寐失精，遗溺。久服益气养神。一名蚀 （音尤）

　　生桑枝上，螳螂子也。二月、三月采蒸之，当火炙。不尔，令人泄。（得龙骨，疗泄精。畏旋复花。）

　　陶隐居云：俗呼螳螂为 （音石）螂，逢树便产，以桑上者为好，是兼得桑皮之津气。

　　市人恐非真，皆令合枝断取之尔，伪者亦以胶着桑枝之上也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：此物多在小桑树上，丛荆棘间，并螳螂卵也，三月、四月中，一枝出小螳螂数百枚。以热浆水浸之一伏时，焙干，于柳木灰中炮令黄色用之。药性论云：桑螵蛸，臣，畏戴椹。主男子肾衰，漏精，精自出。患虚冷者能止之，止小便利。火炮令热，空心食之。虚而小便利，加而用之。

　　图经云桑螵蛸，螳螂子也。《本经》不载所出州土，今在处有之。螳螂逢木便产，一枚出子百数，多在小木荆棘间，桑上者兼得桑皮之津气，故以为佳。而市之货者，多非真。须连枝折之为验。然伪者亦能以胶着桑枝上，入药不宜也。三月、四月采。蒸过收之，亦火炙，不尔则令人泄。一法：采得便以热浆水浸一伏时，焙干，更于柳木灰中，炮令黄用之。《尔雅》云：莫貉（户各切），螳螂蛑。郭璞云：螗螂，有斧虫，江东呼为石螂。又云：不过，（丁郎切） （息详切）。 螳螂别名也。其子蜱（音裨）蛸（音萧），一名 （普莫切）

　　（音焦）

　　， 卵也。古今方：漏精及主风药中，多用之。

　　雷公云：凡使，勿用诸杂树上生者，螺螺不入药中用。凡采觅须桑树东畔枝上者，采得去核子治底半字螵蛸十二枚，捣为散，分作两服，米饮下。《杨氏产乳》同。又方：疗小便不通及胞转。桑螵蛸捣末，米饮服方寸匕，日三。

　　衍义曰：桑螵蛸，自采者真，市中所售者，恐不得尽皆桑上者。《蜀本·图经》浸炮之法，不若略蒸过为佳。邻家有一男子，小便日数十次，如稠米泔色，亦白，心神恍惚，瘦瘁食减，以女劳得之。今服此桑螵蛸散，未终一剂而愈。安神魂，定心忐，治健忘，小便数，补心气。桑螵蛸、远志、菖蒲、龙骨、人参、茯神、当归、龟甲醋炙，以上各一两，为末。夜卧，人参汤调下二钱，如无桑上者，即用余者，仍须以炙桑白皮佐之，量多少，可也。盖桑白皮行水，意以接螵蛸就肾经。用桑螵蛸之意如此，然治男女虚损，益精，阴痿，梦失精，遗溺，疝瘕，小便白浊，肾衰不可阙也。

　　卷第二十　上品

　　石决明

　　石决明　味咸，平，无毒。主目障翳痛，青盲。久服益精轻身。生南海。

　　陶隐居云：俗云是紫贝，定小异，亦难得。又云是鳆（步角切）鱼甲，附石生，大者如手，明耀五色，内亦含珠。人今皆水渍紫贝，以熨眼，颇能明。此一种，本亦附见在决明条，甲既是异类，今为副品也。唐本注云：此物是鳆鱼甲也，附石生，状如蛤，唯一片无对、七孔者良。今俗用者紫贝，全别，非此类也。今注：石决明，生广州海畔。壳大者如手，小者如三、两指，其肉，南人皆啖之，亦取其壳，以水渍洗眼，七孔、九孔者良，十孔以上者不佳，谓是紫贝及鳆鱼甲，并误矣。臣禹锡等谨按蜀本云：石决明，寒。又注云：鳆鱼，主咳嗽，啖之明目。又《图经》云：今出莱州，即墨县南海内。三月、四月采之。日华子云：石决明，凉，明目。壳磨障翳。亦名九孔螺也。

　　图经曰：石决明，生南海，今岭南州郡及莱州皆有之。旧说，或以为紫贝，或以鳆鱼甲。

　　按：紫贝即今人砑螺，古人用以为货币者，殊非此类。鳆鱼，王莽所食者，一边着石，光明可爱，自是一种，与决明相近耳。决明壳大如手，小者三、两指，海人亦啖其肉，亦取其壳，渍水洗眼，七孔、九孔者良，十孔者不佳。采无时。

　　海药云：主青盲、内障，肝肺风热，骨蒸劳极，并良。凡用先以面裹熟煨，然后磨去其外黑处，并粗皮了，烂捣之，细罗，于乳钵中再研如面，方：堪用也。雷公云：凡使，即是珍珠母也，先去上粗皮，用盐并东流水于大瓷器中，煮一伏时了，漉出拭干，捣为末，研如粉，却入锅子中，再用五花皮、地榆、阿胶三件，更用东流水于瓷器中，如此淘之三度，待干，再研一万匝，方：入药中用。凡修事五两，以盐半分，取则第二度煮，用地榆、五花皮、阿胶各十两。服之十两，永不得食山桃，令人丧目也。胜金方：治小肠五淋。石决明去粗皮甲，捣研细，右件药如有软硬物淋，即添朽木细末，熟水调下二钱匕服。

　　衍义曰：石决明，《经》云：味咸，即是肉也。人采肉以供馔，及干致都下，北人遂为珍味。肉与壳两可用，方：家宜审用之。然皆治目，壳研，水飞，点磨外障翳，登、莱州甚多。

　　卷第二十　上品

　　海蛤

　　海蛤　味苦、咸，平，无毒。主咳逆上气，喘息烦满，胸痛寒热，疗阴痿。一名魁蛤。生东海。（蜀漆为之使，畏狗胆、甘遂、芫花。）

　　唐本注云：此物以细如巨胜，润泽光净者好，有粗如半杏仁者，不入药用。亦谓为豚耳蛤，粗恶不堪也。今按别本注云：雁腹中出者极光润，主十二水满急痛，利膀胱、大小肠。粗者如半片郁李仁，不任用，亦名豚耳。臣禹锡等谨按蜀本图经云：今莱州即墨县南海沙湍中。四月、五月采，淘沙取之。当以半天河煮五十刻，然后以枸杞子汁和， 竹筒盛，蒸一伏时；勿用游波虫骨，似海蛤而面上无光，误食之令人狂眩，用醋蜜解之即愈。吴氏云：海蛤，神农：苦。歧伯：甘。扁鹊：咸。大节头有纹，纹如磨齿。采无时。萧炳云：止消渴，润五脏，治服丹石人有疮。药性论云：海蚧亦白海蛤，臣。亦名紫薇。味咸，有小毒。能治水气浮肿，下小便，治嗽逆上气。主治项下瘤瘿。日华子云：治呕逆，阴痿，胸胁胀急，腰痛，五痔，妇人崩中带下病。此即鲜蛤子。雁食后粪中出，有纹彩者为文蛤，无纹彩者为海蛤。

　　乡人又多将海岸边烂蛤壳，被风涛打磨莹滑者，伪作之。

　　图经曰：海蛤、文蛤，并生东海，今登、莱、沧州皆有之。陶隐居以细如巨胜，润泽光净者为为海蛤是海中烂壳，久为风波涛洗，自然圆净，此有大小而久远者为佳，不必雁腹中出也。文蛤是未烂时壳，犹有纹理者，此乃新旧不同，正一物而二名也。然海蛤难得真烂久者。海人多以它蛤壳经风涛摩荡莹滑者伪作之，殊无力。又有一种游波骨，极类海蛤，但少莹泽，误食之令人狂眩，用醋、蜜解之则愈。《本经》海蛤一名魁蛤。又别有魁蛤条云：形正圆，两头空，表有纹，乃别是一种也。按：《说文》曰：千岁燕化为海蛤，魁蛤即是伏翼所化，故一名伏老。并采无时。张仲景《伤寒论》曰：病在阳，应以汗解，反以冷水 之，若水灌之，其热被却，不得去，弥更益烦，皮上粟起，意欲水，反不渴者，文蛤散主之。文蛤五两，一味捣筛，以沸汤和一方寸匕服，汤用五合。此方：医家多用，殊效。

　　雷公云：凡使，勿用游波蕈骨，其虫骨真似海蛤，只是无面上光。其虫骨误饵之，令人狂走，事一两，于浆水中煮一伏时后，却以地骨皮、柏叶二味，又煮一伏时后出，于东流水中淘三遍，拭干，细捣研如粉，然后用。凡一两，用地骨皮二两，并细锉，以东流水淘取用之。

　　衍义曰：海蛤、文蛤，陈藏器所说是。今海中无雁，岂有食蛤粪出者？若蛤壳中有肉时，尚可食，肉既无，焉得更有粪中过数多者？必为其皆无廉棱，乃有是说。殊不知风浪日夕淘汰，故如是。治伤寒汗不溜，搐却手脚，海蛤、川乌头各一两，穿山甲二两，为末，酒糊和丸，大一寸许，捏扁，置所患足心下。擘葱白盖药，以帛缠定。于暖室中，取热水浸脚至膝上，久则水温，又添热水，候遍身汗出为度。凡一、二日一次浸脚，以知为度。

　　卷第二十　上品

　　文蛤

　　味咸，平，无毒。主恶疮，蚀五痔，咳逆胸痹，腰痛胁急，鼠 大孔出血，崩中漏下。生东海。表有纹，取无时。

　　陶隐居云：海蛤至滑泽，云从雁屎中得之，二、三十过方为良。今人多取相 ，令磨荡似之尔。文蛤小大而有紫斑，此既异类而同条，若别之，则数多，今以为附见，而在副品限也。

　　凡有四物如此。唐本注云：文蛤，大者圆三寸，小者圆五、六分。若今妇人以置胭脂者，殊非海蛤之类也。夫天地间物，无非天地间用，岂限其数为正副耶！今按陈藏器本草云：海蛤，主水 。取二两先研三日，汉防己、枣肉、杏仁二两，葶苈子六两，熬研成脂为丸，一服十丸，利下水。臣禹锡等谨按蜀本图经云：背上有斑纹者，今出莱州掖县南海中，三月中旬采。萧炳云：出密州。陶隐居云：按海蛤，是海中烂壳，久在泥沙，风波淘漉，自然圆净，有大有小，以小者久远为佳，亦非一一从雁腹中出也。文蛤是未烂时壳，犹有纹者。此乃新旧为名，二物元同一类。假如雁食蛤壳，岂择纹与不纹。苏恭此言殊为未达，至如烂蚬蚌壳，亦有所主，与生不同。陶云副品，正其宜矣。《说文》曰：千岁燕化为海蛤，一名伏老，伏翼化为，今亦生子滋长也。

　　图经文具海蛤条下。

　　千金翼：治急疳蚀口鼻数日尽，欲死。烧文蛤灰，腊月脂和，涂之。

　　衍义文具海蛤条下。

　　卷第二十　上品

　　魁蛤

　　味甘，平，无毒。主痿痹，泄痢便脓血。一名魁陆，一名活东。生东海。正圆两头空，表有纹，取无时。

　　陶隐居云：形似纺 （音狂），小狭长，外有纵横纹理，云是老蝙蝠化为，用之至少。

　　而《本经》海蛤，一名魁蛤，与此为异也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：形圆长，似大腹槟榔，两头有孔，今出莱州。

　　图经文具海蛤条下。

　　食疗寒。润五脏，治消渴，开关节。服丹石人食之，使人免有疮肿及热毒所生也。

　　卷第二十　上品

　　蠡（音礼）鱼

　　蠡（音礼）鱼　味甘，寒，无毒。主湿痹，面目浮肿，下大水，疗五痔，有疮者不可食，令人瘢（音盘）白。一名 （音铜）鱼。生九江池泽。取无时。

　　陶隐居云：今皆作鳢字，旧言是公蛎蛇所变，然亦有相生者。至难死，犹有蛇性。合小豆白煮以疗肿满，甚效。唐本注云：《别录》云，肠及肝，主久败疮中虫。诸鱼灰，并主哽噎也。臣禹锡等谨按孟诜云：鳢鱼，下大小便，拥塞气。又作脍，与香港脚、风气人食之，效。

　　又：以大者洗去泥，开肚，以胡椒末半两，切大蒜三两颗，纳鱼腹中缝合，并和小豆一升煮之。

　　临熟下萝卜三、五颗如指大，切葱一握，煮熟。空腹服之，并豆等强饱，尽食之。至夜即泄气无限，三、五日更一顿。下一切恶气。又十二月作酱良也。日华子云：鳢鱼肠，以五味炙贴痔 及 ，良久虫出，即去之。诸鱼中，唯此胆甘，可食。

　　图经曰：蠡（通作鳢字）鱼，生九江池泽，今处处有之。陶隐居以为公蛎蛇所变，至难死，犹有蛇性。谨按《尔雅》：鳢，鲩。郭璞注云：鳢， （音同）也。释者曰：鳢，鲩也。《诗·小雅》云：鱼丽于 ，鲂鳢。《毛传》云：鳢，鲩也。《正义》云：诸本或作鳢， （音重）

　　也。陆机谓鲩即鳢鱼也，似鳢，狭而浓，今京东人犹呼 鱼，其实一类也。据上所说，则似今俗间所谓黑鳢鱼者，亦至难死，形近蛇类，浙中人多食之。然《本经》着鳢鱼，主湿痹下水，而黑鳢鱼主妇人妊娠。《千金方》有安胎单用黑鳢鱼汤方，而《本经》不言有此功用，恐是漏落耳。肝肠亦入药，诸鱼胆苦，唯此胆味甘可食为异也。又下鲍鱼条，据陶、苏之说，乃似今汉、沔间所作淡干鱼，味辛而臭者。苏又引《李当之本草》，亦言胸中湿者，良。其以暴鱼不以盐，外虽干而鱼肥，故中湿也，中湿则弥臭矣。一说，鲍鱼自是一种，形似小鱼，生海中，气最臭。秦始皇取置车中者是也。此说虽辨，亦无的据。《素问》治血枯雀卵丸，饮鲍鱼汁，以利肠中。

　　外台秘要：疗患肠痔，每大便常有血。鳢鱼脍，姜齑食之，佳。任性多少，瘥。忌冷毒物。

　　又方：疗痔。鳢鱼肠三具，炙令香，以绵裹，纳谷道中，一食顷虫当出，鱼肠数易之，尽三枚瘥。食医心镜：治十种水气病不瘥垂死。鳢鱼一头，重一斤以上，右熟取汁，和冬瓜、葱白作羹食之。又方：治野鸡病，下血不止，肠疼痛。鳢鱼一头，如食法作脍，蒜齑食之。灵苑方：治急喉闭，逡巡不救者。蠡鱼胆，腊月收，阴干为末，每服少许，点患处，药至即瘥，病深则水衍义曰：蠡鱼，今人谓之黑鲤鱼。道家以谓头有星为厌，世有知之者，往往不敢食。又发故疾，亦须忌尔。今用之疗病，亦只取其一端耳。

　　卷第二十　上品

　　（音夷又音题）鱼

　　 （音夷又音题）鱼　味甘，无毒。主百病。

　　陶隐居云：此是 （音题）也，今人皆呼慈音，即是 （乃兼切）鱼，作 食之，云补。

　　又有鱼相似而大；又有 （五回切）鱼亦相似，黄而美，益人，其合鹿肉及赤目、赤须、无鳃者，食之并杀人；又有人鱼，似 而有四足，声如小儿，食之疗瘕疾，其膏燃之不消耗，始皇骊山冢中用之，谓之人膏也。荆州、临沮、青溪至多此鱼。唐本注云： 鱼，一名 鱼，一名鱼。主水浮肿，利小便也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：有三种。口腹俱大者名 （音护）

　　，背青而口小者名 ，口小背黄腹白者名 ，一名河豚。三鱼堪为 ，美而且补。陈士良云：鱼，暖。

　　图经曰： （音夷又音题）鱼，旧不着所出州土，今江浙多有之。大首方：口，背青黑，无鳞，多涎。其类有三。陶隐居云：即 （音题）鱼也。 即 （乃兼切）鱼也。又有 （音护）

　　鱼，相似而大。 （五回切）鱼亦相似，色黄而美。三种形性皆相类，而小不同也。 亦名 。《诗·小雅》云：鱼丽于 ， 鳢。《传》云： ， 也。《尔雅·释鱼》： ， 。郭璞注云：今，额白鱼。 别名 ，江东通呼 为 是也。今江浙多食之，不可与牛肝合食，令人患风多噎。涎，主三消。取生鱼涎，溲黄连末作丸，饭后乌梅煎饮下五、七丸，渴便顿减。

　　，四季不可食，又不可与野猪肉合食，令人吐泻。 ，秦人呼为 鱼，能动痼疾，不可与野鸡、野猪肉合食，令人患癞。此三鱼大抵寒而有毒，非食品之佳味也。

　　食疗： 与 ，大约相似。主诸补益。无鳞，有毒，勿多食。赤目、赤须者，并杀人也。

　　千金翼：治刺伤中毒，水烧鱼目灰涂之。

　　衍义曰： 鱼，形少类獭，有四足，腹重坠如囊，身微紫色。尝剖之，中有三小蟹，又有四

　　卷第二十　上品

　　鲫鱼

　　鲫鱼　主诸疮，烧以酱汁和涂之，或取猪脂煎用，又主肠痈。

　　头灰

　　 臣禹锡等谨按药对云：头，温。主小儿头疮，口疮，重舌，目翳。一名鲋（音父）鱼臣禹锡等谨按蜀本云：鲫鱼，味甘，温。止下痢，多食亦不宜人。又，注云：形亦似鲤，色黑而体促，肚大而脊隆，所在池泽皆有之。孟诜云：鲫鱼，平胃气，调中，益五脏，和作羹食，良。又鲫鱼与 ，其状颇同，味则有殊。 是节化，鲫是稷米化之，其鱼腹上尚有米色。宽大者是鲫，背高腹狭小者是 ，其功不及鲫。鱼子调中，益肝气尔。日华子云：鲫鱼，平，无毒。温中下气，补不足。作脍，疗肠 ，水谷不调及赤白痢。烧灰以敷恶疮良。又酿白矾烧灰，治肠风血痢。头烧灰疗嗽。又云：子不宜与猪肉同食。

　　图经曰：鲫鱼，《本经》不载所出州土，今所在池泽皆有之。似鲤鱼，色黑而体促，肚大而脊隆。亦有大者至重二、三斤。性温，无毒。诸鱼中最可食。或云稷米所化，故其腹尚有米色。又有一种背高腹狭小者，名 鱼，功用亦与鲫同，但力差劣耳。又黔州有一种重唇石鲫鱼，亦其类也。

　　陈藏器云：头主咳嗽，烧为末服之。肉主虚羸，五味熟煮食之。脍亦主赤白痢及五野鸡病。

　　食疗食之平胃气，调中，益五脏，和 作羹良。作脍食之，断暴下痢。和蒜食之，有少热；和姜、酱食之，有少冷。又，夏月热痢可食之，多益。冬月中则不治也。骨烧为灰，敷 疮上，三、五度瘥。谨按其子调中，益肝气。凡鱼生子，皆粘在草上及土中。寒冬月水过后，亦不腐坏。每到五月三伏时，雨中便化为鱼。食鲫鱼不得食沙糖，令人成疳虫。丹石热毒发者，取茭首和鲫鱼作羹，食一、两顿即瘥。圣惠方：治小儿脑疳鼻痒，毛发作穗，面黄羸瘦，益脑。用鲫鱼胆滴于鼻中，连三、五日甚效。外台秘要治患肠痔，大便常有血。食鲫鱼羹及随意任作饱食。《孙真人》同。千金方：小儿头无发。烧鲫鱼末，酱汁和敷之。梅师方：鲫鱼不可合猪肝食。孙真人：治牙齿疼。取鲫鱼纳盐花于肚中，烧作灰末，敷之即瘥。又方：主恶核肿不散，取鲜鲫鱼杵敷之。又方：主香港脚及上气。取鲫鱼一尺长者作脍，食一、两顿，瘥。

　　食医心镜：治脾胃气冷，不能下食，虚弱无力。鹘突羹：鲫鱼半斤细切，起作脍，沸豉汁热投之，着胡椒、干姜、莳萝、桔皮等末，空心食之。集验方：热病瘥后百日食五辛者，必目暗。鲫鱼作 熏之。子母秘录：治小儿面上忽生疮，黄水出。鲫鱼头烧末，和酱清汁敷，日易之。

　　又方：小儿丹。鲫鱼肉细切五合，小豆捣屑二合，和更，杵如泥，和水敷之。杨氏产乳：疗妊娠时行伤寒。鲫鱼一头烧作灰，酒服方寸匕，汗出，瘥。《伤寒类要》同。又方：中风寒热，腹绞痛。以干鲫鱼一头烧作末，三指撮，以苦酒服之，温复取汗，良。

　　衍义曰：鲫鱼，开其腹，纳药烧之，治齿。

　　卷第二十　上品

　　鳝（音善）鱼

　　味甘，大温，无毒。主补中，益血，疗沈（音审）唇。五月五日取头骨烧之，止痢。

　　陶隐居云：鳝是荇芩根化作之。又云：是人发所化，今其腹中自有子，不必尽是变化也。

　　性热，作 食之亦补。而时行病起，食之多复，又喜令人霍乱。凡此水族鱼虾之类甚多，其有名者，已注在前条，虽皆可食，而甚损人，故不入药用。又有食之反能致病者，今条注如后说，凡鱼头有白色如连珠至脊上者、腹中无胆者、头中无鳃者，并杀人。鱼汁不可合鸬 肉食之。鲫鱼不可合猴、雉肉食之。鳅（音秋）鳝不可合白犬血食之。鲤鱼子不可合猪肝食之。

　　鲫鱼亦尔。青鱼 不可合生胡荽及生葵并麦酱食之。虾无须及腹下通黑及煮之反白，皆不可食。生虾脍不可合鸡肉食之，亦损人。又有 （音脯） （音秕）亦益人，尾有毒，疗齿痛。

　　又有（乌郎切） （乙八切）鱼，至能醒酒。 （音候） 鱼有毒，不可食。唐本注云：《别录》云，干鳝头，主消渴，食不消，去冷气，除痞疹。其穿鱼绳，主竹木屑入目不出；穿鲍鱼绳，亦主眯目、去刺，煮汁洗之大良也。今按：陈藏器本草云：鳝鱼主湿痹气，补虚损，妇人产鱼而细长，亦似蛇而无鳞，有青黄二色，生水岸泥窟中，所在皆有之。孟诜云：鳝鱼，补五脏，逐十二风邪。患恶气人，常作 ，空腹饱食，便以衣盖卧少顷，当汗出如白胶，汗从腰脚中出，候汗尽，暖五木汤浴，须慎风一日，更三、五日一服。并治湿风。

　　陈藏器云：血主癣及 ，断取血涂之。夏月于浅水中作窟，如蛇冬蛰夏出，宜 食之。

　　证俗音鳝鱼，音善字，或作鳝，诸书皆以 为鳝。《本经》以 为鳝，仍足鱼字，殊为误也。《风土记》云：鳝鱼夏出冬螫，亦以气养和实时节也。《颜氏家训》云：《后汉书》鹳雀衔三鳝鱼，音善，多假借作 。《魏武四时食制》鳝， 鱼，大如五斗，躯长一丈，即 鱼也。若如此长大，鹳雀不能胜一，况三头乎！是鳝鱼明矣。今宜作鳝字，作 当重煮之，不可以桑薪煮之，亦蛇类也。圣惠方：治妇人乳结硬疼。用鳝鱼皮烧灰末，空心暖酒调二钱匕。

　　衍义曰：鳝鱼，腹下黄，世谓之黄鳝。此尤动风气，多食令人霍乱，屡见之。向在京师，邻舍一郎官，因食黄鳝，遂致霍乱吐利，几至委顿。又有白鳝，稍粗大，色白，二者皆亡鳞。

　　大者长尺余，其形类蛇，但不能陆行，然皆动风。江陵府西有湖曰西湖，每岁夏秋沮河水涨，即湖水满溢，冬即复涸。土人于干土下撅得之，每及二、三尺，则有往来鳝行之路，中有泥水，水涸又下，水至复出。

　　卷第二十　上品

　　鲍鱼

　　味辛、臭，温，无毒。主坠堕，腿（吐猥切）蹶（音厥）， 折，瘀血、血痹在四肢不散者，女子崩中血不止。勿令中咸。

　　陶隐居云：所谓鲍鱼之肆，言其臭也，俗人呼为 （音 ）鱼，字似鲍，又言盐 之以成故也。作药当用少盐臭者，不知正何种鱼尔？乃言穿贯者亦入药，方：家自少用之。今此鲍鱼乃是（音慵）鱼，长尺许，合完淡干之，而都无臭气，要自疗漏血，不知何者是真？唐本注云：此说云味辛，又言勿令中咸，此是 （居KT 切）鱼，非鲍鱼也。鱼去肠肚，绳穿，淡暴使干，故辛而不咸。《李当之本草》亦言胸中湿者良，鲍鱼肥者，胸中便湿。又云穿贯绳者，弥更不惑。鲍鱼破开，盐 不曝，味咸不辛，又完淹令湿，非独胸中。且 鱼亦臭，臭与鲍别。鲍、二鱼，杂鱼并用。鲍似尸臭，以无盐也； 臭差微，有盐故也。 鱼，沔州、复州作之，余处皆不识尔。今注今考其实，止血须淡干，勿令中咸，入别方：药用，则以盐 之尔。

　　臣禹锡等谨按蜀本图经注云：十月后，取鱼去肠，绳穿淡者之，凡鱼皆堪食，不的取一色也据陶注：作药当用少盐，不知正何种鱼尔？又据《本经》云：勿令中咸，是知入药，当少以盐成之，有盐则中咸而不臭，盐少则味辛而臭矣！古人云：与不善人居，如入鲍鱼之肆；谓恶人之行，知鲍鱼之臭也。考其实，则今荆楚淡鱼，颇臭而微辛，方：家亦少用。旧云沔州、复州作之，余皆不出。审《陶注》及《图经》与《本经》，即所在皆可作之也。又据鱼有口小，背黄，腹白者为鲍鱼，而疗治与 鱼同。补益，主百病。今《图经》既不的取一色，可淡干，此之为是也。

　　图经文具蠡鱼条下。

　　子母秘录：妊娠中风寒热，腹中绞痛，不可针灸。干鱼一枚烧末，酒服方寸匕，取汗。

　　卷第二十　上品

　　鲤鱼胆

　　鲤鱼胆　味苦，寒，无毒。主目热赤痛，青盲，明目。久服强悍，益志气。

　　肉

　　 味甘，主咳逆上气，黄胆，止渴。生者，主水肿脚满，下气。

　　臣禹锡等谨按大腹水肿通用药云：鲤鱼，寒。药对云：平。陈士良云：无毒。

　　骨

　　 主女子带下赤白。

　　齿

　　 主石淋。生九江池泽。取无时。

　　陶隐居云：鲤鱼，最为鱼之主，形既可爱，又能神变，乃至飞越山湖，所以琴高乘之。

　　山上水中有鲤不可食。又鲤 不可合小豆藿食之。其子合猪肝食之，亦能害人尔。唐本注云：鲤鱼骨，主阴蚀，哽不出。血，主小儿丹肿及疮。皮，主瘾疹，脑，主诸痫。

　　肠，主小儿肌疮。今按陈藏器本草云：鲤鱼肉，主安胎，胎动，怀妊身肿。煮为汤食之，破冷气 癖，气块横关伏梁，作脍以浓蒜齑食之。胆，主耳聋，滴耳中，目为灰，研敷刺疮，中风水疼肿，汁出即愈。诸鱼目并得。臣禹锡等谨按药性论云：鲤鱼胆亦可单用，味大苦。点眼治赤肿翳痛。小儿热肿涂之。蜀漆为使。鱼烧灰末，治咳嗽，糯米煮粥。孟诜云：鲤鱼白煮食之，疗水肿脚满，下气，腹有宿瘕不可食。又修理，可去脊上两筋及黑血，毒故也。

　　又天行病后不可食，再发即死。其在沙石中者，毒多在脑中，不得食头。日华子云：鲤鱼，凉，有毒。肉治咳嗽，疗香港脚，破冷气， 癖。怀孕人胎不安，用绢裹鳞和鱼煮羹，熟后去鳞，食之验。脂治小儿痫疾惊忤。胆治障翳等。脑髓治暴聋，煮粥服良。诸溪涧中者，头内有毒。不计大小，并三十六鳞也。

　　图经曰：鲤鱼，生九江池泽，今处处有之。即赤鲤鱼也。其脊中鳞一道，每鳞上皆有小黑点，从头数至尾，无大小皆三十六鳞。古语云：五尺之鲤与一寸之鲤，大小虽殊，而鳞之数等是也。又，崔豹《古今注》释鲤鱼有三种。兖州人谓赤鲤为玄驹，谓白鲤为白骥，黄鲤为黄雉。盖诸鱼中，此为最佳，又能神变，故多贵之。今人食品中以为上味。其胆、肉、骨、齿皆入药。古今方：书并用之。胡洽治中风脚弱，短气腹满，有鲤鱼汤方：最胜。脂、血、目睛、脑髓亦单使治疾，唯子不可与肝同食。又齿主石淋。《古今录验》着其方：云：鲤鱼齿一升筛末，以三岁苦酒和，分三服。宿不食，旦服一分，日中服一分，暮服一分，瘥。赤鲤鱼鳞亦入药。唐方：多用治产妇腹痛，烧灰酒调服之。兼治血气，杂诸药用之。

　　陈藏器云：鲤鱼，从脊当中数至尾，无大小皆有三十六鳞，亦其成数也。食疗胆，主除目中赤及热毒痛，点之良。肉，白煮食之，疗水肿脚满，下气。腹中有宿瘕不可食，害人。久服天门冬人，亦不可食。刺在肉中，中风水肿痛者，烧鲤鱼眼睛作灰，纳疮中，汁出即可。谨按鱼血，主小儿丹毒，涂之即瘥。鱼鳞，烧，烟绝，研，酒下方寸匕，破产妇滞血。脂，主诸痫，食之良。肠，主小儿腹中疮。鲤鱼 ，不得和豆藿叶食之，成瘦。其鱼子，不得合猪肝食之。凡修理，可去脊上两筋及黑血，毒故也。炙鲤鱼切忌烟，不得令熏着眼，损人眼光。三、两日内必见验也。又天行病后不可食，再发即死。其在砂石中者，有毒，多在脑中，不得食头。圣惠方：治水气，利小便，除浮肿。用鲤鱼一头，重一斤者，治如食法修事，食之。外台秘要：《古今录验》：疗鱼鲠骨横喉中，六、七日不出。取鲤鱼鳞、皮合烧作屑，以水服之，则出，未出更服。又方：疗水病肿。鲤鱼一头极大者，去头尾及骨，唯取肉，以水二斗，赤小豆一大升，和鱼肉煮，可取二升以上汁，生布绞去滓，顿服尽，如不能尽，分为二服，后服温令暖，服讫当下利，利尽即瘥。又方：疗 。鲤鱼肠切作五段，火上炙之，洗疮拭干，以肠封之，冷则易，自暮至旦，干止觉痒，开看虫出，瘥。又方：凡肿已溃、未溃者。

　　烧鲤鱼作灰，酢和涂之一切肿上，以瘥为度。又方：疗卒淋。鲤鱼齿烧灰，酒服方寸匕。千金方：治暴痢。小鲤鱼一枚，烧为末，米饮服之。大人、小儿俱服得。又方：小儿咽肿喉痹。

　　以鲤鱼胆二七枚，和灶底土，以涂咽喉，立瘥。肘后方：疗雀目。鲤鱼胆及脑敷之，燥痛即明。食医心镜：主上气咳嗽，胸膈妨满，气喘。鲤鱼一头切作脍，以姜、醋食之，蒜齑亦得。又方：主肺咳嗽，气喘促。鲤鱼一头重四两，去鳞，纸裹火炮，去刺研，煮粥，空腹吃之。子母秘录：疗妊娠伤寒。鲤鱼一头烧末，酒服方寸匕，令汗出。兼治乳无汁。产书下乳汁。烧鲤鱼一头研为末，酒调下一钱匕。礼记食鱼去乙，鱼目旁有骨名乙，如象乙字，食之令人鲠。

　　衍义曰：鲤鱼，至阴之物也，其鳞故三十六。阴极则阳复，所以《素问》曰：鱼热中。

　　王叔和曰：热即生风，食之所以多发风热，诸家所解并不言。日华子云：鲤鱼，凉，今不取，直取《素问》为正。万一风家更使食鱼，则是贻祸无穷矣。

　　八种食疗余

　　卷第二十　上品

　　时鱼

　　平。补虚劳，稍发疳痼。

　　卷第二十　上品

　　黄赖鱼

　　一名 。醒酒。亦无鳞，不益人也。

　　卷第二十　上品

　　比目鱼

　　平。补虚，益气力，多食稍动气。

　　卷第二十　上品

　　鲚鱼

　　发疥，不可多食。

　　卷第二十　上品

　　鱼

　　有毒，不可食之。其肝毒煞人。缘腹中无胆，头中无鳃，故知害人。若中此毒及鲈鱼毒者，便锉芦根煮汁饮，解之。

　　又，此鱼行水之次，或自触着物，即自怒气胀，浮于水上，为鸦 所食。

　　孙真人食忌：鱼，勿食肝，杀人。

　　卷第二十　上品

　　鱼

　　平。补五脏，益筋骨，和脾胃。多食宜人。作 尤佳。曝干甚香美。不毒，亦不发病。

　　卷第二十　上品

　　黄鱼

　　平，有毒。发诸气病，不可多食。亦发疮疥，动风。不宜和荞麦同食，令人失音也。

　　卷第二十　上品

　　鲂鱼

　　调胃气，利五脏。和芥子酱食之，助肺气，去胃家风。消谷不化者，作脍食，助脾气，令人能食。患疳痢者，不得食。作羹 食，宜人。其功与鲫鱼同。

　　二十三种陈藏器余

　　卷第二十　上品

　　鲟鱼

　　味甘，平，无毒。主益气补虚，令人肥健。生江中，背如龙，长一、二丈，鼻上肉作脯名鹿头。一名鹿肉。补虚下气，子如小豆。食之肥美，杀腹内小虫。

　　食疗有毒。主血淋。可煮汁饮之。其味虽美，而发诸药毒。 ，世人虽重，尤不益人，服丹石人不可食，令人少气。发一切疮疥，动风气。不与干笋同食，发瘫缓风。小儿不与食，结症瘕及嗽。大人久食，令人卒心痛，并使人卒患腰痛。

　　卷第二十　上品

　　（上逐下题）鱼白

　　主竹木入肉，经久不出者，取白敷疮上，四边肉烂即出刺。一名鳔（毗眇切）。

　　海药云谨按《广州记》云：生南海，无毒。主月蚀疮，阴疮，痿疮。并烧灰用。经验方：治呕血。鳔胶长八寸，阔二寸，炙令黄，刮二钱以来，用甘蔗节三十五个，取自然汁调下。

　　卷第二十　上品

　　文鳐鱼（余招反）

　　无毒。妇人临月带之，令易产。亦可临时烧为黑末，酒下一钱匕。出南海。大者长尺许，有翅与尾齐。一名飞鱼，群飞水上，海人候之，当有大风。《吴都赋》云：文鳐夜飞而触网，是也。

　　卷第二十　上品

　　牛鱼

　　无毒。主六畜疾疫。作干脯捣为末，以水灌之，即鼻中黄涕出。亦可置病牛处，令其气相熏。生东海。头如牛也。

　　卷第二十　上品

　　海豚鱼

　　味咸，无毒。肉主飞尸、蛊毒、瘴疟，作脯食之。一如水牛肉，味小腥耳。皮中肪，摩恶疮，疥癣，痔 ，犬马 疥，杀虫。生大海中。候风潮出。形如豚，鼻中声，脑上有孔，喷水直上，百数为群，人先取得其子，系着水中，母自来就而取之。其子如蠡鱼子，数万为群，常随母而行。亦有江豚，状如豚，鼻中为声，出没水上，海中舟人候之，知大风雨。又中有曲脂，堪摩病，及樗博即明，照读书及作即暗，俗言懒妇化为此也。

　　卷第二十　上品

　　杜父鱼

　　主小儿差颓，差颓核大小也。取鱼擘开，口咬之七下。生溪涧下。背有刺，大头阔口，长二、三寸，色黑，斑如吹砂而短也。

　　卷第二十　上品

　　海鹞鱼齿

　　无毒。主瘴疟。烧令黑，末，服二钱匕。鱼似鹞，有肉翅，能飞上石头。一名石蛎，一名邵阳鱼。齿如石版。生东海。

　　卷第二十　上品

　　鱼

　　一作 （并音五禾反鲶属又五回反）。味甘，平，无毒，不腥。主膀胱水下，开胃。作脍白如雪。隋朝吴都进 鱼干脍，取快曝干瓶盛。临食以布裹，水浸良久，洒去水，如初脍无异。鱼生海中。大如石首。

　　图经文具 鱼条下。

　　卷第二十　上品

　　鱼

　　味甘，平，无毒。主五野鸡痔下血，瘀血在腹。似马鞭，尾有两歧，如鞭鞘，故名之。出江湖。

　　卷第二十　上品

　　鱼肝

　　无毒。主恶疮疥癣。勿以盐炙食。郭注《尔雅》云： 鱼长二、三丈。《颜氏家训》曰： 鱼纯灰色，无纹。古书云：有多用 鱼字为鳝，既长二、三丈，则非鳝鱼明矣。《本经》又以鳝为 ，此误深矣。今明 鱼，体有三行甲，上龙门化为龙也。

　　卷第二十　上品

　　石（音必）鱼

　　味甘，平，有小毒。主疮疥癣。出南海方：山涧中。长一寸，背里腹下赤。

　　南人取之作 。

　　卷第二十　上品

　　鱼

　　味甘，平，无毒。主癣。和柳叶捣碎，热炙敷之。又主马 疮。取酸臭者，和糁及屋上尘敷之。 似疥而大，凡 皆发疮疥，可合杀虫疮药用之。

　　卷第二十　上品

　　鱼脂

　　主牛疥，狗疮，涂之立愈。脂是和灰泥船者，腥臭为佳。又主症。取铜器盛二升，作大火炷，脂上燃之，令暖彻，于症上熨之，以纸籍腹上，昼夜勿息火，良。

　　卷第二十　上品

　　脍

　　味甘，温。蒜齑食之，温补，去冷气，湿痹，除膀胱水，喉中气结，心下酸水，腹内伏梁，冷 ，结癖，疝气，补腰脚，起阳道。鲫鱼脍，主肠 ，水谷不调，下利，小儿、大人丹毒，风眩。鲤鱼脍，主冷气，气块结在心腹，并宜蒜齑进之。鱼脍以菰菜为羹，吴人谓之金羹玉脍，开胃口，利大小肠。食脍不欲近夜，食不消，兼饮冷水，腹内为虫。时行病起食脍，令人胃弱。又不可同乳酪食之，令人霍乱。凡羹以蔓荆煮之，蔓荆去鱼腥。又万物脑能消毒，所以食脍，食鱼头羹也。

　　卷第二十　上品

　　昌候鱼

　　味甘，平，无毒。腹中子有毒，令人痢下。食其肉肥健益气力。生南海，如鲫鱼，身正圆，无硬骨，作炙食之至美，一名昌鼠也。

　　卷第二十　上品

　　鲩鱼

　　无毒。主喉闭，飞尸。取胆和暖水搅服之。鲩（音患）似鲤，生江湖间，纳喉中飞尸上。此胆至苦。

　　卷第二十　上品

　　鱼肝及子

　　有大毒。入口烂舌，入腹烂肠。肉小毒。人亦食之，煮之不可近铛，当以物悬之。一名鹕夷鱼。以物触之即嗔，腹如气球，亦名嗔鱼。腹白，背有赤道如印鱼，目得合，与诸鱼不同。江海中并有之，海中者大毒，江中者次之，人欲收其肝、子毒人，则当反被其噬，为此人皆不录。唯有橄榄木及鱼茗木解之，次用芦根、乌 草根汁解之，此物毒疾，非药所及。橄榄、鱼茗已出木部。

　　卷第二十　上品

　　鱼虎

　　有毒。背上刺着人如蛇咬。皮如 有刺，头如虎也。生南海，亦有变为虎者。

　　卷第二十　上品

　　KT鱼

　　（音拱）鲲子、鳅鱼（鳅同音）、鼠尾鱼、地青鱼、 鱼（ 普胡反音毗）、邵阳鱼尾刺人者有大毒。三刺中之者死，二刺者困，一刺者可以救。候人溺处钉之，令人阴肿痛，拔刺在尾中，逢物以尾拨之。食其肉而去其刺。其 鱼，已在《本经》鳝鱼注中。

　　卷第二十　上品

　　鲵鱼

　　鳗鲡注：陶云：鳗鲡能上树。苏云：鲵鱼能上树，非鳗鲡也。按：鲵鱼一名王鲔，在山溪能上树，天旱则含水上山，叶覆身，鸟来饮水，因而取之。伊芳、曰鲵鱼。一名 鱼，一名人鱼。膏燃烛不灭，秦始皇冢中用之。陶注 鱼条云：人鱼即鲵鱼也。

　　卷第二十　上品

　　诸鱼有毒者

　　鱼目有睫杀人。目得开合杀人。逆鳃杀人。脑中白连珠杀人。无鳃杀人。二目不同杀人。连鳞者杀人。白 杀人。腹下丹字杀人。鱼师大者有毒，食之杀人。

　　卷第二十　上品

　　水龟

　　无毒。主难产。产妇戴之，亦可临时烧末酒下。出南海，如龟，长二、三尺，两目在侧旁。

　　卷第二十　上品

　　疟龟

　　无毒。主老疟发无时者，亦名 疟，下俚人呼为妖疟。烧作灰，饮服一、二钱匕，当微利，取头烧服弥佳。亦候发时煮为沸汤，坐中浸身。亦悬安病患卧处。生高山石下，身偏头大，觜如鹗鸟，亦呼为鹗龟。

　　卷第二十一

　　（己酉添加衍义）

　　卷第二十一　中品

　　皮

　　 皮　味苦，平，无毒。主五痔，阴蚀，下血赤白五色，血汁不止，阴肿痛引腰背，酒煮杀之。又疗腹痛疝积，亦烧为灰，酒服之。生楚山川谷田野。取无时，勿使中湿。（得酒良，畏桔梗、麦门冬。）

　　陶隐居云：田野中时有此兽，人犯近，便藏头足，毛刺人，不可得捉，能跳入虎耳中。

　　而见鹊便自仰腹受啄，物有相制，不可思议尔。其脂烊铁注中，纳少水银，则柔如铅锡矣。唐本注云： 极狞钝，大者如小豚，小者犹瓜大，或恶鹊声，故反腹令啄，欲掩取之，犹蚌鹬（音聿）尔。虎耳不受鸡卵，且去地三尺， 何能跳之而入？野俗鄙说，遂为雅记，深可怪也，今按陈藏器本草云： 脂主耳聋，可注耳中。皮及肉主反胃，炙黄食之。骨食之令人瘦，诸节渐缩小。肉食之主 。臣禹锡等谨按蜀本注云：勿用山枳鼠皮，正相似，但山枳毛端有两岐为别。又有虎鼠皮亦相类，但以味酸为别。又有山KT 皮类兔皮，颇相似，其色褐，其味甚苦，亦不堪用。《图经》云：状如 、豚。脚短多刺，尾长寸余。苍白色，取去肉火干良也。药性论云： 皮，臣，味甘，有小毒。主肠风泻血，痔病有头，多年不瘥者，炙末，白饮下方寸匕。烧末，吹，主鼻衄。甚解一切药力。孟诜云： ，食之肥下焦，理胃气。其脂可煮五金八石，皮烧灰酒服治胃逆。又煮汁服止反胃。又可五味淹、炙食之。不得食骨，令人瘦小。日华子云：开胃气，止血、汗，肚胀痛，疝气。脂治肠风泻血。作猪蹄者妙，鼠脚者次。

　　图经曰： 皮，生楚山川谷田野，今在处山林中皆有之。状类 、豚，脚短多刺，尾长寸余，人触近便藏头足，外皆刺不可向尔。惟见鹊则反腹受啄，或云恶鹊声，故欲掩取之，犹蚌（音聿）也。此类亦多，惟苍白色，脚似猪蹄者佳，鼠脚者次。其毛端有两歧者，名山枳鼠。

　　肉味酸者名虎鼠。味苦而皮褐色类兔皮者名山KT 。凡此皆不堪用，尤宜细识耳。采无时，勿使中湿。肉与脂皆中用，惟骨不可食，误食之，则令人瘦劣。

　　食疗云： 肉，可食。以五味汁淹、炙食之，良。不得食其骨也。其骨能瘦人，使人缩小也。谨按主下焦弱，理胃气。令人能食。其皮可烧灰，和酒服。及炙令黄，煮汁饮之，主胃逆。细锉，炒令黑，入丸中治肠风，鼠奶痔，效。主肠风，痔 。可煮五金八石。与桔梗、麦门冬反恶。又有一种，村人谓之豪猪，取其肚烧干，和肚屎用之。捣末细罗。每朝空心温酒调二钱匕。有患水病鼓胀者，服此豪猪肚一个便消，瘥。此猪多食苦参，不理冷胀，只理热风水胀。形状样似 鼠。圣惠方：治鼻衄塞鼻散：用 皮一大枚，烧末，研。用半钱，绵裹塞鼻。外台秘要：治五痔。 皮（方：三指大，切）、熏黄（如枣大）、熟艾，上三味，穿地作坑，调和取便熏之，取口中熏黄烟气出为佳。火气稍尽即停，三日将息，更熏之，三度永瘥。

　　勿犯风冷，羹 将补，慎忌鸡、猪、鱼、生冷，二十日后补之。千金翼：治蛊毒下血。 皮烧末，水服方寸匕，当吐蛊毒。肘后方：治肠痔大便血，烧 皮敷之。简要济众治肠痔，下部如虫末，乳头饮儿，饮服亦得。丹房镜源云： 皮脂伏雄黄。

　　衍义曰： 皮，取干皮兼刺用，刺作刷，治纰帛绝佳。此物兼治胃逆，开胃气有功，从虫、从胃有理焉。胆治鹰食病。世有养者，去而复来，久亦不去。当缩身藏足之时，人溺之，即开。合穿山甲等分，烧存性，治痔；入肉豆蔻一半，末之，空肚热米饮调二钱服。隐居所说，跳入虎耳及仰腹受啄之事，《唐本》注见摈，亦当然。

　　卷第二十一　中品

　　露蜂房

　　露蜂房　味苦，咸，平，有毒。主惊痫螈 ，寒热邪气，癫疾，鬼精蛊毒，肠痔，火熬之良。又疗蜂毒，毒肿。一名蜂肠，一名百穿，一名蜂 （音窠）。生 山谷。七月七日采，阴干。（恶干姜、丹参、黄芩、芍药、牡蛎。）

　　陶隐居云：此蜂房多在树腹中及地中，今此曰露蜂，当用人家屋间及树枝间苞裹者。乃远举，未解所以。唐本注云：此蜂房，用树上悬得风露者。其蜂黄黑色，长寸许，趸马、牛、人，乃至欲死者，用此皆有效，非人家屋下小小蜂房也。《别录》云：乱发、蛇皮三味，合烧灰，酒服方寸匕，日二，主诸恶疽，附骨痈，根在脏腑，历节肿出疔肿，恶脉诸毒皆瘥。又，水煮露蜂房，一服五合汁，下乳石，热毒壅闷服之，小便中即下石末，大效。灰之酒服，主阴痿。水煮洗狐尿刺疮。服之，疗上气，赤白痢，遗尿失禁也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：树上大黄蜂窠也。大者如瓮，小者如桶。今所在有，十一月、十二月采。药性论云：土蜂房亦可单用，不入服食，能治臃肿不消，用醋、水调涂干即便易。日华子云：露蜂房，微毒。治牙齿疼，痢疾，乳痈，蜂叮，恶疮，即煎洗入药并炙用。

　　图经曰：露蜂房，生 山谷，今处处山林中皆有之。此木上大黄蜂窠也。大者如瓮，小者如桶，其蜂黑色，长寸许，螫牛、马及人乃至欲死者，用此尤效。人家屋间亦往往有之，但小而力慢，不堪用，不若山林中得风露气者佳。古今方：书治牙齿汤多用之，七月七日采。又云：十一月、十二月采者佳，亦解蛊毒，又主乳石发动，头痛，烦热口干，便旋赤少者，取十二分炙，以水二升，煮取八合，分温再服，当利小便，诸恶毒随便出。又，疗热病后毒瓦斯冲目，用半大两，水二升，同煎一升，重滤洗目三、四过。又，瘰 成痿作孔者，取二枚炙末，腊月猪脂和涂孔上，瘥。

　　雷公云：凡使，其窠有四件：一名革蜂窠；二名石蜂窠；三名独蜂窠；四名草蜂窠是也。

　　大者一丈二丈围，在大树膊者，内窠小膈六百二十个，围大者有一千二百四十个蜂。其窠粘木蒂，是七姑木汁，盖是牛粪沫，隔是叶蕊。石蜂窠，只在人家屋上，大小如拳，色苍黑，内有青色蜂二十一个，不然只有十四个，其盖是石垢，粘处是七姑木汁，隔是竹蛀。次有独蜂窠，大小只如鹅卵大，皮浓苍黄色，是小蜂肉并蜂翅，盛向里只有一个蜂，大如小石燕子许，人、马若遭螫着立亡。凡使革蜂窠，先须以鸦豆枕等同拌蒸，从巳至未出，去鸦豆枕了，晒干用之。千金方：蜂螫人，用蜂房末，猪膏和敷之。《杨氏产乳》：蜂房煎汤洗亦得。又方：崩中，漏下青黄赤白，使人无子。蜂房末三指撮，酒服之，大神效。又方：猝痫。蜂房大辛各等分，含之即瘥。肘后方：治苦鼻中外查瘤，脓水血出。蜂房，火炙焦末。酒服方寸匕，日三一枚，炙令黄赤色为末。每用一钱，腊月猪脂匀调敷疮上。经验方：解药毒蜂房、甘草等分，用麸炒令黄色，去麸为末。水二碗，煎至八分，一碗令温，临瘾疹方：以水煮蜂房，取二升入芒硝敷上，日五度，即瘥。食医心镜：小儿喉痹肿痛。蜂房烧灰，以乳汁和一钱匕服。简要济众：治妇人乳痈汁不妒乳。方：蜂房烧灰，研。每服二钱，水一中盏，煎至六分，去滓温服。

　　蜂房烧灰，细研，酒和为膏。

　　敷儿舌下，日三、四次用之。胜金方：治小烧为灰。每服一字，饭饮下。

　　广利方：治头痛，利小便，诸恶石毒随小又方：治热病后，毒瓦斯冲目痛。蜂房半两，水二升，煮取一升，重滤洗目，日三、四度。治赤白翳。集验方：治风气客于皮肤，瘙痒不已。蜂房炙过，蝉蜕等分，为末。酒调一秘录：小儿赤白痢。蜂房烧末，饮服。又方：小儿大小便不通。蜂房服。又方：小儿脐风湿肿久不瘥。烧末敷之。

　　衍义曰：露蜂房，有两种，一种小而其色淡黄，窠长六、七寸至一尺者，阔二、三寸，如蜜下垂，一边是房，多在丛木郁翳之中，世谓之牛舌蜂。又一种或在高木上，或屋之下，外作固，如三、四斗许，小者亦一斗，中有窠，如瓠之状，由此得名。蜂色赤黄，其形大于诸蜂，世谓之元（本音犯圣祖讳，今改为元。）瓠蜂。《蜀本·图经》言十一月、十二月采者，应避生息之时也。今人用露蜂房，兼用此两种。

　　卷第二十一　中品

　　鳖甲

　　鳖甲　味咸，平，无毒。主心腹症瘕，坚积，寒热，去痞，息肉，阴蚀，痔，恶肉，疗温疟，血瘕，腰痛，小儿胁下坚。

　　肉

　　 味甘，主伤中，益气，补不足。生丹阳池泽。取无时。（恶矾石）。

　　陶隐居云：生取甲，剔去肉为好，不用煮脱者。今看有连厌及干岩便好，若上有甲，两边骨出，已被煮出，用之当炙。夏月锉鳖，以赤苋包置湿地，则变化生鳖。人有裹鳖甲屑，经五月，皆能变成鳖子。此其肉亦不足食，多作症瘕。其目陷者，及合鸡子食之，杀人。不可合苋菜食之，其厌下有如王字形者，亦不可食。唐本注云：鳖头烧为灰，主小儿诸疾，又主产后阴脱下坠，尸疰，心腹痛。今按陈藏器本草云：鳖，主热气湿痹，腹中激热。细擘，五味煮食之，当微泄。膏，脱人毛发，拔去涂孔中即不生。若欲重生者，以白犬乳汁涂拔处，当龟形，食之令人患水病。臣禹锡等谨按蜀本云：以绿色仍重七两以上者，置醋五升于中，缓火逼之令尽，然后去裙捣入。药性论云：鳖甲，使，恶理石。能主劳瘦，下气，除骨热，骨节间劳热，结实拥塞。治妇人漏下五色羸瘦者，但烧甲令黄色，末，清酒服之方寸匕。日二服。又方：诃梨勒皮、干姜末等分为丸，空心下三十丸，再服，治症癖病。又，治 癖气，可醋炙黄，末，牛乳一合，散一匙，调可琥珀、大黄作散，酒服二钱匕，少时恶血即下。若妇人小肠中血下尽，即脱肛。孟诜云：鳖，主妇人漏下，羸瘦。中春食之美，夏月有少腥气。其甲华子云：鳖，益气调中，妇人带下，治血瘕腰痛。

　　鳖甲，去血气，破症结恶血，堕胎，消疮肿，并扑损瘀血，疟疾，肠痈。头烧灰疗脱肛。

　　图经曰：鳖，生丹阳池泽，今处处有之。以岳州、沅江其甲有九肋者为胜。取无时，仍生取甲，剔去肉为好，不用煮脱者，但看有连厌及干岩便真，若上两边骨出，是已被煮也。古今治妇人漏下五色羸瘦者，烧甲令黄色，筛末，酒服方寸匕，日二。又，合诃梨勒皮、干姜，三物等分为丸，空腹三十丸，治癖最良。又，醋炙令黄捣末，以牛乳之，主 气。其肉良之亦益人，补虚，去血热。但不可久食，则损人，以有软骨谓之丑，食当去之。

　　不可与苋菜同食，令生鳖瘕，久则难治。又其头、足不能缩及独目者，并大毒，不可食，食之杀人。其头烧灰，主脱肛。南人养鱼池中，多畜鳖，云令鱼不随雾起。鳖之类，三足者为能（奴来切），大寒而有毒，主折伤，止痛，化血。生捣其肉及血敷之。道家云：可辟诸厌秽死气，画像亦能止之。无裙而头、足不缩者名，食之令人昏塞，误中其毒，以黄 、吴蓝煎服之，立解。其壳亦主传尸劳及女子经闭。

　　其最大者为鼋，江中或有阔一、二丈者，南人亦捕而食之。云其肉有五色而白多，卵大如鸡、鸭子，一产一、二百枚，人亦掘取，以盐淹可食。其甲亦主五脏邪气，妇人血热。又下有（音驼）甲条云：生南海池泽，今江湖极多，即鼍也，形似守宫、陵鲤辈，而长一、二丈，背、尾俱有鳞甲，善攻 岸，夜则鸣吼，舟人甚畏之。南人食其肉，云色白如鸡，但发冷气痼疾。其皮亦中冒鼓。皮及骨烧灰，研末，米饮服。主肠风痔疾，甚者入红鸡冠花末，白矾灰末，和之。空腹服便差。今医方：鲜有用鼋、 甲者。

　　雷公曰凡使，要绿色、九肋、多裙、重七两者为上。治气破块，消症，定心，药中用之。

　　每个鳖甲，以六一泥固济瓶子底了，干，于大火以物 于中，与头醋下火煎之，尽三升醋为度，仍去裙并肋骨了，方：炙干，然入药中用。又，治劳去热药中用，根据前泥，用童子小便煮昼夜，尽小便一斗二升为度，后去裙留骨，于石上捶，石臼中捣成粉了，以鸡KT 皮裹之，取东流阁于盆上一宿，至明任用，力有万倍也。圣惠方：治久患劳疟瘴等。

　　方：用鳖甲三两，涂酥炙令黄，去裙为末。临发时温酒调下二钱匕。又方：治小儿尸疰劳瘦，或枚，烧灰杵末，新汲水下半钱匕。千金方：妊娠勿食鳖肉，令子项短。

　　愈。死鳖头一枚，烧令烟绝，杵末。以敷肛上，手按挪之。千金翼：治丈夫阴以鸡子白和敷之，良。肘后方：治笃病新起，早服方寸匕。至时用火炙，无不断。又方：猝腰痛不得俯仰。鳖甲一枚捣末，服方寸匕。又方：治人心孔昏塞，匕。日二、三寸匕，立出鳖甲及头烧如小豆握，水二升，煎取五合。食前服一钱匕，食后蜜水服一钱匕。姚和众：小儿因痢脱肛。鳖头、甲烧灰末，取粉扑之。左传云：三足谓之能，不可食也。

　　衍义曰：鳖甲，九肋者佳，煮熟者不如生得者，仍以酽醋炙黄色用，《经》中不言治劳，唯蜀本《药性论》云：治劳瘦，除骨热，后人遂用之。然甚有据，亦不可过剂。头血涂脱肛，又

　　卷第二十一　中品

　　蟹

　　蟹　味咸，寒，有毒。主胸中邪气热结痛， 僻，面肿，败漆烧之致鼠，解结散血，愈漆疮，养筋益气。

　　爪

　　 主破胞，堕胎。生伊芳、洛池泽诸水中。取无时。（杀莨菪毒、漆毒。）

　　陶隐居云：蟹类甚多，蝤（音遒） （音谋）、拥剑、彭 （音越）皆是，并不入药。

　　唯蟹最多有用，仙方：以化漆为水，服之长生。以黑犬血灌之三日，烧之，诸鼠毕至。未被霜甚有毒，云食水莨（音建）所为，人中之，不即疗多死。目相向者亦杀人，服冬瓜汁、紫苏汁及大黄丸皆剑，似彭 而大，似蟹而小，不可食。蔡谟初渡江，不识而啖之，几死，叹曰：读《尔雅》不熟，为劝学人所误。今按陈藏器本草云：蟹脚中髓及脑并壳中黄芒，长寸许，向东输海神，开腹中犹有海水。《本经》云：伊芳、洛水中者石蟹，形段不同。其黄敷久疽疮，无不瘥者。臣禹锡等谨按陈藏器云：蝤 ，主小作闪痞，煮食之。大者长尺余，两螯至强，八月能与虎斗，虎不如也。随大潮退壳，一退一长。拥剑，一名桀步。一螯极小，以大者斗。小者食，别无功。彭蜞有小毒，膏主湿癣疽疮，不瘥者涂之。食其肉，能令人吐下至困。蔡谟渡江，误食者。彭 如小蟹，无毛，海人食之，别无功。孟诜云：蟹，主散诸热。治胃气，理经脉，消食。八月输芒后食好，未输时为长未成。就醋食之，利肢节，去五脏中烦闷气。其物虽形状恶，食甚宜人。日华子云：螃蟹，凉，微毒。治产后肚痛，血不下，并酒服。筋骨折伤，生捣，炒 ，良。脚爪，破宿血，止产后血闭、肚痛，酒及醋汤煎服，良。又云：蝤蛑，冷，无毒。解热气，治小儿痞气。

　　图经曰：蟹，生伊芳、洛池泽诸水中，今淮海、京东、河北陂泽中多有之，伊芳、洛乃反难得也。八足二螯，大者箱角两出，足节屈曲，行则旁横。今人以为食品之佳味，独熬独目及两目相向者，皆有大毒，不可食。其黄能化漆为水，故涂漆疮用之。黄并肉熬末，以纳金疮中，筋断亦可续。黄并螯烧烟，可以集鼠于庭。爪入药最多。胡洽疗孕妇僵仆，胎转上抢心困笃，有蟹爪汤之类是也。《经》云：取无时。俗传蟹八月一日，取稻芒两枚，长一、二寸许，东行输送其长，故今南方：捕得蟹，瘥早则有衔稻芒者，此后方：可食之。以前时长未成就，其食之，急以豉汁可解。阔壳而多黄者名 ，生南海中，其螯最锐，断物如芟刈焉，食之行风气。扁而最大，后足阔者，为蝤蛑，岭南人谓之拨棹子，以后脚形如棹也。一名 。随潮退过，一退一长。其大者如升，小者如盏盘。两螯无毛，所在异于蟹。其力至强，能与虎斗，往往虎不能胜。主小儿闪癖，煮与食之良。一螯大，一螯小者，名拥剑，又名桀步。常以大螯斗，小螯食物。一名执火，以其螯赤故也。其最小者名彭 （音滑），吴人语讹为彭越。《尔雅》云： （音泽），小者 （力刀切）。郭璞云：即彭 也，似蟹而小，其膏可以涂癣，食之令人吐下至困。彭蜞亦其类也，蔡谟渡江误食者，是此也。

　　食疗云：蟹，足斑、目赤不可食，杀人。又，堪治胃气，消食。又，八月前，每个蟹腹内有稻谷一颗，用输海神。待输芒后，过八月方：食即好。经霜更美，未经霜时有毒。又，盐淹之作KT ，有气味。和酢食之，利肢节，去五脏中烦闷气。其物虽恶形容，食之甚益人。

　　爪，能安杵蟹敷之亦效。又方：金疮方，续筋多取蟹黄及脑并足中肉熬末孙真人十二月勿食蟹，伤神。简要济众小儿解颅不合。生蟹足骨半两，焙干，白蔹半两，为末。用乳汁和，贴骨缝上，以瘥为度。杨氏产乳：妊娠人不得食螃蟹，令儿横生也。荀卿云蟹，六跪而二螯，非蛇、鳝之穴，无所寄托。凡食鳝毒，可食蟹解之，鳝畏蟹。蟹，鳝类也。

　　类聚相解其效速于他耳。沈存中笔谈关中无螃蟹，土人恶其形状，以为怪物。秦州人家，收得一干蟹，有病疟者，则借去悬门上，往往遂瘥。不但人不识，鬼亦不识。

　　衍义曰：蟹，伊芳、洛绝少，今多自京师来，京师亦自河北置之。今河北沿边沧、瀛州等处所出甚多，徐州亦有，但不及河北者。小儿解颅，以螯并白芨烂捣，涂囟上，颅合。此物极动风，体有风疾人，不可食，屡见其事。河北人取之，当八、九月蟹浪之时，直于塘泺岸上，伺此物每至夏末秋初，则如蝉蜕解。当日名蟹之意，必取此义。

　　卷第二十一　中品

　　蚱（音笮又音侧）蝉

　　蚱（音笮又音侧）蝉　味咸、甘，寒，无毒。主小儿惊痫，夜啼，癫病，寒热，惊悸，妇人乳难，胞衣不出，又堕胎。生杨柳上。五月采，蒸干之，勿令 。

　　陶隐居云：蚱字音作笮，即是哑（乌下切）蝉。哑蝉，雌蝉也，不能鸣者。蝉类甚多。

　　《庄子》云：蟪蛄不知春秋，则是今四月、五月小紫青色者。而《离骚》云：蟪蛄鸣兮啾啾，岁暮兮不自聊，此乃寒 尔，九月、十月中，鸣甚凄急；又二月中便鸣者名 （音宁）母，似寒而小；七月、八月鸣者名 （音雕） （音辽），色青。今此云生杨柳树上是。《诗》云：鸣蜩者，形大而黑，伛偻丈夫，止是掇此，昔人啖之。故《礼》有雀、 （音晏）、蜩、范，范有冠，蝉有 ，亦谓此蜩。此蜩复五月便鸣。俗云五月不鸣，婴儿多灾，今其疗亦专主小儿也。唐本注云：《别录》云，壳名枯蝉，一名伏 （音育）。主小儿痫，女人生子不出。灰服之，主久痢。又云蚱者，鸣蝉也，主小儿痫，绝不能言。今云哑蝉，哑蝉则雌蝉也，极乖体用，按诸虫兽，以雄者为良也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：此鸣蝉也，六月、七月收，蒸干之。陶云是哑蝉，不能鸣者，雌蝉也。二说既相矛盾。今据《玉篇》云：蚱者，蝉声也。

　　如此则非哑蝉明矣。且蝉类甚多，有蟪蛄、寒 之名。又《尔雅》云： ，马蜩。 ，寒蜩。皆蝉也。按《礼记》云：仲夏之月，蝉始鸣。《本经》云：五月采，即是此也，其余不入药用。药性论云：蚱蝉，使，味酸。主治小儿惊哭不止，杀疳虫，去壮热，治肠中幽幽作声。又云：蝉蜕，使，主治小儿浑身壮热，惊痫，兼能止渴。

　　图经曰：蚱（音笮又音侧）蝉，《本经》不载所出州土，但云生杨柳上，今在处有之。

　　陶隐居以为哑蝉。苏恭以为鸣蝉。二说不同。按：字书解蚱字云：蝉声也。《月令》：仲夏之月，蝉始鸣，言五月始有此蝉鸣也。而《本经》亦云五月采，正与《月令》所记始鸣者同时。如此苏说得之矣。蝉类甚多，《尔雅》云： ，马蜩。郭璞注云：蜩中最大者为马蝉。今夏中所鸣者，比众蝉最大。陶又引《诗》鸣蜩 。云是形大而黑，昔人所啖者。又礼冠之饰附蝉者，亦黑而大，皆此类也。然则《尔雅》所谓马蜩，诗人所谓鸣蜩，《月令》礼家所谓蝉，本草所谓蚱蝉。其实一种。蝉类虽众，而为时用者，独此一种耳。又医方：多用蝉壳，亦此蝉所蜕壳也，又名枯蝉。本生于土中，云是蜣螂所转丸，久而化成此虫，至复便登木而蜕。采得当蒸熟，令勿蠹。今蜀中有一种蝉，其蜕壳头上有一角如花冠状，谓之蝉花，西人有 至都下者，医工云入药最奇。

　　陈藏器：蟪蛄、寒 、 、宁母、蜩、范并蝉，注：陶云蟪蛄，四月、五月鸣，小小紫色者。而《离骚》云：蟪蛄鸣兮啾啾，此乃寒 耳。二月鸣者名宁母，似寒 而小。七月鸣者名，色青。《诗》曰：鸣蜩 ，形大而黑，古人食之。《古礼》云：雀、 、蜩、范，范有冠，蝉有 ，按蜩以上五虫，并蝉属也。《本经》云：蝼蛄，一名蟪蛄，本功外，其脑煮汁服，主产后胞不出。自有正传，然蟪蛄非蝼蛄，二物名字参错耳。《字林》云：蝉，蟪蛄也； ，蝉属也。《草木疏》云：蝉，一名 。青、徐间谓之 ，楚人名之蟪蛄，秦、燕谓之 。郭璞注云：俗呼之为蝉，宋、卫谓之蜩螗，楚谓之蟪蛄，关东谓之 。陶又注桑螵蛸云：俗呼螳螂为 ，螳螂即非蝉类，陶误也。蜩 退皮研，一钱匕，井花水服，主呀病。寒 、蜩、范，《月令》谓 也。宁母亦小蝉。《礼》注云：蜩，蝉也；范，蜂也。已有《本经》自蜩以上，并无别功也。圣惠方：治风头旋。用蝉壳一两，微炒为末。

　　非时温酒下一钱匕。集验方：治风气客皮肤，瘙痒不已。蝉蜕、薄荷叶等分，为末。酒调一钱匕，日三服。御药院：治头风目眩。蝉蜕末，熟汤下。

　　衍义曰：蚱蝉，夏月身与声皆大者是。始终一般声，仍皆乘昏夜方：出土中，升高处，背壳坼蝉出。所以皆夜出者，一以畏人，二畏日炙，干其壳而不能蜕也。至时寒则坠地，小儿蓄之，虽数日亦不须食。古人以谓饮风露，信有之，盖不粪而溺，亦可见矣。西川有蝉花，乃是蝉在壳中不出，而化为花，自顶中出。又壳治目昏翳。又水煎壳汁，治小儿出疮疹不快，甚良。

　　卷第二十一　中品

　　蝉花

　　蝉花　味甘，寒，无毒。主小儿天吊，惊痫螈 ，夜啼心悸。所在皆有，七月采。生苦竹林者良，花出土上。

　　图经文具蚱蝉条下。

　　雷公云：凡使，要白花全者，收得后，于屋下东角悬干，去甲土后，用浆水煮一日，至夜焙衍义（蝉花，文具蚱蝉条下。)

　　卷第二十一　中品

　　蛴螬

　　蛴螬　味咸，微温、微寒，有毒。主恶血，血瘀痹气，破折血在胁下坚满痛，月闭，目中淫肤，青翳白膜，疗吐血在胸腹不去及破骨 折，血结，金疮内塞，产后中寒，下乳汁。一名（扶文切）蛴，一名KT （音肥）齐，一名 齐。生河内平泽及人家积粪草中。取无时，反行者陶隐居云：大者如足大指，以背行，乃快于脚，杂猪蹄作羹，与乳母不能别之。《诗》云：领如蝤蛴，今此别之，名以蛴字在下，恐此云此蛴螬倒尔。唐本注云：此虫有在粪聚，或在腐木中。其在腐柳树中者，内外洁白；土粪中者，皮黄内黑黯。形色既异，土木又殊，当以木中者为胜。采虽无时，亦宜取冬月为佳。按《尔雅》一名蝎（音曷），一名 ，一名蝤蛴。今按陈藏器本草云：蛴螬，主赤白游疹。以物发疹破碎，蛴螬取汁涂之。臣禹锡等谨按蜀本注云：今据《尔雅》 ，蛴螬。注云：在粪土中。《本经》亦云：一名 蛴。又云：生积诸朽树中蠹虫，俗通谓之蝎，莫如其主疗，唯桑树中者，近方：用用未识部虫类中，有桑蠹一条云：味甘，无毒。主心暴痛，金疮肉生不足，即此是也。苏云：当以木中者为胜，今独谓其不然者，谓生出既殊，主疗亦别。虽有毒，无毒易见，而相使、相恶难知。又蝎不共号蛴螬， 不兼名 ，几以处疗，当自审之也。药性论云：蛴螬，臣。汁，主滴目中，去翳障。主血止痛。日华子云：蛴螬虫，治胸下坚满，障翳瘀膜，治风疹。桑、柳树内收者佳，余处即不中。粪土中者，可敷恶疮。

　　图经曰：蛴螬，生河内平泽及人家积粪草中，今处处有之。大者有如足大指，以背行反快于脚，采无时。反行者良。此《尔雅》所谓 ，蛴螬。郭璞云：在粪土中者是也。而诸朽木中蠹虫，形亦相似，但洁白于粪土中者，即《尔雅》所云：蝤蛴，蝎。又云：蝎， 。又云：蝎，桑虫。郭云：在木中虽通名蝎，所在异者是此也。苏恭以谓入药当用木中者，乃与《本经》云生积粪草中相戾矣。有名未用中，自有桑虫条。桑虫即 也，与此主疗殊别。今医家与蓐妇下乳药用之，乃是掘粪土中者，其效殊速。乃知苏说未可据也。张仲景治杂病方，大虫丸中用蛴螬，以其主胁下坚满也。《续传信方》治喉痹，取虫汁点在喉中，下即喉开也。

　　陈藏器《本经》云：生粪土中。陶云：能背行者。苏云：在腐木中，柳木中者皮白，粪中者皮黄，以木中者为胜。按：蛴螬居粪土中，身短足长，背有毛筋。但从水入秋，蜕为蝉，飞空饮露，能鸣高洁。蝎在朽木中，食木心，穿如锥刀。一名蠹，身长足短，口黑无毛，节慢。

　　至春羽化为天牛，两角状如水牛，色黑背有白点，上下缘木，飞腾不遥。二虫出处既殊，形质又别，苏乃混其状，总名蛴螬，异乎蔡谟彭蜞，几为所误。苏敬此注，乃千虑一失矣。《尔雅》云： ，蛴蝤，蛴蝎。郭注云：蛴螬在粪土中，蝎在木中，桑蠹是也。饰通名蝎，所在异也。又云：啮桑，注云：似蝎牛，长角，有白点，喜啮桑树作孔也。雷公云：凡使，桑树、柏树中者妙。凡收得后阴干，干后与糯米同炒，待米焦黑为度，然后去米，取之，去口畔并身上肉毛并黑尘了，作三、四截，碾成粉用之。外台秘要：《删繁》丹走皮中浸淫，名火丹。方：取蛴螬末敷之。千金方：治稻、麦芒入眼。取蛴螬，以新布覆目上，持蛴螬从布上摩之秘录：治痈疽，痔漏，恶疮及小儿丹。末蛴螬敷上。治口疮截头箸，翻过拭疮，效。

　　衍义曰：蛴螬，此虫诸腐木根下有之。构木津甘，故根下多有此虫，其木身未有完者。

　　亦有生于粪土中者，虽肥大，但腹中黑，不若木中者，虽瘦而稍白。生研，水绞汁，滤清饮，下奶。

　　卷第二十一　中品

　　乌贼鱼骨

　　乌贼鱼骨　味咸，微温。无毒。主女子漏下赤白经汁，血闭，阴蚀肿痛，寒热，症瘕，无子，惊气入腹，腹痛环脐，阴中寒肿，令人有子。又止疮多脓汁不燥。

　　肉

　　 味酸，平，主益气强志。生东海池泽。取无时。（恶白蔹、白芨、附子。）

　　陶隐居云：此是 （音剥）乌所化作，今其口脚具存，犹相似尔。用其骨亦炙之。其鱼腹中有墨，今作好墨用之。唐本注云：此鱼骨，疗牛、马目中障翳，亦疗人目中翳，用之良也。今按陈藏器本草云：乌贼鱼骨，主小儿痢下，细研为末，饮下之。亦主妇人血瘕，杀小虫并水中虫，投骨于井中，虫死。腹中墨，主血刺心痛，醋摩服之。海人云：昔秦王东游，弃算袋于海，化为此鱼。其形一如算袋，两带极长，墨犹在腹也。臣禹锡等谨按蜀本图经云： 乌所化也，今目口尚在背上，骨浓三、四分，今出越州。苏恭引《音义》云：无 字，言是鸭字，乃以《尔雅》中鹎 。一名雅乌，小而多群，腹下白者为之。《图经》又云：背上骨浓三、四分，则非水乌也。今据《尔雅》中自有 、乌 ，是水乌。似 ，短颈，腹翅紫白，背上绿色，名字既与《图经》相符，则 乌所化明矣。药性论云：乌贼鱼骨，使，有小毒。止妇人漏血，主耳聋。孟诜云：乌贼骨，主目中一切浮翳。细研和蜜点之。又，骨末治眼中热泪。日华子云：乌贼鱼，通月经。骨疗血崩，杀虫。心痛甚者，炒其墨，醋调服也。又名缆鱼，须脚悉在眼前，风波稍急，即以须粘石为缆。

　　图经曰：乌贼鱼，出东海池泽，今近海州郡皆有之。云是 （音剥）乌所化，今其口脚犹存，颇相似，故名乌贼，能吸波 墨以溷水，所以自卫，使水匿不能为人所害。又云：性嗜乌，每暴水上，有飞乌过，谓其已死，便啄其腹，则卷取而食之，以此得名，言为乌之贼害也。形若革囊，口在腹下，八足聚生口旁。只一骨，浓三、四分，似小舟轻虚而白。又有两须如带，可以自缆，故别名缆鱼。《南越志》云：乌贼有碇，遇风便虬前一须下碇而住碇，亦缆之义也。腹中血及胆，正如墨，中以书也，世谓乌贼怀墨而知礼，故俗谓是海若白事小吏。其肉食之益人，取无时。其无骨者名柔鱼。又更有章举、石距二物，与此相类而差大，味更珍好，食品所贵重，然不入药用，故略焉。

　　食疗云：骨，主小儿、大人下痢，炙令黄，去皮细研成粉，粥中调服之良。其骨能消目中一切浮翳。细研和蜜点之，妙。又，点马眼热泪甚良。久食之，主绝嗣无子，益精。其鱼腹中有墨一片，堪用书字。雷公云：凡使，勿用沙鱼骨，缘真相似，只是上纹横，不入药中用。凡使，要上纹顺，浑用血卤作水浸，并煮一伏时了，漉出，于屋下掘一地坑，可盛得前件乌贼鱼骨多少，先烧坑子，去炭灰了，盛药一宿，至明取出用之，其效倍多。圣惠方：治伤寒热毒瓦斯攻眼，生赤白翳。用乌贼鱼骨一两，不用大皮，杵末，入龙脑少许令细，日三、四度，取少许点之。外台秘要：治 疡风及三年。酢磨乌贼鱼骨，先布磨肉赤，即敷之。千金方：治妇人小户嫁痛。乌贼骨烧末，酒下方寸匕，日三服。又方：治丈夫阴头痈，师不能治。乌贼骨末粉敷之，良。经验方：治疳眼。乌贼鱼骨、牡蛎并等分，为末糊丸，如皂子大。每服用猪子肝内煮，肝熟为度，和肝食，用煮肝泔水下，三、两服。子母秘录：治小儿重舌。烧乌贼鱼骨和鸡子黄，敷之喉及舌上。南越记：乌贼鱼自浮于水上，乌见以为死，往啄之，乃卷取入水，故谓乌贼。今鸦乌化为之也。素问云：乌贼鱼，主女子血枯。丹房镜源：乌贼鱼骨，淡盐。

　　衍义曰：乌贼鱼，干置。四方：人炙食之。又取骨镂为细。研细，水飞，澄下，比去水，晒干之，熟蜜和得所，点目中翳，缓取效。

　　卷第二十一　中品

　　原蚕蛾

　　原蚕蛾　雄者，有小毒。主益精气，强阴道，交接不倦，亦止精。

　　臣禹锡等谨按阴痿通用药云：原蚕蛾，热。蜀本云：原蚕蛾，味咸，温。

　　屎

　　 温，无毒。主肠鸣，热中消渴，风痹瘾疹。

　　陶隐居云：原蚕是重养者，俗呼为魏蚕。道家用其蛾止精，其翁茧入术用。屎，名蚕沙，多入诸方：用，不但熨风而已也。今按：陈藏器本草云：原蚕屎，一名蚕沙，净收，取晒干，炒令黄，袋盛浸酒，去风，缓诸节不随，皮肤顽痹，腹内宿冷，冷血瘀血，腰脚疼冷。炒令热，袋盛热熨之，主偏风，筋骨瘫缓，手足不随及腰脚软，皮肤顽痹。臣禹锡等谨按日华子云：晚蚕蛾，壮阳事，止泄精，尿血，暖水藏。又，蚕蛾，平。治暴风，金疮，冻疮，汤火疮并灭疮瘢，入药炒用。又云：蚕布纸，平。治吐血，鼻洪，肠风泻血，崩中带下，赤白痢，敷疔肿疮。入药烧用。又云：蚕沙，治风痹顽疾不仁，肠鸣。

　　图经曰：原蚕蛾，《本经》不载所出州土，今东南州郡多养此蚕，处皆有之。此是重养者，俗呼为晚蚕。北人不甚复养，恶其损桑。而《周礼》禁原蚕者，郑康成注云：为其伤马，伤马亦是其一事耳。《淮南子》曰：原蚕一岁再登，非不利也。然王法禁之者，为其残桑是也，人既稀养，市中货者亦多早蛾，不可用也。至于用蚕沙、蚕退，亦须用晚出者，唯白僵蚕不着早晚，但用白而条直者。凡用蚕，并须食桑蚕，不用食柘者。蚕蛾，益阳方中多用之。

　　今方：治小儿撮口及发噤者，取二枚炙黄，研末，蜜和，涂口唇内，便瘥。蚕沙、蚕退，并入治风及妇人药中用。蚕退，医家多用初出蚕壳在纸上者。一说蚕眠时所退皮，用之更有效。

　　圣惠方：治风瘙瘾疹遍身痒成疮。用蚕沙一升，水二斗，煮取一斗二升，去滓，温热得所以洗之。宜避风。千金方：治妇人始觉妊娠，转女为男法：取原蚕屎一枚，井花水服之，日三服。

　　血生肌。天蛾散：晚蚕蛾为末，掺匀绢裹之，随手疮合血止。一切金疮亦治。简要济众：小儿撮口及发噤方：晚蚕蛾二枚，炙令黄，为末，蜜和，敷儿口唇内。子母秘录云：倒产难生。原蚕子烧末，饮服三钱。小儿宫气方：治小儿口疮及风疳疮等，晚蚕蛾细研，贴疮上，妙。

　　衍义曰：原蚕蛾，有原复敏速之义，此则第二番蛾也。白僵蚕条中已具。屎，饲牛代谷。

　　又，以三升醇酒，拌蚕屎五斗，用甑蒸热，于暖室中铺于油单上，令患风冷气闭及近感瘫风人，就所患一边卧，看温热，浓盖覆，汗出为度。若虚人须常在左右，防大热昏冒。仍令头面在外，不得壅覆。未全愈，间，再作。

　　卷第二十一　中品

　　蚕退

　　主血风病，益妇人。一名马鸣退。近世医家多用蚕退纸，而东方：诸医用蚕欲老眠起所蜕皮，虽二者之用各殊，然东人所用者为正。用之当微炒，和诸药可作丸、散服。（新定）

　　集验方：治缠喉风及喉痹，牙宣，牙痈，口疮并小走马疳。蚕退纸不计多少，烧成灰存性疳，入麝香少许，贴患处佳。百一方：凡狂发欲走，或自高贵称神，皆应备。诸火灸，乃得永瘥耳。若或悲泣呻吟者，此为邪祟。以蚕纸作灰，酒水任下，瘥。疗风癫也。

　　衍义曰：蚕退，治妇人血风，此则眠起时所蜕皮是也。其蚕退纸，谓之蚕连，亦烧灰用之，治妇人血露。

　　卷第二十一　中品

　　缘桑螺

　　主人患脱肛。烧末，和猪膏敷之，脱肛立缩。此螺全似蜗牛黄，小雨后好缘桑叶。

　　范汪脱肛。绿桑树螺烧之，以猪脂和，敷之立缩，亦可末敷之。

　　卷第二十一　中品

　　白僵蚕

　　白僵蚕　味咸、辛，平，无毒。主小儿惊痫夜啼，去三虫，灭黑 ，令人面色好，男子阴疡（音亦）病，女子崩中赤白，产后余痛，灭诸疮瘢痕。生颖川平泽。四月取自死者，勿令中湿陶隐居云：人家养蚕时，有合箔皆僵者，即暴燥都不坏。今见小白色，似有盐度者为好。

　　末以涂马齿，即不能食草，以桑叶拭去乃还食，此明蚕即马类也。唐本注云：《别录》云，末之，封疔肿，根当自出，极效。此白僵死蚕，皆白色，陶云似有盐度，此误矣。臣禹锡等谨按蜀本图经云：用僵死白色者，再生一生俱用，今所在有之。药性论云：白僵蚕，恶桑螵蛸、桔梗、茯苓、茯神、萆 ，有小毒。治口噤发汗，主妇人崩中，下血不止。与衣中白鱼、鹰屎白等分，治疮灭瘢。日华子云：僵蚕，治中风失音，并一切风疾，小儿客忤，男子阴痒痛，女子带下。入药除绵丝并子尽，匀炒用。又云：蚕蛹子，食，治风及劳瘦。又研，敷蚕，恶疮等。

　　图经曰：白僵蚕，生颖川平泽，今所在养蚕处皆有之。用自僵死白色而条直者为佳。四月取，勿令中湿，湿则有毒，不可用。用时仍去绵丝及子，炒过。今医家用治中风急喉痹欲死者，捣筛细末，生姜自然汁调灌之，下喉立愈。又合衣鱼、鹰屎白等分为末，面膏和涂疮瘢疵，便灭。

　　雷公云：凡使，先须以糯米泔浸一日，待蚕桑涎出如蜗牛涎浮于水面上，然后漉出，微火焙干，水服五分匕。日三，十日瘥。千金方：治大风半身不遂。蚕沙两硕，熟蒸，作直袋三只，各受七斗，热盛一袋着患处，如冷即取余袋一根据前法数数换，一日不禁，瘥。又，须羊肚酿粳米、葱白、姜、豉、椒等烂煮热吃，日食一枚，十日即止。肘后方：治背疮弥验。以针挑四畔，白僵蚕为散，水和敷之，即拔出根。经验后方：下奶药：白僵蚕末两钱，酒调下，少顷，以脂麻茶一钱热投之，梳头数十遍，奶汁如泉。斗门方治卒头痛。白僵蚕碾为末去丝。以熟水下二钱匕，立瘥。博济方：治喉闭。如圣散子：白僵蚕、天南星刮皮等分，并生为末。每服一字，以生姜小可，只敷唇上，立瘥。胜金方：治风痰。白僵蚕七个，直者细研。以姜汁一茶脚，温水调灌之。又方：治风痔忽生，痔头肿痛，又忽自消，发歇不定者是也。白僵蚕二两，洗锉，令微黄为末，乌梅肉为丸如梧桐子大。每服姜蜜汤下五丸，空心服之。杨氏产乳：疗野火丹，从背上焙令黄色，细研为末。用酒服之，立瘥。又方：主偏、正头疼并夹脑风，连两太阳穴疼痛。

　　以白僵蚕细研为末，用葱茶调服方寸匕。小儿宫气方：主小儿口疮通白者，及风疳疮蚀透者。

　　以白者。以白僵蚕二枚为末，用蜜和敷于小儿唇口内，即瘥。斗门方：主黑 ，令人面色好。用白僵一切金疮。以白僵蚕不以多少，炒令黄色，细研为末，敷之立愈。又方：治中风急喉痹欲死者。

　　用白僵血不止。以衣中白鱼、僵蚕等分，为末。以井花水服之，日三服，瘥。又方：主中风失音并一切风疾，及小儿客忤，男子阴痒痛，女子带下。以白僵蚕七枚为末，用酒调方寸匕，立效。

　　衍义曰：白僵蚕，然蚕有两、三番，唯头番僵蚕最佳，大而无蛆。治小儿惊风，白僵蚕、蝎梢其蚕蛾，则第二番者，以其敏于生育。

　　卷第二十一　中品

　　鳗（音鳗）鲡（音黎）鱼

　　鳗（音鳗）鲡（音黎）鱼　味甘，有毒。主五痔，疮 ，杀诸虫。

　　陶隐居云：能缘树食藤花，形似鳝，取作食之。炙以熏诸木竹，辟蛀虫。膏，疗诸 疮。

　　又有鳅（音秋），亦相似而短也。唐本注云：此膏，又疗耳中有虫痛者。鲵鱼，有四脚能缘树。

　　陶云鳗鲡，便是谬证也。臣禹锡等谨按孟诜云：杀诸虫毒，干末空腹食之，三、五度瘥。

　　又，熏下部痔，虫尽死。患诸疮 及 疡风，长食之甚验。腰肾间湿风痹，常如水洗者，可取五味、米煮，空腹食之，甚补益。湿香港脚人服之良。又，诸草石药毒，食之，诸毒不能为害。五色者，其功最胜。兼女人带下百病，一切风，五色者出歙州。头似蝮蛇，背有五色纹者是也。陈士良云：鳗鲡鱼，寒。陈藏器云：鳅鱼，短小，常在泥中。主狗及牛瘦，取一、二枚以竹筒从口及鼻生灌之，立肥也。日华子云：海鳗，平，有毒。治皮肤恶疮疥，疳 ，痔。又名慈鳗、 狗鱼。又云鳗鱼，平，微毒。治劳补不足，杀传尸疰气，杀虫毒，恶疮，暖腰膝，起阳，疗妇人产户疮虫痒。

　　图经曰：鳗（音鳗）鲡（音黎）鱼，《本经》不载所出州土，今在处有之。似鳝而腹大，青黄色云是蛟蜃之类，善攻 岸，使辄颓 ，近江河居人酷畏之。此鱼虽有毒，而能补五脏虚损，久病罢瘵，人可和五味，以米煮食之。患诸疮痔漏及有风者长食。歙州出一种，背有五色纹，其功最胜。出海中者名海鳗，相类而大，功用亦同。海人又名慈鳗，又名 狗鱼。

　　食疗云：杀虫毒，干烧炙之令香。食之，三、五度即瘥。长服尤良。又，压诸草石药毒，不能损伤人。又，五色者，其功最胜也。又，疗妇人带下百病，一切风瘙如虫行。其江海中难得五色者，出歙州溪泽潭中，头似蝮蛇，背有五色纹者是也。又，烧之熏毡中，断蛀虫。置其骨于箱衣中，断白鱼、诸虫咬衣服。又，烧之熏舍屋，免竹木生蛀 。圣惠方：治诸虫心痛，多吐，四肢不和，冷气上攻，心腹满闷。用鳗鲡鱼淡炙令熟，令患人三、五度食之。

　　又方：鱼二斤，治如食法，切作段子入铛内，以酒二盏煮，入盐、醋中食之。外台秘要：必效，治心痛。取鳗鲡鱼淡炙令熟，与患人食之，一、二枚永瘥，饱食弥佳。经验方：治恶疮。用蛇鱼骨杵末，入诸色膏药中相和合，敷上，纸花子贴之。食医心镜：主五痔 疮。杀虫方：鳗鲡鱼一头，治如食法，切作片，炙，着椒、盐、酱调和食之。集验方：治颈项及面上白驳浸淫渐长，有似癣，但无疮，可治。鳗鲡鱼脂敷之，先拭剥上，刮使燥痛，后以鱼脂敷之，一度便愈，甚者不过三度。稽神录：有人多得劳疾，相因染死者数人。取病者于棺中钉之，弃于水，永绝传染之病，流之于江。金山有人异之，引岸开视之，见一女子，犹活。因取置渔舍，多得鳗鲡鱼食之，病愈。遂为渔人之妻。

　　衍义曰：鳗鲡鱼，生剖晒干，取少许，火上微炙，俟油出，涂白剥风，以指擦之，实时色转。凡如此五、七次用，即愈，仍先于白处微微擦动。

　　卷第二十一　中品

　　（音驼）鱼甲

　　味辛，微温，有毒。主心腹症瘕，伏坚积聚，寒热，女子崩中，下血五色，小腹阴中相引痛，疮疥死肌，五邪涕泣时惊，腰中重痛，小儿气癃 溃。

　　肉

　　 主少气吸吸，足不立地。生南海池泽。取无时。（蜀漆为之使，畏狗胆、芫花、甘遂。）

　　陶隐居云： ，即今鼍甲也，用之当炙。皮可以贯鼓，肉至补益。于物难死，沸汤沃口入腹良久乃剥尔。鼋肉亦补，食之如鼍法。此等老者多能变化为邪魅，自非急勿食之。今按陈藏器本草云：主恶疮，腹内症瘕。甲更佳，炙，浸酒服之，口内涎有毒也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：生湖畔土窟中，形似守宫而大，长丈余，背尾俱有鳞甲，今江南诸州皆有之。药性论云：鼍甲，臣，味甘，平，有小毒。主百邪鬼魅，治妇人带下，除腹内血积聚伏坚相引结痛。孟诜云：鼍，疗惊恐及小腹气疼。日华子云：鼍，治齿，疳 ，宣露。甲用同功，入药炙。又云鼋甲，臣，平，无毒。主五脏邪气，杀百虫毒，消百药毒，续人筋骨，又脂涂铁烧之便明。准南王方：术内用之。陈藏器云：鼋甲功用同鳖甲，炙烧浸酒。主瘰 ，杀虫风，疮，风顽疥瘙。肉，主湿气，邪气，诸蛊。张鼎云：膏，摩风及恶疮。

　　图经文具鳖甲条下。

　　陈藏器：按 鱼合作鼍字，《本经》作鼍。鱼之别名，已出《本经》。今以鼍为 ，非也，宜能吐气成雾致雨，力至猛，能攻陷江岸，性嗜睡，恒目闭，形如龙，大长者，自啮其尾，极难死，声甚可畏。人于穴中掘之，百人掘亦须百人牵，一人掘亦须一人牵，不然终不可出。梁周兴嗣常食其肉，后为鼍所喷，便为恶疮，此物灵强，不可食。既是龙类，宜去其鱼。肘后方：治五尸。鼍肝一具，熟煮切食尽，亦用蒜齑食之。

　　卷第二十一　中品

　　樗（丑如切）鸡

　　樗（丑如切）鸡　味苦平，有小毒。主心腹邪气，阴痿，益精强志，生子好色，补中轻身。又疗腰痛，下气，强阴多精，不可近目。生河内川谷樗树上。七月采，曝干。

　　陶隐居云：形似寒 而小，今出梁州，方：用至稀，唯合大麝香丸用之。樗树似漆而臭，今以此树上为好，亦如芫菁、亭长，必以芫、葛上为良矣。唐本注云：此物有二种，以五色具者为雄，良；青黑质白斑者是雌，不入药用。今出歧州，河内无此物也。

　　图经曰：樗鸡，生河内川谷樗木上，今近都皆有之。形似寒 而小，七月采，曝干。谨按《尔雅》云： （音翰），天鸡。郭璞注云：小虫，黑身赤头。一名莎鸡，又曰樗鸠。李巡曰：一名酸鸡。《广雅》谓之樗鸡。苏恭云：五色具者为雄，良；青黑质白斑者是雌，不入药。然今所谓莎鸡者，亦生樗木上，六月后出飞，而振羽索索作声，人或畜之樊中。但头方：腹大，翅羽外青内红，而身不黑，头不赤，此殊不类，盖别一种而同名也。今在樗木上者，人呼为红娘子，头、翅皆赤，乃如旧说，然不名樗鸡，疑即是此，盖古今称不同耳。古今大麝香丸用之，近人少用，故亦鲜别。

　　衍义曰：樗鸡，东、西京界尤多。形类蚕蛾，但头、足微黑，翅两重，外一重灰色，下一重深红，五色皆具。腹大，此即樗鸡也。今人又用之，行瘀血、血闭。

　　卷第二十一　中品

　　蛞（音阔）蝓（音俞）

　　蛞（音阔）蝓（音俞）　味咸，寒，无毒。主贼风 （口乖切）僻，轶（益音）筋及脱肛，惊痫挛缩。

　　一名陵蠡，一名土蜗，一名附蜗。生太山池泽及阴地沙石垣下。八月取。

　　陶隐居云：蛞蝓无壳，不应有蜗名，其附蜗者，复名蜗牛。生池泽沙石，则应是今山蜗，或当言其头，形类犹似蜗牛虫者，俗名蜗牛者，作瓜字，则蜗字亦音瓜。《庄子》所云，战于蜗角也。蛞蝓入三十六禽限，又是四种角虫之类。荧室星之精矣，方：家殆无复用乎。唐本注云：三十六禽。亥上有三豕，KT ，豪猪，亦名蒿猪，毛如 ，簪摇而射人，其肚合屎干烧为灰，主黄胆，猪之类也。陶谓为蝓，误极大矣。又《山海经》云：KT ，彘身人面，音如婴儿，食人兽。《尔雅》云： （乌八切）KT ，类 （音枢）。迅走食人，并非蛞蝓也。蛞蝓乃无壳蜗蠡也。臣禹锡等谨按蜀本注云：此即蜗牛也。而新附自有蜗牛一条，虽数字不同，而主疗与此无别，是后人误剩出之。亦如《别录》草部已有鸡肠，而新附又有繁蒌在菜部。按《尔雅》云：附蠃， 蝓。注云：蜗牛也。而《玉篇》蝓字下注亦云： 蝓，蜗牛也。此则一物明矣。形似小螺，白色，生池泽草树间，头有四角，行则出，惊之则缩，首尾俱能藏入壳中。而苏注云：无壳蜗牛，非也。今据《本经》：一名陵蠡，又有土蜗之名。且蜗，蠡者。

　　皆蠃壳之属也。陶云若无壳，则不合有蜗名是也。又据：今下湿处有一种虫，大于蜗牛，无壳而有角，云是蜗牛之老者。

　　图经曰：蛞（音阔）蝓（音俞），生泰山池泽及阴地沙石垣下。蜗牛，《本经》不载所出州土，今并处处有之。隐隐居注云：蜗牛，形如蛞蝓，但背负壳耳。则《庄子》所谓战于蜗角是也。

　　又云：俗名蜗牛者，作瓜字形，故蜗字亦音瓜。《本经》蛞蝓，一名附蜗，蛞蝓无壳，不应有蜗名，或以其头形类犹似蜗牛，故以名之。或云：都是一物有二名，如鸡肠、蘩蒌之比。谨按郭璞注《尔雅》： 蠃， 蝓，蜗牛也。《字书》解蝓字，亦云 蝓，蜗牛也。

　　如此是一物明矣。然今下湿处，有种大于蜗牛，亦有角而无壳，相传云是蜗牛之老者。若然，本一物，而久蜕壳者为异耳。并八月采。方：书蜗牛涎，主消渴。崔元亮《海上方》着其法云：取蜗牛十四枚，以水三合，浸之瓷瓯中，以器覆之一宿，其虫自沿器上取水饮，不过三剂已。凡用蜗牛，以形圆而大者为胜。久雨晴，竹林池沼间多有出者，其城墙阴处有一种扁而小者，无力，不堪用。蜗牛入婴糯药为最胜，其壳亦堪用。韦丹：主一切疳。取旧死壳七枚，皮薄色黄白者真，净洗，不得小有尘滓，漉干，纳酥于壳中，以瓷盏盛之，纸糊盏面，置炊饭上蒸之。下 时，即坐甑中，装饭又蒸，饭熟即已，取出细研如水淀，渐渐与吃，令一日尽，为佳。

　　衍义曰：蛞蝓、蜗牛，二物矣。蛞蝓，其身肉只一段。蜗牛，背上别有肉，以负壳行，显然异矣。若为一物，《经》中焉得分为二条也。其治疗亦大同小异，故知别类。又谓蛞蝓是蜗牛之老者，甚无谓。蛞蝓有二角，蝎牛四角，兼背有附壳肉，岂得为一物也。

　　卷第二十一　中品

　　蜗牛

　　味咸，寒。主贼风 僻， 跌，大肠下脱肛，筋急及惊痫。

　　陶隐居云：蜗牛，字是力戈反，而俗呼为瓜牛。生山中及人家，头形如蛞蝓，但背负壳尔。

　　前以注说之。海边又一种，正相似，火炙壳便走出，食之益颜色，名为寄居。方：家既不复用，人无取者，未详何者的是也。今注：蜗牛条，《唐本》编在田中螺之后。今详陶隐居云：形似蛞蝓而背负壳。唐本注云：蛞蝓乃无壳，蜗蠡即二种，当近似一物，主疗颇同，今移附蛞蝓之下。臣禹锡等谨按药性论云：蜗牛亦可单用，一名蠡牛，有小毒，能治大肠脱肛，生研取服，止消渴。日华子云：冷，有毒。治惊痫等。入药炒用，此即负壳蜒蛐也。

　　图经文具蛞蝓条下。

　　圣惠方：治齿 并有虫。用蜗牛壳二十枚，烧灰细研，每用揩齿，良。又方：治蜈蚣咬方。用蜗烧灰，新汲水一敷，以鸡翎扫蜗牛壳七个安之，至饭熟衍义文具蛞蝓条下。

　　卷第二十一　中品

　　石龙子

　　石龙子　味咸，寒，有小毒。主五癃邪结气，破石淋下血，利小便水道。一名蜥（音锡）蜴（音亦），一名山龙子，一名守宫，一名石蜴。生平阳川谷及荆山石间。五月取，着石上令干。（恶硫黄、斑蝥、芜荑。）

　　陶隐居云：其类有四种，一大形，纯黄色，为蛇医母，亦名蛇舅母，不入药；次似蛇医，小形长尾，见人不动，名龙子；次有小形而五色，尾青碧可爱，名蜥蜴，并不螫人；一种喜缘篱壁，名 （音偃）蜓（音电），形小而黑，乃言螫人必死，而未常闻中人。按：东方朔云：是非守宫，则蜥蜴，如此 蜓名守宫矣。以朱饲之，满三斤，杀，干末。以涂女子身，有交接事便脱，不尔如赤志，故谓守宫。今此一名守宫，犹如野葛、鬼臼之义也，殊难分别。唐本注云：此言四种者，蛇师，生山谷，头大尾短小，青黄或白斑者是。 蜓，似蛇师，不生山谷，在人家屋壁间，荆楚及江淮人名 蜓，河济之间名守宫，亦名荣螈（音元），又名蝎虎，以其常在屋壁，故名守宫，亦名壁宫，未必如术饲朱点妇人也，此皆假释尔。其名龙子及五色者，并名蜥蜴，以五色者为雄而良，色不备者为雌，劣尔，形皆细长，尾与身相类，似蛇着四足，去足便直蛇形也。蛇医则不然。按《尔雅》：亦互言之，并非真说。又云朱饲满三斤，四月、八月、九月采，去腹中物，火干之。

　　图经曰：石龙子，生平阳川谷及荆山山石间，今处处有之。一名蜥（音锡）蜴（音亦）。

　　谨按《尔雅》云：蝾螈，蜥蜴。蜥蜴，蜥蜓。 蜓，守宫也。疏释曰：《诗·小雅·正月》云：胡为虺蜴，蜴为此也。四者一物，形状相类而四名也。《字林》云：蝾螈，蛇医也。《说文》云：在草曰蜥蜴，在壁曰 蜓。《方：言》云：秦、晋、西夏谓之守宫，或谓之 （音卢）

　　KT（音廛），或谓之刺易，南阳人呼 蜓，其在泽中者，谓之易蜥，楚谓之蛇医，或谓之螈蝾。

　　又东方朔云：非守宫，即蜥蜴。按此诸文，即是在草泽中者，名蝾螈、蜥蜴，在壁者，名 蜓、守宫也。然则入药当用草泽者，以五色具者为雄而良，色不具者为雌，乃劣耳。五月取，着衍义曰：石龙子，蜥蜴也，今人但呼为蜴蜥，大者长七、八寸，身有金碧色。仁庙朝，有一蜥中出，饮水讫而入。良久，凡百十次，尚不已。樵者疑不免翻石视之，有冰雹一、二升。樵人讶而去，行为三、五里，大雨至，良久风雹暴作。今之州县根据法，用此祈雨。《经》云：治五癃，破石淋，利水道，亦此义乎。

　　卷第二十一　中品

　　木虻（音萌）

　　木虻（音萌）　味苦，平，有毒。主目赤痛， 伤泪出，瘀血，血闭，寒热酸 （音西），无子。一名魂常。生汉中川泽，五月取。

　　陶隐居云：此虻不啖血，状似虻而小，近道草中不见有，市人亦少有卖者，方：家所用，惟大绿色小虻，名鹿虻，大如蝇，啮牛马亦猛，市人采卖之。三种体，以疗血为本，余疗虽小有异同，用之按KT）色破中初出如白蛆，渐大羽化，坼破便飞，即能啮物。塞北亦有，岭南极多，如古度花成蚁耳。

　　《本经》既出木虻，又出蜚虻，明知木虻是叶内之虻，飞虻是已飞之虫，飞是羽化，亦犹在蛹，如蚕之图经曰：木虻，生汉中川泽。蜚虻生江夏川谷，今并处处有之，而襄、汉近地尤多。虻有数虫，即家相承之用，入然今本草肘后方葛氏云：蛇螫人九窍皆血出方，取虻虫初食牛马血腹满者三七枚，烧服之。杨氏产乳：疗母困笃恐不济，去胎方：虻虫十枚，上捣为末，酒服之，即下。

　　衍义曰：木虻，大小有三种。蜚虻，今人多用之，大如蜜蜂，腹凹褊，微黄绿色，雄、霸州

　　卷第二十一　中品

　　蜚虻

　　味咸，微寒，有毒。主逐瘀血，破下血积，坚痞症瘕，寒热，通利血脉及九窍，女子月水不通，积聚，除贼血在胸腹五脏者，及喉痹结塞。生江夏川谷。五月取，腹有血者良。

　　陶隐居云：此即今啖牛马血者，伺其腹满掩取干之，方：家皆呼为虻虫矣。唐本注云：三虻俱食牛马，非独此也，但得即堪用，何假血充，然始掩取。如以义求，应如养鹰，饥则为用，若伺其饱，何能除疾尔。臣禹锡等谨按药性论云：虻虫，使，一名蜚虻，恶麻黄。日华子云：破症结，消积脓，坠胎。入丸散，除去翅足，炒用。

　　图经文具木虻条下。

　　衍义文具木虻条下。

　　卷第二十一　中品

　　蜚蠊（音廉）

　　味咸，寒，有毒。主血瘀症坚，寒热，破积聚，喉咽闭内塞，无子，通利血脉。生晋阳川泽及人家屋间，立秋采。

　　陶隐居云：形亦似 虫而轻小能飞，本在草中。八月、九月知寒，多入人家屋里逃尔。

　　有两、三种，以作廉姜气者为真，南人亦啖之。唐本注云：此虫，味辛辣而臭，汉中人食之，言月、八谓之图经文具木虻条下。

　　卷第二十一　中品

　　（音拓）虫

　　 （音拓）虫　味咸，寒，有毒。主心腹寒热洗洗，血积症瘕，破坚，下血闭，生子大良。一一名土鳖。生河东川泽及沙中、人家墙壁下土中湿处。十月曝干。（畏皂荚、菖蒲陶隐居云：形扁扁如鳖，故名土鳖，而有甲，不能飞，小有臭气，今人家亦有之。唐本注云臣禹锡等谨按药性论云： 虫，使，畏屋游，味苦、咸。治月水不通，破留血积聚。

　　图经曰： 虫，生河东川泽及沙中、人家墙壁下土中湿处，状似鼠妇，而大者寸余，形扁如病方：下血之衍义曰： 虫，今人谓之簸箕虫，为其像形也。乳脉不行，研一枚，水半合，滤清，服，勿

　　卷第二十一　中品

　　鲛鱼皮

　　鲛鱼皮　主蛊气，蛊疰方：用之。即装刀靶（音霸） （音鹊）鱼皮也。

　　唐本注云：出南海，形似鳖，无脚而有尾。今按陈藏器本草云：一名沙鱼，一名鳆鱼。

　　皮惟无图经曰：鲛鱼皮，旧不着所出州土。苏恭云出南海。形似鳖无脚而有尾。《山海经》云：鲛，沙鱼，其皮可以饰剑是也。今南人但谓之沙鱼。然有二种：其最大而长喙如锯者，谓之胡沙，性善而肉美；小而皮粗者曰白沙，肉强而有小毒。二种彼人皆盐为修脯，其皮刮治去沙，翦为脍，皆食品之美者，食之益人。然皆不类鳖，盖其种类之别耳。胡洽治五尸鬼疰，百毒恶气等，鲛鱼皮散主之。鲛鱼皮（炙）、朱砂、雄黄、金牙、椒、天雄、细辛、鬼臼、麝香、干姜、鸡舌香、桂心、莽草各一两，贝母半两，蜈蚣（炙）、蜴蜥（炙）各二枚，凡十六物，治，下筛，温清酒服半钱匕，日三，渐增至五分匕，亦可带之。中用蜈蚣、蜴蜥，皆此品类中，故并载方。

　　陈藏器云：皮主食鱼中毒，烧末服之。鳆鱼皮，是装刀靶者，正是沙鱼也。石决明，又名鳆鱼甲，一边着石，光明可爱，此虫族，非鱼类，乃是同名耳。沙鱼，一名鲛鱼，子随母行，惊即从口入母腹也，其鱼状貌非一，皮上有沙，堪揩木，如木贼也。食疗云：平。补五脏。

　　作脍食之，亚于鲫鱼。作 食之并同。又，如有大患喉闭，取胆汁和白矾灰，丸之如豆颗，绵裹纳喉中。良久吐恶涎沫，即喉咙开。腊月取之。海药谨按《名医别录》云：生南海。味甘，咸，无毒。主心气鬼疰，蛊毒，吐血，皮上有珍珠斑。

　　衍义曰：鲛鱼、沙鱼皮，一等形稍异，今人取皮饰鞍、剑。余如《经》。

　　卷第二十一　中品

　　白鱼

　　味甘，平，无毒。主胃气，开胃下食，去水气，令人肥健。大者六、七尺，色白头昂，生江湖中。（今附）

　　臣禹锡等谨按孟诜云：白鱼，主肝家不足气，不堪多食，泥人心。虽不发病，终养 所食。新者好，久食令人心腹诸病。可煮炙，于葱、醋中一、两沸食。犹少调五脏气，理经脉。

　　日华子云：助血脉，补肝明目。患疮疖人不可食，甚发脓，炙疮不发，作脍食之良。

　　食疗云：和豉作羹，一、两顿而已。新鲜者好食。若经宿者不堪食。令人腹冷生诸疾。

　　或淹、或糟藏，犹可食。又可炙了，于葱、醋中重煮食之。调五脏，助脾气，能消食，理十二经络，舒展不相及气。时人好作饼，炙食之。犹少动气，久亦不损人也。

　　卷第二十一　中品

　　鳜（居卫切）鱼

　　味甘，平，无毒。主腹内恶血，益气力，令人肥健，去腹内小虫。背有黑点，味尤重。昔仙人刘凭，常食石桂鱼。今此鱼犹有桂名，恐是此也。生江溪间。（今附）

　　臣禹锡等谨按日华子云：微毒。益气，治肠风泻血。又名鳜豚、水豚。

　　食疗云：平。补劳，益脾胃，稍有毒。胜金方：治小儿、大人一切骨鲠，或竹木签刺喉中不下方：于腊月中取鳜鱼胆，悬北檐下令干。每有鱼鲠，即取一皂子许，以酒煎化温温呷。

　　若得煎一块子，无不出者。此药应是鲠在脏腑中日久痛，黄瘦甚者，服之皆出。若卒求鳜鱼不得，蠡鱼、鲩鱼、鲫鱼俱可。腊月收之甚佳。

　　卷第二十一　中品

　　青鱼

　　青鱼　味甘，平，无毒。

　　肉

　　 主香港脚湿痹。作 与服石人相反。

　　眼睛

　　 主能夜视。

　　头中枕

　　 蒸取干，代琥珀，用之摩服，主心腹痛。

　　胆

　　 主目暗，滴汁目中，并涂恶疮。生于江湖之间。（今附）

　　臣禹锡等谨按萧炳云：疗卒气。研服，止腹痛。可白煮吃，治香港脚脚弱。日华子云：作鲭字，平，微毒。治脚软，烦懑，益气力。枕用醋摩，治水气，血气心痛。不可同葵、蒜食之。

　　服术人亦勿啖也。

　　图经曰：青鱼，生江湖间，今亦出南方，北地或时之。似鲤鲩而背正青色。南人多以作，古作鲭字，所谓五候鲭 是也。头中枕，蒸令气通，曝干，状如琥珀，云可以代琥珀，非也。

　　荆楚间取此鱼枕煮拍作器皿甚佳。胆与目睛并入药用。取无时。古今方：书多用。其胆滴汁目中，主目昏暗。又可涂恶疮。余亦稀用。

　　食疗云：主香港脚烦闷。又，和韭白煮食之，治香港脚脚弱，烦闷，益心力也。又，头中有枕，眼睛，益人眼，取汁注目中，主目暗。亦涂热疮，良。海药云：青鱼，南方：人以为酒器，梳篦也。孙真人云：治喉闭及骨鲠方以腊月取青鱼胆阴干，如患此及着骨鲠，即以胆少许，口

　　卷第二十一　中品

　　河豚（音屯）

　　味甘，温，无毒。主补虚，去湿气，理腰脚，去痔疾，杀虫。江河淮皆有。（臣禹锡等谨按日华子云：河豚，有毒。又云：胡夷鱼，凉，有毒。煮和秃菜食，良。毒以芦根及橄榄等解之。肝有大毒。又名KT 鱼、规鱼、吹肚鱼也。

　　陈藏器云：如鲶鱼，口尖，一名 鱼也。

　　衍义曰：河豚，《经》言无毒，此鱼实有大毒。味虽珍，然修治不如法，食之杀人，不可不慎也。浓生者不食亦好。苏子美云：河豚于此时，贵不数鱼虾。此即诗家鄙讽之言，未足全信也。然此物多怒，触之则怒气满腹，翻浮水上，渔人就以物撩之，遂为人获。橄榄并芦根汁解其毒。

　　卷第二十一　中品

　　石首鱼

　　味甘，无毒。头中有石如棋子。主下石淋，磨石服之，亦烧为灰末服，和 菜作羹，开胃益气。候干食之，名为鲞（音想）。炙食之，主消瓜成水，亦主卒腹胀，食不消，暴下痢。初出水能鸣，夜视有光。又野鸭头中有石，云是此鱼所化。生东海。（今附）

　　臣禹锡等谨按陈士良云：石首鱼，平。日华子云：取脑中枕，烧为末，饮下，治淋也。

　　食疗：作干鲞，消宿食，主中恶，不堪鲜食。

　　卷第二十一　中品

　　嘉鱼

　　味甘，温，无毒。食之令人肥健悦泽。此乳穴中小鱼，常食乳水，所以益人，能久食之，力强于乳，有似英鸡，功用同乳。（今附）

　　陈藏器《吴都赋》云：嘉鱼出于丙穴。李善注云：丙日出穴。今则不然，丙者，向阳穴也皆煮崖石

　　卷第二十一　中品

　　鲻鱼

　　味甘，平，无毒。主开胃，通利五脏。久食令人肥健。此鱼食泥，与百药无忌。似鲤身圆，头扁骨软。生江海浅水中。（今附）

　　卷第二十一　中品

　　紫贝

　　紫贝　明目，去热毒。

　　唐本注云：形似贝，圆，大二、三寸。出东海及南海上，紫斑而骨白。（唐本先附）臣禹锡等图经曰：紫贝，《本经》不载所出州土。苏恭注云：出东海及南海上，今南海多有之，即砑螺也。形似贝而圆，大二、三寸，儋振夷黎采以为货币，北人唯画家用砑物。谨按郭璞注《尔雅》云：余 （直其切），黄白纹。谓以黄为质，白为纹点。余泉，白黄文。谓以白为质，黄为纹点。今紫贝则以紫为质，黑为纹点也。贝之类极多，古人以为宝货，而此紫贝尤为世所贵重。汉文帝时，南越王献紫贝五百是也。后世以多见贱，而药中亦稀使之。又车螯之紫者，海人亦谓之紫贝。车螯，近世治痈疽方：中多用，其壳烧 为灰，敷疮。南海、北海皆有之，采无时。人亦食其肉，云味咸，平，无毒。似蛤蜊，而肉坚硬不及。亦可解酒毒。北中者壳粗，不堪用也。

　　衍义曰：紫贝，大二、三寸，背上深紫有点，但黑。《本经》以此烧存性，入点眼药。

　　卷第二十一　中品

　　鲈鱼

　　平。补五脏，益筋骨，和肠胃，治水气。多食宜人，作脍犹良。又曝干，甚香美。虽有小毒，不至发病。一云：多食发 癖及疮肿，不可与乳酪同食。

　　食疗云平。主安胎，补中。作脍尤佳。

　　衍义曰：鲈鱼，益肝肾，补五脏，和肠胃，食之宜人。不甚发病，宜然张干思之也。

　　卷第二十一　中品

　　鲎

　　平，微毒。治痔，杀虫，多食发嗽并疮癣。壳入香，发众香气。尾，烧焦，治肠风泻血并崩中带下及产后痢。脂，烧，集鼠。〔以上二种（新补）。见孟诜、日华子。〕陈藏器：味辛，无毒。主五野鸡病，杀虫，发嗽，壳发众香，尾灰断产后痢，膏烧集鼠矣。

　　为黑灰二种海药余

　　卷第二十一　中品

　　郎君子

　　谨按《异志》云：生南海。有雄雌，青碧色，状似杏仁。欲验真假，先于口内含，令热，然后放醋中，雄雌相趁，逡巡便合，即下其卵如粟粒状，真也。主妇人难产，手把便

　　卷第二十一　中品

　　海蚕沙

　　谨按《南州记》云：生南海山石间。其蚕形大如拇指，沙甚白，如玉粉状，每有咸，大温，无毒。主虚劳冷气，诸风不遂。久服令人光泽，补虚羸，轻身延年不老。难者，多只被人以水搜葛粉、锻石，以梳齿隐成，此即非也，纵服无益，反损人，慎服之二十一种陈藏器余

　　卷第二十一　中品

　　鼋

　　鳝鱼注：陶云，鼋肉，补。此老者，能变化为魅。按：鼋甲，功用同鳖甲。炙浸酒，主瘰，杀虫，逐风恶疮 ，风顽疥瘙。肉，主湿气，诸邪气蛊，消百药毒。张鼎云：膏涂铁摩之木石机也。至难死，剔其肉尽，头犹咬物，可以张鸢鸟。

　　食疗云：微温。主五脏邪气，杀百虫蛊毒，消百药毒，续人筋。又，膏涂铁，摩之便明。

　　淮

　　卷第二十一　中品

　　海马

　　谨按《异志》云：生西海，大小如守宫虫，形若马形，其色黄褐。性温，平，无毒。主妇人难产，带之于身，神验。

　　图经云：生南海。头如马形，虾类也。妇人将产带之，或烧末饮服。亦可手持之。《异鱼图

　　卷第二十一　中品

　　齐蛤

　　远志注陶云：远志畏齐蛤。苏云：《药录》下卷有蛤，而不言功状。注又云：蜡畏齐蛤。按齐蛤如蛤，两头尖小，生海水中。无别功用，海人食之。

　　卷第二十一　中品

　　柘虫屎

　　詹糖注陶云：詹糖伪者，以柘虫屎为之。按：即今之柘木虫，在木间食木注为屎。

　　其屎破血，不香。詹糖烧之香也。既不相似，不堪为类。

　　卷第二十一　中品

　　蚱蜢

　　石蟹注陶云：石蟹如蚱蜢，形长小，两股如石蟹，在草头能飞， 螽之类，无别功。

　　与蚯蚓交，在土中得之，堪为媚药。入《拾遗记》。

　　卷第二十一　中品

　　寄居虫

　　蜗牛注陶云：海边大有，似蜗牛，火炙壳便走出。食之益颜色。按：寄居在壳间，而非螺也。候螺、蛤开，当自出食，螺、蛤欲合，已还壳中，亦名寄生，无别功用。海族多被

　　卷第二十一　中品

　　（音拙）

　　蜘蛛注陶云：悬网状如鱼者，亦名 。按 在孔穴中及草木稠密处，作网幕络者，就中开一门出入，形段小，似蜘蛛而斑小。主疔肿出根，作膏涂之。陶云此正蜘蛛也，非为蜘蛛。此物族类非一也。

　　卷第二十一　中品

　　负

　　葵注苏云：戎人重薰渠，犹巴人重负 。按：飞廉一名负盘，蜀人食之，辛辣也，已出《本经》。《左传》云：蜚不为灾。杜注云：蜚，负 也。如蝗虫，又夜行。一名负盘，即盘虫也。名字及虫相似，终非一物也。（ 音烦， 螽也。）

　　卷第二十一　中品

　　蠼

　　鸡肠注陶云：鸡肠草，主蠼 溺。按蠼 能溺人影，令发疮，如热沸而大，绕腰匝，不可疗。虫如小蜈蚣，色青黑，长足，山蠼 溺毒，更猛。诸方：中大有主法，其虫无能，惟扁豆叶敷，即瘥。

　　卷第二十一　中品

　　蛊虫

　　败鼓皮注陶云：服败鼓皮，即唤蛊主姓名。按：古人愚质，造蛊图富，皆取百虫瓮中盛，经年间开之，必有一虫尽食诸虫，即此名为蛊。能隐形，似鬼神，与人作祸，然终是虫鬼，咬人至死者。或从人诸窍中出信候，取之曝干。有患蛊人，烧为黑灰，服少许立愈。亦是其类，自相伏耳。新注云：凡蛊虫疗蛊，是知蛊名，即可治之。如蛇蛊用蜈蚣蛊虫，蜈蚣蛊用虾蟆蛊虫，蛤蟆蛊病复用蛇蛊虫。是互相能伏者，可取治之。

　　卷第二十一　中品

　　土虫

　　蚰蜒并马陆注：陶云：今有一细黄虫，状如蜈蚣，俗呼为土虫。按：土虫无足，如一条衣带，长四、五寸，身扁似韭叶，背上有黄黑裥，头如铲子，行处有白涎，生湿地，有毒，鸡吃即死。陶云；如蜈蚣者，正是蚰蜒，非土虫也。苏云：马陆如蚰蜒。按：蚰蜒色正黄不斑，大者如钗股，其足无数，正是陶呼为土虫者。此虫好脂油香，能入耳及诸窍中，以驴乳灌之

　　卷第二十一　中品

　　鱼

　　鲍鱼注陶云：鱼是臭者。按： 鱼，岭南人作鲍鱼。刘元绍云：其臭如尸，正与陶公相背。海人食之，所谓海上有逐臭之夫也。其鱼以格额，目旁有骨，名乙。《礼》云：鱼去乙。郑云：东海 鱼也。只食之，别无功用也。

　　卷第二十一　中品

　　予脂

　　有毒。主风肿，痈毒，瘾疹，赤瘙 疥，痔 ，皮肤顽痹， 跌折伤，肉损瘀血，以脂涂上，炙手及热摩之，即透。生岭南，蛇头鳖身。《广州记》云：予，蛇头鳖身，亦水宿，亦树栖，俗谓之予膏，主蛭刺。以铜及瓦器盛之，浸出。唯鸡卵盛之不漏。摩理毒肿大验，其透物甚于醍醐也。

　　卷第二十一　中品

　　砂挪子

　　有毒。杀飞禽走兽，合射罔用之。人亦生取置枕，令夫妻相好。生砂石中，作旋孔，有虫子如大豆，背有刺，能倒行，一名倒行狗子。性好睡，亦呼为睡虫，是处有之。

　　卷第二十一　中品

　　蛔虫汁

　　大寒。主目肤赤热痛。取大者净洗，断之，令汁滴目中，三十年肤赤亦瘥。

　　卷第二十一　中品

　　螽蚯蚓

　　二物异类同穴，为雄雌，令人相爱。五月五日收取，夫妻带之。 螽如蝗虫，东人呼为舴艋，有毒，有黑斑者，候交时取之。

　　卷第二十一　中品

　　灰药

　　令人喜好相爱。出岭南陶家，如青灰。彼人以竹筒盛之，云是蛲（蛲，音蛔，虫也。）

　　所作，以灰拭物皆可。喜损小儿、鸡、犬等，不置家中，未知此事虚实。

　　卷第二十一　中品

　　吉丁虫

　　功用同前，人取带之。甲虫背正绿，有翅在甲下。出岭南宾、澄州也。

　　卷第二十一　中品

　　腆颗虫

　　一作 功用同前，人取带之。似KT 盘，褐色，身扁。出岭南，人重之也。

　　卷第二十一　中品

　　鼷鼠

　　有毒。食人及牛、马等皮肤成疮，至死不觉。此虫极细，不可卒见。《尔雅》云：有虫毒，食人至尽不知。《左传》曰：食郊牛角者也。《博物志》云：食人死肤，令人患恶疮，多是此虫食。主之法，当以狸膏摩之及食狸肉。凡正月食鼠，残多为鼠 ，小孔下血者，是此病也。

　　卷第二十一　中品

　　诸虫有毒

　　不可食者，鳖目白杀人。腹下有卜字及五字不可食。颔下有骨如鳖不利人。虾煮白食之，腹中生虫。蟹腹下有毛，两目相向，腹中有骨，不利人。鳖肉共鸡肉食，成瘕疾也。

　　卷第二十二

　　（己酉添加衍义）

　　卷第二十二　下品

　　虾（音遐）蟆（音麻）

　　虾（音遐）蟆（音麻）　味辛，寒，有毒。主邪气，破症坚血，痈肿，阴疮，服之不患热病，疗阴蚀疽疠（音赖）恶疮， 犬伤疮，能合玉石。一名蟾（十占切）蜍（常余切），一名 （音秋），一名去甫，一名苦KT （音龙又音笼）。生江湖池泽。五月五日取，阴干，东行者良。

　　陶隐居云：此是腹大、皮上多痱（蒲罪切）磊（来罪切）者，其皮汁甚有毒。犬啮之，口皆肿。

　　人得温病斑出困者，生食一、两枚，无不瘥者。五月五日取东行者五枚，反缚着密室中闭之，明旦视自解者，取为术用，能使人缚亦自解。烧灰敷疮立验。其肪涂玉则刻之如蜡，故云能合玉石，但肪不可多得。取肥者，锉，煎膏，以涂玉，亦软滑易截。古玉器有奇特，非雕琢人功者，多是昆吾刀及虾蟆肪所刻也。唐本注云：《别录》云，脑，主明目，疗青盲也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：今所在池泽皆有。取晒干及火干之。一法：刳去皮、爪，酒浸真蟾蜍也。药性论云：虾蟆，亦可单用。主辟百邪鬼魅，涂痈肿及治热结肿。又云：蟾蜍，臣。能杀疳虫，治鼠漏恶疮。端午日取眉脂，以朱砂、麝香为丸，如麻子大，小孩子疳瘦者，空心一丸。如脑疳，以奶汁调，滴鼻中。烧灰，敷一切有虫恶痒滋胤疮。陈藏器云：虾蟆、蟾蜍，二物各别，陶将蟾蜍功状注虾蟆条中，遂使混然。采取无别。今药家所卖，亦以蟾蜍当虾蟆，且虾蟆背有黑点，身小，能跳接百虫，解作呷呷声，在陂泽间，举动极急。《本经》书功，即是此也。蟾蜍身大，背黑无点，多痱磊，不能跳，不解作声，行动迟缓，在人家湿处。本功外，主温病身斑者，取一枚生捣，绞取汁服之。亦烧末服，主狂犬咬发狂欲死。

　　作脍食之，频食数顿。矢主恶疮，谓之土槟榔，出下湿地处，往往有之。术家以肪软压及五月五日收取，即是此也。又有青蛙、蛙蛤、蝼蝈、长肱、石榜、蠼子之类，或在水田中，或在沟渠侧，未见别功，故不具载。《周礼·掌蝈氏》：去蛙黾焚牡菊，灰洒之则死。牡菊，无花菊也。《本经》云：虾蟆一名蟾蜍，误矣。日华子云：虾蟆，冷，无毒。治犬咬及热狂，贴恶疮，解烦热，色斑者是。又云：蟾，凉，微毒。破症结，治疳气，小儿面黄，癖气。

　　烧灰油调敷恶疮，入药并炙用。又名蟾蜍。眉酥治 牙，和牛酥摩，敷腰眼并阴囊，治腰肾冷并助阳气。以吴茱萸苗汁调妙。粪敷恶疮、疔肿，杂虫咬。油调敷瘰 、痔 疮。

　　图经曰虾蟆，生江湖，今处处有之。腹大形小，皮上多黑斑点，能跳接百虫食之，时作呷呷声，在陂泽间，举动极急，五月五日取，阴干，东行者良。《本经》云一名蟾蜍，以为一物，似非的也。谨按《尔雅》 （起据切） ，蟾蜍。郭璞注云：似虾蟆，居陆地。又科斗注云：虾蟆子也。是非一物明矣。且蟾蜍形大，背上多痱磊，行极迟缓，不能跳跃，亦不解鸣，多在人家下湿处。其腹下有丹书八字者，真蟾蜍也。陶隐居所谓能解犬毒及温病斑生，生食之，并用蟾蜍也。《本经》云：主邪气，破坚血之类，皆用虾蟆。二物虽一类，而功用小别，亦当分别而用之。《洽闻记》云：虾蟆大者，名田父，能食蛇。蛇行，田父逐之，蛇不得去，田父衔其尾，久之，蛇死，尾后数寸皮不损，肉已尽也。世传蛇啖蛙，今乃云田父食蛇，其说颇怪，当是别有一种如此耳。韦宙《独行方》，治蚕咬。取田父脊背上白汁和蚁子灰涂之，瘥。蟾蜍矢，谓之土槟榔，下湿处往往有之。亦主恶疮。眉酥，主 牙及小儿疳瘦药所须。又有一种，大而黄色，多在山石中藏蛰，能吞气饮风露，不食杂虫，谓之山蛤。山中人亦餐之，此主小儿劳瘦及疳疾等，最良。

　　雷公云有多般，勿误用。有黑虎，有 黄，有黄KT ，有蝼蝈，有蟾。其形各别。其虾蟆，皮上腹下有斑点，脚短，即不鸣叫。黑虎，身小黑，觜脚小斑。 黄，斑色，前脚大，后腿小，有尾子一条。黄KT ，遍身黄色，腹下有脐带，长五、七分以来，所住立处，带下有自然汁出。蝼蝈，即夜鸣，腰细口大，皮苍黑色。蟾，即黄斑，头有肉角。凡使虾蟆，先去皮并肠及爪了，阴干，然后涂酥炙令干。每修事一个，用牛酥一分，炙尽为度。若使黑虎，即和头、尾、皮、爪，并阴干，酒浸三日，漉出，焙干用。圣惠方治风邪。虾蟆烧灰、朱砂等分。

　　每服一钱，水调下，日三、四服，甚有神验。又方治腹蛇螯方：用生虾蟆一枚，烂杵碎，敷之。外台秘要治卒狂言鬼语。烧虾蟆杵末，酒服方寸匕，日三。又方治小儿初得月蚀疮。五月虾蟆烧杵末，猪膏和敷之。又方治小儿患风脐及脐疮，久不瘥者。烧虾蟆杵末，敷之，日三、四度，瘥。又方虫已食下部，肛尽肠穿者。取长股虾暮青背者一枚，鸡骨一分，烧为灰，合吹下部，令深入。又云数用大验。又方治癣疮方取蟾蜍烧灰末，以猪脂和敷之。孙真人肠头挺出。以皮一片，瓶内烧熏挺处。梅师方治疳 无问去处，皆治之。以虾蟆烧灰，好醋和敷，日三、五度，敷之，瘥。子母秘录小儿洞泄下痢。烧虾蟆末，饮调方寸匕服。

　　又方治小儿口疮。五月五日虾蟆炙杵末，敷疮上即瘥。兼治小儿蓐疮。南北史张畅弟收，尝为犬所伤，医云：宜食虾蟆脍。收甚难之，畅含笑先尝，收因此乃食。

　　衍义曰：虾蟆，多在人家渠堑下，大腹品类中最大者是，遇阴雨或昏夜即出食。取眉间有白汁，谓之蟾酥，以油单裹眉裂之，酥出单上，入药用。有人病齿缝中血出，以纸 子，蘸干蟾酥少许，于血出处按之，立止。世有人收三足枯蟾以罔众，但以水沃半日，尽见其伪，尽本无三足者。

　　卷第二十二　下品

　　牡鼠

　　微温，无毒。疗 折，续筋骨，捣敷之，三日一易。四足及尾，主妇人坠胎，易出。

　　臣禹锡等谨按药诀云：牡鼠，味甘。

　　肉

　　 热，无毒。主小儿哺露大腹，炙食之。

　　粪

　　 微寒，无毒。主小儿痫疾，大腹，时行劳复。

　　陶隐居云：牡鼠，父鼠也。其屎两头尖，专疗劳复。鼠目，主明目，夜见书，术家用之。

　　腊月鼠，烧之辟恶气。膏，煎之，亦疗诸疮。胆，主目暗，但才死胆便消，故不可得之。臣禹锡等谨按孟诜云：牡鼠，主小儿痫疾。腹大贪食者，可以黄泥裹烧之，细拣去骨，取肉和五味汁作羹，与食之。勿令食着骨，甚瘦人。又，取腊月新死者一枚，油一大升，煎之使烂，绞去滓，重煎成膏。涂冻疮及折破疮。日华子云：鼠，凉，无毒。治小儿惊痫疾，以油煎令消，入蜡敷汤火疮。生捣 折伤筋骨。雄鼠粪，头尖硬者是。治痫疾，明目。葱、豉煎服，治劳复。足，烧食，催生。

　　图经文已附鼹鼠条下。

　　陈藏器序雄鼠脊骨，未长齿多年不生者效。外台秘要治劳复方用鼠屎头尖者二十枚，豉五合，水二升，煮取一升顿服。又方治鼻中外查瘤，脓血出者。正月取鼠头烧作灰，以腊月猪膏敷疮上。千金方治鼠 。以新鼠屎一百粒以来，收置密器中五、六十日，杵碎，即敷疮孔。又方治痈疮中冷，疮口不合。用鼠皮一枚，烧为灰，细研，封疮口上。又方治室女月水不涂之。肘后方耳卒聋。取鼠胆纳耳中，不过三，愈。有人云侧卧沥一胆尽，须臾胆汁从下边出。初出益聋，半日须臾乃瘥，治三十年老聋。又方治人目涩喜睡。取鼠目一枚，烧作屑，鱼膏和，注目 ，则不眠，兼取两目，缝囊盛带之。又方箭镝及针、刀刃在咽喉、胸膈诸隐处不出方杵鼠肝及脑敷之。又方蛇骨刺人毒痛方：烧死鼠敷之。又方治项强身中急者。取活鼠破其腹去五脏，就热敷之，即差。经验方灵鼠膏：以大雄鼠一枚浑用，清油一斤，慢火煎鼠焦，于水上拭油不散，即以绵滤去滓澄清，重拭铫子令净，再以慢火煎上件油。次下黄丹五两，炒令色变，用柳木篦子，不住手搅令匀，再于水上试滴，候凝，即下黄蜡一两，又熬带黑色，方成膏。然后贮于瓷合器中，候硬，合地上出火毒三、两日，敷贴疮肿，去痛而凉。

　　损，筋骨疼痛，叫唤不得，瘀血着在肉。以鼠屎烧末，以猪脂和，敷痛上，急裹，不过半日，痛乃止。又方腊月鼠向正旦朝所居处埋之，辟温疫。又方治汤火烧疮，痛不可忍。取鼠一头，油中浸煎之，候鼠焦烂尽，成膏研之，仍以绵裹，绞去滓，待冷敷之。日三度，止痛。又方治因疮中风，腰脊反张，牙关口噤，四肢强直。鼠一头和尾烧作灰，细研，以腊月猪脂敷之。又方治狂犬咬人。取鼠屎二升烧末，研敷疮上。又方马咬人踏破作疮，肿毒热痛方鼠屎二七枚、马鞘五寸故者，相和烧为末，以猪脂和敷之。食医心镜：主水鼓石水，腹胀身肿肥。鼠一枚，剥皮细切煮粥，空心吃之，频食三、两度，瘥。斗门方：治打伤疮。用老鼠一个自死腊月者，和肠肚劈锉，油半斤，煎令焦黑，用罐收之，使时以鸡翎惹油敷于疮上即干，立瘥。

　　姚和众治小儿症瘕，煮老鼠肉汁煮粥与食。子母秘录令子易产。取鼠烧末，以井花水服方寸匕，日三服。又方治乳无汁。死鼠一头烧作末，以酒服方寸匕，勿令妇人知。又方治妊娠子死腹中。雄鼠屎一七枚，以水三升，煮取一升去滓取汁，以作粥食之，胎即下。杨氏产乳疗小儿齿不生。取雌鼠粪三七枚，一日一枚拭齿，令生。雌粪用两头圆者。又方治眼目晚不见物，取鼠胆点之。产书下乳汁。以鼠作 ，勿令知与食。深师方治铁棘竹木诸刺在肉中，刺不出。以鼠脑捣如膏，浓涂即出。

　　卷第二十二　下品

　　马刀

　　马刀　味辛，微寒，有毒。主漏下赤白，寒热，破石淋，杀禽兽贼鼠，除五脏间热，肌中鼠（蒲剥切），止烦满，补中，去阙痹，利机关。用之当炼，得水烂人肠。又云得水良。一名马蛤。生江湖池泽及东海。取无时。

　　陶隐居云：李云生江汉中，长六、七寸，江汉间人名为单（音善）姥（音母），亦食其肉，肉似蚌。今人多不识之，大都似今 （音亭）KT （蒲辛切）而非。方：用至少。凡此类皆不可多食，而不正入药，唯蛤蜊煮之醒酒。蚬壳陈久者止痢。车螯（音敖）、蚶（火甘切）蛎、 （乎咸切）

　　（音进）之属，亦可为食，无损益，不见所主。雉入大水变为 ， （音肾）云是大蛤，乃是蚌尔，煮食诸蜊蜗与菜，皆不利人也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：生江湖中，细长，小蚌也。长三、四寸，阔五、六分。

　　图经曰：马刀，生江湖池泽及东海，今处处有之。 KT （亦谓之蚌，蚌与蚌同）之类也。长三、四寸，阔五、六分以来，头小锐，多在沙泥中，江汉间人名为单姥，亦食其肉，大类蚌，方：书稀用。蚌蛤之类最多，蚌肉压丹石毒，壳为粉，以敷痈肿，又可制石庭脂，烂壳研饮，主翻胃及胃中痰。蛤蜊，主老癖，能为寒热者。蚬壳，陈久者止痢。蚶，补中益阳，所谓瓦屋是也。 似蛤而长扁，壳，主痔。蛏，主胸中邪热，与丹石人相宜。淡菜，补五脏，益阳，浙江谓之壳菜，此皆有益于人者。余类实繁，药品所不取，不可悉数也。

　　衍义曰马刀，京师谓之 岸，春夏人多食，然发风痰，性微冷。又顺安军界河中亦出 ，大抵与马刀相类，肉颇澹。人作 以寄邻左，又不能致远。亦发风。此等皆不可多食。今蛤粉皆此等众蛤灰也。

　　卷第二十二　下品

　　蛤蜊（音梨）

　　冷，无毒。润五脏，止消渴，开胃，解酒毒，主老癖，能为寒热者及妇人血块，煮食之。此物性虽冷，乃与丹石相反，服丹石人食之，令腹结痛。〔（新见）陈藏器、日华子。〕图经文具马刀条下。

　　初虞世疗汤火伤神妙。蛤蜊壳灰火烧研为末，油调涂之。《集验》同。

　　卷第二十二　下品

　　蚬（音显）

　　冷，无毒。治时气，开胃，压丹石药及疔疮，下湿气，下乳，糟煮服，良。生浸取汁，洗疔疮。多食发嗽并冷气，消肾。陈壳，治阴疮，止痢。蚬肉，寒，去暴热，明目，利小便，下热气，香港脚，湿毒，解酒毒，目黄。浸取汁服，主消渴，烂壳，温，烧为白灰饮下，主反胃吐食，除心胸痰水。壳陈久，疗胃反及失精。（新见《唐本·注》、陈藏器、日华子。）

　　图经文具马刀条下。

　　陈藏器小于蛤，黑色，生水泥中，候风雨，能以壳为翅飞也。圣惠方治卒咳嗽不止。用白蚬壳不计多少，捣研极细，每服米饮调下一钱匕，日三、四服，妙。

　　卷第二十二

　　下品

　　壳烧作末服之，主痔病。〔（新见）陈藏器〕图经文具马刀条下。

　　陈藏器：（呼咸切）（音进），一名生进。有毛似蛤，长扁，壳烧作末服之，主野鸡病。

　　人食其肉，无功用也。

　　卷第二十二　下品

　　蚌

　　蚌　冷，无毒。明目，止消渴，除烦，解热毒，补妇人虚劳，下血并痔 ，血崩带下，压丹石药毒。以黄连末纳之，取汁，点赤眼并暗，良。烂壳粉，饮下，治反胃，痰饮。此即是宝装大者。又云：蚌粉，冷，无毒。治疳，止痢并呕逆。痈肿，醋调敷，兼能制石亭脂。〔（新见）日华子〕图经文具马刀条下。

　　陈藏器据陶云：大蛤乃蚌。按蚌，寒，煮之，主妇人劳损，下血，明目，除湿，止消渴。

　　老蚌含珠，壳堪为粉，烂壳为粉，饮下，主反胃，心胸间痰饮。生江溪渠渎间。陶云大蛤，误耳。食疗云蚌，大寒。主大热，解酒毒，止渴，去眼赤。动冷热气。丹房镜源蚌粉制硫黄。

　　卷第二十二　下品

　　车螯

　　冷，无毒。治酒毒，消渴，酒渴并壅肿。壳，治疮疖肿毒。烧二度，各以醋 ，捣为末。又，甘草等分，酒服，以醋调敷肿上，妙。车螯是大蛤，一名 。能吐气为楼台，海中春夏间根据约岛溆，常有此气。〔（新见）陈藏器、日华子。〕图经文具马刀条下食疗车螯，蝤蝥类，并不可多食之。

　　卷第二十二　下品

　　蚶

　　温，主心腹冷气，膝脊冷风，利五脏，健胃，令人能食，每食了，以饭压之，不尔令人口干。又云：温中，消食，起阳，时最重，出海中。壳如瓦屋。又云无毒，益血色。壳，烧以米醋三度淬后，埋令坏，醋膏丸，治一切血气，冷气，症癖。〔（新见）陈藏器、萧炳、孟诜、日华子。〕图经文具马刀条下。

　　卷第二十二　下品

　　蛏

　　味甘，温，无毒。补虚，主冷利。煮食之，主妇人产后虚损。生海泥中，长二、三寸，大如指，两头开。主胸中邪热，烦闷气。与服丹石人相宜。天行病后不可食，切忌之〔（新见）陈藏器、萧炳、孟诜。〕图经文具马刀条下。

　　卷第二十二　下品

　　淡菜

　　温。补五脏，理腰香港脚，益阳事，能消食，除腹中冷气，消 癖气。亦可烧，令汁沸出食之。多食令头闷目暗，可微利即止。北人多不识，虽形状不典，而甚益人。又云：温，无毒。补虚劳损，产后血结，腹内冷痛，治症瘕，腰痛，润毛发，崩中带下。烧一顿令饱，大效。又名壳菜，常时频烧食即苦，不宜人。与少米先煮熟后，除肉内两边锁及毛了，再入萝卜，或紫苏、或冬瓜皮同煮，即更妙。〔（新见）孟诜、日华子。〕图经文具马刀条下。

　　陈藏器：东海夫人，味甘，温，无毒。主虚羸劳损，因产瘦瘠，血气结积，腹冷，肠鸣，下痢，腰疼，带下，疝瘕。久服令人发脱。取肉作 宜人，发石令肠结。生南海，似珠母，一头尖，中衔少毛，海人亦名淡菜。新注云：此名壳菜，大甘美，南人好食，治虚劳伤惫，精血少者及吐血，妇人带下漏下，丈夫久痢，并煮食之，任意。出江湖。

　　卷第二十二　下品

　　虾

　　无须及煮色白者，不可食。谨按小者生水田及沟渠中，有小毒。小儿患赤白游肿，捣碎敷之。 内者甚有毒尔。〔（新见）孟诜〕陈藏器：食主五野鸡病，小儿患赤白游疹，捣碎敷之。煮熟色正赤，小儿及鸡、狗食之，脚屈不行。江湖中者稍大，煮之色白。陶云白者杀人，非也。海中有大者。已出《拾遗》条中。

　　以热饭盛密器中，作 食之，毒人至死。

　　食疗云平。动风，发疮疥。

　　卷第二十二　下品

　　蚺（音髯）蛇胆

　　蚺（音髯）蛇胆　味甘、苦，寒，有小毒。主心腹 痛，下部 疮，目肿痛。

　　膏

　　 平，有小毒。主皮肤风毒，妇人产后腹痛余疾。

　　陶隐居云：此蛇出晋安，大者三、二围。在地行住不举头者，是真；举头者，非真。形多相似，彼土以此别之。膏、胆又相乱也。

　　真膏累累如梨豆子相着，他蛇膏皆大如梅、李子。真胆狭长通黑，皮膜极薄，舐之甜苦，摩以注水即沉而不散；其伪者并不尔。此物最难得真，真膏多所入药用，亦云能疗伯牛疾。唐本注云：此胆剔取如米粟，着净水中，浮游水上，回旋行走者为真，多着亦即沉散。其少着迳沉者，诸胆血并尔。陶所说真伪正反。今出桂、广以南，高、贺等州大有。将肉为脍，以为珍味。难死似鼍，稍截食之。其形似鳢鱼，头若鼍头，尾圆无鳞，或言鳢鱼变为之也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：出交、广二州，岭南诸州。大者径尺，长丈许，若蛇而粗短。药性论云：蚺蛇胆，臣。渡岭南，食此脍，瘴毒不侵，世人皆知之。胆，主下部虫，杀小儿五疳。孟诜云：蚺蛇膏，主皮肉间毒瓦斯。肉作脍食之，除疳疮，小儿脑热，水渍注鼻中。齿根宣露，和麝香末敷之。其胆难识，多将诸胆代之。可细切于水中，走者真也。又，猪及大虫胆亦走，迟于此胆。陈藏器云：蚺蛇，本功外，胆主破血，止血痢，蛊毒下血，小儿热丹，口疮疳痢。肉主飞尸，游蛊。喉中有物，吞吐不得出者，作脍食之，其脍着醋，能卷人箸，以芒草为箸，不然终不可脱，至难死。开肋边取胆放之，犹能生三、五年平复也。段成式酉阳杂俎云：蚺蛇长十丈，尝吞鹿，鹿消尽，乃绕树出骨。养疮时肪腴甚美，或以妇人衣投之，则蟠而不起。其胆上旬近头，中旬在心，下旬近尾。

　　图经曰：蚺蛇胆，《本经》不载所出州土，陶隐居云出晋安，苏恭云出桂、广以南，高、贺等州，今岭南州郡皆有之。此蛇极大，彼土人多食其肉，取其胆及膏为药。《岭表录异》云：雷州有养蛇户，每岁五月五日即担舁蚺蛇入官以取胆，每一蛇皆两人担舁，致大篮笼中，藉以软草屈盘其中，将取之，则出置地上，用杈拐十数，翻转蛇腹，旋复按之，使不得转侧，约分寸，于腹间剖出肝胆，胆状若鸭子大，切取之，复纳肝腹中，以线缝合创口，蛇亦复活。舁归放于川泽。其胆曝干，以充土贡。或云：蛇被取胆，它日见捕者，则远远侧身露腹疮，明已无胆，以此自脱。或云：此蛇至难死，剖胆复能活三年，未知的否耳？此物极多伪，欲试之，剔取如粟米许，着净水上，浮游水上，回旋行走者为真。其径沉者，诸胆血也。试之不可多，多亦沉矣。膏之真者，累累如梨豆子，他蛇膏皆大如梅、李子，此为别也。下条又有蝮蛇胆，其蛇黄黑色，黄颔尖口，毒最烈，取其胆以为药，主 疮。肉酿作酒，以治大风及诸恶风疮，疮 ，瘰 ，皮肤顽痹等。然今人不复用此法。此蛇多在人家屋间，吞鼠子及雀雏，见其腹大破取鼠干之，疗鼠 。陈藏器说：蛇中此蛇独胎产，形短鼻反，锦纹。其毒最猛，着手断手，着足断足，不尔称身糜溃矣。蝮蛇至七、八月毒盛，时常自啮木，以泄其毒，其木即死。又吐口中沫于草木上，着人身成疮，名曰蛇漠，卒难疗治，所主与众蛇同方。又下蛇蜕条云：生荆州川谷及田野。五月五日、十五日取之良。今南中于木石上及人家屋 间多有之。古今方：书用之最多。或云：蛇蜕无时，但着不净物则脱矣。古今治蛇毒方：甚多。葛洪、张文仲并言其形状。文仲云：蝮蛇形乃不长，头扁口尖，头斑身赤纹斑，亦有青黑色者，人犯之，头足贴着是也。东间诸山甚多，草行不可不慎之。又有一种，状如蝮而短，有四脚，能跳来啮人，东人名为千岁蝮，人或中之必死。然其啮人已，即跳上木作声，其声云斫木斫木者，不可救也。若云博叔博叔者，犹可急疗之。其疗之方：细辛、雄黄等分，末，以纳疮中，日三、四易之。诸蛇及虎伤亦主之。又以桂、栝蒌末，着管中，密塞之带行，中毒急敷之，缓乃不救。葛氏云：青 蛇，缘色，喜缘木及竹上，大者不过四、五尺，色与竹木一种，其尾三、四寸。色异者名 尾蛇，最毒。中之急灸疮中三、五壮，毒则不行；又用雄黄、干姜末，以射罔和之，敷疮。又辟众蛇方：云：辟蛇之药虽多，唯以武都雄黄为上，带一块古称五两者于肘间，则莫敢犯。他人中者，便磨以疗之。又带五 黄丸，以其丸有蜈蚣故也。其方：至今传之。亦可单烧蜈蚣，末，敷着疮上，皆验。

　　海药云：谨按徐表《南州记》云：生岭南。《正经》云：出晋安及高、贺州，彼人畜养而胆，大寒，毒。主小儿八痫，男子下部 。欲认辨真假，但割胆看，内细如粟米，水中浮走者是真也，沉而散者非也。食疗胆，主 疮 ，目肿痛，疳 。肉，主温疫气。可作脍食之。如无此疾及四月勿食之。膏，主皮肤间毒瓦斯。小儿疳痢，以胆灌鼻中及下部。圣惠方治小儿急疳疮。用蚺蛇胆细研，水调敷之。杨氏产乳疗温痢久不断，体瘦，昏多睡，坐则闭目，疗齿疳求不得。有一童子以一合授含。含开，乃蚺蛇胆也。童子出门，化为青鸟而去。嫂目遂瘥。朝野佥载：泉州卢元钦患大风，唯鼻未倒。五月五日取蚺蛇胆，欲进。或云肉可治风。遂一截蛇肉食之，三、五日顿觉渐可，百日平复。

　　卷第二十二　下品

　　蛇蜕（音税）

　　味咸，甘，平，无毒。主小儿百二十种惊痫，螈（尺曳切） （子用切），癫疾，寒热，肠痔，虫毒，蛇痫，弄舌摇头，大人五邪，言语僻越，恶疮，呕咳，明目。火熬之良。一名龙子衣，一名蛇符，一名龙子皮，一名龙子单衣，一名弓皮。生荆州川谷及田野。五月五日、十五日取之，良。（畏磁石及酒。）

　　陶隐居云：草中不甚见虺、蝮蛇，惟有长者，多是赤练（力建切）、黄颔辈，其皮不可复识，今往往得尔，皆须完全。石上者弥佳，烧之甚疗诸恶疮也。今按陈藏器本草云：蛇蜕，主疟，取正发日，以蜕皮塞病患两耳，临发又以手持少许，并服一合盐、醋汁，令吐也。臣禹锡等谨按药性论云：蛇蜕皮，臣，有毒。能主百鬼魅，兼治喉痹。日华子云：治蛊毒，辟恶，止呕逆，治小儿惊悸，客忤，催生。 疡，白癜风，煎汁敷。入药并炙用。

　　图经文具蚺蛇胆条下。

　　雷公凡使，勿用青、黄、苍色者，要用白如银色者。凡欲使，先于屋下以地掘一坑，可深一尺二寸，安蛇皮于中，一宿，至卯时出，用醋浸一时，于火上炙干用之。食疗：蛇蜕皮，主去邪，明目。治小儿一百二十种惊痫，寒热，肠痔，蛊毒，诸 恶疮，安胎。熬用之。圣惠方治白驳。用烧末，醋调敷上，佳。又方治小儿重 ，重断肿痛。烧末敷之，效。外台秘要治身体白驳。以皮熟摩之，数百遍讫，弃皮于草中。千金方治诸肿失治，有脓。烧蛇蜕皮，水和，封肿上，即虫出。又方治紧唇。以烧灰先拭之，敷上。又方日月未足而欲产。以全蛇蜕一条，欲痛时，绢袋盛，绕腰。又方：治恶疮十年不瘥似癞者。烧全者一条为末，猪脂和敷上。肘后方小儿初生月蚀疮及恶疮。烧末和猪脂，敷上。食医心镜小儿喉痹肿痛。烧末，以乳汁服一钱匕。十全博救治横生难产方蛇皮一条，瓶子纳盐泥固济，存性烧为黑灰。每服二钱，用榆白皮汤调服，立下。必效方五痔肛脱。以死蛇一枚指大者湿用。掘地作坑烧蛇，取有孔板覆坑坐上，虫尽出也。孙真人主蛇露疮。用蛇蜕烧末，和水调，敷上。杜壬方治缠喉风，咽中如束，气不通。蛇蜕炙黄，以当归等分，为末，温酒调一钱匕，得吐愈。姚和众云小儿重舌。焦炙研末，日三敷舌下，一度着一豆许。子母秘录治小儿吐血。烧蛇蜕末，以乳汁调服。又方治小儿头面身上生诸疮。烧末，和猪脂敷上。产书：治产不顺，手足先见者。蛇蜕皮，烧作灰，研。面东酒服一钱匕，更以药末敷手足，即顺也。杨氏产乳疗儿吹着奶，疼肿欲作急疗方：蛇蜕一尺七寸，烧令黑，细研，以好酒一盏，微温顿服，未甚效更服。初虞世治陷甲生入肉，常有血疼痛。蛇皮一条烧存性，雄黄一弹子，同研。以温浆水洗疮，针破贴药。

　　衍义曰蛇蜕，从口翻退出，眼睛亦退，今合眼药多用，取此义也。入药洗净。

　　卷第二十二　下品

　　蜘蛛

　　蜘蛛　微寒。主大人、小儿 。七月七日取其网，疗喜（音戏）忘。

　　陶隐居云：蜘蛛类数十种，《尔雅》只载七、八种尔，今此用悬网状如鱼 者，亦名（章悦切） （音谋）。蜂及蜈蚣螫人，取置肉上，则能吸毒。又以断疟及干呕霍乱。术家取其网着衣领中辟忘。有赤斑者，俗名络新妇，亦入方：术用之。其余杂种，并不入药。《诗》云：（音萧）蛸（音鞘）在户，正谓此也。唐本注云：《别录》云，疗小儿大腹疔奚，三年不能行者，又主蛇毒、温疟、霍乱，止呕逆。剑南、山东为此虫啮，疮中出丝，屡有死者。其网缠赘（之锐切）疣，七日消烂，有验矣。臣禹锡等谨按日华子云：斑蜘蛛，冷，无毒。治疟疾，疔肿。网七夕朝取食，令人巧，去健忘。又云壁钱虫，平，微毒。治小儿吐逆，止鼻洪并疮。滴汁，敷鼻中及疮上，并敷 疮。是壁上作茧蜘蛛也。

　　图经曰：蜘蛛，旧不着生出州郡，今处处有之。其类极多。《尔雅》云：次蠹（音秋），蜘蛛（音与知朱字同）。蜘蛛，蛛蝥。郭璞云：江东呼 （音 ）蝥者。又云：土蜘蛛，在地布网者；草蜘蛛，络幕草上者； （音萧）蛸（音鞘）、长 ，小蜘蛛长脚者，俗呼为喜子。陶隐居云：当用悬网状如鱼罾者，亦名 。则《尔雅》所为蛛蝥，郭璞所谓 蝥者是也。古方：主蛇、蜂、蜈蚣毒及小儿大腹疔奚、赘疣。今人蛇啮者，涂其汁。小儿腹疳者，烧熟啖之。赘疣者，取其网丝缠之。蜂及蜈蚣毒者生置痛处，令吸其毒，皆有验。然此虫中人尤惨，惟饮羊乳汁可制其毒。出刘禹锡《传信方》云。张仲景治杂病方：疗阴狐疝气，偏有大小，时时上下者，蜘蛛散主之。蜘蛛十四枚熬焦，桂半两，二物为散，每服八分一匕，日再。蜜丸，亦通。

　　雷公凡使，勿用五色者，兼大身上有刺毛生者，并薄小者，以上并不堪用。凡欲用，要在屋西面有网、身小尻大、腹内有苍黄脓者，真也。凡用，去头、足了，研如膏，投入药中用。

　　圣惠方治瘰 。无问有头、无头。用大蜘蛛五枚，晒干，细研，酥调如面脂，日两度贴之。

　　外台秘要崔氏治疣目。以蜘蛛网丝绕缠之，自落。千金方中风，口 僻。取蜘蛛子摩其偏急颊车上，候视正即止，亦可向火摩之。又方治背疮弥验方：取户边蜘蛛，杵，以醋和。先挑四畔，令血出，根稍露，用药敷，干即易，旦至夜拔根出，大有神效。又方治鼠肿核痛，若已有疮口出脓水者。烧蜘蛛二七枚敷，良。又方治人心孔昏塞，多忘喜误。七月七日取蜘蛛网着领中，勿令人知，则永不忘也。又方卒脱肛，烧蜘蛛肚敷肛上。经验方孙真人《备急》治齿牙有孔。蜘蛛壳一枚，绵裹按其内。广利方治蝎螫人。研蜘蛛汁敷之，瘥。乘闲方治泻多时，脱肛疼痛。黑圣散大蜘蛛一个，瓠叶重裹线系定，合子内烧令黑色存性，取出细研，入黄丹少许，同研。凡有上件疾，先用白矾、葱、椒煎汤洗浴，拭干后，将药末糁在软处，帛上将手掌按托入收之，妙。谭氏方系指并赘瘤方以花蜘蛛网上大网丝，于黄丹中养之，系指与瘤，夜至旦自下。孙真人：蜈蚣咬。取蜘蛛一枚，咬处安，当自饮毒，蜘蛛死，痛未止，更着生者。产宝方治产后咳逆，经三、五日不止。欲死方：煎壁钱窠三、五个呷，瘥。

　　衍义曰蜘蛛，品亦多，皆有毒，《经》不言用是何种。今人多用人家檐角、篱头、陋巷之间，空中作圆网。大腹、深灰色者，遗尿着人作疮癣。

　　卷第二十二　下品

　　蝮蛇胆

　　味苦，微寒，有毒。主 疮。

　　肉

　　 酿作酒，疗癞疾，诸 ，心腹痛，下结气，除蛊毒。其腹中吞鼠，有小毒，疗鼠 。

　　陶隐居云：蝮蛇，黄黑色，黄颔尖口，毒最烈，虺形短而扁，毒不异于 ，中人不即疗，多死。蛇类甚众，惟此二种及青 为猛，疗之并别有方。蛇皆有足，五月五日取，烧地令热，以酒沃之，居中，足出。术家所用赤连、黄颔，多在人家屋间，吞鼠子、雀雏，见腹中大者，破取，干之。唐本注云：蛇屎，疗痔 ，器中养取之。皮灰，疗疔肿，恶疮，骨疽。蜕皮，主身痒、 、疥、癣等。蝮蛇作地色，鼻反，口又长，身短，头尾相似，大毒，一名 蛇，无二种也。山南汉、沔间足有之。臣禹锡等谨按蜀本图经云：形粗短，黄黑如土色，白斑，鼻反者，山南金州、房州、均州皆有之。陈藏器云：蝮蛇，按蛇既众多，入用非一。《本经》虽载，未能分析，其蝮蛇形短，鼻反，锦文，亦有与地同色者。着足断足，着手断手，不尔称身糜溃。其蝮蛇七、八月毒盛时，啮树以泄其气，树便死，又吐口中涎沫于草木上，着人身肿成疮，卒难主疗，名曰蛇漠疮。蝮所主略与虺同。众蛇之中，此独胎产，本功外，宣城间山人，取一枚，活着器中，以醇酒一斗投之，埋于马溺处，周年以后开取，酒味犹存，蛇已消化，有患大风及诸恶风，恶疮瘰 ，皮肤顽痹，半身枯死，皮肤手足脏腑间重疾，并主之。不过服一升以来，当觉举身习习，服讫，服他药不复得力。亦有小毒，不可顿服。腹中死鼠，主鼠 。脂磨着物皆透。又主癞。取一枚及他蛇亦得，烧坐上，当有赤虫如马尾出，仍取蛇肉塞鼻中。亦主赤痢。取骨烧为黑末，饮下三钱匕，杂蛇亦得。药性论云：蝮蛇胆，君。治下部虫，杀虫良。蛇，主治五痔，肠风泻血。

　　图经文具蚺蛇胆条下。

　　食疗：主诸 。肉，疗癞，诸 ；下结气，除蛊毒。如无此疾者，即不假食也。肘后方治白癞。大腹蛇一条，勿令伤，以酒渍之，大者一斗，小者五升，以糠火温令稍稍热。取蛇一寸许，以腊月猪脂和敷上。梅师方治臂腕痛。取死蛇一条，以水煮取浓汁浸肿痛，冷易之。

　　卷第二十二　下品

　　白颈蚯蚓

　　白颈蚯蚓　味咸，寒，大寒，无毒。主蛇瘕，去三虫，伏尸，鬼疰，蛊毒，杀长虫，仍自化作水。疗伤寒伏热，狂谬，大腹，黄胆。一名土龙。生平土，三月取。阴干。

　　陶隐居云：白颈是其老者尔，取破去土，盐之，日曝，须臾成水，道术多用之。温病大热狂言，饮其汁皆瘥，与黄龙汤疗同也。其屎，呼为蚓蝼（音娄），食细土无沙石，入合丹泥釜用。若服此干蚓，应熬作屑，去蛔虫甚有验也。唐本注云：《别录》云，盐沾为汁，疗耳聋。

　　盐消蛔，功同蚯蚓。其屎，封狂犬伤毒。出犬毛，神效。臣禹锡等谨按蜀本注又云：解射罔毒。药性论云：蚯蚓，亦可单用，有小毒。干者熬末用之，主蛇伤毒。一名地龙子。日华子云：蚯蚓，治中风并痫疾，去三虫，治传尸，天行热疾，喉痹，蛇虫伤。又名千人踏，即是路行人踏杀者。入药烧用。其屎，治蛇、犬咬并热疮，并盐研敷。小儿阴囊忽虚热肿痛，以生甘草汁调，轻轻涂之。

　　图经曰白颈蚯蚓，生平土，今处处平泽皋壤地中皆有之。白颈是老者耳。三月采，阴干，一云须破去土盐之，晒干。方：家谓之地龙。治脚风药，必须此物为使，然亦有毒。曾有人因脚病药中用此，果得奇效，病既愈，服之不辍，至二十余日，而觉躁愦乱，但欲饮水不已，遂至委顿。凡攻病用毒药已愈，当便罢服也。其矢呼为蚓蝼，并盐敷疮，可去热毒。

　　陈藏器蚯蚓粪土，疗赤白久热痢，取无沙者，末一升，炒令烟尽，水沃，取半大升，滤去粗滓，空肚服之。雷公凡使，收得后，用糯米水浸一宿，至明漉出，以无灰酒浸一日，至夜漉出，焙令干后，细切。取蜀椒并糯米及切了蚯蚓，三件同熬之，待糯米熟，去水、椒了，拣净用之。凡修事二两，使米一分、椒一分为准。圣惠方治风赤眼。以地龙十条，炙干为末，夜卧以冷茶调下二钱匕。又方洽蚰蜒入耳。地龙一条，纳葱叶中，化水滴耳中，其蚰蜒亦化为水。又方治一切丹毒流肿，用地龙屎水和敷之。又方治代指。用蚯蚓杵为泥，敷之。又方治小儿吐乳。用田中地龙粪一两，研末。空心以粥饮调下半钱匕，不过二、三服效。外台秘要治火丹。取曲 粪，水和泥敷之。千金方治齿龈宣露。蚯蚓屎水和为泥，火烧令极赤，研之如粉。腊月猪脂和敷上，日三，永瘥。千金翼治裂齿痛。取死曲 末敷之，止。斗门方治小便不通。用蚯蚓杵，以冷水滤过，浓服半碗，立通。兼大解热疾不知人事，欲死者，服之立效。胜金方治耳聋立效。以干地龙入盐，贮在葱尾内，为水点之。子母秘录小儿耳后月蚀疮。烧蚯蚓屎，合猪脂敷之。谭氏小儿治蜘蛛咬，遍身疮子。以葱一枝，去尖头作孔，将蚯蚓入葱叶中，紧捏两头，勿泄气，频摇动，即化为水，点咬处，瘥。孙真人小儿患溃耳，出脓水成疮污方以蚯蚓粪碾末敷之，兼吹耳中，立效。百一方治交接劳复，阴卵肿或缩入腹，腹绞痛，或便绝。蚯蚓数条，绞取汁服之，良。又方治中蛊毒或吐下血若烂肝。取蚯蚓十四枚，以苦酒三升渍之，蚓死，但服其汁。已死者皆可活。

　　衍义曰白颈蚯蚓，自死者良，然亦应候而鸣。此物有毒。昔有病腹大，夜闻蚯蚓鸣于身，有人教用盐水浸之而愈。崇宁末年，陇州兵士暑月中在 厅前，跣立厅下，为蚯蚓所中，遂不救。后数日，又有人被其毒，敷识者教以先饮盐汤一杯，次以盐汤浸足，乃愈，今入药，当去土了微炙。若治肾脏风下疰病，不可阙也，仍须盐汤送。王荆公所谓 壤太牢俱有味，可能蚯蚓独清廉者也。

　　卷第二十二　下品

　　（音噎）（乌红切）

　　 （音噎） （乌红切）　味辛，平，无毒。主久聋，咳逆，毒瓦斯出刺，出汗，疗鼻窒（陟栗切）

　　。其土房主痈肿，风头。一名土蜂。生熊耳川谷及 ，或人屋间。

　　陶隐居云：此类甚多，虽名土蜂，不就土中为窟，谓 （力展切）土作房尔。今一种黑色，腰甚细，衔泥于人室及器物边作房，如并竹管者是也。其生子如粟米大居中，乃捕取草上青蜘蛛十余枚满中，仍塞口，以拟其子大为粮也。其一种入芦竹管中者，亦取草上青虫，一名蜾蠃。诗人云：螟蛉有子，蜾蠃负之。言细腰物无雌，皆取青虫，教祝（音咒）便变成己子，斯为谬矣。造诗者乃可不详，未审夫子何为因其僻邪。圣人有阙，多皆类此。唐本注云：土蜂，土中为窠，大如乌蜂，不伤人，非 ， 不入土中为窠。虽一名土蜂，非 也。今按：李含光《音义》云：咒变成子，近亦数有见者，非虚言也。臣禹锡等谨按蜀本注云：按：《尔雅》果蠃，蒲卢。注云：即细腰蜂也，俗呼为 。《诗》云：螟蛉有子，蜾蠃负之。

　　注曰：螟蛉，桑虫也。蜾蠃，蒲卢也。言蒲卢负持桑虫，以成其子，乃知 即蒲卢也。蒲卢即细腰蜂也。据此，不独负持桑虫，以他虫入穴， 泥封之，数日则成蜂飞去。陶云是先生子如粟在穴，然捕它虫以为之食。今人有候其封穴了，坏而看之，果见有卵如粟在死虫之上，则如陶说矣。而诗人以为喻者，盖如其大而不知其细也。陶又说此蜂黑色，腰甚细，能泥在屋壁间作房，如并竹管者是也。亦有入竹管中、器物间作穴者，但以泥封其穴口而已。

　　《图经》云： 泥作窠，或双或只，得处便作，不拘土石竹木间，今所在皆有之。日华子云： ，有毒。治呕逆，生研，竹木刺。入药炒用。

　　图经曰 ，生熊耳川谷及 ，或人家屋间，今处处有之。黑色而腰细，虽一名土蜂，而不在土中作穴，但 土于人家壁间或器物旁作房，如比竹管者是。谨按郭璞注《尔雅》果蠃，蒲卢。云：即细腰蜂也。俗呼为 。又《诗·小雅》云：螟蛉有子，蜾蠃负之。注：螟蛉，桑虫也。蜾蠃，蒲卢也。言蒲卢取桑虫之子，负持而去，妪养之，以成其子。又杨雄《法言》云：螟蛉之子殪，而逢果蠃祝之曰：类我类我。注云：蜾蠃遇螟蛉而受化，久乃变成蜂尔。据诸经传，皆言此蜂取他虫而化为己子。陶隐居乃谓生子如粟米大，在其房中，乃捕取草又段成式云：书斋中多 ，好作窠于书卷，或在笔管中，祝声可听，有时开卷视之，悉是小蜘蛛，大如蝇虎，旋以泥隔之，乃知不独负桑虫也。数说不同，人或疑之。然物类变化，固不可度。蚱蝉生于转丸，衣鱼生于瓜子，龟生于蛇，蛤生于雀，白 之相视，负螽之相应，其类非一。若桑虫、蜘蛛之变为蜂，不为异矣。如陶所说卵如粟者，未必非祝虫而成之也。宋齐丘所谓 之虫，孕螟蛉之子，传其情，交其精，混其气，和其神，随物大小，俱得其真，蠢动无定情，万物无定形，斯言得之矣。

　　陈藏器云：土蜂， 注苏云：土蜂，土中为窠，大如乌蜂。按土蜂赤黑色，烧末油和敷蜘蛛咬疮，此物能食蜘蛛，亦取其相伏也。圣惠方：治小儿霍乱吐泻方：用 窠，微炙为末，以乳汁调下一字，止。

　　衍义曰 ，诸家所论备矣，然终不敢舍诗之意。尝析窠而视之，果有子，如半粟米大，其应是诸虫皆可也。陶隐居所说近之矣。人取此房，研细，醋调，涂蜂虿。

　　卷第二十二　下品

　　葛上亭长

　　味辛，微温，有毒。主蛊毒，鬼疰，破淋结，积聚，堕胎。七月取，曝干。

　　陶隐居云：葛花时取之，身黑而头赤，喻如人着玄衣赤帻，故名亭长。此一虫五变，为疗皆相似，二月、三月在芫花上，即呼芫青；四月、五月在王不留行上，即呼王不留行虫；六月、七月在葛花上，即呼为葛上亭长；八月在豆花上，即呼斑蝥；九月、十月欲还地蛰，即呼为地胆。此是伪地胆尔，为疗犹同其类。亭长，腹中有卵，白如米粒，主疗诸淋结也。唐本注云：今检本草及古今诸方，未见用王不留行虫者，若尔，则四虫专在一起。今地胆出豳（音 ）州，芫青出宁州，亭长出雍州，斑蝥所在皆有，四虫出四处，其虫可一处周游四州乎？且芫青、斑蝥形段相似，亭长、地胆貌状大殊。豳州地胆，三月至十月，草莱上采，非地中取。陶之所言，恐浪证之尔。臣禹锡等谨按蜀本图经云：五月、六月葛叶上采取之，形似芫青而苍黑色。凡用斑蝥、芫青、亭长之类，当以糯米同炒，看米色黄黑，即出，去头、足及图经文附芫青条下。

　　卷第二十二　下品

　　蜈蚣

　　蜈蚣　味辛，温，有毒。主鬼疰，蛊毒，啖诸蛇、虫、鱼毒，杀鬼物老精温疟，去三虫，疗心腹寒热结聚，堕胎，去恶血。生大吴川谷、江南。赤头、足者良。

　　陶隐居云：今赤足者多出京口，长山、高丽山、茅山亦甚有，于腐烂积草处得之，勿令伤，曝干之。黄足者甚多，而不堪用，人多火炙令赤以当之，非真也。一名 蛆。庄周云： 蛆，甘带。《淮南子》云：腾蛇游雾，而殆于□蛆。其性能制蛇，勿见大蛇，便缘而啖其脑。

　　蜈蚣亦啮人，以桑汁、白盐涂之即愈。唐本注云：山东人呼蜘蛛，一名 蛆，亦能制蛇，而蜘蛛条无制蛇语。庄周云 蛆，甘带。淮南云腾蛇殆于 蛆，并言蜈蚣矣。臣禹锡等谨按蜀本图经云：生山南谷土石间，人家屋壁中亦有。形似马陆，扁身长黑，头、足赤者良。今出安、襄、邓、随、唐等州，七月、八月采。日华子云：蜈蚣，治症癖，邪魅，蛇毒，入药炙用。

　　图经曰蜈蚣，生吴中川谷及江南，今江浙、山南、唐、邓间皆有之。多在土石及人家屋壁间，以头、足赤者为胜。七、八月取之，黄足者最多。人以火炙令赤以当之，不堪用也。其性能制蛇，忽见大蛇，便缘而啖其脑。陶隐居及苏恭皆以为《庄子》称 蛆，甘带。《淮南子》云：腾蛇殆于 蛆，并言 蛆是此蜈蚣也。而郭注《尔雅》：蒺藜， 蛆。云：似蝗而大腹，长角，乃又似别种。下有马陆条，亦与蜈蚣相类，长三、四寸，斑色，其死侧卧，状如刀环，故一名刀环虫。书传云；百足之虫，至死不僵。此虫足多，寸寸断之，亦便寸行是也。胡洽治尸疰，恶气诸方，皆用蜈蚣。今医治初生儿口噤不开，不收乳者，用赤足蜈蚣去足，炙，末，以猪乳二合调半钱，分三、四服，温灌之。

　　雷公云凡使，勿用千足虫，真似，只是头上有白肉，面并嘴尖。若误用，并把着，腥臭气入顶，致死。夫使蜈蚣，先以蜈蚣、木末，不然用柳 末，于土器中炒，令木末焦黑后，去水末了，用竹刀刮去足、甲了用。千金方大治射工水弩毒。以蜈蚣大者一枚，炙为末，和苦酒敷之，亦治口噤。子母秘录治小儿撮口病，但看舌上有疮如粟米大是也。以蜈蚣汁，刮破指甲，研，敷两头肉，瘥。如无生者，干者亦得。抱朴子云：末蜈蚣以治蛇疮。

　　衍义曰蜈蚣，背光黑绿色，足赤，腹下黄。有中其毒者，以鸟鸡屎水稠调，涂咬处，效。

　　大蒜涂之，亦效。复能治丹毒瘤。蜈蚣一条干者，白矾皂子大，雷丸一个，百部二钱，秤，同为末，醋调涂之。又畏蛞蝓，不敢过所行之路，触其身则蜈蚣死，人故取以治蜈蚣毒。桑汁、白盐亦效。

　　卷第二十二　下品

　　蛤蚧

　　蛤蚧　味咸，平，有小毒。主久肺痨传尸，杀鬼物邪气，疗咳嗽，下淋沥，通水道。生岭南山谷及城墙或大树间。身长四、五寸，尾与身等。形如大守宫，一雄一雌，常自呼其名，曰蛤蚧。最护惜其尾，或见人欲取之，多自啮断其尾，人即不取之。凡采之者，须存其尾，则用之力全故也。《方言》曰：桂林之中，守宫能鸣者，谓蛤蚧。盖相似也。（今附）

　　臣禹锡等谨按岭表录异云：蛤蚧，首如虾蟆，背有细鳞，如蚕子，土黄色，身短尾长。

　　多巢于榕树中，端州子墙内，有巢于厅署城楼间者，旦暮则鸣，自呼蛤蚧。或云鸣一声是一年者。俚人采之，鬻于市为药，能治肺疾。医人云药力在尾，尾不具者无功。日华子云：无毒。

　　治肺气，止嗽，并通月经，下石淋及治血。又名蛤蟹，合药去头、足，洗去鳞鬣内不净，以酥炙用，良。

　　图经曰蛤蚧，生岭南山谷及城墙或大木间，今岭外亦有之。首若虾蟆，背有细鳞如蚕子，色黄如土，长四、五寸，尾与身等，盖守宫、 蜓之类也。故扬雄《方言》云：桂林之中，守宫能鸣者，俗谓之蛤蚧，言其鸣自呼其名也。药力全在尾，人捕之，则自啮断其尾，因得释去。巢穴多根据榕木，亦有在古屋城楼间者，人欲得其首尾完者，乃以长柄两股铁叉，如粘黍竿状，伺于榕木间，以叉刺之，皆一股中脑，一股着尾，故不能啮也。行常一雄一雌相随，入药亦须两用之。或云阳人用雌，阴人用雄。

　　海药云：谨按《广州记》云：生广南水中，有雌雄，状若小鼠，夜即居于榕树上，投一获二。《岭外录》云：首如虾蟆，背有细鳞，身短尾长。旦暮自鸣蛤蚧。俚人采之，割腹以竹开张，曝干，鬻于市，力在尾，尾不全者无效。彼人用疗折伤。近日西路亦出，其状虽小，滋力一般。无毒。主肺痿上气，咯血，咳嗽，并宜丸散中使。凡用，炙令黄熟，熟捣，口舍少许，奔走，令人不喘者，是其真也。雷公云凡使，须认雄雌。若雄为蛤，皮粗口大，身小尾粗；雌为蚧，口尖，身大尾小。男服雌，女服雄。凡修事服之，去甲上、尾上并腹上肉毛，毒在眼。如斯修事了，用酒浸，才干，用纸两重，于火上缓隔焙纸炙，待两重纸干，焦透后，去纸，取蛤蚧于瓷器中盛，于东舍角畔悬一宿，取用，力可十倍。勿伤尾，效在尾也。

　　衍义曰蛤蚧，补肺虚痨嗽，有功，治久嗽不愈。肺间积虚热，久则成疮，故嗽出脓血，晓夕不止。喉中气塞，胸鬲噎痛，蛤蚧、阿胶、生犀角、鹿角胶、羚羊角一两；除胶外，皆为屑，次入胶，分四服。每服用河水三升，于银石器中，慢火煮至半升，滤去滓，临卧微温细细呷，其滓候服尽再捶，都作一服，以水三升，煎至半升，如前服。若病患久虚不喜水，当递减水。张刑部子皋病极，田枢密况送此方，遂愈。

　　卷第二十二　下品

　　水蛭（音质）

　　水蛭（音质）　味咸，苦，平，微寒，有毒。主逐恶血，瘀血，月闭，破血瘕，积聚，无子，利水道，又堕胎。一名 ，一名至掌。生雷泽池泽。五月、六月采，曝干。

　　陶隐居云 （音蜞），今复有数种，此用马蜞，得啮人腹中有血者，仍干为佳。山 及诸小者皆不用。楚王食寒菹，所得而吞之，果能去结积，虽曰阴 ，亦是物性兼然。唐本注云：此物有草蛭、水蛭。大者长尺，名马蛭，一名马蜞。并能咂牛、马、人血。今俗多取水中小者，用之大效，不必要须食人血满腹者。其草蛭，在深山草上，人行即敷着胫股，不觉，遂于肉中产育，亦大为害，山人自有疗法也。臣禹锡等谨按蜀本云：采得之，当用 竹筒盛，待干，又米泔浸一宿后，曝干。以冬猪脂煎令焦黄，然后用之。勿误采石蛭、泥蛭用。石、泥二蛭，头尖，腰粗，色赤，不入药，误食之，则令人眼中如生烟，渐致枯损。今用水中小者耳。陈藏器云：水蛭，本功外，人患赤白游疹及痈肿毒肿，取十余枚，令啖（一作KT ）

　　病处，取皮皱肉白，无不瘥也。冬月无蛭虫，地中掘取，暖水中养之，令动，先洗去人皮咸，以竹筒盛蛭缀之，须臾便咬血满自脱，更用饥者。崔知悌令两京无处预养之，以防缓急，收干蛭，当展其身，令长腹中有子者去之。此物难死，虽加火炙，亦如鱼子，烟熏三年，得水犹活，以为楚王之病也。药性论云：水蛭，使。主破女子月候不通，欲成血痨症块。能治血积聚。日华子云：畏锻石。破症结。然极难修制，须细锉后，用微火炒，令色黄乃熟，不尔，入腹生子为害。

　　图经曰水蛭，生雷泽池泽，今近处河池中多有之。一名蜞。此有数种：生水中者名水蛭，亦名蚂蟥；生山中者名石蛭；生草中者名草蛭；生泥中者名泥蛭。并皆着人及牛、马股胫间，啮咂其血，甚者入肉中，产育为害亦大。水蛭有长尺者，用之当以小者为佳。六月采，曝干。一云采得当以 竹筒盛之，待干，又用米泔浸经宿，然后出之，曝已。又用冬月猪脂煎令黄，乃堪用。干蛭，当展令长，腹中有子者去之。古法有用水蛭啖疮者，缓急所须，亦不可得。崔知悌令预收养之，以备用。此物极难死，加火炙，经年，得水犹可活也。石蛭等并头尖腹粗，不堪入药，误用之，则令人目中生烟不已。渐致枯损，不可不辨也。

　　经验方治折伤。用水蛭，新瓦上焙干，为细末，热酒调下一钱。食顷痛，可更一服，痛止；便将折骨药封，以物夹定，直候至效。初虞世治从高坠下及打击内伤，神效。麝香、水蛭各一两，锉碎，炒令烟出，二件研为末。酒调一钱，当下畜血。未止再服，其效如神。

　　衍义曰水蛭，陈藏器、日华子所说备矣。大者京师又谓之马鳖，腹黄者谓之蚂蟥；畏盐，然治伤折有功。《经》与《注》皆不言修制，宜仔细不可忽也。今人用者皆炒。

　　卷第二十二　下品

　　斑蝥

　　斑蝥　味辛，寒，有毒。主寒热，鬼疰，蛊毒，鼠 ，疥癣，恶疮，疽蚀，死肌，破石癃，血积，伤人肌，堕胎。一名龙尾。生河东川谷。八月取，阴干。（马刀为之使，畏巴豆、丹参、空青，恶肤青。）

　　陶隐居云：豆花时取之，甲上黄黑斑色如巴豆大者是也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：七月、八月，大豆叶上甲虫，长五、六分，黄斑纹乌腹者，今所在有之。吴氏云：斑蝥，一名斑蚝（音刺），一名龙蚝，一名斑菌，一名 发，一名盘蛩，一名晏青。神农：辛。歧伯：咸。

　　桐君：有毒。扁鹊：甘，有大毒。生河内川谷或生水石。药性论云：斑蝥，使，一名龙苗，有大毒。能治瘰 ，通利水道。日华子云：恶豆花。疗淋疾，敷恶疮， 烂。入药除翼、足，熟炒用。生即吐泻人。

　　图经曰斑蝥，生河东川谷，今处处有之。七月、八月大豆盛时，此虫多在叶上，长五、六分，甲上黄黑斑纹，乌腹尖喙，如巴豆大，就叶上采之，阴干。古方：书多有用此，其字或作斑蠡，亦作斑蚝，入药不可令生，生即吐泻人。

　　外台秘要救急治疔肿方：斑蝥一枚捻破，以针划疮上，作米字封之，即根乃出。又方治干癣积年生痂，搔之黄水出，每逢阴雨即痒。用斑蝥半两，微炒为末，蜜调敷之。经验方大治大人、小儿瘰 内消方：斑蝥一两，去翅、足，用粟米一升，同斑蝥炒，令米焦黄，去米不用，细研，入干薄荷末四两同研，令匀，以乌鸡子清丸如绿豆大。空心腊茶下一丸，加至五丸，却每日减一也，减至一丸后，每日服五丸。肘后方治沙虱毒。斑蝥二枚：一枚末服之；一枚烧令烟绝，研末，以敷疮中。立瘥。广利方治瘰 经久不瘥。斑蝥一枚，去翅、足，微炙，以浆水一盏，空腹吞之，用蜜水下，重者不过七枚瘥。又方妊娠或已不活，欲下胎。烧斑蝥末，服一枚，即下。

　　衍义曰斑蝥，须糯米中炒米黄为度，妊身人不可服。为能溃人肉，治淋药多用，极苦，人尤宜斟酌。下条芫青，其用与此不相远，故附于此。

　　卷第二十二　下品

　　田中螺汁

　　大寒。主目热赤痛，止渴。

　　陶隐居云：生水田中及湖渎岸侧，形圆大如梨、桔者，人亦煮食之。煮汁，亦疗热，醒酒，止渴。患眼痛，取珍珠并黄连纳其中，良久汁出，取以注目中，多瘥。唐本注云：《别录》云，壳，疗尸疰，心腹痛；又主失精。水渍饮汁，止渴。今按：陈藏器本草云：田中螺，煮食之，利大小便，去腹中结热，目下黄，香港脚冲上，小腹急硬，小便赤涩，脚手浮肿。

　　生浸取汁饮之，止消渴，碎其肉，敷热疮。烂壳烧为灰末服，主反胃。臣禹锡等谨按蜀本图经云：生水田中，大如桃、李，状类蜗牛而尖长，青黄色，夏秋采之。药性论云：田螺汁，亦可单用。主治肝热，目赤肿痛。取大者七枚，洗净，新汲水养去秽泥，重换水一升浸洗，仍旋取于干净器中，着少盐花于口上，承取自出者，用点目。逐个如此用了，却放之。日华子云：田螺，冷，无毒。治手足肿及热疮，生研汁敷之。

　　陈藏器云在水田中，圆大者是。小小泥有棱名KT 螺，亦止渴，不能下水。食之当先米泔浸去泥，此物至难死，有误泥在壁中，三十年犹活，能伏气饮露唯生，穿散而出即死。烂壳烧为灰末服，主反胃，胃冷，去卒心痛。食疗云大寒。汁饮疗热、醒酒、压丹石。不可常食。圣惠方治连月饮酒咽喉烂，舌上生疮。水中螺、蚌肉、葱、豉、椒、姜煮，饮汁三、两盏，瘥。食医心镜主消渴，饮水日夜不止，口干，小便数。田中螺五升，水一斗，浸经宿，渴即饮之。每日一度易水换生螺为妙。又方云：以水三升煮，取汁，渴即饮之，螺即任吃。

　　卷第二十二　下品

　　贝子

　　贝子　味咸，平，有毒。主目翳，鬼疰，蛊毒，腹痛下血，五癃，利水道，除寒热温疰，解肌，散结热。烧用之良。一名贝齿。生东海池泽。

　　陶隐居云：此是今小小贝子，人以饰军容服物者，乃出南海。烧作细屑末，以吹眼中，疗翳良。又真马珂捣末，亦疗盲翳。臣禹锡等谨按蜀本图经云：蜗类也，形若鱼，齿洁者良。

　　药性论云：贝子，使。能破五淋，利小便，治伤寒狂热。日华子云：贝齿，凉。治翳障并鬼毒，鬼气，下血。又名白贝。

　　图经曰：贝子，生东海池泽，今南海亦有之。贝类之最小者，又若蜗状。而《交州记》曰：大贝出日南，如酒杯；小贝，贝齿也。善治毒，俱有紫色是也。洁白如鱼齿，故一名贝齿。

　　古人用以饰军容服物，今稀用，但穿之与小儿戏 头家以饰鉴带，画家亦或使砑物。采无时。

　　珂亦似此而大，黄黑色，其骨白，可以饰马。

　　海药云：云南极多，用为钱货易。主水气浮肿及孩子疳蚀，吐乳。并烧过入药中用。雷公云凡使，勿用花虫壳，其二味相似，只是用之无效。凡使，先用苦酒与蜜相对秤，二味相和了，将贝齿于酒、蜜中蒸，取出，却于清酒中淘令净，研用。圣惠方治射罔在诸肉中有毒及漏脯毒。用贝子末，水调半钱服，效。或食面 毒，亦同用。千金方点小儿黑花眼翳，涩痛。用贝齿一两烧作灰，研如面，入少龙脑，点之妙。又方：去目翳。贝子十枚，烧灰细筛，取一胡豆大，着翳上，卧如炊一石米久乃灭。息肉者加珍珠与贝子等分。孙真人治食物中毒。取贝子一枚，含，自吐。

　　衍义曰贝子，今谓之贝齿，亦如紫贝，但长寸余，故曰贝子。色微白，有深紫黑者，治目中翳，烧用。北人用之毡帽上为饰及缀衣，或作蹀躞下垂。

　　卷第二十二　下品

　　石蚕

　　石蚕　味咸，寒，有毒。主五癃，破石淋，堕胎。

　　肉

　　 解结气，利水道，除热。一名沙虱。生江汉池泽。

　　陶隐居云：李云江左无识此者，谓为草根，其实类虫，形如老蚕，生附石。伧（助庚切）

　　人得而食之，味咸而微辛。李之所言有理，但江汉非伧地尔，大都应是生气物，犹如海中蛎蛤辈，附石生不动，亦皆活物也。今俗用草根黑色多角节，亦似蚕，恐未是实。方家不用沙虱，自是东间水中细虫。人入水浴，着人略不可见，痛如针刺，挑亦得之。今此名或同尔，非其所称也。唐本注云：石蚕，形似蚕，细小有角节，青黑色。生江汉侧石穴中，岐陇间亦有，北人不多用，采者遂绝尔。今陇州采送之。臣禹锡等谨按蜀本注：李云江左无识此者，谓是草根，生附石间，其实如老蚕。如此则合在草部矣！今既在虫部，又一名沙虱，则是沙石间所生者一种虫也。陶云犹如蛎蛤辈，附石而生，近之矣。苏亦未识，而云似蚕，有节，青黑，生江汉石穴中。此则半似说虫半似草，更云不采遂绝，妄亦甚也。按此虫所在水石间有之，取以为钩饵者是也。今马湖石间出此最多。彼人好啖之，云咸、微辛。李、苏二说，殆不足凭也。

　　图经曰石蚕，生江汉池泽，旧注或以为草根，生石上，似蚕者。或以为生气物，犹如海中蛎蛤辈。又《本经》云：一名沙虱。沙虱自是水中细虫，都无定论。《蜀本草》注云：此虫所在水石间有之，人取以为钩饵。马湖石间出此最多。彼人亦好啖之，云味咸、小辛。今此类川、广中多有之。草根之似蚕者，亦名石蚕，出福州及信州山石上，四时常有，其苗青，亦有节，三月采根。焙干。主走注风，散血，止痛。其节亦堪单用，捣筛取末，酒温服之。

　　衍义曰石蚕，谓之为草则缪矣。《经》言肉解结气，《注》中更辩不定此物在处。有附生水中石上，作丝茧如钗股，长寸许，以蔽其身，色如泥，蚕在其中，此所以谓之石蚕也。今方

　　卷第二十二　下品

　　雀瓮

　　雀瓮　味甘，平，无毒。主小儿惊痫，寒热，结气，蛊毒，鬼疰。一名躁舍。生汉中，采蒸之，生树枝间， （音髯） （音斯）房也。八月取。

　　陶隐居云： ，蚝（七吏切）虫也。此虫多在石榴树上，俗为蚝虫，其背毛亦螫人。

　　生卵形如鸡子，大如巴豆，今方：家亦不用此。蚝，一作 （七吏切）尔。唐本注云：此物紫白间斑，状似砗磲纹可爱，大者如雀卵，在树间似螵蛸虫也。臣禹锡等谨按蜀本注云：雀好食之，俗谓之雀儿饭瓮。陈藏器云：雀痈，本功外，主小儿撮口病，先 小儿口旁，令见血，以痈碎取汁涂之，亦生捣鼠妇并雀痈汁涂。小儿多患此病，渐渐以撮不得饮乳者是。凡产育时，开诸物口不令闭，相厌之也。打破绞取汁，与平常小儿饮之，令无疾。《本经》云： 房。

　　苏云蚝虫卵也。且蚝虫身扁，背上有刺，大小如蚕，安有卵如雀卵哉，苏为深误耳。雀痈一名雀瓮，为其形似瓮而名之。痈、瓮声近耳，其虫好在果树上，背有五色裥毛，刺人有毒。

　　欲老者，口中吐白汁，凝聚渐硬，正如雀卵，子在其中作蛹，以瓮为茧，羽化而出，作蛾放子如蚕子，于叶间，岂有蚝虫卵如雀卵大也。日华子云： ，毛虫窠，有毒。

　　图经曰：雀瓮， 房也。生汉中木枝上，今处处有之。 ，蚝（七吏切）虫也，亦曰（与蚝同）。毛虫好在石榴木上，似蚕而短，背上有五色斑，刺螫人有毒，欲老者口吐白汁，凝聚渐坚硬，正如雀卵，故名之。一名雀痈，痈、瓮声近耳，其子在瓮中作蛹，如蚕之在茧也。久而作蛾出，枝间叶上放子如蚕子，复为虫。旧注以瓮为虫卵，非也。一曰雀好食其瓮中子，故俗间呼为雀儿饭瓮，又名棘刚子，又名天浆子。八月采，蒸之。今医家治小儿慢惊方，以天浆子有虫者、白僵蚕、干蝎三物微炒，各三枚，捣筛为末，煎麻黄汤调服一字，日三，随儿大小加减之，大有效。

　　衍义曰：雀瓮，多在棘枝上，故又名棘刚子。研其间虫出，灌小儿，治惊痫。

　　卷第二十二　下品

　　白花蛇

　　白花蛇　味甘，咸，温，有毒。主中风，湿痹不仁，筋脉拘急，口面 斜，半身不遂，骨节疼痛，大风疥癞及暴风瘙痒，脚弱不能久立。一名褰鼻蛇，白花者良。生南地及蜀郡诸山中。九月、十月采捕之，火干。（今附）

　　臣禹锡等谨按药性论云：白花蛇，君。主治肺风鼻塞，身生白癜风， 疡斑点及浮风瘾疹图经曰：白花蛇，生南地及蜀郡诸山中，今黔中及蕲州、邓州皆有之。其纹作方：胜白花，喜螫人足，黔人有被螫者，立断之。补养既愈，或作木脚续之，亦不妨行。九月、十月采捕之，火干。治风速于诸蛇。然有大毒，头、尾各一尺尤甚，不可用，只用中断。干者以酒浸，去皮骨，炙过收之，不复蛀坏。其骨须远弃之，不然刺伤人，与生者殆同。此蛇入人室屋中，忽作烂瓜气者，便不可向，须速辟除之。黔人有治疥癞遍体，诸药不能及者，生取此蛇中剂，火烧一大砖，令通红，沃醋，令热气蒸，便置蛇于上，以盆覆宿昔，如此三过，去骨取肉，以五味，令过熟，与病者顿啖之，瞑眩一昼夕乃醒，疮 随皮便退，其人便愈。用干蛇，亦以眼不陷为真。

　　雷公云：凡使，即云治风。元何治风？缘蛇性窜，即令引药至于有风疾处，因定号之为使。

　　凡一切蛇，须认取雄雌及州土。有蕲州乌蛇，只重三分至一两者，妙也。头尾全、眼不合、如活者，头上有逆毛，二寸一路，可长半分以来，头尾相对，使之入药。彼处若得此样蛇，多留供近，重二两三分者，不居别处也。《干宁记》云：此蛇不食生命，只吸芦花气并南风，并居芦枝上，最难采，又不伤害人也。又有重十两至一镒者，其蛇身乌光，头圆尾尖，逻眼目赤光，用之中也。蛇腹下有白肠带子一条，可长一寸以来，即是雄也。采得，去之头兼皮、鳞、带子了，二寸许锉之。以苦酒浸之一宿，至明漉出，向柳木炭火焙之令干，却以酥炙之，酥尽为度。炙干后，于屋下巳地掘一坑，可深一尺以来，安蛇于中一宿，至明再炙令干，任用。凡修事一切蛇，并去胆并上皮了，干湿须酒煮过用之。孙真人云：四月勿食蛇肉，害人。太平广记赵延禧云：遭恶蛇所螫处，贴蛇皮，便于其上炙之，引去毒瓦斯，即止。

　　衍义曰：白花蛇，诸蛇鼻向下，独此蛇鼻向上，背有方：胜花纹，以此得名。用之去头、尾，换酒浸三日，弃酒不用，火炙，仍尽去皮、骨。此物毒甚，不可不防也。

　　卷第二十二　下品

　　乌蛇

　　乌蛇　无毒。主诸风瘙瘾疹，疥癣，皮肤不仁，顽痹诸风。用之炙，入丸散，浸酒、合膏。

　　背有三棱，色黑如漆。性善，不噬物。江东有黑梢蛇，能缠物至死，亦如其类。生商洛山。

　　（今附）

　　臣禹锡等谨按药性论云：乌蛇，君，味甘，平，有小毒。能治热毒风，皮肌生疮，眉髭脱落， 痒疥等。

　　图经曰：乌蛇，生商洛山，今蕲州、黄州山中有之。背有三棱，色黑如漆。性至善，不噬物称之头尔圣惠方：治面上疮及 。易容方：用乌蛇二两，烧灰末，以腊月猪脂调敷之。千金方：治耳聋。

　　以绵裹蛇膏塞耳中，神效。朝野佥载：商州有人患大风，家人恶之，山中为起茅屋。有乌蛇坠酒罂中，病患不知，饮酒渐瘥。罂底尚有蛇骨，方：知其由也。

　　衍义曰：乌蛇，尾细长，能穿小铜钱一百文者，佳。有身长一丈余者，蛇类中此蛇入药最多。

　　尝于须安军塘泺堤上，见一乌蛇，长一丈余，有鼠野狼啮蛇头，曳之而去，是亦相畏伏尔。

　　市者多伪以他蛇熏黑色货之，不可不察也。乌蛇脊高，世谓之剑脊乌稍。

　　卷第二十二　下品

　　金蛇

　　金蛇　无毒。解生金毒。人中金药毒者，取蛇四寸，炙令黄，煮汁饮，频服之，以瘥为度。

　　大如中指，长尺许，常登木饮露，身作金色，照日有光。亦有银蛇，解银药毒。人中金毒，候之法，合瞑取银口中含，至晓银变为金色者，是也。令人肉作鸡脚裂。生宾、澄州。（今附）

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：金蛇，味咸，平。

　　图经曰：金蛇，出宾、澄州。大如中指，长尺许，常登木饮露，体作金色，照日有光。

　　及能彼人呼为金星地鳝，冬月收捕之，亦能解众毒，止泻泄及邪热。

　　衍义曰：金蛇，今方：书往往不见用。

　　卷第二十二　下品

　　蜣螂

　　蜣螂　味咸，寒，有毒。主小儿惊痫，螈 ，腹胀，寒热，大人癫疾狂易（音羊）。手足端寒，肢满贲豚。一名 （音诘）蜣（音羌）。火熬之良。生长沙池泽。五月五日取，蒸，藏之，临用陶隐居云：《庄子》云， 蜣之智，在于转丸。其喜入人粪中，取屎丸而却推之，俗名为推丸。当取大者，其类有三、四种，以鼻头扁者为真。唐本注云：《别录》云，捣为丸，塞下部，引痔虫出尽，永瘥。臣禹锡等谨按蜀本图经云：此类多种，取鼻高目深者，名胡蜣螂，今所在皆有之。药性论云：蜣螂，使，主治小儿疳虫蚀。日华子云：能堕胎，治疰忤，和干姜敷恶疮，出箭头，其粪窒痔 出虫。入药去足炒用。

　　图经曰：蜣螂，生长沙池泽，今处处有之。其类极多，取其大者。又鼻高目深者，名胡蜣螂，用之最佳。五月五日取，蒸而藏之，临用当炙，勿置水中，令人吐。小儿疳虫方：多用之。

　　蜣螂心，主疔疮。而《本经》不着。唐·刘禹锡纂《柳州救三死方》云：元和十一年得疔疮，凡十四日，日益笃，善药敷之皆莫能知，长乐贾方伯教用蜣螂心，一夕而百苦皆已。明年正月食羊肉又大作，再用亦如神验。其法：一味贴疮，半日许可再易，血尽根出遂愈。蜣螂心，腹下度取之，其肉稍白是也。所以云食羊肉又大作者，盖蜣螂畏羊肉故耳。用时须禁食羊肉。其法盖出葛洪《肘后方》。又主箭镞入骨不可拔者，微熬巴豆与蜣螂并研匀，涂所斯须痛定必微痒，且忍之，待极痒不可忍，便撼动箭镞拔之立出。此方：传于夏候郓。郓初为阆州录事参军，有人额上有箭痕，问之。云：随马侍中征田悦中射，马侍中与此药，立可拔镞出，后以生肌膏药敷之，遂无苦，因并方：获之。云：诸疮亦可疗。郓得方：后，至洪州逆旅，主人妻患疮，呻吟方：极，以此药试之，立愈。又主沙尘入眼不可出者，取生蜣螂一枚陈藏器：治蜂 。烧死蜣螂末，和醋敷之。圣惠方：治一切恶疮及沙虱水弩，恶疽，并皆治之。

　　用蜣螂十枚，端午日收干者佳。杵末油调敷之。外台秘要：治 疡风。取涂中死蜣螂杵烂之，周回得恶疮，未识别者。取蜣螂杵，绞取汁，敷其上。刘涓子：治鼠 。死蜣螂作末，苦酒和敷之，数过衍义曰：蜣螂，大小二种：一种大者为胡蜣螂，身黑光，腹翼下有小黄，子附母而飞行，尽飞。

　　卷第二十二　下品

　　五灵脂

　　五灵脂　味甘，温，无毒。主疗心腹冷气，小儿五疳，辟疫，治肠风，通利气脉，女子月闭。出北地，此是寒号虫粪也。（今附）

　　臣禹锡等今据：寒号虫四足，有肉翅不能远飞，所以不入禽部。

　　图经曰：五灵脂，出北地，今惟河东州郡有之。云是寒号虫粪，色黑如铁，采无时。然多是夹沙石，绝难修治。若用之，先以酒研飞炼，令去沙石，乃佳。治伤冷积聚及小儿、女子方：中多用之。今医治产妇血晕昏迷，上冲闷绝，不知人事者。五灵脂二两，一半炒熟，一半生用，捣罗为散，每服一钱，温热水调下，如口噤者，以物斡开口灌之，入喉即愈，谓之独胜散。又：治血崩不止。五灵脂十两，捣罗为末，以水五大盏，煎至三盏，去滓澄清，再煎为膏，入神曲末二两，合和，丸如梧桐子大。每服二十丸，温酒下，空心服便止。诸方：用之极多。

　　经验方：治丈夫、妇人味逆，连日不止，粥食汤药不能下者，可以应用此得效。摩丸，五灵脂煎热生姜、酒，摩令极细，更以少生姜、酒化以汤，汤药令极热，须是先做下粥，温热得所，左手与患人药吃，不得嗽口，右手急将粥与患人吃，不令太多。经效方：治妇人心痛，血气刺不可忍。失笑散：五灵脂净好者，蒲黄等分，为末。每服二钱，用好醋一杓熬成膏，再入水一盏同煎至七分，热服，立效。又方：治妇人经血不止。五灵脂末，炒令过熟，出尽烟气。每服五两钱，用当归两片，酒一中盏，与药末同煎至六分，去滓热服。连三、五服效。

　　衍义曰：五灵脂，行经血有功，不能生血。尝有人病眼中翳，往来不定，如此乃是血所病也。盖心生血，肝藏血，肝受血则能视，目病不治血为背理。此物入肝最速。一法，五灵脂二两，没药一两，乳香半两，川乌头一两半，炮去皮，同为末，滴水丸如弹子大，每用一丸，生姜温酒磨服，治风冷气血闭，手足身体疼痛，冷麻。又有人被毒蛇所伤，良久之间已昏困；有老僧以酒调药二钱灌之，遂苏。及以药滓涂咬处，良久，复灌二钱，其苦皆去。问之，乃五灵脂一两，雄黄半两，同为末，只此耳。后有中毒者用之，无不验。此药虽不甚贵，然亦多有伪者。

　　卷第二十二　下品

　　蝎

　　蝎　味甘、辛，有毒。疗诸风瘾疹及中风，半身不遂，口眼 斜，语涩，手足抽掣。形紧小者良。〔出青州者良。（今附）〕臣禹锡等谨按蜀本云：蝎，紧小者名 。段成式酉阳杂俎云：鼠负虫巨者，多化为蝎。

　　蝎死。江南旧无蝎，开元初尝有主簿，竹筒盛过江，至今江南往往有之，俗呼为主簿虫。蝎常为蜗所食，先以迹规之不复去。蝎前谓之螫，后谓之虿。日华子云：蝎，平。

　　图经曰：蝎，旧不着所出州土，注云出青州者良，今京东西及河、陕州郡皆有之。采无时。

　　用之欲紧小者。今人捕得，皆火逼干死收之。方：书谓之 。陶隐居《集验方》云：蝎有雌雄用瓦屋沟下泥敷之，或不值天雨泥，可汲新水从屋上淋下，取泥用。又可画地作十字，取上土，水服五分匕。又云：曾经螫毒痛苦不可忍，诸法疗不效，有人令以冷水渍指，亦渍手，即不痛，水微暖复痛即易冷水。余处不可用冷水浸，则以故布榻之，小暖则易之，皆验。又有咒禁法，今人亦能用之有应。古今治中风抽掣手足及小儿惊搐方：多用蝎。《箧中方》治小儿风痫裹，以微火炙干，渐加火烧令通赤，良久去火，待冷去泥，取中焦黑者细研。乳汁调半钱匕，灌之便定。儿稍大，则以防风汤调末服之。

　　经验方：治小儿惊风。用蝎一个，不去头尾，薄荷四叶裹合，火上炙令薄荷焦，同碾为末，作至小者四十九枚，生姜如蝎大四十九片，二物铜器内，炒至生姜干为度，为末。都作一服，初夜温酒酒至醉，不妨。次日耳中如笙簧，即效。

　　衍义曰：蝎，大人、小儿通用，治小惊风，不可缺也。有用全者，有只用稍者，稍力尤功。

　　今青州山中石下捕得，慢火逼，或烈日中晒，蝎渴热时，乃与青泥食之，既满腹，以火逼杀之，故其色多赤，欲其体重而售之故也。医家用之，皆悉去土，如虿人，还能禁止之。自尝被其毒，兄长禁而止，及令，故蜇终不痛，翰林禁科具矣。

　　卷第二十二　下品

　　蝼（音娄）蛄（音姑）

　　蝼（音娄）蛄（音姑）　味咸，寒，无毒。主产难，出肉中刺，溃痈肿，下哽噎，解毒，除恶疮。一名蟪蛄，一名天蝼，一名 （音斛）。生东城平泽，夜出者良，夏至取，曝干。

　　陶隐居云：以自出者，其自腰以前甚涩，主止大小便。从腰以后甚利，主下大小便。若出拔刺，多用其脑。此物颇协神鬼，昔人狱中得其蟪力者。今人夜忽见出，多打杀之，言为鬼所使也。臣禹锡等谨按蜀本注云：《尔雅》曰： ，天蝼是也。《图经》云：夏至取，今所在有之。尔雅疏云：一名硕鼠。《夏小正》三月云： 则鸣是也。日华子云：冷，有毒。治恶疮水肿，头面肿，入药炒用。

　　图经曰：蝼蛄，生东城平泽，今处处有之。穴地粪壤中而生，夜则出求食，人夜行忽见出，多打杀之，言其为鬼所使也。夏至后取，曝干，以夜出者良。其自腰以前甚涩，主止大小便，或云止小便。自腰以后甚利，主下大小便。若出拔刺，多用其脑，此一名 。《尔雅》云：，天蝼。《夏小正》篇云：三月 则鸣是也。《广雅》云：一名硕鼠，《易》晋如硕鼠。

　　孔颖达《正义》云：有五能而不能成技之虫也。又引蔡邕《劝学篇》云：硕鼠五能不成一技术。注云：能飞不能过屋；能缘不能穷木；能游不能度谷；能穴不能掩身；能走不能免人。

　　《荀子》云：梧鼠五技而穷。并为此蝼蛄也。而《魏诗》硕鼠刺重敛。《传》注：皆谓大鼠。则《尔雅》所谓硕鼠，关西呼为 （音瞿）鼠者。陆机云：今河东有大鼠，能人立，交见两脚于颈上，跳舞善鸣，食人禾苗，人逐则走木空中，亦有五技，或谓之雀鼠，其形大，然则蝼蛄与此鼠二物而同名硕鼠者也。蝼蛄有技而穷，此鼠技不穷，故不同耳。蝼蛄又名梧鼠，《本经》未见也。今方：家治石淋导水，用蝼蛄七枚，盐二两，同于新瓦上铺盖焙干，研末。温酒调一钱匕，服之即愈。

　　圣惠方：治十种水病，肿满喘促不得卧。以蝼蛄五枚，干为末。食前汤调半钱匕至一钱，小便通，效。外台秘要：治鲠。蝼蛄脑一物吞，亦治刺不出，敷之刺即出。孙真人：治箭镞在咽喉，胸膈及针刺不出。以蝼蛄捣取汁滴上，三、五度箭头自出。

　　衍义曰：蝼蛄，此虫当立夏后，至夜则鸣，《月令》谓之蝼蝈鸣者是矣。其声如蚯蚓，此乃

　　卷第二十二　下品

　　马陆

　　味辛，温，有毒。主腹中大坚症，破积聚，息肉，恶疮，白秃，疗寒热痞结，胁下满。一名百足，一名马轴。生玄菟川谷。

　　陶隐居云：李云此虫形长五、六寸，状如大蛩，夏月登树鸣，冬则蛰，今人呼为飞 （音玄）

　　虫也，恐不必是马陆尔。今有一细黄虫，状如蜈蚣而甚长，俗名土虫，鸡食之醉闷亦至死。

　　书云：百足之虫，至死不僵（居良切）。此虫足甚多，寸寸断便寸行，或欲相似，方：家既不复用，市人亦无取者，未详何者的是。唐本注云：此虫大如细笔管，长三、四寸，斑色，一如蚰蜒，襄阳人名为马 ，亦呼马轴，亦名刀环虫，以其死侧卧，状如刀环也。有人自毒，服一枚便死也。

　　雷公云：凡使，收得后，糠头炒，令糠头焦黑，取马陆出，用竹刮足去头了，研成末用之。

　　衍义曰：马陆，即今百节虫也，身如槎节，节有细蹙纹，起紫黑色，光润，百足。死则侧卧如环，长二、三寸，尤者粗如小指。西京上阳宫及内城砖墙中甚多，入药至鲜。

　　卷第二十二　下品

　　蛙

　　蛙　味甘，寒，无毒。主小儿赤气，肌疮，脐伤，止痛，气不足。一名长股。生水中，取无时。

　　陶隐居云：凡蜂、蚁、蛙、蝉，其类最多。大而青脊者，俗名土鸭，其鸣甚壮。又一种黑色，南人名为蛤子，食之至美。又一种小形善鸣唤，名蛙子，此则是也。臣禹锡等谨按蜀本注背有黄路者，名金线。杀尸疰病虫，去劳劣，解热毒，身青绿者是。

　　图经曰：蛙，《本经》不载所出州土，云生水中，今处处有之。似虾蟆而背青绿色，俗谓之青蛙。亦有背作黄纹者，人谓之金线蛙。陶隐居云：蜂、蚁、蛙、蝉，其类最多，大腹而脊青即《尔雅》所谓在水曰黾者是也。黑色者，南人呼为蛤子，食之至美，即今所谓之蛤，亦名水鸡是也。闽、蜀、浙东人以为珍馔。彼人云：食之补虚损，尤宜产妇，即此也。小形善鸣唤者，名蛙子，即药中所用蛙是也。其余蝼蝈、长肱、蠼子之类非药中所须，不复悉载也。

　　衍义曰：蛙，其色青，腹细嘴尖，后脚长，故善跃。大其声则曰蛙，小其声则曰蛤，《月令》所谓雀入大水化为蛤者也。唐·韩退之诗：一夜青蛙啼到晓者是。此食之性平，解劳热。

　　卷第二十二　下品

　　鲮鲤甲

　　鲮鲤甲　微寒。主五邪，惊啼悲伤，烧之作灰，以酒或水和方寸匕，疗蚁 。

　　陶隐居云：其形似鼍而短小，又似鲤鱼，有四足，能陆能水。出岸开鳞甲，伏如死，令蚁入中，忽闭而入水，开甲，蚁皆浮出，于是食之。故主蚁 ，方：用亦稀，惟疗疮癞及诸疰疾尔。臣禹锡等谨按蜀本图经云：生深大山谷中，金、房、均等州皆有之。药性论云：鲮鲤甲，使，有大毒。治山瘴疟，恶疮，烧敷之。日华子云：凉，有毒。治小儿惊邪，妇人鬼魅悲泣及痔漏，恶疮，疥癣。

　　图经曰：鲮鲤甲，旧不着所出州郡，今湖岭及金、商、均、房间，深山大谷中皆有之。

　　似鼍而短小，色黑，又似鲤鱼而有四足，能陆能水。日中出岸，开鳞甲如死，令蚁入中，蚁满便秘而入水，蚁皆浮出，因接而食之，故主蚁 为最。亦主恶疮疥癞，烧其甲，末，敷之。杨炎《南行方》：主山瘴疟，有鲮鲤甲汤。今人谓之穿山甲，近医亦用烧灰，与少肉豆蔻末，米饮调服，疗肠痔疾。又治吹奶，疼痛不可忍，用穿山甲炙黄，木通各一两，自然铜半两，生用三味捣罗为散。每服二钱，温酒调下，不计时候。

　　外台秘要：《肘后》治蚁入耳。烧鲮鲤甲末，以水调灌之，即出。千金翼：治蚁漏。取鲮鲤甲二七枚，末，猪膏和敷之。简要济众：治产后血气上冲心成血晕。穿山甲一两，童子小便浸一宿，取出慢火炙令黄，为散。每服一钱，狗胆少许，热酒调下，非时服之。

　　衍义曰：鲮鲤甲，穴山而居，亦能水。烧一两存性，肉豆蔻仁三个，同为末，米饮调二钱，服，治气痔，脓血；甚者加 皮一两，烧入，中病即已，不必尽剂。

　　卷第二十二　下品

　　芫青

　　芜青　味辛，微温，有毒。主蛊毒，风疰，鬼疰，堕胎。三月取，曝干。

　　陶隐居云：芫花时取之，青黑色，亦疗鼠 。臣禹锡等谨按蜀本图经云：形大小如斑蝥，纯青绿色，今出宁州也。

　　图经曰：芫青，《本经》不载所出州土，今处处有之。其形颇与斑蝥相类，但纯青绿色，背上一道黄纹，尖喙。三、四月芫花发时乃生，多就花上采之，曝干。凡用斑蝥、芫青、亭长之类，当以糯米同炒，看米色黄黑，即为熟，便出之。去头、足及翅翼，更以乱发裹之，挂屋东营一宿，然后用之，则去毒矣。旧说斑蝥、芫青、葛上亭长、地胆皆一类而随时变。古方：皆用之。深师疗淋用亭长，说之最详。云；取葛上亭长，折断腹，腹中有白子如小米二、三分，取着白板子上阴干燥，二、三日药成。若有人患十年淋，服三枚；八、九年以还，服二枚。服时以水着小杯中，水如枣许，纳药盏中，爪甲研，当扁扁见于水中，仰头，乃令人写着咽喉中，勿令近牙齿间，药虽微小，下喉自觉当至下焦淋所，有顷，药大作，烦急不可堪者，饮干麦饭汁，则药势止也。若无干麦饭，但水亦可耳。老、小服三分之一，当下淋疾如脓血连连尔。石去者，或如指头，或青，或黄，男女服之皆愈。此虫四月、五月、六月为葛上亭长，七月为斑蝥，九月、十月为地胆。随时变耳。亭长时，头当赤，身黑。若药不快，淋不下，以意节度，更增服之。今医家多只用斑蝥、芫青，而亭长、地胆稀有使者。人亦少采捕，既不得其详，故不备载。

　　雷公云：芫青、斑蝥、亭长、赤头等四件，其样各不同，所居、所食、所效各不同。其芫青嘴尖，背上有一画黄。斑蝥背上一画黄，一画黑，觜尖处一小点赤，在豆叶上居，食豆叶汁。

　　亭长形黑黄，在蔓叶上居，食蔓胶汁。赤头，额上有大红一点，身黑。用各有长处。凡修事芫青、斑蝥、亭长、赤头并用糯米、小麻子相拌同炒，待米黄黑出，去麻子等，去两翅、足并头，用血余裹，悬于东墙角上一夜，至明取用。

　　卷第二十二　下品

　　地胆

　　味辛，寒，有毒。主鬼疰，寒热，鼠 ，恶疮，死肌，破症瘕，堕胎，蚀疮中恶肉，鼻中息肉，散结气石淋，去子，服一刀圭即下。一名 青，一名青蛙（乌娲切）。生汶山川谷，八月取。（恶甘草。）

　　陶隐居云：真者出梁州，状如大马蚁，有翼；伪者即斑蝥所化，状如大豆，大都疗体略同，必不能得真尔，此亦可用，故有 青之名。 字乃异，恐是相承误矣。唐本注云：形如大马蚁者，今见出 州者是也。状如大豆者，未见也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：二月、三月、八月、九月，草菜上取之，形倍黑色，芫青所化也。药性论云：地胆，能宣出瘰 根，从小便出，上亦吐之。治鼻 。

　　图经文具芫青条下。

　　卷第二十二　下品

　　珂

　　味咸，平，无毒。主目中翳，断血，生肌。贝类也，大如鳆，皮黄黑而骨白，以为马饰。生南海，采无时。（唐本先附）

　　海药：谨按《名医别录》云：生南海，白如蚌。主消翳膜及筋弩肉，并刮点之。此外无诸要用也。雷公云：要冬采得色白腻者，并有白旋水纹。勿令见火，立无用处。夫用，以铜刀刮作绢罗筛过后，研千余下用。此物不入妇人药中用。

　　卷第二十二　下品

　　蜻（音青）蛉（音零）

　　蜻（音青）蛉（音零）　微寒。强阴，止精。

　　陶隐居云：此有五、六种，今用青色大眼者，一名诸乘，俗呼胡蜊，道家用以止精。眼可化为青珠。共余黄细及黑者，不入药用，一名蜻蜓。臣禹锡等谨按蜀本注云：蜻蜓六足四翼，好飞溪渠侧。日华子云：蜻蜓，凉，无毒。壮阳，暖水脏。入药去翼足，炒用良。

　　图经曰：蜻蛉，旧不载所出州郡，今所在水际多有之。此有数种，当用青色大眼者为良。

　　其余黄赤及黑色者不入用。俗间正名蜻蜓，而不甚须也。道家则多用之。

　　衍义曰：蜻蛉，其中一种最大，京师名为马大头者是，身绿色，雌者，腰间一遭碧色。

　　用则当用雄者。陶隐居以谓青色大眼。一类之中，元无青者，眼一类皆大。此物生化于水中，故多飞水上。唐·杜甫云：点水蜻蜓款款飞。

　　卷第二十二　下品

　　鼠妇

　　鼠妇　味酸，温、微寒，无毒。主气癃，不得小便，妇人月闭，血瘕，痫 ，寒热，利水道。一名负蟠（音烦），一名 （音伊芳） （音威），一名 。生魏郡平谷及人家地上，五月五日陶隐居云：一名鼠负，言鼠多在坎中，背则负之，今作妇字，如似乖理。又一名鼠姑。

　　臣禹锡等谨按蜀本注云：《尔雅》云，蟠，鼠负是也。多在瓮器底及土坎中，常惹着鼠背，故名之也。俗亦谓之鼠粘，犹如 耳，名羊负来也。日华子云：鼠妇虫，有毒。通小便，能堕胎图经曰：鼠妇，生魏郡平谷及人家地上，今处处有之。多在下湿处瓮器底及土坎中，常惹着威，委黍。《诗·东山》云： 威在室。郑笺云：此物家无人则生。然《本经》亦有此名，是其主寒热也。

　　千金方：治产后小便不利。鼠妇七枚一味，熬为屑，作一服酒调下。

　　衍义曰：鼠妇，此湿生虫也，多足，其色如蚓，背有横纹蹙起，大者长三、四分，在处有之，砖 及下湿处多，用处绝少。

　　卷第二十二　下品

　　萤火

　　味辛，微温，无毒。主明目，小儿火疮，伤热气，蛊毒，鬼疰，通神精。一名夜光，一名放光，一名熠（以入切） （以灼切），一名即 （音照）。生阶地池泽。七月七日取，阴干。

　　陶隐居云：此是腐草及烂竹根所化，初犹未如虫，腹下已有光，数日便变而能飞。方：术家捕取纳酒中，令死乃干之，俗药用之亦稀。臣禹锡等谨按蜀本注云：《尔雅》云，萤火，即。《注》曰，夜飞，腹下有火，按此虫是朽草所化也。《吕氏春秋》云：腐草化为萤是也。

　　药性论云：萤火，亦可单用，治青盲。

　　衍义曰：萤，常在大暑前后飞出，是得大火之气而化，故如此明照也，今人用者少。《月令》虽曰腐草所化，然非阴湿处终无。

　　卷第二十二　下品

　　甲香

　　甲香　味咸，平，无毒。主心腹满痛，气急，止痢，下淋。生南海。

　　唐本注云：蠡大如小拳，青黄色，长四、五寸，取 烧灰用之。南人亦煮其肉啖，亦无损益图经曰：甲香，生南海，今岭外、闽中近海州郡及明州皆有之。海蠡（音螺）之掩也。

　　《南州之使益芳，独烧则臭。一名流螺。诸螺之中，流最浓味是也。其蠡大如小拳，青黄色，长四、五寸。

　　人亦啖其肉。今医方：稀用，但合香家所须。用时先以酒煮去腥及涎，云可聚香，使不散也。

　　泔又以蜜三合，水一斗，再煮都三复时，以香烂止，炭火热烧地，洒清酒，令润，铺香于其上，以新瓷瓶盖合密， 一复时，待香冷硬，即臼中，用木杵捣，令烂，以沉香三两，麝香一分和合，略捣，令相乱，入即香成，以瓷瓶贮之，更能埋之，经久方：烧，尤佳。凡烧此香，须用大火炉，多着热灰及刚炭，至合翻时，又须换火，猛烧令尽讫，去之，炉旁着火，暖水即香不散。甲香须用台州小者佳。此法出于刘兖奉礼也。凡蠡之类亦多，绝有大者。珠蠡莹洁如珠，鹦鹉蠡形似鹦鹉头，并堪酒杯者。梭尾蠡如梭状，释辈所吹者，皆不入药，故不悉录。

　　海药云：和气清神，主肠风 痔。陈氏云：主甲疽， 疮，蛇、蝎、蜂螫，疥癣，头疮，馋疮。甲煎，口脂用也。《广州记》云：南人常食，若龟鳖之类。又有小甲香，若螺子状。

　　取其蒂而修成也。雷公云：凡使，须用生茅香、皂角二味煮半日，却，漉出，于石臼中捣，用马尾筛筛过用之。经验方：甲香修制法：不限多少，先用黄土泥水煮一日，以温水浴过；次用米泔或灰汁煮一日，根据前浴过；后用蜜、酒煮一日，又浴过；曝干任用。

　　衍义曰：甲香，善能管香烟，与沉、檀、龙、麝用之，甚佳。

　　卷第二十二　下品

　　衣鱼

　　衣鱼　味咸，温，无毒。主妇人疝瘕，小便不利，小儿中风项强（巨两切）背起，摩之。又疗淋，堕胎，涂疮灭瘢。一名白鱼，一名 （音谈）。生咸阳平泽。

　　陶隐居云：衣中乃有，而不可常得，多在书中，亦可用。小儿淋闭，以摩脐及小腹，即溺通也。臣禹锡等谨按药性论云：衣中白鱼，使，有毒，利小便。

　　图经曰：衣鱼，生咸阳平泽，今处处有之。衣中乃少，而多在书卷中。《尔雅》所谓（潭寻二音），白鱼。郭璞云：衣、书中虫，一名 （音丙）鱼是也。段成式云：补阙张周封见壁上瓜子化为白鱼，因知《列子》朽瓜为鱼之言不虚也。古方：主小儿淋闭，取以摩脐及小腹，溺即通。又合鹰屎、僵蚕同敷疮瘢即灭。今人谓之壁鱼，俗传壁鱼入道经函中，因蠹食神仙字，则身有五色，人能得而吞之，可致神仙。唐·张汤之少子，惑其说，乃多书神仙字，碎剪置瓶中，取壁鱼投之，冀其蠹食而不能得，遂致心疾。

　　千金方：治沙石草落目中， ，不出。白鱼以乳汁和，注目中。外台秘要：主眼翳。白鱼末，注少许于翳上。孙真人猝患偏风，口 语涩。取白鱼摩耳下。 向左摩右，向右摩左，正即止人无故遗血溺。衣中白鱼三十个，纳阴中。食医心镜：小儿中客忤。书中白鱼十枚，敷乳头，饮之瘥。

　　衍义曰：衣鱼，多在故书中，久不动，帛中或有之，不若故纸中多也。身有浓粉，手搐之则落，亦啮毳衣，用处亦少。其形稍似鱼，其尾又分二歧，世用以灭瘢痕。

　　三十六种陈藏器余

　　卷第二十二　下品

　　海螺

　　百一方治目痛累年，或三、四十年，方：取生螺一枚，洗之，内燥抹螺口开，以黄连一枚，纳螺口中，令其螺饮黄连汁，以绵注取汁，着 中。

　　孙真人：合菜食治心痛。

　　卷第二十二　下品

　　海月

　　味辛，平，无毒。主消渴，下气，令人能食，利五脏，调中。生姜、酱食之，消腹中宿物，令易饥，止小便。南海水沫所化，煮时犹变为水，似半月，故以名之。海蛤类也。

　　食疗云平。主消痰，辟邪鬼毒。以生椒、酱调和食之良，能消诸食，使人易饥。又，其物是水沫化之，煮时犹是水。入腹中之后，便令人不小便。故知益人也。又，有食之人，亦不见所损。此看之，将是有益耳。亦名以下鱼。

　　卷第二十二　下品

　　青蚨

　　味辛，温，无毒。主补中，益阳道，去冷气，令人悦泽。生南海，状如蝉，其子着木KT其母涂钱，子涂贯，用钱则自还。《淮南子·万毕》云：青蚨一名鱼伯，以母血涂八十一钱，以子血涂八十一钱，置子用母，置母用子，皆自还也。

　　海药：谨按《异志》云：生南海诸山，雄雌常处不相舍。主秘精，缩小便。青金色相似，人

　　卷第二十二　下品

　　豉虫

　　有毒。杀禽兽，蚀息肉，敷恶疮。

　　百一方：豉虫，主射工。取一枚致口中便愈，已死者亦起虫有毒，应不可吞，云以白梅皮

　　卷第二十二　下品

　　乌烂死蚕

　　有小毒。蚀疮有根者，亦主外野鸡病，并敷疮上，在簇上乌臭者。白死蚕，主白游。赤死蚕，主赤游。并涂之。游，一名疹也。

　　卷第二十二　下品

　　茧卤汁

　　主百虫入肉， 蚀瘙疥及牛、马虫疮，山蜍、山蛭入肉，蚊子诸虫咬毒。盐茧瓮下收之，以竹筒盛卤浸疮，山行亦可预带一筒，取一蛭居中，兼持一片干海苔，则辟诸蛭。苏恭注《本经》蛭条云：山人自有疗法，岂非此乎，亦可为汤浴小儿，去疮疥。此汁是茧中蛹汁，故能杀虫，非为卤咸也。

　　卷第二十二　下品

　　壁钱

　　无毒。主鼻衄及金疮，下血不止，捺取虫汁点疮上及鼻中，亦疗外野鸡病下血。其虫上钱幕，主小儿呕吐逆，取二七煮汁饮之。虫似蜘蛛，作白幕如钱，在暗壁间，此土人呼为壁茧。

　　卷第二十二　下品

　　针线袋

　　主妇人产后肠中痒不可忍。以袋安所卧褥下，无令知之。

　　卷第二十二　下品

　　故锦烧作灰

　　主小儿口中热疮，研灰为末，敷口疮上。煮汁服，疗蛊毒。岭南有食锦虫，屈如指环，食故绯帛锦，如蚕之食叶。

　　卷第二十二　下品

　　故绯帛

　　主恶疮，疔肿，毒肿，诸疮有根者，作膏用。帛如手大，取露蜂房，弯头，棘刺，烂草节二七，乱发，烧为末，空腹服，饮下方寸匕，大主毒肿。绯帛亦入诸膏，主疔肿用为上，又主儿初生脐未落时，肿痛水出，烧为末，细研敷之。又五色帛，主盗汗，拭讫弃五道头。

　　卷第二十二　下品

　　赦日线

　　主人在牢狱日，经赦得出，候赦日，于所被囚枷上合取，将为囚缝衣，令犯罪经恩也。

　　卷第二十二　下品

　　苟印

　　一名苟汁，取膏滴耳中，令左右耳彻，出潮州，似蛇，有四足。大主聋也。

　　卷第二十二　下品

　　溪鬼虫

　　取其角带之，主溪毒射工，出有溪毒处山林间。大如鸡子，似 蜣，头有一角，长寸余，角上有四岐，黑甲下有翅，能飞，六月、七月取之。

　　百一方：射工虫，口边有角，人得带之，辟溪毒。周礼壶涿氏掌除水虫。以炮土之鼓驱之，以焚石投之。《注》云：投使惊去也，今人过诸山溪，先以石投水，虫当先去，不着人也。

　　张司空云：江南有射工虫，甲虫类也。口边有弩，以气射人。玄中记云：水狐，虫也。长四寸，其色黑，背上有甲，其口有角，向前如弩，以气射人，江淮间谓之短狐、射工，通为溪病，此既其虫，故能相压伏也。

　　卷第二十二　下品

　　赤翅蜂

　　有小毒。主蜘蛛咬及疔肿，疽病疮，烧令黑，和油涂之。亦取蜂窠土，酢和为泥，敷蜘蛛咬处，当得瘥。出岭南，如土蜂，翅赤，头黑，穿土为窠，食蜘蛛。大如螃蟹，遥知蜂来，皆野狼狈藏隐，蜂已预知其处。相食如此者无遗也。

　　卷第二十二　下品

　　独脚蜂

　　所用同前。似小蜂，黑色，一足。连树根不得去，不能动摇。五月采取，出岭南。

　　又有独脚蚁，功用同蜂。亦连树根下，能动摇，出岭南。

　　卷第二十二　下品

　　蜡（音）

　　味咸，无毒。主生气及妇人劳损，积血带下，小儿风疾，丹毒。汤火炸出，以姜酢进之，海人亦为常味，一名水母，一名樗蒲鱼，生东海，如血 ，大者如床，小者如斗，无腹胃、眼目，以虾为目，虾动 沉，故曰水母。目虾如 之与 相假矣。 （除驾切）

　　。

　　卷第二十二　下品

　　盘蝥虫（蝥牟二音）

　　有小毒。主传尸鬼疰，如夜行虫而小，亦未可轻用也。

　　卷第二十二　下品

　　（音窒）（音当）

　　有毒。主一切疔肿，附骨疽蚀等疮，宿肉赘瘤，烧为末，和腊月猪脂敷之。亦可诸药为膏，主疔肿出根。似蜘蛛，穴土为窠。《尔雅》云： （音迭）蜴（音荡）。

　　郭注云： 也。穴上有盖，复穴口，今呼为颠 虫，河北人呼为 蜴，音蛭螗，是处有之。

　　崔知悌方：云：主疔肿为上。

　　卷第二十二　下品

　　山蛩虫

　　有大毒。主人嗜酒不已，取一节烧成灰，水下，服之讫，便不喜闻酒气。过一节则毒人至死。此用疗嗜酒人也。亦主蚕白僵死，取虫烧作灰粉之。以烧令黑，敷恶疮。乌斑色，长二、三寸，生林间，如百足而大。更有大者如指，名马陆，能登木群吟。已见《本经》。

　　卷第二十二　下品

　　溪狗

　　有小毒。主溪毒及游蛊，烧末，服一、二钱匕。似虾蟆，生南方：溪石间，尾三、四寸。

　　卷第二十二　下品

　　水黾

　　有毒。令人不渴，杀鸡犬。长寸许，四脚，群游水上，水涸即飞，亦名水马。非海中主产难之水马也。

　　卷第二十二　下品

　　飞生虫

　　无毒。令人易产，取角，临时执之。亦得可烧末服少许，虫如啮发，头上有角。

　　卷第二十二　下品

　　芦中虫

　　无毒。主小儿饮乳后吐逆，不入腹亦出。破芦节中，取虫二枚，煮汁饮之。虫如小蚕。小儿呕逆与 乳不同，宜细详之。 乳，乳饱后 出者是。

　　卷第二十二　下品

　　蓼螺

　　无毒。主飞尸游蛊。生食，以姜、醋进之，弥佳。生永嘉海中，味辛辣如蓼，故名蓼螺。

　　卷第二十二　下品

　　蛇婆

　　味咸，平，无毒。主赤白毒痢，蛊毒下血，五野鸡病，恶疮。生东海，一如蛇，常在水中浮游，炙食，亦烧末服一、二钱匕。

　　卷第二十二　下品

　　朱鳖

　　带之主刀刃不伤。亦云令人有媚。生南海山水中，大如钱，腹下赤如血。云在水中着水马脚，皆令仆倒耳。

　　卷第二十二　下品

　　担罗

　　味甘，平，无毒。主热气，消食。杂昆布为羹，主结气。生新罗，蛤之类，罗人食之。

　　卷第二十二　下品

　　青腰虫

　　有大毒。着皮肉肿起，杀癣虫，食恶疮息肉，剥人面皮，除印字，印骨者亦尽。虫如中蚁大，赤色，腰中青黑，似狗 ，一尾尖，有短翅，能飞，春夏时有。

　　卷第二十二　下品

　　虱

　　主脑裂，人大热，发头热者，令脑缝裂开。取黑虱三、五百，捣碎敷之。又主疔肿，以十枚置疮上，以荻箔绳作炷，灸虱上，即根出。反脚指间有肉刺疮，以黑虱敷，根出也。

　　太平广记：出《酉阳杂俎》。人将死，虱离身。或云：取病虱于床前，可以卜病之将死，虱

　　卷第二十二　下品

　　枸杞上虫

　　味咸，温，无毒。主益阳道，令人悦泽有子。作茧子为蛹时取之，曝干，炙令黄，和干地黄为丸服之，大起阳，益精。其虫如蚕，食枸杞叶。

　　卷第二十二　下品

　　大红虾

　　味甘，平，小毒。主飞尸，蛔虫，口中甘 ，风瘙身痒，头疮牙齿，去疥癣，涂山蜍蚊子入人肉初食疮，发后而愈。生临海、会稽，大者长一尺，须可为簪。虞啸父答晋帝云：时尚温未及以贡，即会稽所出也。盛密器及热饭作 ，毒人至死。崔豹云：辽海间，有蜚虫，如蜻蛉，名绀 ，七月群飞暗天，夷人食之，云是虾化为之。又《杜台卿·淮赋》云：蝗化为雉，入水为蜃。

　　卷第二十二　下品

　　木蠹

　　味辛，平，小毒。主血瘀劳积，月闭不调，腰脊痛，有损血及心腹间痰。桃木中有者，杀鬼，去邪气。桂中者，辛美可啖，去冷气。一如蛴螬，节长足短，生腐木中，穿木如锥刀，至春羽化，一名蝎。《尔雅》云：蝎，结 。注云：木蠹也。苏恭证云：蛴螬，深误也。

　　卷第二十二　下品

　　留师蜜

　　味甘，寒，主牙齿 痛，口中疮，含之，蜂如小指大，正黑色。啮竹为窠，蜜如稠糖，酸甜好食。《方：言》云：留师，竹蜂也。

　　卷第二十二　下品

　　蓝蛇

　　头大毒，尾良，当中有约，从约断之。用头合毒药，药人至死。岭南人名为蓝药，解之法，以尾作脯，与食之即愈。蓝蛇如蝮，有约，出苍梧诸县。头毒尾良也。

　　卷第二十二　下品

　　两头蛇

　　见之令人不吉。大如指，一头无目无口，二头俱能行。出会稽，人云是越王弩弦。

　　昔孙叔敖埋之，恐后人见之，将必死也。人见蛇足，亦云不佳。蛇以桑薪烧之，则足出见，无可怪也。

　　卷第二十二　下品

　　活师

　　主火 热疮及疥疮，并捣碎敷之，取青胡桃子上皮，和为泥，染髭发，一染不变。胡桃条中有法，即虾蟆儿，生水中，有尾如 （音余）鱼，渐大脚生，尾脱。卵主明目。《山海经》云：活师，蝌蚪虫也。

　　卷第二十三

　　（己酉添加衍义）

　　卷第二十三　上品

　　豆蔻

　　豆蔻　味辛，温，无毒。主温中，心腹痛，呕吐，去口臭气。生南海。

　　陶隐居云：味辛烈者为好，甚香，可常含之。其五和糁（素感切）中物皆宜人。廉姜，温中下气；益智，热；枸（音矩）橼（音沿），温；甘蕉、麂（音几）目并小冷尔。唐本注云：豆蔻，苗似山姜，花黄白；苗、根及子亦似杜若。枸橼，性冷，陶云温，误尔。今注：此草豆蔻也，下下，白色，花开即黄。根似高良姜。实若龙眼，而无鳞甲，中如石榴子。茎、叶、子皆味辛而香。十月收。今苑中亦种之。药性论云：草豆蔻，可单用，能主一切冷气。陈藏器云：山姜，味辛，温。去恶气，温中，中恶霍乱，心腹冷痛，功用如姜。南人食之。根及苗并如姜，而大作樟木臭。又有 子姜，黄色，紧，辛辣。破血气，殊强此姜。又云：枸橼生岭南，大叶，甘桔属也。子大如盏。味辛、酸，性温。皮，去气，除心头痰水，无别功。日华子云：豆蔻花，热，无毒。下气，止呕逆，除霍乱，调中补胃气。消酒毒。又云山姜花，暖，无毒。调中下气，消食，杀酒毒。

　　图经曰：豆蔻，即草豆蔻也。生南海，今岭南皆有之。苗似芦，叶似山姜、杜若辈，根似高良姜。花作穗，嫩叶卷之而生，初如芙蓉，穗头深红色，叶渐展，花渐出，而色渐淡，亦有黄白色者。南人多采以当果。实尤贵，其嫩者，并穗入盐同淹治，叠叠作朵不散落。又以木槿花同浸，欲其色耳。其作实者，若龙眼子而锐，皮无鳞甲，中子若石榴瓣，候熟采之，曝干。根、苗微作樟木气。其山姜花，茎、叶皆姜也。但根不堪食，足与豆蔻花相乱而微小耳。

　　花生叶间，作穗如麦粒，嫩红色，南人取其未大开者，谓之含胎花。以盐水淹藏入甜糟中，经冬如琥珀色，香辛可爱，用其脍醋，最相宜也。又以盐杀治曝干者，煎汤服之，极能除冷气，止霍乱，消酒食毒，甚佳。

　　雷公云：凡使，须去蒂并向里子后，取皮，用茱萸同于鏊上缓炒，待茱萸微黄黑，即去茱萸，取草豆蔻皮及子，杵用之。千金方：治心腹胀满，短气。以草豆蔻一两，去皮为末，以木瓜生姜汤下半钱。海药：云：豆蔻，生交趾，其根似益智，皮壳小浓，核如石榴，辛且香。

　　草，树也，叶如芄兰而小。三月采其叶，细破阴干之。味近苦而有甘。

　　衍义曰：豆蔻，草豆蔻也，气味极辛，微香。此是对肉豆蔻而名之。若作果，则味不和。

　　不知前人之意，编入果部，有何意义？性温而调散冷气力，甚速。花性热，淹置京师，然味不甚美，微苦。必为能消酒毒，故为果。花干则色淡紫。

　　卷第二十三　上品

　　藕实茎

　　藕实茎　味甘，平、寒，无毒。主补中养神，益气力，除百疾。久服轻身耐老，不饥延年。

　　一名水芝丹，一名莲。生汝南池泽。八月采。

　　陶隐居云：此即今莲子，八月、九月取坚黑者，干捣破之。花及根并入神仙用。今云茎，恐即是根，不尔不应言甘也。宋帝时，太官作血 （音勘），庖人削藕皮误落血中，遂皆散不凝，医乃用藕疗血多效也。唐本注云：《别录》云，藕，主热渴，散血，生肌。久服令人心欢。臣禹锡等谨按蜀本图经云：此生水中。叶名荷，圆径尺余。《尔雅》云：荷，芙蕖。其茎茄，其叶 ，其本 ，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏是也。《尔雅》释曰：芙蕖，其总名也，别名芙蓉，江东人呼荷。菡萏，莲花也。的，莲实也。薏，中心也。郭云：，茎下白 在泥中者。今江东人呼荷华为芙蓉，北方：人便以藕为荷，亦以莲为荷。蜀人以藕为茄，或用其母为华名，或用根子为母叶号。此皆名相错，习俗传误，失其正体也。

　　陆机疏云：莲，青皮里白，子为的，的中有青为薏，味甚苦，故俚语云苦如薏，是也。药性论云：藕汁亦单用，味甘，能消瘀血不散。节捣汁，主吐血不止，口鼻并皆治之。孟诜云：藕，生食之，主霍乱后虚渴、烦闷、不能食。其产后忌生冷物，惟藕不同生冷，为能破血故也。又蒸食甚补五脏，实下焦。与蜜同食，令人腹脏肥，不生诸虫。亦可休粮。仙家有贮石莲子及干藕经千年者，食之到妙矣。又云：莲子，性寒，主五脏不足，伤中气绝，利益十二经脉血气。生食微动气，蒸食之良。又熟去心，为末，蜡蜜和丸。日服三十丸，令人不饥。此方：仙家用尔。又雁腹中者，空腹食十枚，身轻，能登高涉远。雁食，粪于田野中，经年尚生。

　　又或于山岩之中止息，不逢阴雨，经久不坏。又诸鸟、猿猴不食，藏之石室内，有得三百余年者，逢此食，永不老矣。其房、荷叶，皆破血。陈藏器云：藕实，莲也。本功外，食之宜蒸，生则胀人腹。中薏，令人吐，食当去之。经秋正黑者名石莲，入水必沉，惟煎盐卤能浮之。石莲，山海间经百年不坏，取得食之，令发黑不老。藕，本功外，消食止泄，除烦解酒毒，压食，及病后热渴。又云：荷鼻，味苦，平，无毒。主安胎，去恶血，留好血，血痢，煮服之。即荷叶蒂也。又叶及房，主血胀腹痛，产后胎衣不下，酒煮服之。又主食野菌毒，水煮服之。郑玄云：芙蕖之茎曰荷。的中薏，食之令人霍乱。陈士良云：莲子心，生取为末，以米饮调下三钱，疗血、渴疾。产后渴疾，服之立愈。日华子云：藕，温。止霍乱，开胃消食，除烦止闷，口干渴疾。止怒，令人喜。破产后血闷，生研服亦不妨。捣罾金疮并伤折，止暴痛。蒸煮食，大开胃。节，冷。解热毒，消瘀血。产后血闷，合地黄生研汁，热酒并小便服，并得。又云：莲子，温，并石莲。益气止渴，助心，止痢。治腰痛，治泄精，安心，多食令人喜，又名莲的。莲子心，止霍乱。又云莲花，暖，无毒。镇心，轻身，益色，驻颜。

　　入香甚妙。忌地黄、蒜。又云荷叶，止渴，落胞，杀蕈毒，并产后口干，心肺燥，烦闷，入药炙用之。

　　图经曰：藕实茎，生汝南池泽，今处处有之。生水中，其叶名荷。谨按《尔雅》及陆机疏谓：荷为芙蕖，江东呼荷。其茎茄；其叶 （加遐二音或作葭）；其本 （土笔切），茎下白（音若）在泥中者；其花未发为菡萏，已发为芙蓉；其实莲，莲，谓房也；其根藕，幽州人谓之光旁，至深益大，如人臂；其中的。莲中子，谓青皮白子也。中有青，长二分，为薏，中心苦者是也。凡此数物，今人皆以中药。藕，生食其茎，主霍乱后虚渴烦闷，不能食及解酒食毒。花，镇心，益颜色，入香尤佳。荷叶，止渴，杀蕈毒。今妇人药多有用荷叶者。叶中蒂，谓之荷鼻。主安胎，去恶血，留好血。实，主益气。其的至秋表皮黑而沉水者，谓之石莲。陆机云：可磨为豉，如米饭，轻身益气，令人强健。医人炒末以止痢，治腰痛。又治哕逆，以实仁六枚，炒赤黄色，研末，冷熟水半盏，和服，便止。惟苦薏不可食，能令霍乱。

　　大抵功用主血多效。乃因宋太官作血 ，庖人削藕皮，误落血中，遂散不凝，自此医家方：用主血也。

　　圣惠方：治时气烦渴。用生藕汁一中盏，入生蜜一合，令匀，分为二服。又方：治食蟹中毒。以以火干荷叶五斤，烧令烟尽，细研。食前以童子热小便一小盏，调三钱匕，日三服。又方：益耳目，补中，聪明强志。莲实半两，去皮心细研，先煮令熟；次以粳米三合作粥，候熟，入莲实，搅匀食之。千金方：治坠马，积血心腹，唾血无数。干藕根末，酒服方寸匕，日三。肘后方：令易产。莲花一叶，书"人"字吞之，立产。经验后方：主吐血咯血。以荷叶焙干为末，米汤下二钱匕。梅师方：治产后余血不尽，奔上冲心，烦闷腹痛。以生藕汁二升饮之。孙真人：莲子不去心食，成霍乱。食医心镜：藉实，味甘，平，无毒。主补中养神，益气力，除百病。久服令人欢心，止渴去热，轻身耐老，不饥延年。其根止热渴，破留血，生肌。久服令人悦泽矣。救急方：治产后血不尽，疼闷心痛。荷叶熬令香，为末，煎水下方寸匕。集验方：治漆疮。取莲叶干者的成可食，可摩以为饭，如粟饭。轻身养气，令人强健。又可为粥。唐书姜抚言服常春藤，使曰发还须，则长生可致。藤生太湖最良。终南往往有之，不及也。帝遣使者至太湖，多取以赐中朝老臣。又言终南山有旱藕，饵之延年。状类葛粉。帝作汤饼赐大臣。右骁卫将军甘守诚，能订药石，曰：常春者，千岁 也；旱藕，牡蒙也。方：家久不用，抚易名以神之。太清诸草木方：七月七日采莲花七分，八月八日采根八分，九月九日采实九分，阴干捣筛，服方寸匕，令人不老。华山记华山顶有池，生千叶莲花，服之羽化。

　　衍义曰：藕实，就蓬中干者为石莲子，取其肉，于砂盆中干，擦去浮上赤色，留青心为末，少入龙脑为汤点，宁心志，清神。然亦有粉红千叶、白千叶者皆不实。如此是有四等也。其根惟白莲为佳。今禁中又生碧莲，亦一瑞也。

　　卷第二十三　上品

　　桔柚

　　桔柚　味辛，温，无毒。主胸中瘕热逆气，利水谷，下气，止呕咳，除膀胱留热，停水，五淋，利小便，主脾不能消谷，气冲胸中，吐逆，霍乱，止泄，去寸白。久服去臭，下气通神，轻身长年。一名桔皮。生南山川谷，生江南。十月采。

　　陶隐居云：此是说其皮功尔。以东桔为好，西江亦有而不如。其皮小冷，疗气，乃言胜桔。

　　北人亦用之，并以陈者为良。其肉，味甘、酸，食之多痰，恐非益也。今此虽用皮，既是果类，所以犹宜相从。柚子皮乃可服，而不复入药。用此应亦下气。唐本注云：柚皮浓，味甘，不如桔皮味辛而苦。其肉亦如桔，有甘有酸，酸者名胡甘。今俗人或谓橙为柚，非也。按《吕氏春秋》云：果之美者，有云梦之柚。郭璞云：柚似橙，而大于桔。孔安国云：小曰桔，大曰柚，皆为甘也。今注自木部今移。臣禹锡等谨按药性论云：桔皮，臣，味苦、辛。

　　能治胸膈间气，开胃，主气痢，消痰涎，治上气咳嗽。陈藏器云：桔、柚本功外，中实冷。

　　酸者聚痰，甜者润肺。皮堪入药，子非宜人。其类有朱柑、乳柑、黄柑、石柑、沙柑。桔类有朱桔、乳桔、塌桔、山桔、黄淡子。此辈皮皆去气调中，实总堪食。就中以乳柑为上。《本经》合入果部，宜加实字，入木部非也。岭南有柚，大如冬瓜。孟诜云：桔，止泄痢。食之下食，开胸膈痰实结气。下气不如皮。穣不可多食，止气。性虽温，止渴。又，干皮一斤，捣为末，蜜为丸。每食前酒下三十丸，治下焦冷气。又，取陈皮一斤，和杏仁五两，去皮、尖熬，加少蜜为丸。每日食前饮下三十丸，下腹脏间虚冷气。香港脚冲心，心下结硬，悉主之。日华子云：桔，味甘、酸。止消渴，开胃，除胸中隔气。又云皮，暖，消痰止嗽，破症瘕癖。又云核，治腰痛，膀胱气，肾冷，炒去壳，酒服，良。桔囊上筋膜，治渴及吐酒。炒，煎汤饮，甚验也。又云柚子，无毒。治妊孕人吃食少并口淡，去胃中恶气，消食，去肠胃气。解酒毒，治饮酒人口气。

　　图经曰：桔、柚，生南山川谷及江南，今江浙、荆襄、湖岭皆有之。木高一、二丈，叶与枳无辨，刺出于茎间。夏初生白花，六月、七月而成实，至冬而黄熟，乃可啖。旧说小者为桔，大者为柚。又云：柚似橙而实酢，大于桔。孔安国注《尚书》：厥包桔柚。郭璞注《尔雅》柚条皆如此说。又闽中、岭外、江南皆有柚，比桔黄白色而大；襄、唐间柚，色青黄而实小。皆味酢，皮浓，不堪入药。今医方：乃用黄桔、青桔两物，不言柚。岂青桔是柚之类乎？然黄桔味辛，青桔味苦。《本经》二物通云味辛。又云一名桔皮。又云十月采，都是今黄桔也。而今之青桔似黄桔而小，与旧说大小、苦辛不类，则别是一种耳。收之并去肉，曝干。黄桔以陈久者入药良，古今方：书用之最多。亦有单服者，取陈皮捣末，蜜和丸，食前酒吞三十丸，梧子大，主下焦积冷。亦可并杏子仁合丸，治肠间虚冷，香港脚冲心，心下结硬者，悉主之。而青桔主气滞，下食，破积结及膈气方：用之，与黄桔全别。凡桔核皆治腰及膀胱肾气，炒去皮，酒服之良。肉不宜多食，令人痰滞。又乳柑、橙子性皆冷，并其类也，多食亦不宜人。今人但取其核作涂面药，余亦稀用，故不悉载。又有一种枸（音矩亦音钩）橼（音沿），如小瓜状，皮若橙而光泽可爱，肉甚浓，切如萝卜，虽味短而香氛，大胜柑桔之类，置衣笥中，则数日香不歇。古作五和糁（素感切）所用。陶隐居云：性温宜人。今闽、广、江西皆有，彼人但谓之香橼子，或将至都下，亦贵之。

　　雷公曰凡使，勿用柚皮、皱子皮，其二件用不得。凡修事，须去白膜一重，细锉，用鲤鱼皮裹一宿，到明，出，用。其桔皮，年深者最妙。肘后方：治猝失声，声咽不出。桔皮五两，水三升，煮取一升，去滓顿服。又方：治食鱼中毒，浓煮桔皮饮汁。经验后方：治膈下冷气及酒食穣，又用盐三分，一处拌和匀，候良久，铫子内炒微焦，为末。每服一钱半，茶末半钱，水一盏，煎至七分，放温常服，不用入茶，煎沸汤点亦妙。又方：治妇人产后气逆。以青桔皮为末，葱白、童子小便煎服之。食医心镜云：主胸中伏热，下气消痰，化食。桔皮半两，微熬作末，如茶法，煎呷之。又方：治猝食噎。以陈皮一两，汤浸去穣，焙为末。以水一大盏，煎取半盏，热酒下，神服。

　　更加钱，食皮、汁，止愤厥之疾。尚书注小曰桔，大曰柚，扬州者为善，故锡贡也。

　　衍义曰：桔、柚，自是两种，故曰一名桔皮，是元无柚字也。岂有两等之物，而治疗无一字别者，即知柚一字为误。后人不深求其意，谓柚字所惑，妄生分别，亦以过矣。且青桔与黄桔，治疗尚别，矧柚为别种也。郭璞云：柚似橙而大于桔，此即是识桔、柚者也。今若不如此言之，恐后世亦以柚皮为桔皮，是贻无穷之患矣。去古既远，后之贤者亦可以意逆之耳。桔惟用皮与核。皮，天下甚所须也，仍汤浸去穣，余如《经》与《注》。核、皮二者须自收为佳。有人患气嗽将期，或教以桔皮、生姜焙干，神曲等分为末，丸桐子大，食后、夜卧，米饮服三、五十丸。兼旧患膀胱，缘服此皆愈。然亦取其陈皮入药，此六陈中一陈也。肾疰、腰痛、膀胱气痛，微炒核，去壳为末，酒调服，愈。

　　卷第二十三　上品

　　大枣

　　大枣　味甘，平，无毒。主心腹邪气，安中养脾，助十二经，平胃气，通九窍，补少气，少津液，身中不足，大惊，四肢重，和百药，补中益气，强力，除烦闷，疗心下悬，肠 。久服轻身长年，不饥神仙。一名干枣，一名美枣，一名良枣。八月采，曝干。

　　三岁陈核中仁燔（音烦）之，味苦。主腹痛，邪气。

　　生枣

　　 味甘、辛。多食令人多寒热，羸瘦者，不可食。

　　叶

　　 覆麻黄，能令出汗。生河东平泽。（杀乌头毒。）

　　陶隐居云：旧云河东猗氏县枣特异，今青州出者，形大，核细，多膏，甚甜。郁州互市亦得之，而郁州者亦好，小不及尔。江东临沂金城枣，形大而虚，少脂，好者亦可用。南枣大恶，殆不堪啖。道家方：药以枣为佳饵。其皮利，肉补虚，所以合汤皆擘之也。唐本注云：《别录》云，枣叶散服使人瘦，久即呕吐。揩热痱疮良。臣禹锡等谨按孟诜云：干枣，温。主补津液，强志。三年陈者核中仁，主恶气，卒疰忤。又，疗耳聋、鼻塞，不闻音声、香臭者，取大枣十五枚，去皮核，萆麻子三百颗，去皮，二味和捣，绵裹塞耳鼻。日一度易，三十余日闻声及香臭。先治耳，后治鼻，不可并塞之。又方：：巴豆十粒，去壳生用。松脂同捣，绵裹塞耳。又云：洗心腹邪气，和百药毒。通九窍，补不足气。生者食之过多，令人腹胀。

　　蒸煮食，补肠胃，肥中益气。第一青州，次蒲州者好。诸处不堪入药。小儿患秋痢，与虫枣食，良。日华子云：干枣，润心肺，止嗽，补五脏，治虚劳损，除肠胃癖气，和光粉烧，治疳痢。牙齿有病患切忌啖之。凡枣亦不宜合生葱食。又云：枣叶，温，无毒。治小儿壮热，煎汤浴，和葛粉 痱子佳，及治热瘤也。

　　图经曰：大枣，干枣也。生枣并生河东，今近北州郡皆有，而青、晋、绛州者特佳。江南出者，坚燥少脂。谨按枣之类最多。郭璞注《尔雅》：枣，壶枣。云：今江东呼枣大而锐上者为壶，壶犹瓠也。边，腰枣。云：子细腰，今谓之鹿卢枣。 （子兮切），白枣。云：即今枣子，白乃熟。 ，酸枣。云：木小实酢者。遵，羊枣。云：实小而圆，紫黑色，今俗呼之为羊矢枣。洗，大枣。云：今河东猗氏县出大枣，子如鸡卵。蹶泄，苦枣。云：子味苦者。皙，无实枣。云：不着子者。还味，稔（而审切）枣。云：还味，短味也。而酸枣自见别条，其余种类非一，今园圃皆种莳之，亦不能尽别其名。又其极美者，则有水菱枣、御枣之类，皆不堪入药。盖肌实轻虚，暴服之则枯败。惟青州之种特佳，虽晋、绛大实，亦不及青州者之肉浓也。并八月采，曝干。南郡人煮而后曝，及干，皮薄而皱，味更甘于它枣，谓之天蒸枣，然不堪入药。又有仲思枣，大而长，有一、二寸者，正紫色，细纹小核，味甘重。北齐时有仙人仲思得之，因以为名。隋大业中，信都郡尝献数颗，近世稀复有之。又广州有一种波斯枣，木无旁枝，直耸三、四丈，至巅四向，共生十余枝，叶如棕榈。彼土亦呼为海棕木。

　　三、五年一着子，都类北枣，但瘥小耳。舶商亦有携本国生者至南海，与此地人食之，云味极甘，似此中天蒸枣之类，然其核全别，两头不尖，双卷而圆，如小块紫矿。种之不生，疑亦蒸熟者。近亦少有将来者。

　　食疗云：枣和桂心、白瓜仁、松树皮为丸，久服香身，并衣亦香。软枣，温。多食动风，发冷风并咳嗽。圣惠方：令发易长。东行枣根三尺，横安甑上蒸之，两头汗出，收之敷发即长。又方：治伤中筋脉急，上气咳嗽。用枣二十枚去核，以酥四两微火取水银掌中，以唾研令极熟，敷枣瓤上，纳下部瘥。肘后方：主下部虫痒。蒸大枣取膏，以水银和捻，长三寸，以绵裹，宿纳下部中，明日虫皆出。梅师：治妊娠四、五月，忽腹绞痛。

　　以枣十寒热好枣，美志气。神异经曰：北方：荒中，有枣林焉，其高五丈，敷张枝条一里余，子长六、七寸，围过其长，熟赤如朱，干之不缩，气味甘润，殊于常枣，食之可以安躯，益气力。

　　衍义曰：大枣，今先青州，次晋州，此二等可晒曝入药，益脾胃，为佳，余只可充食用。

　　又御枣甘美轻脆，后众枣熟。以其甘，故多生虫。今人所谓扑落酥者是。又有牙枣，先众枣熟，亦甘美，但微酸，尖长。只二等，止堪啖，不堪收曝。今人将干枣去核，于铛锅中微火缓逼，干为末，量多少，入生姜末为汤，点服，调和胃气。又将煮枣肉，和治脾胃丸药尤佳。又青州枣去皮核，焙干为枣圈，达都下，为奇果。

　　卷第二十三　上品

　　仲思枣

　　味甘，温，无毒。主补虚益气，润五脏，去痰嗽，冷气。久服令人肥健，好颜色，神仙不饥。形如大枣，长一、二寸，正紫色，细纹，小核。味甘重。北齐时有仙人仲思得此枣，因以为名。隋大业中，信都郡献数颗。又有千年枣，生波斯国，亦稍温补，非此之俦也。（今附）

　　臣禹锡等谨按尔雅云：枣，壶枣；边，要枣； ，白枣； ，酸枣；杨彻，齐枣；遵，羊枣；洗，大枣；煮，填枣；蹶泄，苦枣；皙，无实枣；还味，稔枣。释曰：壶枣者，枣形似壶也。郭云：今江东呼枣大而锐上者为壶。壶犹瓠也。边大而腰细者，名边要枣。郭云：子细腰，今谓之鹿卢枣。枣子白熟者名 。实小而味酢者名 枣。遵，一名羊枣。郭云：实小而圆，紫黑色，今俗呼之为羊矢枣。洗，最大之枣名也。郭云：今河东猗氏县出大枣，子如鸡卵。蹶泄者，味苦之枣名也。皙者，无实之枣名也。还味者，短味也。彻、煮，并未详。陈士良云：苦枣，大寒，无毒。枣中苦者是也。人多不食，主伤寒热伏在脏腑，狂荡烦满，大小便秘涩，取肉煮研为蜜丸药佳。今处处有。

　　卷第二十三　上品

　　葡萄

　　葡萄　味甘，平，无毒。主筋骨湿痹，益气倍力，强志，令人肥健，耐饥，忍风寒。久食轻身不老延年。可作酒。逐水，利小便。生陇西五原、敦煌山谷。

　　陶隐居云：魏国使人多 来，状如五味子而甘美，可作酒，云用其藤汁殊美好。北国人多肥健耐寒，盖食斯乎？不植淮南，亦如桔之变于河北矣。人说即此间 （于庚切） （于六切），恐如彼之枳类桔耶。唐本注云： 与葡萄相似，然 是千岁 。葡萄作酒法，总收取子汁酿之自成酒。 、山葡萄，并堪为酒。陶云：用藤汁为酒，谬矣。臣禹锡等谨按蜀本图经云：蔓生，苗叶似 而大。子有紫、白二色，又有似马乳者，又有圆者，皆以其形为名。又有无核者。七月、八月熟。子酿为酒及浆，别有法。谨按 ，是山葡萄，亦堪为酒。孟诜云：葡萄，不问土地，但收之酿酒，皆得美好。或云子不堪多食，令人猝烦闷，眼暗。根浓煮汁，细细饮之，止呕哕及霍乱后恶心。妊孕人，子上冲心，饮之即下，其胎安。药性论云：葡萄，君，味甘、酸。除肠间水气，调中，治淋，通小便。段成式酉阳杂俎云：葡萄，有黄、白、黑三种，成熟之时，子实通侧也。

　　图经曰：葡萄，生陇西五原，敦煌山谷，今河东及近京州郡皆有之。苗作藤蔓而极长大，盛者，一、二本绵被山谷间。花极细而黄白色。其实有紫、白二色，而形之圆锐亦二种。又有无核者。皆七月、八月熟。取其汁，可以酿酒。谨按《史记》云：大宛以葡萄为酒，富人藏酒万余石，久者十数岁不败。张骞使西域，得其种而还，种之，中国始有。盖北果之最珍者。

　　魏文帝诏群臣说葡萄云：醉酒宿醒，掩露而食，甘而不饴，酸而不酢，冷而不寒，味长汁多，除烦解 ，他方：之果宁有匹之者？今大原尚作此酒，或寄至都下，犹作葡萄香。根、苗中空相通，圃人将货之，欲得浓利，暮溉其根，而晨朝水浸子中矣。故俗呼其苗为木通，逐水利小肠尤佳。今医家多暴收其实，以洽时气。发疮疹不出者，研酒饮之甚效。江东出一种，实细而味酸，谓之 子。

　　衍义曰：葡萄，先朝，西夏持师子来献，使人兼 葡萄遗州郡，比中国者皆相似。最难干，不干不可收，仍酸澌不可食。李白所谓胡人岁献葡萄酒者是此。疮 不出，食之尽出。多食皆昏人眼。波斯国所出，大者如鸡卵。

　　卷第二十三　上品

　　栗

　　栗　味咸，温，无毒。主益气，浓肠胃，补肾气，令人耐饥。生山阴，九月采。

　　陶隐居云：今会嵇最丰，诸暨（音既）栗形大，皮浓不美。剡（时冉切）及始丰，皮薄而甜。相传有人患脚弱，往栗树下食数升，便能起行，此是补肾之义，然应生啖之。若饵服，故宜蒸曝之。唐本注云：栗作粉，胜于菱芡（音俭）。嚼生者涂疮上，疗筋骨断（音段）碎，疼痛肿瘀血，有效。其皮名扶，捣为散，蜜和涂肉，令急缩。毛壳，疗火丹，疗毒肿。实饲孩儿，令齿不生。树白皮水煮汁，主溪毒。臣禹锡等谨按蜀本图经云：树高二、三丈，叶似栎，花青黄色，似胡桃花。实大者如拳，小如桃李。又有板栗、佳栗，二树皆大。又有茅栗，似板栗而细。其树虽小，然叶与诸栗不殊，惟春生、夏花、秋实、冬枯。今所在有之。孟诜云：栗子，生食治腰脚。蒸炒食之，令气拥，患风水气，不宜食。又，树皮，主瘅疮毒。谨按宜日中曝干，食即下气补益。不尔犹有木气，不补益。就中吴栗大，无味，不如北栗也。其上薄皮，研，和蜜涂面，展皱。又，壳，煮汁饮之，止反胃，消渴。今所食生栗，可于热灰火中煨令汗出，食之良。不得通热，热则拥气。生即发气。故火煨杀其木气耳。陈士良云：栗有数种，其性一类，三颗一球。其中者，栗榍也，理筋骨风痛。日华子云：栗榍，生食，破冷癖，日生吃七个。又生嚼 ，可出箭头，亦 恶刺，并敷瘰 、肿毒痛。树皮煎汁，治沙虱，溪毒。壳煮治泻血。

　　图经曰：栗，旧不着所出州土，但云生山阴，今处处有之，而兖州、宣州者最胜。木极类栎，花青黄色，似胡桃花。实有房，汇若拳，中子三五拆子出。凡栗之种类亦多。《诗》云：树之莘（音榛）栗。陆机疏云：栗，五方：皆有之，周、秦、吴、扬特饶，吴越被城表里皆栗，惟濮阳及范阳栗，甜美味长，他方者悉不及也。倭、韩国诸岛上，栗大如鸡子，亦短味不美。桂阳有莘而丛生，实大如杏子中仁，皮、子形色与栗无异也，但差小耳。又有奥栗，皆与栗同，子圆而细，或云即莘也。今此色惟江湖有之。又有茅栗、佳栗，其实更小，而木与栗不殊，但春生、夏花、秋实、冬枯为异耳。栗房当心一子，谓之栗楔，治血尤效。今衡山合活血丹用之。果中，栗最有益。治腰脚宜生食之，仍略曝干，去其木气。惟患风水气不宜食，以其味咸故也。壳煮汁饮，止反胃及消渴。木皮主疮毒，医家多用。

　　外台秘要：治小儿疳疮，栗子嚼敷之。肘后方：丹者，恶毒之疮，五色无常。治之，煮栗皮有刺者，洗之佳。又方：治熊、虎爪甲所伤，嚼栗敷之。经验后方：治肾虚，腰脚无力。

　　生栗袋盛，悬干。每日平明吃十余颗，次吃猪肾粥。孙真人云：栗，味咸，肾病宜食。胜金方：治马汗入肉血疮，用栗肉嚼敷之。

　　衍义曰：栗，欲干莫如曝，欲生收莫如润，沙中藏至春末夏初，尚如初收摘。小儿不可多食，生者难化，熟即滞气，隔食，生虫，往往致小儿病，人亦不知。所谓补肾气者，以其味咸，又滞其气尔。湖北路有一种栗，顶圆末尖，谓之旋栗。《图经》引《诗》言莘（音榛）栗者，谓其象形也。

　　卷第二十三　上品

　　蓬（力轨切）

　　蓬 （九轨切）　味酸，咸，平，无毒。主安五脏，益精气，长阴令坚，强志倍力，有子。又疗暴中风，身热大惊。久服轻身不老。一名覆盆，一名陵 ，一名阴 。生荆山平泽及冤句。

　　陶隐居云：李云即是人所食莓（音茂）尔。今注是覆盆苗茎也。陶言蓬 是根名，乃昌容所服以易颜者。盖根、苗相近尔。李云莓也。按《切韵》莓是覆盆草也。又 者，藤也。今据：蓬之名，明其藤蔓也。《唐本》注云：蓬 、覆盆，一物异名，本谓实，而非根。此亦误矣。亦如蜀漆与常山异条，芎 与蘼芜各用。今此附入果部者，盖其子是覆盆也。臣禹锡等谨按陈士良云：诸家本草皆说是覆盆子根，今观采取之家，按草木类所说，自有蓬 ，似蚕莓子，红色。其叶似野蔷薇，有刺，食之酸、甘。恐诸家不识，误说是覆盆也。

　　图经曰：蓬 ，覆盆苗茎也。生荆山平泽及冤句。覆盆子，旧不着所出州土，今并处处有之，而秦、吴地尤多。苗短不过尺，茎、叶皆有刺。花白，子赤黄，如半弹丸大，而下有茎承如柿蒂状。小儿多食其实。五月采其苗，叶采无时。江南人谓之莓，然其地所生差晚，三月始有苗，八、九月花开，十月而实成。功用则同，古方：多用。亦榨其子取汁，合膏涂发不白。挪叶绞汁滴目中，去肤赤，有虫出如丝线便效。昌容服之以易颜。其法：四、五月候甘实成采之，曝干，捣筛，水服三钱匕。安五脏，益精，强志，倍力，轻体不老，久久益佳。崔元亮《海上方》着此三名，一名西国草，一名毕KT 伽，一名覆盆子。治眼暗不见物，冷泪浸淫不止及青盲、天行目暗等。取西国草，晒曝干，捣令极烂，薄绵裹之，以饮男乳汁中浸，如人行八、九里久，用点目中，即仰卧。不过三、四日，视物如少年。禁酒、油、面。

　　陈藏器云：变白，不老，佛说云苏蜜那花点灯，正言此花也。榨取汁，合成膏，涂发不白。食其子，令人好颜色，叶挪绞取汁，汁滴目中，三种，四月熟，甘美如覆盆子者是也，余不堪入药，今人取好颜色。

　　衍义曰：蓬 ，非覆盆也，自别是一种，虽枯败而枝梗不散。今人不见用，此即贾山策中所言者，是此也。

　　卷第二十三　上品

　　覆盆子

　　味甘，平，无毒。主益气轻身，令发不白。五月采。

　　陶隐居云：蓬 是根名，方：家不用，乃昌容所服以易颜者也。覆盆是实名，李云是莓子，乃似覆盆之形。而以津汁为味，其核微细。药中用覆盆子小异。此未详孰是？唐本注云：覆盆，蓬 ，一物异名，本谓实，非根也。李云莓子，近之矣。其根不入药用。然生处不同，沃地则子大而甘，瘠地则子细而酸。此乃子有甘、酸，根无酸味。陶景以根酸、子甘，将根入果，重出子条，殊为孟浪。今注蓬 ，乃覆盆之苗也，覆盆，乃蓬 之子也。陶注、唐注皆非。今用覆盆子补虚续绝，强阴健阳，悦泽肌肤，安和脏腑，温中益力，疗劳损风虚，补肝明目。臣禹锡等谨按蜀本注：李云是蓬 子也。陶云蓬 子津味，与覆盆子小异，而云未审，乃慎之至也。苏云覆盆、蓬 一物也，而云剩出此条者，亦非也。今据蓬 即莓也。按：《切韵》莓，音茂，其子覆盆也。又按： 者，藤也。今此云覆盆子，则不言其蔓藤也，前云蓬，则不言其子实也。犹如芎 与蘼芜异条，附子与乌头殊用。药性论云：覆盆子，臣，微热，味甘、辛。能主男子肾精虚竭，女子食之有子。主阴痿，能令坚长。孟诜云：覆盆子，味酸，五月于麦田中得之良。采得及烈日晒干，免烂不堪。江东亦有，名悬钩子。大小形异，气味、功力同。北土即无悬钩，南地无覆盆，是土地有前后生，非两种物耳。陈藏器云：榨取汁，合成膏，涂发不白。食其子，令人好颜色。叶挪绞取汁，滴目中，去肤赤，有虫出如丝线。陈士良云：蓬 似蚕莓大，覆盆小，其苗各别。日华子云：莓子，安五脏，益颜色，养精气，长发，强志，疗中风身热及惊。又有树莓，即是覆盆子。

　　图经文具蓬 条下。

　　雷公云：凡使，用东流水淘去黄叶并皮、蒂尽了，用酒蒸一宿，以东流水淘两遍，又晒干方用，为妙也。

　　衍义曰：覆盆子，长条，四、五月红熟，秦州甚多，永兴华州亦有。及时，山中人采来卖。

　　其味酸甘，外如荔枝。樱桃许大，软红可爱，失采则就枝生蛆。益肾脏，缩小便，服之，当覆其溺器，如此取名。食之多热，收时五、六分热便可采。烈日曝，仍须薄绵蒙之。今人取汁作煎为果，仍少加蜜，或熬为稀汤，点服，治肺虚寒。采时着水则不堪煎。

　　卷第二十三　上品

　　芰（单伎）实

　　芰（单伎）实　味甘，平，无毒。主安中，补五脏，不饥轻身，一名菱（音陵）。

　　陶隐居云：庐江间最多，皆取火燔以为米充粮。今多蒸曝，蜜和饵之，断谷长生。水族中又有菰（音孤）首，性冷，恐非上品。被霜后食之，令阴不强。又不可杂白蜜食，令生虫也。

　　唐本注云：芰作粉，极白润，宜人。臣禹锡等谨按蜀本图经云：生水中，叶浮水上，其花黄白色，实有二种：一，四角；一，两角。孟诜云：菱实，仙家蒸作粉，蜜和食之，可休粮。

　　水族之中，此物最不能治病。又云：令人藏冷，损阳气，痿茎。可少食。多食令人腹胀满者，可暖酒和姜饮一、两盏，即消矣。

　　图经曰：芰，菱实也。旧不着所出州土，今处处有之。叶浮水上，花黄白色，花落而实生，渐向水中乃熟。实有二种，一种四角，一种两角。两角中又有嫩皮而紫色者，谓之浮菱，食之尤美。江淮及山东人曝其实仁，以为米，可以当粮。道家蒸作粉，蜜渍食之，以断谷。水果中引物最治病，解丹石毒。然性冷，不可多食。

　　食疗：神仙家用，发冷气。人含吴茱萸，咽其津液，消其腹胀矣。周礼疏屈到嗜芰，即菱角也。

　　衍义曰：芰，今世俗谓之菱角，所在有。煮熟取仁食之，代粮，不益脾。又有水菱，亦芰也，但大而脆，可生食。和合治疗，未闻其用。有人食生芰多则利及难化，是亦性冷。

　　卷第二十三　上品

　　橙子皮

　　味苦、辛，温。作酱醋香美。散肠胃恶气，消食，去胃中浮风气。其瓤，味酸，去恶心，不可多食，伤肝气。又，以瓤洗去酸汁，细切，和盐、蜜煎成煎，食之去胃中浮风。

　　其树亦似桔树而叶大，其形圆，大于桔而香，皮浓而皱。八月熟。（今附）

　　臣禹锡等谨按陈士良云：橙子，暖，无毒。行风气，发虚热，疗瘿气，发瘰 ，杀鱼虫毒。不与 肉同食，发头旋、恶心。

　　图经文具桔柚条下。

　　食疗温。去恶心，胃风。取其皮和盐贮之。又，瓤，去恶气。和盐、蜜细细食之。

　　衍义曰：橙子皮，今人只为果，或取皮合汤待宾，未见入药。宿酒未醒，食之速醒。

　　卷第二十三　上品

　　樱桃

　　樱桃　味甘。主调中，益脾气，令人好颜色，美志。

　　陶隐居云：此即今朱樱，味甘、酸，可食，而所主又与前樱桃相似。恐医家滥载之，未必是今者尔。又，胡颓子凌冬不凋，子亦应益人。或云寒热病不可食。唐本注云：叶捣敷蛇毒。

　　绞叶汁服，防蛇毒内攻。臣禹锡等谨按孟诜云：樱桃，热。益气，多食无损。又云：此名樱，非桃也。不可多食，令人发暗风。东行根，疗寸白、蛔虫。陈士良云：樱桃，平，无毒。

　　日华子云：樱桃，微毒，多食令人吐。

　　图经曰：樱桃，旧不着所出州土，今处处有之，而洛中南都者取胜。其实熟时深红色者，谓之朱樱；正黄明者，谓之蜡樱。极大者，有若弹丸，核细而肉浓，尤难得也。食之，调中益气，美颜色。虽多无损，但发虚热耳。惟有暗风人不可啖，啖之立发。共叶可捣敷蛇毒，亦绞汁服。东行根亦杀寸白、蛔虫。其木多阴，最先百果而熟，故古多贵之。谨按书传引《吴普本草》曰：樱桃，一名朱茱，一名麦甘酣。今本草无此名，乃知有脱漏多矣。又《尔雅》云：楔（吉点切），荆桃。郭璞云：今之樱桃。而孟诜以为樱非桃类，未知何据？食疗云：温。多食有所损。令人好颜色，美志。此名樱桃，俗名李桃，亦名奈桃者是也。

　　甚补中益气，主水谷痢，止泄精。东引根，治蛔虫。司马相如赋山朱樱，即樱桃也。礼记谓之含桃。尔雅谓之荆桃。

　　衍义曰：樱桃，孟诜以为樱非桃类。然非桃类，盖以其形肖桃，故曰樱桃，又何疑焉？谓如此。唐在三月末、四月初间熟，得正阳之气，先诸果熟，性故热。今西洛一种紫樱，至熟时正紫色，皮里

　　卷第二十三　上品

　　鸡头实

　　鸡头实　味甘，平，无毒。主湿痹，腰脊膝痛，补中除暴疾，益精气，强志，令耳目聪明。

　　久服轻身不饥耐老神仙。一名雁喙实，一名芡（音俭）。生雷泽池泽。八月采。

　　陶隐居云：此即今 （音苇）子形上花似鸡冠，故名鸡头。仙方：取此并莲实合饵，能令小儿胜菱。臣禹头，实若小儿食，不陈士良云助气。根图经曰：鸡头实，生雷泽，今处处有之，生水泽中。叶大如荷，皱而有刺，俗谓之鸡头盘。

　　采实。服饵之水陆丹经验后方：治益精气，强志意，聪利耳目。以鸡头实三合，煮令熟，去壳，研如膏，入粳《疏》衍义曰：鸡头实，今天下皆有之，河北沿溏泺居人采得，舂去皮，捣仁为粉，蒸渫作饼，可

　　卷第二十三　中品

　　梅实

　　梅实　味酸，平，无毒。主下气，除热烦满，安心，肢体痛，偏枯不仁，死肌，去青黑痣，恶疾，止下痢，好唾，口干。生汉中川谷。五月采，火干。

　　陶隐居云：此亦是今乌梅也，用当去核，微熬之。伤寒烦热，水渍饮汁。生梅子及白梅亦应相似，今人多用白梅和药，以点痣，蚀恶肉也。服黄精人，云禁食梅实。唐本注云：《别录》云，梅根，疗风痹，出土者杀人。梅实，利筋脉，去痹。臣禹锡等谨按药性论云：梅核仁亦可单用，味酸，无毒。能除烦热。萧炳云：今人多用烟熏为乌梅。孟诜云：乌梅，多食损齿。又，刺在肉中，嚼白梅封之，刺即出。又，大便不通，气奔欲死。以乌梅十颗置汤中，须臾挪去核，杵为丸如枣大，纳下部，少时即通。谨按擘破水渍，以少蜜相和，止渴，霍乱心腹不安及痢赤。治疟方：多用之。陈藏器云：梅实本功外，止渴。令人膈上热。乌梅去痰，主疟瘴，止渴调中，除冷热痢，止吐逆。梅叶捣碎汤洗，衣易脱也。嵩阳子云：清水揉梅叶，洗蕉葛衣，经夏不脆。余试之验。日华子云：梅子，暖。止渴。多啖伤骨，蚀脾胃，令人发热。根、叶煎浓汤，治休息痢并霍乱。又云白梅，暖，无毒。治刀箭，止血，研敷之。又云乌梅，暖，无毒。除劳，治骨蒸，去烦闷。涩肠止痢，消酒毒。治偏枯、皮肤麻痹。去黑点。令人得睡。又入建茶、干姜为丸，止休息痢，大验也。

　　图经曰：梅实，生汉中川谷，今襄汉、川蜀、江湖、淮岭皆有之。其生实酢而损齿，伤骨，发虚热，不宜多食之，服黄精人尤不相宜。其叶煮浓汁服之，已休息痢。根，主风痹。出土者不可用。五月采其黄实，火熏干作乌梅。主伤寒烦热及霍乱躁渴。虚劳瘦羸，产妇气痢等方：中多用之。南方：疗劳疟劣弱者，用乌梅十四枚，豆豉二合，桃、柳枝各一虎口握，甘草三寸长，生姜一块，以童子小便二升，煎七合，温服。其余药使用之尤多。又以盐杀为白梅，亦入除痰药中用。又，下有杨梅条，亦生江南、岭南。其木若荔枝，而叶细阴浓，其实生青熟红，肉在核上，无皮壳。南人淹藏以为果，寄至北方：甚多，今医方：鲜用，故附于此。

　　圣惠方：主伤寒，下部生 疮。用乌梅肉三两，炒令燥，杵为末，炼蜜丸如梧桐子大。

　　以至七煎取作极热，纳小水五升，寒。以三十为伐指。以乌打碎，水二升，煮渐自消。经验方：但出紫血，有红血出，胸中烦痛。乌梅十四以乌梅肉二两，微炒为去滓，临卧时服。鬼氏本草：梅核明目，与军士失道，大渴而无水衍义曰：梅实，食梅则津液泄，水生木也。津液泄，故伤齿。肾属水，外为齿，故也。

　　王叔和曰：膀胱、肾合为津府，此语虽鄙，然理存焉。熏之为乌梅，曝干藏密器中，为白梅。

　　卷第二十三　中品

　　木瓜实

　　木瓜实　味酸，温，无毒。主湿痹邪气，霍乱大吐下，转筋不止。其枝亦可煮用。

　　陶隐居云：山阴兰亭尤多，彼人以为良果，最疗转筋。如转筋时，但呼其名及书上作木瓜字，皆愈，亦不可解。俗人柱木瓜杖，云利筋胫。又有 （音冥）楂（音 ），大而黄，可进酒去痰。又，楂子，涩，断痢。《礼》云：楂梨曰 之。郑公不识楂，乃云是梨之不臧者。然古亦以楂为果，今则不入例尔。臣禹锡等谨按蜀本注：其树枝状如奈，花作房生，子形似栝蒌，火干甚香。《尔雅》云： ，木瓜。注云：实如小瓜，酢可食，然多食亦不益人。又《尔雅》注：楂似梨而酢涩。陈藏器云：木瓜本功外，下冷气，强筋骨，消食，止水痢后渴不止，作饮服之。又，香港脚冲心，取一颗去子，煎服之，嫩者更佳。又止呕逆，心膈痰唾。又云按楂，一名蛮楂。本功外，食之去恶心。其气辛香，致衣箱中杀虫鱼。食之止心中酸水，水痢。楂子本功外，食之去恶心、酸咽，止酒痰黄水。小于 而相似。北土无之，中都有。

　　郑注《礼》云：楂梨之不臧者。为无功也。孟诜云：木瓜，谨按枝叶煮之饮，亦治霍乱。不可多食，损齿及骨。又，脐下绞痛。木瓜一、两片，桑叶七片，大枣三枚，碎之，以水二升，煮取半升，顿服之，瘥。又云楂子，平。损齿及筋，不可食。亦主霍乱转筋，煮汁食之，与木瓜功稍等，余无有益人处。江外常为果食。日华子云：木瓜，止吐泻、贲豚及香港脚、水肿，冷热痢，心腹痛，疗渴，呕逆，痰唾等。根治香港脚。又云 楂，平，无毒。消痰，解酒毒及治咽酸。煨食止痢。浸油梳头，治发赤并白。

　　图经曰：木瓜，旧不着所出州土。陶隐居云：山阴兰亭尤多，今处处有之，而宣城者为佳。

　　其木状若奈，花生于春末而深红色。其实大者如瓜，小者如拳。《尔雅》谓之 。郭璞云：实如小瓜，酢，可食，不可多，亦不益人。宣州人种莳尤谨，遍满山谷。始实成，则镞纸花薄其上，夜露日曝，渐而变红，花纹如生。本州以充上贡焉。又有一种 楂，木、叶、花、实，酷类木瓜。陶云大而黄，可进酒去痰者是也。欲辨之，看蒂间，别有重蒂如乳者为木瓜，无此者为 楂也。木瓜大枝可作杖策之，云利筋脉。根、叶者汤淋足胫，可以已蹶。又，截其木，干之作桶以濯足，尤益。道家以 楂生压汁，合和甘松、玄参末，作湿香，云甚爽神。

　　雷公云：凡使，勿误用和圆子、蔓子、土伏子，其色样外形真似木瓜，只气味效并向里子各不同。若木瓜，皮薄，微赤黄，香，甘、酸，不涩。调营卫，助谷气。向里子头尖一面，方：是真木瓜。若和圆子，色微黄，蒂、核粗，子小圆，味涩、微咸，伤人气。蔓子颗小，亦似木瓜，味绝涩，不堪用。土伏子似木瓜，味绝涩，子如大样油麻，又苦涩，不堪用。若饵之，令人目涩、目赤，多赤筋痛。凡使木瓜，勿令犯铁。用铜刀削去硬皮并子，薄切，于日中晒。却用黄牛乳汁拌蒸，从巳至未，其木瓜如膏煎，却于日中薄摊，晒干用也。食疗云：主呕风气。又吐后转筋，煮汁饮之甚良。脚膝筋急痛，煮木瓜令烂，研作浆粥样，用裹痛处。

　　冷即易，一宿三、五度，热裹便瘥。煮木瓜时，入一半酒同煮之。毛诗：投我以木瓜，报之以琼琚。注云：木瓜， 木也，可食之木。

　　衍义曰：木瓜，得木之正，故入筋。以铅霜涂之，则失醋味，受金之制，故如是。今人多取西京大木瓜为佳，其味和美，至熟止，青白色，入药，绝有功。胜、宣州者味淡。此物入肝，故益筋与血病、腰肾脚膝无力，此物不可阙也。

　　卷第二十三　中品

　　柿

　　柿　味甘，寒，无毒。主通鼻耳气，肠 不足。

　　陶隐居云：柿有数种，云今乌柿，火熏者，性热，断下，又疗狗啮疮。火 （皮逼切）

　　者亦好，晒干者性冷。粗心柿尤不可多食，令人腹痛。生柿弥冷。又有 （音卑），色青，唯堪生啖，性冷复甚于柿，散石热家啖之，亦无嫌。不入药用。唐本注云：《别录》云，火柿主杀毒，疗金疮、火疮，生肉止痛。软熟柿解酒热毒，疗金疮、火疮，生肉止痛。软熟柿解酒热毒，止口干，压胃间热。臣禹锡等谨按孟诜云：柿寒。主补虚劳不足。谨按干柿浓肠胃，涩血。

　　作饼及糕与小儿食，治秋痢。又，研柿，先煮粥，欲熟即下柿，更三、两沸，与小儿饱食，并奶母吃亦良。又，干柿二斤，酥一斤，蜜半斤，先和酥蜜，铛中消之。下柿煎十数沸，不津器贮之。每日空腹服三、五枚，疗男子、女人脾虚、腹肚薄，食不消化。面上黑点，久服甚良。陈藏器云：柿本功外，晒干者温补，多食去面 ，除腹中宿血。剡县火干者，名乌柿。人服药口苦及欲吐逆，食少许立止。蒂煮服之，止哕气。黄柿和米粉作糗，蒸与小儿食之，止下痢。饮酒食红柿，令人心痛直至死。亦令易醉。陶云解酒毒，失矣。日华子云：柿，冷。润心肺，止渴，涩肠。疗肺痿心热嗽，消痰，开胃。亦治吐血。又云干柿，平。润声喉，杀虫。火柿，性暖，功用同前。

　　图经曰：柿，旧不着所出州土，今南北皆有之。柿之种亦多，黄柿生近京州郡；红柿南北通有；朱柿出华山，似红柿而皮薄，更甘珍； （音卑）柿出宣、歙、荆、襄、闽、广诸州，但可生啖，不堪干。诸柿食之皆美而益人， 柿更压丹石毒耳。其干柿火干者，谓之乌柿，出宣州、越州。性甚温，人服药口苦欲逆，食少许当止，兼可断下。晒干者为白柿，入药微冷。

　　又，黄柿可和米粉作糗，小儿食之止痢。又，以酥蜜煎干柿食之，主脾虚、薄食。柿蒂煮饮，亦止哕。木皮主下血不止，曝干更焙，筛末，米饮和二钱匕服之，不以上冲下脱，两服可止。又有一种小柿，谓之软枣。俚俗曝干货之，谓之牛奶柿。至冷，不可多食。凡食柿，不可与蟹同，令人腹痛大泻。其枯叶至滑泽，古人取以临书。俗传柿有七绝：一寿、二多阴、三无鸟巢、四无虫蠹、五霜叶可玩、六嘉实、七落叶肥火。

　　圣惠方：治耳聋鼻塞。以干柿三枚细切，粳米三合，豉少许煮粥，空心食之。产宝：治产后或患妊逆气乱心烦。干柿一个，碎之，以水十分，煮热呷。

　　衍义曰：柿，有着盖柿，于蒂下别生一重。又牛心柿，如牛之心；蒸饼柿，如今之市买蒸饼。

　　华州有一等朱柿，比诸品中最小，深红色。又一种塔柿，亦大于诸柿，性皆凉，不至大寒，食之引痰，极甘，故如是。去皮，挂大木株上，使风日中自干，食之多动风火。干者味不佳，生则涩，以温水养之，需涩去可食，逮至自然红烂，涩亦自去，干则性平。

　　卷第二十三　中品

　　芋

　　芋　味辛，平，有毒。主宽肠胃，充肌肤，滑中。一名土芝。

　　陶隐居云：钱塘最多。生则有毒， （音 ）不可食。性滑，下石，服饵家所忌。种芋三年不采，成 （音吕）芋。又别有野芋，名老芋，形叶相似如一根，并杀人。人不识而食之垂死者，他人以土浆及粪汁与饮之，得活矣。唐本注云：芋有六种：有青芋、紫芋、真芋、白芋、连禅芋、野芋。其青芋细长，毒多，初煮要须灰汁，易水煮熟，乃堪食尔。白芋、真芋、连禅芋、紫芋毒少并正尔。蒸煮啖之，又宜冷啖，疗热止渴。其真、白、连禅三芋，兼肉作羹，大佳。蹲鸱之饶，盖谓此也。野芋大毒，不堪啖也。臣禹锡等谨按孟诜云：芋白色者，无味；紫色者，破气。煮汁饮之止渴，十月后晒干收之。冬月食，不发病，他时月不可食。

　　又，和鲫鱼、鲤鱼作 良。久食令人虚劳无力。又，煮汁洗腻衣，白如玉。亦可浴去身上浮风。慎风半日。陈藏器云：芋本功外，食之令人肥白。小者极滑，吞之开胃及肠闭。产后煮食之，破血。饮其汁，止血渴。芋有八、九种，功用相似。野芋，生溪涧，非人所种者，根叶相类尔。取根醋摩，敷虫疮疥癣，入口毒人。又有天荷，亦相似而大也。日华子云：芋，冷，破宿血，去死肌。其中有数种，有芽芋、紫芋。园圃中种者可食，余者有大毒，不可容易食。姜芋辛辣，以生姜煮，又换水煮，方：可食。和鱼煮，甚下气，调中补虚。叶，裹开了痈疮毒，止痛。又云芋叶，冷，无毒。除烦止泻，疗妊孕心烦迷闷、胎动不安。又盐研敷蛇虫咬并痈肿毒，及 敷毒箭。

　　图经曰：芋，《本经》不着所出州土，陶隐居注云：钱塘最多，今处处有之。闽、蜀、淮、甸尤殖此。种类亦多，大抵性效相近。蜀川出者，形圆而大，状若蹲鸱，谓之芋魁。彼人莳之最盛，可以当粮食而度饥年。左思《三都赋》所谓徇蹲鸱之沃，则以为济世阳丸是也。江西、闽中出者，形长而大，叶皆相类。其细者如卵，生于大魁旁，食之尤美，不可过多，乃有损也。凡食芋，并须圆圃莳者。其野芋有大毒，不可辄食，食则杀人。唯土浆及粪汁解之。

　　《说文解字》云：齐人谓芋为 。陶云：种芋三年，不采成莒。二音相近，盖南北之呼不同耳。古人亦单用作药，唐·韦宙《独行方》疗癖气，取生芋子一斤，压破，酒五升渍二七日，空腹一杯，神良。

　　唐本云：多食动宿冷。其叶如荷叶而长，根类于薯蓣而圆。《图经》云：其类虽多，叶盖相似，叶大如扇，广尺余。白芋毒微；青芋多子；真芋、连禅芋、紫芋并毒少，而根俱不堪。

　　生啖，蒸、煮冷啖，大治烦热，止渴。今畿县遍有，诸山南、江左唯有青、白、紫三芋而已。

　　食疗煮汁俗之，去身上浮气。浴了，慎风半日许。史记蜀卓氏云：汶山之下，沃野有蹲鸱，至死不饥。注：蹲鸱，大芋也。沈存中笔谈处士刘汤，隐居王屋山。尝于斋中，见一大蜂，于蛛网，蛛缚之，为蜂所螫，坠地。俄顷，蛛鼓腹欲裂，徐徐行入草，啮芋梗微破，以疮就啮处磨之。良久，腹渐消，轻躁如故，自后人有为蜂螫者，挪芋梗敷之则愈。

　　衍义曰：芋，所在有之，江、浙、二川者，最大而长。京、洛者，差圆小，而唯东、西京者佳，他处味不及也。当心出苗者为芋头，四边附芋头而生者，为芋子。八、九月以后，可食；至时掘出，置十数日，却以好土匀埋，至春犹好。生则辛而涎，多食，滞气困脾。唐·杜甫诗曰：园收芋栗不全贫者是此。以梗擦蜂螫处，愈。

　　卷第二十三　中品

　　乌芋

　　乌芋　味苦，甘，微寒，无毒。主消渴，痹热，温中益气。一名藉姑，一名水萍。二月生叶如芋，三月三日采根，曝干。

　　陶隐居云：今藉姑生水田中，叶有丫（乌牙切），状如泽泻，不正似芋。其根黄似芋子而小，煮之亦可啖。疑其有乌者，根极相似，细而美，叶乖异，状如苋草，呼为 茨，恐此也。唐本注云：此草一名槎牙，一名茨茹（音孤）。主百毒。产后血闷攻心欲死，产难，衣不出，捣汁服一升。生水中，叶似 （普兮切）箭镞，泽泻之类也。《千金方》云：下石淋。臣禹锡等谨按孟诜云：茨茹不可多食。吴人常食之，令人患脚。又，发香港脚，瘫缓风。损齿，令人失可作粉食。明耳目，止渴，消疸黄。若先有冷气，不可食。令人腹胀气满。小儿秋食，脐下当痛。日华子云： 茨，无毒。消风毒，除胸胃热，治黄胆，开胃下食。服金石药人食之，良。又云：茨茹，冷，有毒。叶研敷蛇虫咬。多食发虚热及肠风痔 ，崩中带下，疮疖。煮以生姜御之佳。怀孕人不可食。又名燕尾草及乌芋矣。

　　图经曰：乌芋，今凫茨也。旧不着所出州土。苗似龙须而细，正青色，根黑，如指大，皮浓有毛。又有一种，皮薄无毛者亦同。田中人并食之，亦以作粉，食之浓人肠胃，不饥。服丹石人尤宜，盖其能解毒耳。《尔雅》谓之芍。

　　衍义曰：乌芋，今人谓之 脐。皮浓，色黑，肉硬白者，谓之猪 脐；皮薄泽，色淡紫，肉软者，谓之羊 脐。正、二月人采食之。此二等，药罕用。荒岁，人多采以充粮。

　　卷第二十三　中品

　　枇杷叶

　　枇杷叶　味苦，平，无毒。主卒 不止，下气。

　　陶隐居云：其叶不暇煮，但嚼食亦瘥。人以作饮，则小冷。唐本注云：用叶须火炙，布拭去毛，不尔射人肺，令咳不已。又主咳逆，不下食。今注实，味甘，寒，无毒。多食发痰热。

　　臣禹锡等谨按蜀本图经云：树高丈余，叶大如驴耳，背有黄毛。子 生如小李，黄色，味甘、酸。核大如小栗，皮肉薄。冬花春实，四月、五月熟，凌冬不凋。生江南、山南，今处处有。孟诜云：枇杷，温。利五脏，久食亦发热黄。子，食之润肺，热上焦。若和热炙肉及热面食之，令人患热毒黄病。药性论云：枇杷叶，使，味甘。能主胃气冷，呕哕不止。日华子云：枇杷子，平，无毒。治肺气，润五脏，下气，止吐逆并渴疾。又云：叶疗妇人产后口干。

　　图经曰：枇杷叶，旧不着所出州郡，今襄、汉、吴、蜀、闽岭皆有之。木高丈余，叶作驴耳形，皆有毛。其木阴密婆娑可爱，四时不凋。盛冬开白花，至三、四月而成实。故谢瞻《枇杷赋》云：禀金秋之青条，抱东阳之和气，肇寒葩之结霜，成炎果乎纤露，是也。其实作 如黄梅，皮肉甚薄，味甘，中核如小栗。四月采叶曝干，治肺气，主渴疾。用时须火炙，布拭去上黄毛。去之难尽，当用粟杆作刷刷之乃尽。人以作饮，则小冷。其木白皮，止吐逆，不下食。

　　雷公云：凡使，采得后秤，湿者一叶重一两，干者三叶重一两者是，气足堪用。使粗布拭上毛令尽，用甘草汤洗一遍，却用绵再拭，令干。每一两以酥一分炙之，酥尽为度。食疗卒呕不止，不欲食。又，煮汁饮之，止渴。偏理肺及肺风疮、胸面上疮。孙真人咳嗽，以叶去毛煎汤服之。

　　衍义曰：枇杷叶，江东、西，湖南、北，二川皆有之。以其形如枇杷，故名之。治肺热嗽有功。花白，最先春也。子大如弹丸，四、五月熟，色若黄杏，微有毛，肉薄，性亦平，与叶不同。有妇人患肺热，久嗽，身如炙，肌瘦将成肺痨。以枇杷叶、木通、款冬花、紫菀、杏仁、桑白皮各等分，大黄减半，各如常制。治讫，同为末，蜜丸如樱桃大。食后、夜卧，各含化一丸，未终一剂而愈。

　　卷第二十三　中品

　　荔枝子

　　荔枝子　味甘，平，无毒。止渴，益人颜色。生岭南及巴中。其树高一、二丈，叶青阴，凌冬不凋。形如松子，壳朱若红罗纹，肉青白若水精，甘美如蜜。四、五月熟，百鸟食之，皆肥矣。（今附）

　　图经曰：荔枝子，生岭南及巴中，今泉、福、漳、嘉、蜀、渝、涪州、兴化军及二广州郡皆有之。其品闽中第一，蜀川次之，岭南为下。《扶南记》云：此木以荔枝为名者，以其结实时枝弱而蒂牢，不可摘取，以刀斧 （音利）取其枝，故以为名耳。其木高二、三丈，自径尺至于合抱，颇类桂木、冬青之属。叶蓬蓬然，四时荣茂不凋。其木性至坚劲，工人取其根作阮咸槽及弹棋局。木之大者，子至百斛。其花青白，状若冠之蕤缨。实如松花之初生者。壳若罗纹，初青渐红，肉淡白如肪玉，味甘而多汁。五、六月盛熟时，彼方：皆燕会其下以赏之，宾主极量取啖，虽多亦不伤人。小过度，则饮蜜浆一杯便解。荔枝始传于汉世，初唯出岭南，后出蜀中。《蜀都赋》所云：旁梃龙目，侧生荔枝是也。蜀中之品，在唐尤盛。白居易图序论之详矣。今闽中四郡所出特奇，而种类仅至三十余品，肌肉甚浓，甘香莹白，非广、蜀之比也。福唐岁贡白曝荔枝并蜜煎荔枝肉，俱为上方：之珍果。白曝须佳实乃堪，其市货者，多用杂色荔枝入盐、梅曝之成，而皮深红，味亦少酸，殊失本真。凡经曝皆可经岁，好者寄至都下及关、峡，河外诸处，味犹不歇。百果流布之盛，皆不及此。又有焦核荔枝，味更甜美。或云是木生背阳，结实不完就者，白曝之尤佳。又有绿色、蜡色，皆其品之奇者，本土亦自难得。其蜀岭荔枝，初生亦小酢，肉薄不堪曝。花及根亦入药。崔元亮《海上方》治喉痹肿痛，以荔枝花并根，共十二分，以水三升煮，去滓，含，细细咽之，瘥止。

　　陈藏器味酸，子如卵。《广州记》云：荔枝精者，子如鸡卵大，壳朱肉白，核如鸡舌香。

　　《广志》曰：荔枝冬青，实如鸡子，核黄黑似熟莲子，实白如肪脂，甘而多汁，美极，益人也。海药：云：谨按《广州记》云：生岭南及波斯国。树似青木香。味甘、酸。主烦渴，头重，心虫不敢近。人才采之，乌鸟、蝙蝠之类，无不残伤。故采荔枝者，日中而众采之。荔枝子，一日色变，二日味变，三日色味俱变。古诗云：色味不逾三日变。员安宇荔枝诗云：香味三日变。今泸、渝人食之，多则发热疮。食疗微温。食之通神益智，健气及颜色，多食则发热。

　　衍义曰：荔枝，药品中今未见用，唯崔元亮方：中收之。果实中为上品，多食，亦令人发虚此物喜双实，尤可爱。本朝有蔡君谟《荔枝谱》，其说甚详。唐·杜牧诗云：二骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。此是川蜀荔枝，亦可生置之长安也。以核熳火中，烧存性，为末，新酒调，一枚，末服，治心痛及小肠气。

　　卷第二十三　中品

　　乳柑子

　　味甘，大寒。主利肠胃中热毒，解丹石，止暴渴，利小便。多食令人脾冷，发痼癖、大肠泄。又有沙柑、青柑、山柑，体性相类，唯山柑皮疗咽喉痛，效；余者皮不堪用。其树若桔树，其形似桔而圆大，皮色生青、熟黄赤。未经霜时尤酸，霜后甚甜，故名柑子。生岭南及江南。（今附）

　　臣禹锡等谨按萧炳云：出西戎者佳。日华子云：冷，无毒。皮炙作汤，可解酒毒及酒渴，多食发阴汗。

　　图经文具桔柚条下。

　　陈藏器：产后肌浮，柑皮为末，酒下。圣惠方：治酒毒，或醉昏闷、烦渴，要易醒方：取柑皮二。堪食之。其皮不任药用，食多令人肺燥、冷中、发 癖。经验后方：独醒汤：柑子皮去瓤，不计多少，焙干为末，入盐点半钱。

　　衍义曰：乳柑子，今人多作桔皮，售于人，不可不择也。柑皮不甚苦，桔皮极苦，至熟亦苦。若以皮紧慢，分别桔与柑，又缘方：宜各不同，亦互有紧慢者。脾肾冷人食其肉，多致脏寒或泄利。

　　卷第二十三　中品

　　石蜜

　　乳糖也。味甘，寒，无毒。主心腹热胀，口干渴，性冷利。出益州及西戎。煎炼沙糖为之，可作饼块，黄白色。

　　唐本注云：用水牛乳、米粉和煎，乃得成块。西戎来者佳。江左亦有，殆胜蜀者。云用牛乳汁和沙糖煎之，并作饼，坚重。今注此石蜜，其实乳糖也。前卷已有石蜜之名，故注此条为乳糖。（唐本先附）臣禹锡等谨按孟诜云：石蜜，治目中热膜，明目。蜀中、波斯者良。东吴亦有，并不如两处者。此皆煎甘蔗汁及牛乳汁，则易细白耳。和枣肉及巨胜末丸，每食后含图经文具甘蔗条下。

　　衍义曰：石蜜，川、浙最佳，其味浓，其他次之。煎炼成，以 象物，达京都。至夏月及久糖，其

　　卷第二十三　中品

　　甘蔗（音柘）

　　甘蔗（意柘）　味甘，平，无毒。主下气和中，助脾气，利大肠。

　　陶隐居云：今出江东为胜，庐陵亦有好者。广州一种，数年生，皆如大竹，长丈余，取汁以为沙糖，甚益人。又有荻蔗，节疏而细，亦可啖也。今按别本注云：蔗有两种，赤色名昆仑蔗，白色名荻蔗。出蜀及岭南为胜，并煎为沙糖。今江东甚多，而劣于蜀者，亦甚甘美，时用煎为稀沙糖也。今会稽作乳糖，殆胜于蜀。去烦，止渴，解酒毒。臣禹锡等谨按蜀本图经云：叶似荻，高丈许，有竹、荻二蔗，竹蔗茎粗，出江南；荻蔗茎细，出江北。霜下后收茎，笮其汁为沙糖。炼沙糖和牛乳为石蜜并好。日华子云：冷。利大小肠，下气痢，补脾，消痰，止渴，除心烦热。作沙糖，润心肺，杀虫，解酒毒。腊月窖粪坑中，患天行热狂人，绞汁服，甚良也。

　　图经曰：甘蔗，旧不着所出州土。陶隐居云：今江东者为胜，庐陵亦有好者。广州一种，数年生，皆如大竹，长丈余。今江、浙、闽、广、蜀川所生大者，亦高丈许。叶有二种，一种似荻，节疏而细短，谓之荻蔗；一种似竹，粗长，榨其汁以为沙糖，皆用竹蔗。泉、福、吉、广州多榨之。炼沙糖和牛乳为石蜜（即乳糖也），唯蜀川作之。荻蔗但堪啖，或云亦可煎稀糖，商人贩货至都下者，荻蔗多而竹蔗少也。

　　食疗：主补气，兼下气。不可共酒食，发痰。外台秘要：主发热口干，小便涩。取甘蔗去皮尽，令吃之咽汁。若口痛，捣取汁服之。肘后方：主卒干呕不息。甘蔗汁温令热，服半升，日三。又以生姜汁一升服，并瘥。梅师方：主胃反，朝食暮吐，暮食朝吐，旋旋吐者。以甘蔗汁七升，生姜汁一升，二味相和，分为三服。

　　食医心镜：理正气，止烦渴，和中补脾，利大肠，解酒毒。削甘蔗去皮，食后吃之。张协都蔗赋云：挫斯蔗而疗渴，若漱醴而含蜜。

　　衍义曰：甘蔗，今川、广、湖南、北、二浙、江东、西皆有，自八、九月已堪食，收至三、四月方：酸坏。石蜜、沙糖、糖霜，皆自此出，唯川、浙者为胜。

　　卷第二十三　中品

　　沙糖

　　味甘，寒，无毒。功、体与石蜜同，而冷利过之。笮（音诈）甘蔗汁，煎作。蜀地、西戎、江东并有之。（唐本先附）

　　臣禹锡等谨按孟诜云：沙糖，多食令人心痛。不与鲫鱼同食，成疳虫。又，不与葵同食，生流 。又，不与笋同食，使笋不消，成症，身重不能行履耳。

　　图经文具甘蔗条下。

　　食疗云：主心热，口干。多食生长虫，消肌肉，损齿，发疳 。不可长食之。子母秘录：治腹紧。白糖以酒二升煮服，不过再瘥。

　　衍义曰：沙糖，又次石蜜，蔗汁清，故费煎炼，致紫黑色，治心肺大肠热，兼啖驼马。

　　今医甘遂生

　　卷第二十三　中品

　　（音卑）柿

　　味甘，寒，无毒。主压石药发热，利水，解酒热。久食令人寒中，去胃中热。

　　生江淮南。似柿本而青黑。《闲居赋》云：梁候乌 之柿是也。（今附）

　　臣禹锡等谨按日华子云： 柿，止渴，润心肺，除腹脏冷热，作漆甚妙。不宜与蟹同食，令人腹疼并大泻矣。

　　图经文具柿条下。

　　卷第二十三　下品

　　桃核仁

　　桃核仁　味苦、甘，平，无毒。主瘀血，血闭，瘕邪气，杀小虫，止咳逆上气，消心下坚，除卒暴击血，破症瘕，通月水，止痛。七月采取仁，阴干。

　　桃花

　　 杀疰恶鬼，令人好颜色。味苦，平，无毒。主除水气，破石淋，利大小便，下三虫，

　　桃枭

　　 味苦，微温。主杀百鬼精物，疗中恶腹痛，杀精魅，五毒不祥。一名桃奴，一名枭景

　　桃毛

　　 主下血瘕，寒热，积聚，无子，带下诸疾，破坚闭，刮取毛用之。

　　臣禹锡等谨按本经月闭通用药云：桃毛，平。

　　桃蠹

　　 杀鬼辟邪恶不祥。食桃树虫也。

　　茎白皮

　　 味苦、辛，无毒。除邪鬼中恶腹痛，去胃中热。

　　叶

　　 味苦、辛，平，无毒。主除尸虫，出疮中虫。

　　胶

　　 炼之，主保中不饥，忍风寒。

　　实

　　 味酸，多食令人有热。生太山川谷。

　　陶隐居云：今处处有，京口者亦好，当取解核种之为佳。又有山桃，其仁不堪用。桃仁作酪，乃言冷。桃胶入仙家用。三月三日采花，亦供丹方：所须。《方言》：服三树桃花尽，则面色如桃花。人亦无试之者。服术人云：禁食桃也。唐本注云：桃胶，味苦，平，无毒。

　　主下石淋，破血，中恶疰忤。花，主下恶气，消肿满，利大小肠。臣禹锡等谨按药性论云：桃仁疼痛者，可生捣叶，绵裹纳阴中，日三、四易，瘥。又，三月三日收花晒干，杵末，以水服二钱匕。小儿半钱，治心腹痛。又，秃疮，收未开花，阴干，与桑椹赤者，等分作末，以猪脂和。先用灰汁洗去疮痂，即涂药。又云：桃能发丹石，不可食之，生者尤损人。又，白毛，主恶鬼邪气。胶亦然。又，桃符及奴，主精魅邪气。符，煮汁饮之。奴者，丸、散服之。桃仁，每夜嚼一颗，和蜜涂手、面良。日华子云：桃，热，微毒。益色，多食令人生热。树上自干者，治肺气腰痛，除鬼精邪气，破血，治心痛，酒摩，暖服之。又云：桃叶，暖。治恶气，小儿寒热客忤。桃毛。疗崩中，破癖气。桃蠹，食之肥，悦人颜色也。

　　图经曰：桃核仁并花、实等，生泰山，今处处皆有之。京东、陕西出者尤大而美。大都佳果多是圃人以他木接根上栽之，遂至肥美，殊失本性。此等药中不可用之，当以一生者为佳。

　　七月采核，破之取仁，阴干。今都下市贾多取炒货之，云食之亦益人。然亦多杂接实之核，为不堪也。《千金方》桃仁煎，疗妇人产后百病，诸气。取桃仁一千二百枚，去双仁、尖、皮，熬捣令极细，以清酒十斗半，研如麦粥法，以极细为佳。纳小项瓷瓶中，密以面封之，纳汤中煮一伏时，药成。温酒和服一匙，日再。其花三月三日采，阴干。《太清卉木方》云：酒渍桃花饮之，除百疾，益颜色。崔元亮《海上方》治面上疮，黄水出，并眼疮，一百五日收取桃花，不计多少，细末之，食后以水半盏，调服方寸匕，日三，甚良。其实已干着木上，经冬不落者，名桃枭。正月采之，以中实者良。胡洽治中恶毒瓦斯，蛊疰，有桃奴汤，是此也。其实上毛刮取之，以治女子崩中。食桃木虫名桃蠹，食之悦人颜色。茎白皮，中恶方：用之。叶多用作汤导药，标嫩者名桃心，尤胜。张文仲治天行，有支太医桃叶汤熏身法：水一石，煮桃叶，取七斗，以为铺席，自围衣被盖上，安桃汤于床箦下，乘热自熏，停少时，当雨汗，汗遍去汤，待歇，速粉之，并灸大椎，则愈。陈廪丘《蒸法经》云：连发汗，汗不出者死，可蒸之，如中风法。以问张苗，苗曾有疲极汗出，卧单簟，中冷，但苦寒倦。四日凡八过发汗，汗不出。烧地桃叶蒸之，则得大汗，被中敷粉极燥，便瘥。后用此发汗得出，蒸发者，烧地良久，扫除去火，可以水小洒，取蚕砂，若桃叶、柏叶、糠及麦麸皆可。取用易得者，牛、马粪亦可用，但臭耳。取桃叶欲落时，可益收干之。以此等物着火处，令浓二、三寸，布席坐上，温复。用此汗出，若过热，当审细消息。大热者重席，汗出周身便止。温粉粉之，勿令过。此法旧云出阮河南也。桃皮亦主病，《集验》肺热闷不止，胸中喘急、悸，客热往来欲死，不堪服药。泄胸中喘气，用桃皮、芫花各一升，二物以水四升，煮取一升五合，去滓，以故布手巾纳汁中，薄胸，温四肢，不盈数刻即歇。又，《必效方》主蛊毒，用大戟、桃白皮东引者，以大火烘之，斑蝥去足翅熬，三物等分，捣筛为散。以冷水服半方寸匕，其毒即出。不出更一服，蛊并出。此李饶州法，云奇效。若以酒中得，则以酒服；以食中得，以饮服之。桃胶，入服食药，仙方：着其法：取胶二十斤，绢袋盛，栎木灰汁一石中，煮三、五沸，并袋出，挂高处，候干再煮。如此三度止，曝干筛末，蜜和，空腹酒下梧桐子大二十丸。久服当仙去。又主石淋，《古今录验》着其方：云：取桃木胶如枣大，夏以冷水三合，冬以汤三合，和为一服，日三，当下石，石尽即止。其实亦不可多食，喜令人热发。

　　雷公云：凡使，须择去皮，浑用白术、乌豆二味，和桃仁同于坩埚子中煮一伏时后，漉出，用令净，以绢袋盛，于檐下悬令干，去尘了用。鬼髑髅，勿使干桃子。其鬼髑髅，只是千叶桃花结子在树上不落者干。然于十一月内采得，可为神妙。凡修事，以酒拌蒸，从巳至未，焙干，以铜刀切，焙取肉用。圣惠方：补心虚，治健忘，令耳目聪明。用戊子日，取东引桃枝二寸调二钱寄生二两末，如茶点服，日四、五服。外台秘要：治霍乱腹痛吐痢。取桃叶三升切，以水五升，煮取一升三合，分温二服。又方：治虚热渴，桃胶如弹丸，含之佳。又方：治骨蒸。桃仁一百二十枚，水，能多最精。隔日又服一剂。百日不得食肉。又方：治偏风，半身不遂及癖疰方：桃仁一千七百枚，去双仁、尖、皮，以好酒一斗三升浸，经二十一日出，晒干，杵令细，作丸。每服二十丸，还将桃酒服之。又方：治三虫，绞叶取汁一升饮。又方：酒渍桃花饮之，除百病，好容色。又桃纳生桃叶铺其席下。卧之，令项在药上，以衣着项边，令气上蒸，病患汗出，良久瘥。又方：治喉闭，煮桃皮汁三升服之。又方：治产后遍身如粟粒，热如火者。以桃仁研，腊月猪脂调敷上。

　　日易。又方：治少小 耳。桃仁熟末，以 裹塞耳。又方：人有食桃病，时已晚，无复校，就桃树间米饭浆研之令细，以浆水杵取汁，令桃仁尽即休，微温，用洗面，极妙。又方：以五月五日取东向桃枝，日未出时，作三寸木人，着衣带中，令人不忘。肘后方：尸注鬼注病者。葛云：即是五尸之一注，又挟诸鬼邪为祟。其病变动及有三十六种至九十九种。大略使人寒淋沥，沉沉默默，不的知其所苦，而无处不恶。累年积月，渐就顿滞，以至于死，死后复传旁人，乃至灭门。觉如此候者，便宜急治。桃仁五十枚碎研，以水煮，取四升，一服尽当吐。吐病不尽，三、两日不吐。再服也。又方：卒心痛。东引桃枝一把切，以酒一升，煎取半升，顿服，大效。

　　又方：治卒心痛。桃仁七枚，去皮、尖，熟研，水一合，顿服，良。亦可治三十年患。又方：治七日可饮四、五合，稍增至一升。葛氏：卒中 疮， 疮常对在两脚。杵桃叶，以苦酒和敷。皮亦杵桃叶一不落桃子烧作灰，和水服，瘥。又，产后阴肿痛，烧桃仁敷之。又方：下部疮已块洞者。桃皮、叶杵，水渍又方：治热病后下部生疮。浓煮桃白皮如稀饧，纳少许熊胆研，以绵蘸药纳下部疮上。又方：治狂狗咬人。取桃白皮一握，水三升，煎取一升服。孙真人：桃，味辛，肺病宜食。又桃味酸，无毒，多患瘰 子中。

　　又方：凡人好魇。桃仁熬去皮、尖三七枚，以小便下之。又方：备急鬼疰心痛。桃仁一合，烂研煎汤吃。食医心镜：主上气咳嗽，胸隔痞满，气喘。桃仁三两去皮、尖，以水一升研取汁，和粳米二、尖腹及腰痛。桃仁一升去尖、皮者，熬令黑烟出，热研捣如脂膏，以酒三升，搅令相和，一服取汗。

　　不过三瘥。伤寒类要治黄胆。身眼皆如金色，不可使妇人、鸡、犬见，取东引桃根，切细如箸，若钗股以下者一握，以水一大升，煎取一小升，适温，空腹顿服。后三、五日，其黄离离如薄云散，唯服最后瘥，百日方：平复。身黄散后，可时时饮一盏清酒，则眼中易散，不饮则散迟。忌食热面、猪、鱼等肉。此是徐之才家秘方。又方：治天行 ，下部生疮。浓煎桃枝水服方寸匕。又方：凡天时疫疠者。常以东行桃枝细锉煮，浴，佳。又方：小儿伤寒，若得时气。桃叶三录：治阴肿，桃仁捣敷之。又方：小儿疮初起，膘浆似火疮，一名烂疮，杵桃仁面脂敷上。又方：小儿湿癣取白皮一握，水二升，煮取半升，服令尽，瘥。如未定，再服。修真秘旨：食桃讫，入水浴，令人成淋病。抱朴子：桃胶以桑灰渍之服，百病愈。又服之身轻，有光明在晦夜之地，数月断谷。

　　荆楚岁时记谢道通登罗浮山，见数童子以朱书桃板贴户上，道通还，以纸写之贴户上，鬼见畏之。宋王微：桃饴，越地通天液，首化玉体貌；定仙人知 ，日胡不荫年。宋齐丘化书：李接桃而本强者，其实毛。周礼：戎右掌戎车之兵革使，诏赞王鼓，传王命于陈中，会同充革车，盟有桃，其实之淆。今深山大谷之民，熟以为饭。典术曰：桃者，五木之精也。今之作桃符着门上，厌邪气，此仙木也。家语孔子侍坐于哀公，赐之桃与黍焉。哀公曰：请用。孔子先黍而后食桃，左右皆掩口而笑。公曰：黍者，所以雪桃，非为食之也。东京赋云：度朔作梗，守以郁垒。神荼副焉，对操索苇。注：上古有神荼与郁垒兄弟二人，桃树下阅百鬼无道理者，缚以苇索而饲虎。今人作桃符板，云左神荼，右郁垒者，以此。治疟用桃仁一百个去皮、尖，于乳钵中细研成膏，不得犯生水，候成膏入黄丹三钱，丸如梧桐子大。每服三丸，当发日面北用温酒吞下，如不饮酒，井花水亦得。五月五日午时合，忌鸡、犬、妇人见。

　　衍义曰：桃核仁，桃品亦多，京畿有油桃，光，小于众桃，不益脾。有小点斑而光如涂油。

　　山中一种，正是《月令》中桃始华者。但花多子少，不堪啖，唯堪取仁。《唐文选》谓山桃发红萼者是矣。又太原有金桃，色深黄。西京有昆仑桃，肉深紫红色。此二种尤甘。又饼子桃，如今之香饼子。如此数种，入药唯以山中自生者为正。盖取走泄为用，不取肥好者。如伤寒八、九日间，发热如狂不解，小腹满痛，有瘀血，用桃仁三十个，汤去皮、尖，麸炒赤色，别研，虻虫三十枚，去翅，水蛭二十枚，各炒，川大黄一两，同为末，再与桃仁同捣，令匀，炼蜜丸如小豆大，每服二十丸，桃仁汤下，利下瘀血恶物，便愈，未利，再服。

　　卷第二十三　下品

　　杏核仁

　　杏核仁　味甘、苦，温、冷利，有毒。主咳逆上气，雷鸣，喉痹，下气，产乳，金疮，寒心，贲豚，惊痫，心下烦热，风气去来，时行头痛，解肌，消心下急，杀狗毒。五月采之。其两仁者杀人，可以毒狗。

　　花

　　 味苦，无毒。主补不足，女子伤中，寒热痹，厥逆。

　　实

　　 味酸，不可多食，伤筋骨。生晋山川谷。（得火良，恶黄芩、黄 、葛根，解锡毒，畏陶隐居云：处处有，药中多用之，汤浸去尖、皮，熬令黄。臣禹锡等谨按药性论云：杏仁，能治腹痹不通，发汗，主温病，治心下急满痛，除心腹烦闷，疗肺气，咳嗽上气、喘促，入天门冬煎，润心肺，可和酪作汤，益润声气，宿即动冷气。孟诜云：杏，热。面 者取仁，去皮，捣和鸡子白，夜卧涂面，明早以暖清酒洗之。人患卒哑，取杏仁三分，去皮、尖熬，别杵桂一分，和如泥，取李核大绵裹含，细细咽之。日五夜三。谨按心腹中结伏气，杏仁、桔皮、桂心、诃梨勒皮为丸。空心服三十丸。无忌。又烧令烟尽，研如泥，绵裹，纳女人阴中，治虫疽。陈藏器云：杏仁本功外，杀虫，烧令烟未尽，细研如脂，物裹纳 齿孔中。

　　亦主产门中虫疮痒不可忍者，去人及诸畜疮，中风。取仁去皮熬令赤，和桂末，研如泥，绵裹如指大，含之，利喉咽，去喉痹，痰唾，咳嗽，喉中热结生疮。杏酪浓煎如膏服之，润五脏，去痰嗽。生熟吃俱得，半生半熟杀人。日华子云：杏，热，有毒。不可多食，伤神。

　　图经曰：杏核仁，生晋川山谷，今处处有之，其实亦数种，黄而圆者名金杏。相传云：种出济南郡之分流山，彼人谓之汉帝杏，今近都多种之，熟最早。其扁而青黄者名木杏，味酢，不及金杏。杏子入药，今以东来者为胜，仍用家园种者，山杏不堪入药。五月采，破核去双仁者。古方：有单服。杏仁修治如法，自朝蒸之至午而止，便以慢火微烘，至七日乃收贮之。

　　每旦腹空时，不约多少，任意啖之，积久不止，驻颜延年。云是夏姬法，然杏仁能使人血溢，少误之必出血不已。或至委顿。故近人少有服者。又有杏酥法：主风虚，除百病，捣烂杏仁一石，以好酒二石，研滤取汁一石五斗，入白蜜一斗五升，搅匀，封于新瓮中，勿泄气，三十日看酒上酥出即掠取，纳瓷器中贮之，取其酒滓，团如梨大，置空屋中，作格安之。候成饴脯状，旦服一枚，以前酒下，其酒任性饮之。杏花，干之亦入药。杏枝，主堕伤，取一握，水一大升煮半，下酒三合，分再服，大效。其实不可多食，伤神，损筋骨。刘禹锡《传信方》治嗽补肺丸，杏仁二大升，山者不中，拣却双仁及陈臭，以童子小便一斗浸之，春夏七日、秋冬二七日，并皮、尖，于砂盆子中，研细滤取汁，煮令鱼眼沸，候软如面糊即成。

　　仍时以柳篦搅，勿令着底，后即以马尾罗或粗布下之。日暴通丸即丸，服之时食前后总须服三十丸、五十丸。任意茶、酒下。忌白水粥，只是为米泔耳。自初浸至成，当以纸盖之，以畏尘土也。如无马罗，即以粗布袋下之。如取枣穣法。

　　雷公云：凡使，须以沸汤浸少时，去皮膜，去尖，擘作两片，用白火石并乌豆、杏仁三件，于锅子中，下东流水煮，从巳至午，其杏仁色褐黄则去尖，然用。每修一斤，用白火石一斤，乌豆三合，水旋添，勿令阙，免反血为妙也。食疗云：主热风头痛。又，烧令烟尽，去皮，以乱发裹之，咬于所患齿下，其痛便止。熏诸虫出并去风，便瘥。重者不过再服。外台秘要：治偏风，半身不遂，兼失音不语。生吞杏仁七枚，不去皮、尖，日别从一七，渐加至七七枚，七七日周而复始。食后即以竹沥下之，任意多少，日料一升取尽。又方：治耳聋。以杏仁七枚，去皮拍碎为三分，以绵裹，于中着颗盐如小豆许，以器盛于饭甑中蒸之，候饭熟出裹。

　　令患人侧卧，和绵捻一裹，以油汁滴入耳中。久又一裹，根据前法。千金方：治咳嗽旦夕加重，增寒壮热，少喜多嗔，忽进退，面色不润，积渐少食，状若肺脉强紧浮者。杏仁半斤，去皮、尖，入于瓶内，童子小便二斗，浸七日了，漉出，去小便，以暖水淘过，于沙盆内研成泥，别入瓷瓶中。以小便三升，煎之如膏。量其轻重，食上熟水下一钱匕。妇人、室女服之更妙。又方：主卒中风，头面肿。杵杏仁如膏敷之。又方：治一切风虚，常恶头痛欲破者。

　　杏仁去皮、尖，干曝为末，水九升研滤，如作粥法，缓火煎令如麻腐，起取和羹粥酒纳一匙服之。每七日后，大汗出，慎风、冷、猪、鱼、鸡、蒜、大酢。一剂后，诸风减瘥。春夏恐酢少作服之，秋九月后煎之，此法神妙，可深秘之。又方：治鼻中生疮。杵杏仁，乳头。冷汗尽，三度瘥。又方：治破伤风肿。浓敷杏仁膏，燃烛遥炙。又方：治疳虫蚀鼻生疮。

　　治喉痹。杏仁熬熟，杵丸如弹子，含咽其汁。为末帛裹，含之亦得。

　　取杏仁熬熏，杵膏敷之。又方：治小儿，大人咳逆上气。杏仁三升去皮、尖，炒令黄，杵如膏，蜜一升，分为三分，纳杏仁，杵令得所，更纳一分杵如膏。又纳一分杵熟，水一膏，敷之良。又方：箭镝及诸刀刃在喉咽、胸膈诸隐处不出，杵杏仁敷之。梅师方：治食狗肉不消，心下下肉为度度易之，欲好声。杏仁一升，熬去皮、尖，酥一两，蜜少许，为丸如梧桐子大。空心米汤下十五丸。

　　又方：杏，味壅身热。食医心心吃二合。又方：主停冷，空心食之。又方水三升，研滤取汁，于铛吐。胜金方：治久患肺三、四换，浸半月，取焙同煎，取七分，食后温服出。生杏仁七枚去皮，秘录：治小儿脐赤肿。杏张。以杏仁碎之，蒸令溜细研，煮一、两沸，承热东引杏枝三两，细锉微熬伤寒类要：治温病食劳。以小便。杏仁二七枚，去皮、仁、桂心各一两同研匀，用半熟杏，不用多食，令人目盲。又方慈秘诀：杏金丹，本出浑皇子，亦轻重如金，软而可食，因此立名。

　　祖皆炼之。彭祖曰：宁可见此方，仙秘要，服皆得力。只为作之者难，世俗之人心洁净，浪有恶物触犯，药即不成，徒劳损废，心人、女人、小人，知见丹亦不成，丹成无忌。

　　丹法：从寅月修，杏树人罕到者良。又以寅月锄锄草，恐损地力。至三月，离树五步作畦 ，使人迹、畜兽践踏，只亢旱即泉源水洒润其树下。初春有霜雪，即树下烧火以救之，恐损花苞萼。至五月杏熟，收取当月旬内自落者，去核取仁六斗，以热汤退皮，去双仁，取南流水三石和研，取汁两石八斗，去滓，并小美者亦得。取新铁釜受三石以来，作灶须具五岳三台形，用朱砂图画之，其灶通四脚去地五寸，着镣不得绝稠，恐下灰不得。其釜用酥三斤，以糠火及炭然釜少少磨，三斤酥尽，即纳汁釜中。

　　釜上安盆，盆上钻孔，用筝弦悬车辖至釜底，其孔以纸缠塞，勿令泄气。初着糠火并干牛粪火，一日三动车辖，以衮其汁。五日有露液生，十日白霜起，又三日白霜尽，即金花出，若见此候，即知丹霜成。开盆用炭火炙干，以雄鸡翎扫取，以枣肉和为丸，如梧桐子大。釜中独角成者为上，其釜口次也，丹滓亦能治冷疾。服丹法：如人吃一斗酒，醉，即吃五升；吃一升者只吃半升。下药取满日，空心暖酒服三丸。至七日，宿疾除，愈声喑、盲、挛跛、疝气、野鸡、瘿气、风痫、 气、疮肿，万病皆除。愈头白却黑，齿落更生。张先师云：二两为一剂，一剂延八十年，两剂延二百四十年，三剂通灵不死。若为天仙一万年，永忌房室。

　　若为地仙五千年，三年忌房室。若为人仙一千五百年，百日忌房室。陈居士上表，十月以后，泥炉造为雷息之时，亦不用车马轰阗声。何以十月造？天雷二月起八月息。初造丹时，祭五岳、神仙地祗，亦取童子看火候。二十四气，五星五行，阴阳十二时，取此气候用火，丹乃成矣。圣所服皆致长生久寿，世人不能常服。或言此药无效，若精气确志，必就神仙长年矣。

　　衍义曰：杏核仁，犬伤人，量所伤大小，烂嚼沃破处，以帛系定，至瘥，无苦。又汤去皮，研一升，以水一升半，翻复绞取稠汁，入生蜜四两，甘草一茎约一钱，银、石器中，熳火熬成稀膏，瓷器盛。食后、夜卧，入少酥，沸汤点一匙匕服，治肺燥喘热，大肠秘，润泽五脏。

　　如无上证，更入盐点，尤佳。杏实，《本经》别无治疗，日华子言多食伤神。有数种皆热，小儿尤不可食，多致疮痈及上膈热。晒蓄为干果，其深赭色，核大而褊者为金杏。此等须接，其他皆不逮也。如山杏辈，只可收仁。又有白杏，至熟色青白或微黄，其味甘淡而不酸。

　　卷第二十三　下品

　　安石榴

　　安石榴　味甘、酸，无毒。主咽燥渴，损人肺，不可多食。酸实壳，疗下痢，止漏精。东行根，疗蛔虫、寸白。

　　陶隐居云：石榴，以花赤可爱，故人多植之，尤为外国所重。入药唯根、壳而已。其味有甜、醋，药家用醋者。子为服食者所忌。臣禹锡等谨按蜀本图经云：子味甘、酸，其酸者尤能主涩肠，止赤白下痢。一方：取汁止目泪下，治漏精。根青者，入染须方：用。陈藏器云：石榴本功外，东引根及皮，主蛔虫，煎服。子止渴。花、叶干之为末，和铁丹服之，一年变毛发为丹，亦铁粉之属是也。孟诜云：石榴，温。多食损齿令黑。皮，炙令黄杵末，以枣肉为丸，空腹三丸，日二服。治赤白痢腹痛者。取醋者一枚并子，捣汁顿服。段成式酉阳杂俎云：石榴甜者，谓之天浆，能理乳石毒。

　　图经曰：安石榴，旧不着所出州土，或云本生本域。陆机与弟云书云：张骞为汉使外国十八年，得涂林安石榴是也。今处处有之。一名丹若。《广雅》谓之若榴。木不甚高硕，枝柯附干息，折其条盘土中便生。花有黄、赤二色，实亦有甘、酢二种。

　　甘者可餐，酢者入药。多食其实，则损人肺。东行根并壳，入杀虫及染须发口齿等药。其花百叶者，主心热吐血及衄血等。干之作末，吹鼻中立瘥。崔元亮《海上方》疗金疮，刀斧伤破血流。以锻石一升，石榴花半斤，捣末，取少许敷上，捺少时，血断便瘥。又，治寸白虫东南引者良。水二升三合，煮取八合，去滓，着少米作稀粥，空腹食之，即虫下。又一种山石榴，形颇相类而绝小，不作房，生青、齐间甚多，不入药。但蜜渍以当果，或寄京下，甚美。

　　雷公云：凡使皮、叶、根，勿令犯铁。若使石榴壳，不计干湿，先用浆水浸一宿，至明漉出，其水如墨汁。若使枝、根、叶，并用浆水浸一宿，方：可用。肘后方：治赤白痢，下水谷酸石榴皮烧赤为末，服方寸匕。百一方：治疔肿，以针刺四畔，用灸，以痛为度。纳末敷上急裹，经宿连根自出。经验方：治肠滑久痢急取出，不令作白灰，用瓷碗盖一宿出火毒，为肺。又方：治耳聋法：以八、九月取石榴一，开上作孔如球子大，留靥子，纳米醋满石榴中，却以靥子盖之，然后搜出， 灰火中烧面熟，药成。入少黑李子、仙沼子末，取水滴点耳内，不得辄转。脑中痛勿惊。如此三夜，又点别耳，根据前法，佳。又方：粪前有血，令人面色黄。

　　石榴皮杵末，茄子枝汤下。斗门方：治女子血脉不通。用根东生者取一握炙干，浓煎一大盏，服之瘥。妇人赤白带下同治。广利方：治吐血，衄血。以百叶石榴花作末，吹在鼻中瘥。

　　石榴东引根一握，净洗细锉，用水三升，煎取半碗以下，去滓，五更一大团，永绝根本，一日吃粥补。古今录验：治冷热不调，或下带水，或升汁，每服五合，至二升尽，即断。小儿以意服衍义曰：安石榴，有酸、淡两种，旋开单叶花，旋结实，实中子红，孙枝甚多，秋后经雨则自坼裂。道家谓之三尸酒，云三尸得此果则醉。河阴县最多。又有一种，子白，莹澈如水晶者唯酸石榴皮合断下药，仍须老木所结及收之陈久者，佳。微炙为末，以烧粟米饭为丸，梧桐子大，食前热米饮下三十至五十丸，以知为度。如寒滑，加附子、赤石脂各一倍。

　　卷第二十三　下品

　　梨

　　梨　味甘、微酸，寒。多食令人寒中，金疮，乳妇尤不可食。

　　陶隐居云：梨种复殊多，并皆冷利，俗人以为快果，不入药用，食之多损人也。唐本注云：梨削贴汤火疮，不烂，止痛，易瘥。又主热嗽，止渴。叶，主霍乱，吐痢不止，煮汁服之。

　　今按别本注云：梨有数种，其消梨，味甘，寒，无毒。主客热，中风不语，又疗伤寒热发，解石热气，惊邪，嗽，消渴，利大小便。又有青梨、茅梨等，并不任用。又有桑梨，唯堪蜜冷中，不可多食。臣禹锡等谨按孟诜云：梨除客热，止心烦，不出停冷，去椒食之。又方：去核纳酥蜜，面裹，烧令熟，食之。又取梨肉纳酥中煎，停冷食之。又捣汁一升，酥一两，蜜一两，地黄汁一升，缓火煎，细细含咽。凡治嗽，皆须待冷，之，反伤矣，令嗽更极不可救。如此者，可作羊肉汤饼饱食之，便卧少时。又胸中痞塞热结者，可多食好生梨，即通。卒暗风失音，不语者，生捣汁一合，顿服之热结图经曰：梨，旧不着所出州土，今处处皆有。而种类殊别，医家相承用乳梨、鹅梨。乳梨出其香则类甚多儿《海上一大两，消讫，细细含咽立定。又治卒患赤目， 肉，坐卧痛者，取好梨一颗，捣绞取汁，黄连三医不效，青城山邢道人以此梨绞汁而进，帝疾遂愈。后复求之，苦无此梨。常山忽有一株，因缄实以进，帝多食之，解烦躁殊效，岁久木枯，不复有种者，今人不得而用之。又，江宁府信州出一种小梨，名鹿梨。叶如茶，根如小拇指，彼处人取其皮，治疮癣及疥癞，云甚效。八月采。近处亦有，但采其实作干，不闻入药。

　　食疗云：金疮及产妇不可食，大忌。圣惠方：治小儿心脏风热，昏懵躁闷，不能食。用梨三枚切，以水二升，煮取汁一升，去滓，入粳米一合，煮粥食之。梅师方：治霍乱，心痛利，无水一升，煎取一升服。又云：正月、二月勿食梨。钱相公疗蠼 尿疮干即易。又方：小儿寒疝腹痛，大汗出。浓煮梨叶汁七合，顿服，以意消息，可作三、四度饮之。又方：治中水毒。取梨叶一把熟杵，以酒一盏搅服之。北梦诊之曰：风疾已深，请速归去。朝士复见 州马医赵鄂者，复诊之，曰：只有一法，请官人试吃消梨，不限多少，咀 不及，绞汁而饮。到家旬日，唯吃消梨，顿爽矣。庄子：譬犹楂梨桔柚耶，其味相反，而皆可于口。魏文诏曰：真定郡梨，甘若蜜，脆若菱，可以解烦渴。

　　衍义曰：梨，多食则动脾，少则不及病，用梨之意须当斟酌。唯病酒烦渴人，食之甚佳，终不能却疾。

　　卷第二十三　下品

　　林檎

　　林檎　味酸、甘，温。不可多食，发热涩气，令人好睡，发冷痰，生疮疖，脉闭不行。其树似柰树，其形圆如柰。六月、七月熟，今在处有之。（今附）

　　臣禹锡等谨按孟诜云：林檎，主止消渴。陈士良云：此有三种，大长者为柰；圆者林檎，夏熟；小者味涩为 ，秋熟。日华子云：林檎无毒，下气，治霍乱肚痛，消痰。

　　图经曰：林檎，旧不着所出州土，今在处有之。或谓之来禽，木似柰，实比柰差圆，六、七月熟。亦有甘、酢二种。甘者早熟，而味脆美；酢者差晚，须熟烂乃堪啖。病消渴者，宜食之生冷痰，今俗间医人亦干之。入治伤寒药，谓之林檎散。

　　食疗云：温。主谷痢、泄精。东行根治白虫、蛔虫。消渴，好睡，不可多食。又，林檎味苦、涩，平，无毒。食之闭百脉。食医心镜：治水痢。以十枚半熟者，以水一升，煎取一升，和林檎，空心食。子母秘录：治小儿痢。林檎、构子杵取汁服，以意多与服之，瘥。又方：羸瘦。杵林檎末，以和醋敷上，癖和移处，就敷之。

　　卷第二十三　下品

　　李核仁

　　李核仁　味苦，平，无毒。主僵仆跻瘀血，骨痛。

　　根皮

　　 大寒，主消渴，止心烦，逆奔气。

　　实

　　 味苦，除痼热，调中。

　　陶隐居云：李类又多，京口有麦李，麦秀时熟，小而甜脆，核不入药。今此用姑熟所出南居李，解核如杏子者为佳。凡实熟食之皆好，不可合雀肉食；又不可临水上啖之。李皮水煎含之，疗齿痛佳。今按别本注云：李类甚多，有绿李、黄李、紫李、朱李、水李，并堪食。

　　味极甘美，其中仁不入药用。有野李，味苦，名郁李子，核仁入药用之。臣禹锡等谨按尔雅李。驳，赤李。释曰：李之无实者名休。郭云：一名赵李。痤，接与麦同熟，因名云。李之子赤者名驳。药性论云：李核仁，臣。治女子小腹肿满。主 折骨疼肉伤，利小肠，下水气，除肿满。又云李根皮，使。苦李者入用，味咸。治脚下气，主热毒烦躁。根煮汁，止消渴。孟诜云：李，主女人卒赤白下，取李树东面皮，去皴皮，炙令黄香，以水三升，煮汁去滓服之。日再验。谨按生子亦去骨节间劳热，不可多食。临水食令人发痰疟。又牛李，有毒。煮汁使浓含之。治 齿，脊骨有疳虫，盏。其子中仁，主鼓胀。研和面作饼子，空腹食之，少顷当泻矣。

　　日华子李，温，无毒。益气，多食令人虚热。又云李树根，凉，无毒。主赤白痢，浓煎服。

　　华，平，无毒。治小儿壮热， 疾，惊痫，作浴汤。

　　图经曰：李核仁，旧不着所出州土，今处处有之。李之类甚多，见《尔雅》者有：休，无实李。李之无实者，一名赵李。痤（祖和切），接虑李，即今之麦李，细实有沟道，与麦同熟，故者是也。又有青李、绿李、赤李、房陵李、朱仲李、马肝李、黄李，散见书传。美其味之可食。陶隐居云：皆不入药用。用姑熟所出南居李，解核如杏子者为佳。今不复识此，医家但用核若杏子形者。根皮亦入药用。崔元亮《海上方》治面 黑子，取李核中仁，去皮细研，以鸡子白和如稀饧涂，至晚每以淡浆洗之后涂胡粉，不过五、六日孙真人肝病宜食。食医心镜：李，味酸，无毒。主除固热调中。黄帝云：李不可和蜜食，食之损五脏。

　　衍义曰：李核仁，其窠大者高及丈，今医家少用。实合浆水食，令人霍乱，涩气。而然今畿小窑镇一种最佳，堪入贡。又有御李，子如樱桃许大，红黄色，先诸李熟。此李品甚多，然天夫盛德及天下者，如桃李无处不芬芳也。别本注云：有野李，味苦，名郁李子，核仁入药。此自是郁李仁，别是一种，在木部中第十四卷，非野李也。

　　卷第二十三　下品

　　杨梅

　　味酸，温，无毒。主去痰，止呕哕，消食，下酒，干作屑，临饮酒时服方寸匕，止吐酒。多食令人发热。其树若荔枝树，而叶细阴青。其形似水杨子，而生青熟红。肉在核上，谷。四月、五月采。（今附）

　　臣禹锡等谨按孟诜云：杨梅，和五脏，能涤肠胃，除烦愦恶气，切不可多食。甚能损齿及筋，亦能治痢。烧灰服之。日华子云：杨梅，热，微毒。疗呕逆吐酒。皮、根煎汤洗恶疮疥癞图经文具梅实条下。

　　陈藏器：止渴。张司空云：地瘴无不生杨梅者。信然矣。食疗温。和五脏腹胃，除烦愦恶气，去痰实。亦不可久食，损齿及筋也，甚能下痢。又，烧为灰，亦断下痢。甚酸美，小有胜白含一枚，咽其液，亦通利五脏，下少气。若多食之，损人筋骨。其酸醋之物，自是土使然。若南方：人北居，杏亦不食；北地人南住，梅乃啖多。岂不是地气郁蒸，令人烦愦，好食斯物也。经验后方：主一切伤损不可者疮，止血生肌，无瘢痕，绝妙和盐核杵之如泥，成挺子，竹筒中收。遇破即填，小可即敷之，此药之功神圣。宋齐丘化书梅

　　卷第二十三　下品

　　胡桃

　　胡桃　味甘，平，无毒。食之令人肥健，润肌，黑发。取瓤烧令黑，末，断烟，和松脂研，敷瘰 疮。又，和胡粉为泥，拔白须发，以纳孔中，其毛皆黑。多食利小便，能脱人眉，动风故也。去五痔。外青皮染髭及帛皆黑。其树皮止水痢，可染褐。仙方：取青皮压油，和詹糖香涂毛发，色如漆。生北土。云张骞从西域将来。其木，春斫皮，中出水，承取沐头至黑。

　　臣禹锡等谨按孟诜云：胡桃，不可多食，动痰饮，除风，令人能食，不得并，渐渐食之，通经脉，润血脉，黑鬓发。又，服法：初日一颗，五日加一颗，至二十颗止之。常服，骨肉细日华子云：润肌肉，益发，食酸齿 ，细嚼解之。图经曰：胡桃，生北土，今陕、洛间多有之。大株浓叶多阴。实亦有房，秋冬熟时采之。性热，不可多食，破故纸捣筛，蜜丸。朝服梧桐子大三十丸。又疗压扑损伤。捣肉和酒，温顿服便瘥。崔元亮《海上方》疗石淋，便中有石子者。胡桃肉一升，细米煮浆粥一升相和顿服即瘥。实上青皮，染发及帛皆黑。其木皮中水，春斫取沐头，至黑。此果本出羌胡其种，植之秦中，后渐生东土。故曰陈仓胡桃，薄皮多肌。阴平胡桃，大而皮脆，急捉则碎，江表亦尝有之。梁《沈约集》有《谢赐乐游园胡桃启》，乃其事也。今京东亦有其种，而实不佳。南方：则无。

　　孙真人：食，动疾吐水。梅师方：治火烧疮。取胡桃穣，烧令黑，杵如指，敷疮上。

　　衍义曰：胡桃，发风。陕、洛之间甚多，外有青皮包之，胡桃乃核也。核中穣为胡桃肉。

　　须如此说，用时须以汤剥去肉上薄皮，过夏至，则不堪食。有人患酒楂风，鼻上赤，将桔子核，研，胡桃肉一个，同以温酒调服，以知为度。

　　卷第二十三　下品

　　猕猴桃

　　味酸，甘，寒，无毒。止暴渴，解烦热，冷脾胃，动泄辟，压丹石，下石淋。热壅反胃者，取汁和生姜汁服之。一名藤梨，一名木子，一名猕猴梨。生山谷。藤生着树，叶圆有毛。其形似鸡卵大，其皮褐色，经霜始甘美可食。枝、叶杀虫，煮汁饲狗，疗 也。（今附）

　　陈藏器：味咸，温，无毒。主骨节风，瘫缓不随，长年变白，野鸡肉痔病，调中下气。

　　皮中作纸，藤中汁至滑，下石淋，主胃闭，取汁和生姜汁，服之佳。食疗候熟收之，取瓤和蜜煎作令人冷，能止消渴。

　　衍义曰：猕猴桃，今永兴军南山甚多，食之解实热，过多则令人脏寒泄。十月烂熟，色淡绿，生则极酸，子繁细，其色如芥子，枝条柔弱，高二、三丈，多附木而生。浅山旁道则有存者

　　卷第二十三　下品

　　海松子

　　味甘，小温，无毒。主骨节风，头眩，去死肌，变白，散水气，润五脏，不饥。生新罗。如小栗，三角，其中仁香美，东夷食之当果，与中土松子不同。（今附）

　　臣禹锡等谨按日华子云：松子，逐风痹寒气，虚蠃少气，补不足，润皮肤，肥五脏，东人以代麻腐食用。

　　海药云：去皮食之，甚香美，与云南松子不同，云南松子似巴豆，其味不浓，多食发热毒。松子，味甘美，大温，无毒。主诸风，温肠胃。久服轻身，延年不老。味与卑占国偏桃仁相似仁无异是也。

　　卷第二十三　下品

　　柰

　　味苦，寒。多食令人胪（音闾）胀，病患尤甚。

　　陶隐居云：江南乃有，而北国最丰，皆作脯，不宜人。有林檎相似而小，亦恐非益人也。

　　今注有小毒，主耐饥，益心气。臣禹锡等谨按孟诜云：柰，主补中焦诸不足气，和脾。卒患食后气不通，生捣汁服之。日华子云：柰，冷，无毒。治饱食多肺壅气胀。

　　图经文具林檎条下。

　　食医心镜：柰子，味苦，寒涩，无毒。主忍饥，益心气，多食虚胀。

　　卷第二十三　下品

　　庵罗果

　　味甘，温。食之止渴，动风气。天行病后及饱食后，俱不可食之。又，不同大蒜辛物食，令人患黄病。树生状若林檎而极大。（今附）

　　臣禹锡等谨按陈士良云：微寒，无毒。主妇人经脉不通，丈夫营卫中血脉不行，久食令人不饥。叶似茶叶，可以作汤，疗渴疾。

　　衍义曰：庵罗果，西洛甚多，亦梨之类也。其状亦梨，先诸梨熟，七夕前后已堪啖，色黄如鹅梨，才熟便松软，入药，绝希用。

　　卷第二十三　下品

　　橄（音敢）榄（音览）

　　橄（音敢）榄（音览）　味酸、甘，温，无毒。主消酒，疗 （音侯）鲐（音怡）毒。人误食此鱼肝迷闷者，可煮汁服之，必解。其木作楫拨，着鱼皆浮出，故知物有相畏如此也。

　　核中仁

　　 研敷唇吻燥痛。其树似木 子树而高，端直，其形似生诃子，无棱瓣。

　　生岭南。八月、九月采。又有一种，名波斯橄榄，色类亦相似。其形、核作二瓣，可以蜜渍食之。生邕州。（今附）

　　臣禹锡等谨按孟诜云：橄 ，主 鱼毒，汁服之。中此鱼肝、子毒，人立死，唯此木能解日图经曰：橄榄，生岭南，今闽、广诸郡皆有之。木似木 而高，且端直可爱，秋晚实成，南人尤重之。咀嚼之，满口香久不歇，生啖及煮饮并解诸毒，人误食 鲐肝，至迷闷者，饮其汁而木峻，不可梯缘，但刻其根下方寸许，纳盐于中一夕，子皆落，木亦无损。其枝节间，有脂膏如桃胶，南人采得，并其皮、叶煎之如黑饧，谓之榄糖，用胶邕州又有一种波斯橄榄，与此无异，但其核作三瓣，可蜜渍食之。

　　陈藏器云：树大，圆实长寸许，南方：人以为果，生实味酸，《南州异物志》曰：橄榄子，缘海浦屿间生，实大如轴头，皆反垂向下，实先生者向下后生者渐高。《南方：草木状》曰：橄生交趾。海药：谨按《异物志》云：生南海浦屿间。树高丈余。其实如枣，二月有花，生至八月乃熟，甚香，橄榄木高硕难采，以盐擦木身，则其实自落。

　　衍义曰：橄榄，味涩，食久则甘，嚼汁咽，治鱼鲠。

　　卷第二十三

　　下品

　　 　味酸、甘，微温，无毒。主温中，下气，消食，除心间醋水，去臭，辟衣鱼。生北土，似楂子而小。（今附）

　　臣禹锡等谨按陈士良云：发毒热，秘大小肠，聚胸中痰壅。不宜多食，涩血脉。日华子云：除烦渴，治气。

　　图经曰： ，旧不着所出州土，今关、陕有之，沙苑出者更佳。其实大抵类楂，但肤慢而多毛，味尤甘。治胸膈中积食，去醋水，下气，止渴。欲卧，啖一、两枚而寝，生熟皆宜。

　　楂亦主霍乱转筋，并煮汁饮之，可敌木瓜。常食之，亦去心间醋、痰。皮，捣末敷疮，止黄水。实，初熟时，其气氛馥，人将致衣笥中亦香。

　　陈藏器云：树如林檎，花白绿色。

　　衍义曰： ，食之须净去上浮毛，不尔损人肺。花亦香，白色，诸果中唯此多生虫，少有不者。《图经》言，欲卧，啖一、两枚而寝。如此，恐太多痞塞胃脘。

　　卷第二十三　下品

　　榛子

　　味甘，平，无毒。主益气力，宽肠胃，令人不饥，健行。生辽东山谷。树高丈许，子如小栗，军行食之当粮，中土亦有。郑注《礼》云：榛似栗而小，关中 坊甚多。（今附）

　　臣禹锡等谨按日华子云：新罗榛子肥白，人止饥，调中开胃甚验。

　　图经文具栗条下。

　　一十三种陈藏器余

　　卷第二十三　下品

　　灵床上果子

　　主人夜卧 语，食之瘥也。

　　卷第二十三　下品

　　无漏子

　　味甘，温，无毒。主温中益气，除痰嗽，补虚损，好颜色，令人肥健。生波斯国，如枣。一云波斯枣。

　　海药：云：树若栗木，其实如橡子，有三角，消食，止咳嗽，虚羸，悦人。久服无损也。

　　卷第二十三　下品

　　都角子

　　味酸、涩，平，无毒。久食益气，止泄。生南方。树高丈余，子如卵。徐表《南方记》云：都角树，二月花，花连着实也。

　　海药：云：谨按徐表《南州记》云：生广南山谷。二月开花，至夏末结实如卵。主益气，安神，遗泄，痔，温肠。久服无所损也。

　　卷第二十三　下品

　　文林郎

　　味甘，无毒。主水痢，去烦热，子如李，或如林檎。生渤海间，人食之。云：其树从河中浮来，拾得人身，是文林郎。因以此为名也。

　　海药：云：又南山亦出，彼人呼 是。味酸，香，微温，无毒。主水泻肠虚，烦热，并宜

　　卷第二十三　下品

　　木葳子

　　味酸，平，无毒。主心中恶水，水气。生岭南山谷。树叶似楝，子如橄榄而坚，亦似枣也。

　　卷第二十三　下品

　　摩厨子

　　味甘，香，平，无毒。主益气，润五脏，久服令人肥健。生西域及南海。子如瓜，可为茹。《异物志》云：木有摩厨，生自斯调。厥汁肥润，其泽如膏。馨香 射，可以煎熬。彼州之人，仰以为储。斯调，国名也。

　　海药：云：谨按《异物志》云：生西域。二月开花，四月、五月结实如瓜许。益气安神，养血生肌。久服健人也。

　　卷第二十三　下品

　　悬钩根

　　皮，味苦，平，无毒。主子死腹中不下，破血，杀虫毒，卒下血，妇人赤带下，久患痢，不问赤白，脓血，腹痛。并浓煮服之。子如梅酸美，人食之醒酒，止渴，除痰唾，去酒毒。茎上有刺如钩，生江淮林泽。取茎烧为末服之，亦主喉中塞也。

　　卷第二十三　下品

　　钩栗

　　味甘，平。主不饥，浓肠胃，令人肥健。子似栗而圆小。生江南山谷。树大数围，冬月不凋。一名巢钩子。又有雀子，小圆、黑，味甘。久食不饥。生高山。子小圆黑。又有槠（音诸）子，小于橡子，味苦，涩。止泄痢，破血，食之不饥，令健行。木皮、叶煮取汁，与

　　卷第二十三　下品

　　石都念子

　　味酸，小温，无毒。主痰嗽，哕气。生岭南。树高丈余，叶如白杨，花如蜀葵，正赤，子如小枣，蜜渍为粉，甘美益人，隋朝植于西苑也。

　　卷第二十三　下品

　　君迁子

　　味甘，平，无毒。主止渴，去烦热，令人润泽。生海南。树高丈余，子中有汁如乳汁。《吴都赋》云：平，仲君迁。

　　海药：云：谨按刘斯《交州记》云：其实中有乳汁，甜美香好。微寒，无毒。主消渴烦热，镇心。久服轻身，亦得悦人颜色也。

　　卷第二十三　下品

　　韶子

　　味甘，温，无毒。主暴痢，心腹冷。生岭南。子如栗，皮、肉，核如荔枝。《广志》云：韶叶似栗，有刺，斫皮，纳白脂如猪，味甘、酸，亦云核如荔枝也。

　　卷第二十三　下品

　　KT子

　　味甘、涩，平，无毒。生食主水痢，熟者和蜜食之去嗽。子似梨，生江南。《吴都赋》云：KT 榴御霜是也。

　　卷第二十三　下品

　　诸果有毒

　　桃、杏仁双有毒。五月食未成核果，令人发痈疖及寒热。又秋夏果落地为恶虫缘，食之令人患九漏。桃花食之，令人患淋。李仁不可和鸡子食之，患内结不消。

　　卷第二十四

　　（己酉添加衍义）

　　卷第二十四

　　胡麻

　　胡麻　味甘，平，无毒。主伤中，虚羸，补五内，益气力，长肌肉，填髓脑，坚筋骨，疗金疮，止痛及伤寒，温疟，大吐后虚热羸困。久服轻身不老，明耳目，耐饥渴，延年。以作油，微寒，利大肠，胞衣不落。生者摩疮肿，生秃发。一名巨胜，一名狗虱，一名方：茎，一名鸿藏。叶名青 。生上党川泽。

　　陶隐居云：八谷之中，唯此为良。淳黑者名巨胜。巨者，大也，是为大胜。本生大宛，故名胡麻。又，茎方：名巨胜，茎圆名胡麻。服食家当九蒸九曝，熬捣饵之。断谷，长生，充饥。虽易得，俗中学人，犹不能常服，而况余药耶！蒸不熟，令人发落，其性与茯苓相宜。俗方：用之甚少，时以合汤、丸尔。唐本注云：此麻以角作八棱者为巨胜，四棱者名胡麻。都以乌者良，白者劣尔。生嚼涂小儿头疮及浸淫恶疮，大效。臣禹锡等谨按吴氏云：胡麻一名方：金。神农、雷公：甘，平，无毒。秋采青 ，一名梦神。抱朴子云：巨胜一名胡麻，饵服之，狗虱，巨胜；藤 ，胡麻也。药性论云：叶，捣汁沐浴，甚良。又牛伤热，捣汁灌之，立瘥。又患崩中血凝疰者，生取一升，捣，纳热汤中，绞取半升，立愈。巨胜者，仙经所重，白蜜一升，子一升，合之，名曰静神丸。常服之，治肺气，润五脏。

　　其功至多，亦能休粮，填人骨髓，甚有益于男子。患人虚而吸吸，加胡麻用。陈藏器云：花阴干，渍取汁，溲面至韧，易滑。陈士良云：胡麻仁，生嚼涂小儿头疮；亦疗妇人阴疮。初食利大小肠，久食即否，去陈留新。日华子云：胡麻，补中益气，养五脏，治劳气，产后羸困，耐寒暑，止心惊。子，利大小肠，催生落胞，逐风温气、游风、头风，补肺气，润五脏，填精髓。细研涂发令长。白蜜蒸为丸服，治百病。叶作汤沐润毛发，滑皮肤，益血色。

　　图经曰：胡麻，巨胜也。生上党川泽。青 （音箱），巨胜苗也。生中原川谷，今并处处有之。

　　皆园圃所种，稀复野生。苗梗如麻，而叶圆锐光泽。嫩时可作蔬，道家多食之。谨按《广雅》云：狗虱，巨胜也；藤 ，胡麻也。陶隐居云：其茎方：者名巨胜；圆者名胡麻。苏恭云胜；六棱、四棱者名胡麻。如此巨胜、胡麻为二物矣。或云本生胡中又八谷之中，最为大胜，故名巨胜。如此似一物二名也。然则仙方：乃有服食胡麻、巨胜二法，功用小别。疑本一物而种之有二。如天雄、附子之类。故葛稚川荚者为巨胜是也。食其实，当九蒸曝，熬捣之，可以断谷。又以白蜜合丸，曰静神丸，服之益肺，润五脏。压取油，主天行热秘肠结，服一合则快利。花，阴干渍汁溲面，至韧而滑。叶可沐头，令发长。一说今人用胡麻，叶如荏而狭尖，茎方，高四、五尺。黄花，生子成房，如胡麻角而小。嫩叶可食，甚甘滑，利大肠。皮亦可作布，类大麻。其实黑色，如韭子而粒细，味苦如胆，杵末略无膏油。又，世人或以为胡麻乃是今之油麻，以其本出大宛，而谓之胡麻也。皆以乌者良，白者劣。本草注：服胡麻油，须生笮者，其蒸炒作者正可食及然尔，不入药用。又序例谓细麻即胡麻也，形扁扁尔，其方：茎者名巨胜。其说各异，然胡麻今服食家最为要药。乃尔差误，岂复得效也。

　　新注云：胡麻、白大豆、枣三物同九蒸九曝，作团食，令人不饥，延年断谷。又合苍耳子为散，服之治风癞。雷公云：凡使，有四件。八棱者，两头尖、色紫黑者，又呼胡麻，并是误也其巨胜有七棱，色赤，味涩酸是真。又呼乌油麻，作巨胜，亦误。若修事一斤，先以水淘，浮者去之，沉者漉出，令干，以酒拌蒸，从巳至亥，出，摊晒干，于臼中，舂令粗皮一重尽，拌小豆相对同炒，小豆熟即出，去小豆用之。上有薄皮，去，留用，力在皮壳也。食疗润五脏，主火灼。山田种，为四棱。土地有异，功力同。休粮人重之。填骨髓，补虚气。圣惠方：治五脏虚损，羸瘦，益气力，坚筋骨。巨胜蒸曝各九遍，每取二合，用汤浸布裹，挪去皮再研，水滤取汁煎饮，和粳米煮粥食之。外台秘要：治手脚酸疼兼微肿。乌麻五升熬碎之，少饮之。又方：沸汤所淋，火烧烂疮。杵生胡麻如泥，浓封之。千金麻一石，蒸之三十遍，末酒服，每日一升。又方：治腰脚疼痛。胡麻一升永瘥。酒饮、羹汁、蜜汤皆可服之，佳。又方：生疮，嚼胡麻敷之。又治齿痛。胡麻五升，水一斗，煮取五升。含漱吐之，茎、叶皆可用之。姚云神良，不过二剂，肿痛暑毒。救生散：新胡麻一升，微炒令黑色，取出摊冷碾末，新汲水调三钱，又或丸如弹子，新水化下。凡着热，外不得以冷物逼，外得冷即死。梅师方：治蚰蜒入胡麻杵碎，以袋盛之为枕。孙真人：胡麻三升，去黄黑者，微熬令香，杵为末。下白蜜三升，和调煎，杵三百杵，如梧桐子大丸。旦服三十丸，肠化为筋。年若过四十以上，服之效。

　　修服之能除一切痼病，至一年面光泽、不饥，三年水火不能害，行及奔马，久服长生。上党者尤佳。胡麻三斗，净淘入甑蒸，令气遍出，晒干，以水淘去沫，却蒸，如此九度。以汤脱去皮，簸令净，炒令香，杵为末，蜜丸如弹子大。每温酒化下一丸，忌毒鱼、生菜等。丹房镜源云：巨胜煮丹砂。梁简文帝劝医文：胡麻止救头痛。今人云：灰涤菜者，恐未是，盖今之藜也。又韩保云：灰涤菜愈谬矣。神仙传鲁支生篇：鲁女生服胡麻饵术壮，一日行三百里，走及獐鹿。本事诗云：胡麻好种无人种，正是归时君不归。俗传云：胡麻，夫妇同种即生而茂熟，故诗句不取他物，唯以胡麻为兴也。续齐谐剡县有刘晨、阮肇二人，入天台山采药，迷失道路，忽逢一溪，过之、过遇二女，以刘、阮姓名呼之，如旧识耳。曰：郎等来何晚耶？遂邀之过家，设胡麻饭和石髓，香饭进胡麻。

　　衍义曰：胡麻，诸家之说参差不一，只是今脂麻，更无他义。盖其种出于大宛，故言胡麻。

　　今胡地所出者。皆肥大，其纹鹊，其色紫黑，故如此区别，取油亦多。故诗云：松下饭胡麻，白油麻为一等，如川大黄、川当归、川升麻、上党人参、齐州半夏之类，不可与他土者更为二物。盖特以其地之所宜立名也。是知胡麻与白油麻为一物，尝官于顺安军，雄、霸州之间，备见之。又二条皆言无毒，治疗大同。今之用白油麻、也不可一日缺也。然亦不至于大寒，宜两审之。

　　卷第二十四

　　青（音箱）

　　味甘，寒，无毒。主五脏邪气，风寒湿痹，益气，补脑髓，坚筋骨。久服耳目聪明，不饥，不老，增寿。巨胜苗也。生中原川谷。

　　陶隐居云：胡麻叶也。甚肥滑，亦可以沐头，但不知云何服之。仙方：并无用此法，正当阴干，捣为丸散尔。既服其实，故不复假苗。五符巨胜丸方：亦云：叶名青 。本生大宛，度来《本经》在草部上品中，既堪啖，今从胡麻条下。

　　图经文具胡麻条下。

　　食疗：生杵汁，沐头发良。牛伤热亦灌之，立愈。

　　衍义曰：青 （音箱），即油麻叶也。陶隐居《注》亦曰：胡麻叶也。胡地脂麻鹊色，子颇大日华子云：叶作汤沐，润毛发，乃是今人所取胡麻叶。以汤浸之，良久涎出，汤遂稠黄色，妇人用之梳发。由是言之，胡麻与白油麻，今之所谓脂麻者是矣。青 即其叶无疑。

　　卷第二十四

　　麻（音坟）

　　麻 （音坟）　味辛，平，有毒。主五劳七伤，利五脏，下血寒气，破积，止痹，散脓，多食令见鬼狂走。久服通神明，轻身。一名麻勃，此麻花上勃勃者。七月七日采，良。

　　麻子

　　 味甘，平，无毒。主补中益气，中风汗出，逐水，利小便，破积血，复血脉，乳妇产后余疾，长发，可为沐药。久服肥健不老，神仙。九月采，入土者损人。生太山川谷。（畏牡蛎、白薇，恶茯苓。）

　　陶隐居云：麻 即牡麻，牡麻则无实，今人作布及履用之。麻勃，方：药亦少用，术家合人参服，令逆知未来事。其子中仁，合丸药并酿酒，大善，然而其性滑利。麻根汁及煮饮之，亦，即麻实，非花也。《尔雅》云： ， 实。《礼》云：苴，麻之有 者。注云：有子之麻为苴。皆谓子尔。陶以一名麻勃，谓勃勃然如花者，即以为花，重出子条，误矣。既以麻 为米之上品，今用花为之，花岂为堪食乎？根主产难衣不出，破血壅胀，带下，崩中不止者，以水煮服之，效。沤麻汁，主消渴。捣叶水绞取汁，服五合，主蛔虫，捣敷蝎毒，效。今按陈藏器本草云：麻子，下气，利小便，去风痹皮顽。炒令香，捣碎，小便浸取汁服。妇人倒产，吞二七枚即正。麻子去风，令人心欢，压为油，可以油而有毒；晚春种为秋麻，子入药佳。臣禹锡等谨按尔雅云： ，实。释曰： ，麻也； ，麻子也。《仪礼》注：苴，麻之有 者。又《禹贡》青州厥贡岱曰：苴，麻之盛子者也。一名荸，一名麻母。药性论云：麻花，白毒。方：用能治一百二十种恶风，黑色遍身苦痒，逐诸风恶血。主女人经候不通， 虫为使。又叶沐发，长润。青麻汤淋瘀血，主又下血不止。麻青根一十七枚取三升，冷，分六服。又云：大麻仁，使。治大肠风热结涩及热淋。又麻子二升，大豆一升，熬令香，捣末，蜜丸，日二服，令不饥，耐老益气。子五升研，同滓，沐发，令白发不生，补下焦，主治渴。又子一升，水三升，煮四、五沸，去滓，冷服半升，日二服，瘥。陈士良云：大麻仁，主肺脏，润五脏，利大小便，疏风气。不宜多食，损血脉，滑精气，痿阳气，妇人多食发带疾。日华子云：大麻，补虚劳，逐一切风气，长肌肉，益毛发，去皮肤顽痹，下水气及下乳，止消渴，催生，治横逆产。

　　图经曰：麻 、麻子，生泰山川谷，今处处有。皆田圃所莳，绩其皮以为布者，麻 一名麻勃，麻上花勃勃者，七月七日采，麻子九月采，入土者不用。陶隐居以麻 为牡麻，牡麻则无花也。又引《尔雅》 ， 实。及《礼》云：苴，麻之有 者，皆谓为子也。谓陶重出子条为误。按《本经》麻 ，主七伤，利五脏，多食令人狂走。观古今方：书，用麻子所治亦尔。又麻花，非所食之物。如苏之论似当矣。然朱字云：麻 味辛，麻子味甘，此又似二物。疑本草与《尔雅》、《礼记》有称谓不同者耳。又古方：亦有用麻经不利，以 虫为使。然则 也、子也、花也，其三物乎？其叶与长润。皮青淋汤濯瘀血。根煮汁冷服，主下血不止。今用麻仁，极难去壳，医家多以水浸，经三、两日，令壳破，曝干，新瓦上擂取白用。农家种麻法：择其子之有斑纹者，谓之雌麻，云用此则结实繁，它子则不然。葛洪：主消渴，以秋麻子一升，水三升，煮三、四沸，饮汁不遇五升便瘥。唐·韦宙《独行方》：主 折骨痛不可忍。用大非时即煮干麻汁服亦同。亦主挝打瘀血，心腹满，气短，皆效。《治骨髓风毒，疼痛不可运动者。取大麻仁水中浸，取沉者一大升，漉出曝干，于银器中旋旋炒，直须慢火，待香熟，调匀，即入木臼中，令三、两人更互捣一极细如白粉即止，平分为十贴，每用一贴，取家酿无灰酒一大瓷汤碗，以砂盆、柳木棰子点酒，研麻粉，旋滤，取白酒直令麻粉尽，余壳即去之，都合酒一处，煎取一半，待冷热得所，空腹顿服，日服一贴，药尽全瘥。轻者只于四、五贴则见效。大抵甚者，不出十贴，必失所苦耳。其效不可胜纪。杂它物而用者，张仲景治脾约，大便秘，小便数。麻子丸：麻子二升，芍药半斤，浓朴一尺，大黄、枳实各一斤，杏仁一升，六物熬捣筛，蜜丸，大如梧桐子。以浆水饮下十丸，食后服之，日三，不知益加之。唐方：七宣麻仁丸，亦此类也。

　　唐本余：主五劳。麻子，寒。肥健，人不老。食疗云微寒。治大小便不通，发落，破血，不饥，能寒。取汁煮粥，去五脏风，润肺，治关节不通，发落，通血脉，治气。青叶，甚长发。

　　麻子一升，白羊脂七两，蜡五两，白蜜一合，和杵，蒸食之，不饥。《洞神经》又取大麻，日中服子末三升；东行茱萸根锉八升，渍之。平旦服之二升，至夜虫下。要见鬼者，取生麻子、菖蒲、鬼臼等分，杵为丸，弹子大。每朝向日服一丸，服满百日即见鬼也。圣惠方：治生眉毛。用七月乌麻花，阴干为末。生乌麻油浸，每夜敷之。又方：主妊娠心痛烦闷。用麻子一合研，水一盏，煎取六分，去滓，非时温服。

　　外台秘要：治瘰 。七月七日出时收麻花，五月五日收叶，二件作炷子，于 上灸百壮。

　　又方：治虚劳，下焦虚热，骨节烦疼，肌肉急，小便不利，大便数少，吸吸口燥少气，淋石热。

　　大煮去半分，服四、五剂瘥。又方：治呕。麻仁三两杵熬，以水研取汁，着少盐，吃立效。李谏议尝用，极妙。千金方：治发落不生，令长。麻子一升，熬黑压油治风癫及百病。麻仁四升，水六升，猛火煮令牙生去滓，煎取七升。

　　或多言语，勿怪之。但人摩手足须定，凡进三剂愈。又方：主产后血温服一升，先食。不瘥，夜再服一升，不吐不下和为粥食。又方：麻根十枚，水五升，煮取二升。一服血止，神验。又方：大渴，日饮数斗，小便赤涩麻子一升，水三升，煮三、四沸。取汁饮之，无限日，过九升麻子愈。又方：卒被毒箭。

　　麻仁数升，杵饮汁瘥。食医心镜：治风水腹大，脐腰重痛，不可转动。冬麻子半升碎，水研滤取煮作稀粥，着葱、椒、姜、豉，空心食之。又方：主五淋，小便赤少升，杵研滤取汁二升，和米三合煮粥，着葱、椒及熟煮，空心服之。又方以水二升煮，取汁热沸，分为三、四服。新续十全方：令易产。大麻根三茎，水一升，煎取半升，顿服立产。衣不下服之亦下。子母秘录：产后秽污不尽，腹满。麻子三两，酒五升，煮取二升。分温二服，当下恶物。又方：治小儿赤重者。麻子一合，炒令香熟，末服一钱匕，蜜浆水和服，立效。又方：敷之，日六、七度。周礼典职疏 ，麻也。案《丧服传》云：牡麻者，《毛诗·九月》菽苴疏云：谓采麻实以供羹食。诗云：桃之夭夭，有 其实， 即实也。麻 则知麻实也，非花也，麻亦花而后有实也。

　　龙鱼河图曰岁暮夕四更中，取二七豆子，二七麻子。家人头少许发，合麻子、豆着井中祝敕。

　　辟五温鬼。

　　衍义曰：大麻子，海东来者最胜，大如莲实，如毛罗岛。其次出上郡北地，大如豆，南地者子小。去壳法：取麻子帛包之，沸汤中浸，汤冷出之，垂井中一夜，勿令着水。次日日中曝干取仁，粒粒皆完。张仲景麻仁丸，是用此大麻子。

　　卷第二十四

　　胡麻油

　　胡麻油　微寒，利大肠，胞衣不落，生者摩疮肿，生秃发。

　　陶隐居云：麻油生笮者，若蒸炒正可供作食及燃尔，不入药用也。药性论云：胡麻生油，涂头生毛发。陈藏器云：胡麻油，大寒，主天行热秘，肠内结热。服一合，取利为度。食油损声，令体重。生油杀虫，摩恶疮。

　　图经文具胡麻条下。

　　食疗云：主喑哑，涂之生毛发。野人闲话杜天师升遐篇：以麻油敷两足，缯帛裹之，可日行万里。

　　卷第二十四

　　白油麻

　　大寒，无毒。治虚劳，滑肠胃，行风气，通血脉，去头浮风，润肌。食后生啖一合，终身不辍。与乳母食，其孩子永不病生。若客热，可作饮汁服之。停久者，发霍乱。又生嚼敷小儿头上诸疮良。久食抽人肌肉。生则寒，炒则热。又叶，捣和浆水，绞去滓，沐发，去风润发。其油冷，常食所用也。无毒，发冷疾，滑骨髓，发脏腑渴，困脾脏，杀五黄，下三焦热毒瓦斯，通大小肠，治蛔心痛，敷一切疮疥癣，杀一切虫。取油一合，鸡子两颗，芒硝一两，搅服之，少时即泻，治热毒甚良。治饮食物，须逐日熬熟用，经宿即动气。有牙齿并脾胃疾人，切不可吃。陈者煎膏，生肌长肉，止痛，消痈肿，补皮裂。〔（新补） 见孟诜及陈藏器、陈士良、日华子。〕图经曰：油麻，《本经》旧不着条。然古医方：多用之，无毒，滑肠胃，行风气，久食消人肌肉，生则寒，炒熟则热。仙方：蒸以辟谷，压笮为油，大寒，发冷疾，滑精髓，发脏腑渴，令病。《近效方》婆罗门僧疗大风疾，并压丹石热毒，热风，手脚不遂麻油二大升，合纳铛中，以土墼盖口，以纸泥固济，勿令气出，细进火麻油二大升和合，又微火煎之，以意斟量得所，即纳不津器中。服法：患大风者，用火为使，在室中看作小纸屋子，外燃火，令患人在纸屋中发汗，日服一大合，病患力壮，日二服，服之三七日，头面 疮皆灭。若服诸丹石药，热发不得食热物，着浓衣，卧浓床者，即两人共服一剂。服法同前，不用火为使，忌风二七日。若丹石发，即不用此法，但取一匙纳口中，待消咽汁，热除，忌如药法。刘禹锡《传信方》：蚰蜒入耳，以油麻油作煎饼枕卧，须臾蚰蜒自出而瘥。李元淳尚书在河阳日，蚰蜒入耳，无计可为，半月后脑中洪洪有声，脑闷不可彻，至以头自击门柱，奏疾状危极，因其为受苦不念生存，忽有人献此方，乃愈。

　　外台秘要：治胸喉间觉有症虫上下，偏闻葱、豉食香，此是发虫。油煎葱、豉令香，二日不食，开口而卧，将油、葱、豉致口边。虫当渐出，徐徐以物引去之。又方：治伤寒。三五日麻油一盏，水半盏，鸡子白一枚和之，熟搅令相匀，一服令尽。又方麻一大合，清酒半升，煎取三合，看冷热得所，去油麻顿服之。又方：欲得饮油一升，香泽煎之。

　　大沙锣贮，安必当疲极眠睡，发症出。煎油人等守视之，并锻石一裹，见症出，以灰粉手捉取症抽出，须臾抽尽，即是发也。初从腹出，形如不流水中浓菜，随发长短，形亦如之，无忌。肘后方：治卒心痛。

　　生油半合，温服瘥。又方治豌豆疮。服油麻一升，须利，即不生百浆，大效。经验后方治蚰蜒、蜘蛛子咬人。用油麻研敷之瘥。孙真人同。孙真人《枕中记》云：麻油一升，薤白三斤，切令薤黑，去滓，合酒服之半升三合，百脉血气充盛。服金石人，先宜服后脱肠不收。用油五斤炼熟，以盆盛后温却，令产妇坐油盆中，约一顿饭久。用皂角炙令脆，去粗皮为末。少许吹入鼻中令作嚏，立瘥，神效。博物志：积油满百石武库火灾积油所致。塞上方：治心痛，无问冷热。一合生麻服。谭氏焦炒油麻，从铫子中取，乘热嚼吐敷之止。宋明帝宫人患腰痛牵心，发如发，引之长三尺，头已成蛇，能动摇，悬之滴衍义曰：白油麻，与胡麻一等，但以其色言之，此胡麻差淡，亦不全白。今人只谓之脂麻，前条已具。炒熟乘热压出油，而谓之生油，但可点照。须再煎炼，方：谓之熟油，始可食，复铁自火中出而谓之生铁，亦此义耳。

　　卷第二十四

　　饴（音贻）糖

　　味甘，微温。主补虚乏，止渴，去血。

　　陶隐居云：方：家用饴糖，乃云胶饴，皆是湿糖如浓蜜者，建中汤多用之。其疑强及牵白者，不入药。今酒曲、糖用 ，犹同是米麦，而为中上之异。糖当以和润为优，酒以醺乱为劣也云：饴即软糖也，北人谓之饧。粳米、粟米、大麻、白术、黄精、枳（音止） （音矩）子等并堪作之，唯以糯米作者入药。孟诜云：饧糖，补虚，止渴，健脾胃以蔓荆汁煮，顿服之。日华子云：益气力，消痰止嗽并润五脏。

　　食疗：主吐血，健脾。凝强者为良。主打损瘀血，熬令焦，和酒服之，能下恶血。又，伤寒大毒嗽，于蔓荆、薤汁中煮一沸，顿服之。外台秘要：误吞钱。取饴糖一斤，渐渐尽食之，环哽在喉中，众法不能去。饴糖丸如鸡子黄大吞之。不出，大作丸用衍义曰：饴糖，即饧是也，多食动脾风，今医家用以和药。糯与粟米作者佳，余不堪用，蜀黍米亦可造。不思食人少食之，亦使脾胃气和。唐·白乐天诗一盘较牙饧者是此。

　　卷第二十四

　　灰

　　味甘，平，无毒。主恶疮，虫、蚕、蜘蛛等咬。捣碎和油敷之，亦可煮食。亦作浴汤去疥癣风瘙。烧为灰，口含及纳齿孔中，杀齿 甘疮。取灰三、四度淋取汁，蚀息肉，除白癜风，黑子面 ，着肉作疮，子炊为饭，香滑，杀三虫。生熟地叶心有白粉，似藜。而藜心赤，茎大堪为杖，亦杀虫，人食为药，不如白 也。〔（新补） 见陈藏器〕雷公：金锁天，时呼为灰 ，是金锁天叶，扑蔓翠上，往往有金星，堪用也。若白青色，是忌女茎，不入用也。若使金锁天叶，茎高低二尺五寸，妙也。若长若短，不中使。凡用，勿令布拭上肉毛令尽，细锉，焙干用之。

　　卷第二十五

　　（己酉添加衍义）

　　卷第二十五

　　生大豆

　　生大豆　味甘，平。涂痈肿，煮汁饮杀鬼毒，止痛，逐水胀，除胃中热痹，伤中，淋露，下瘀血，散五脏结积、内寒，杀乌头毒。久服令人身重。炒为屑，味甘。主胃中热，去肿，除痹，消谷，止腹胀。生太山平泽。九月采。（恶五参、龙胆，得前胡、乌喙、杏仁、牡蛎良。）

　　今按陈藏器本草云：大豆，炒令黑，烟未断，及热投酒中，主风痹，瘫缓，口噤，产后诸风，食罢，生服半两，去心胸烦热，热风恍惚，明目，镇心，温补。久服好颜色，变白，去风气肿，压丹石烦热。汁解诸药毒，消肿。大豆炒食极热，煮食之及作豉极冷。黄卷及酱，平。牛食温，马食冷，一体之中，用之数变。臣禹锡等谨按蜀本注云：煮食之，主温毒水肿。陈藏器云： （音吕）豆，味甘，温，无毒。炒令黑，及热投酒中，妇人产后冷血。堪作酱。生田野，小黑。《尔雅》云：戎菽一名驴豆，一名KT 豆。孟诜云：大豆，寒。和饭捣涂一切毒肿。疗男女阴肿，以绵裹纳之。杀诸药毒。谨按煮饮服之，去一切毒瓦斯，除胃中热痹，肠中淋露，下淋血，散五脏结积内寒。

　　和桑柴灰汁煮之，下水鼓腹胀。其豆黄，主湿痹膝痛，五脏不足气，胃气结积，益气，润肌肤服之能肥健人。又，卒失音，生大豆一升，青竹算子四十九枚，长四寸，阔一分，和水煮熟，日夜二服，瘥。又，每食后，净磨拭，吞鸡子大，令人长生。

　　初服时似身重，一年以后，便觉身轻。又益阳道。日华子云：黑豆，调中下气，通关脉，制金石药毒，治牛、马温毒。

　　图经曰：大豆黄卷及生大豆，生泰山平泽，今处处有之。黄卷是以生豆为 ，待其芽出便曝干取用，方：书名黄卷皮，今蓐妇药中用之。大豆有黑白二种：黑者入药；白者不用。其紧小性本平，而修治之便有数等之效。煮其汁甚凉，可以压丹石毒及解诸炒食则热；投酒主风；作豉极冷；黄卷及酱皆平。牛食之温，马食之凉，一体而用别，大抵宜作药使耳。杀乌头毒尤胜。仙方：修制黄末，可以辟谷度饥岁。

　　然多食令人体重，久则如故矣。古方：有紫汤，破血去风，除气防热，产后两日，尤宜服之。

　　酒一斗半，炒豆令烟向绝，投于酒中，看酒赤紫色乃去豆，量性服之口噤，即加鸡屎白二升和熬，投酒中，神验。江南人作豆豉，自有一种刀豆，甚佳。古今方：书用豉治病最多。葛洪《肘后方》云：疗伤寒有数种，庸人不能分别，今取一药兼疗。若初觉头痛肉热，脉洪起一、二日，便作此加减葱豉汤。葱白一虎口，豉升，煮取一升，顿服取汗。若不汗，更作，加葛根三两，水五升，煮取二升，分再服，必得汗，即瘥。不汗更作，加麻黄三两，去节。诸名医方：皆用此。更有加减法甚多。今江南人凡得时气，必先用此汤服之，往往便瘥。

　　唐本云：煮食之，主温毒，水肿。复有白大豆，不入药用也。食疗云微寒。主中风脚弱，产后诸疾。若和甘草煮汤饮之，去一切热毒瓦斯。善治风毒香港脚，煮食之，主心痛，筋挛，膝痛，大豆黄屑忌猪肉。小儿不得与炒豆食之。若食了，忽食猪肉，从必壅气致死，十有八、九。十岁以上，不畏。千金方：治头项强不得顾视。蒸大豆一升，令变色，纳囊中枕之。又方：治喉痹卒不语，煮大豆汁含之。又方：从高坠下，头破脑出血，勿使太热，杵末，蒸之气遍，令甑下盆中，以酒一升淋之。温服一升，又方：中恶。大豆二七枚，鸡子黄，酒半升，和，顿服。又方：治乌豆一升，水五升，煮取三升汁，去滓，纳酒五升，更取三升，分温三服。不瘥再合，服之。又方：治头风头痛。大豆三升，炒令无声，先以盛一斗二升瓶一只，盛九升清酒，乘豆热即投于酒中，密泥封之七日，温服之。又方：治口 。大豆面三升，炒令焦，酒三升淋取汁令发鬓乌黑。醋煮大豆，黑者去豆煎令稠，敷发。又方：被打头青治卒风不得语。煮豆煎汁如饴含之，亦浓煮饮之佳。又方：治胁痛如又方：从早夜连时不得眠。

　　暮以新布火炙以熨目，如前。又方：治消渴得效取乌豆置牛胆中，阴干百日，吞之即瘥。又方：治腰胁卒痛，背痛。大豆二升，酒三升，煮石中毒，豆汁解之良。又方：阴痒汗出，嚼生大豆黄，敷之佳。

　　牙齿不生。用黑豆三十粒，牛粪火内烧令烟尽，细研，入麝香少许，一处研揩。不得见风，忌酸、碱物。

　　又方：治秋夏之交，露坐夜久，腹中痞，如群石在腹方：大豆半升，生姜八分，水二升，煎取一升以来，顿服痛。黑豆、茱萸子二件，搓摩，吞咽之，宜良。又方：治破伤风十文，同研为末。以酒半盏，以上调一字下。食医心镜：治风毒攻心，烦去滓，食后服。又方：大豆末，理胃中热，腰中痛。大豆一升升，煮取七合，去滓，空心服之。又方：治产后风虚，五缓六急，手足顽痹，头旋眼气不调。大豆一升，炒令熟，热投三升酒中，密封，随性饮之。广利方：治香港脚冲心，升，浓煮取汁，顿服半升。

　　如未定，可更服半升，即定。又方：要：辟温病。以新布盛大豆一斗，纳或身头皆重呕逆，直视，此皆虚热中风。大豆三升，熬令极熟，候无声，器盛，以酒五升沃得二升，尽服之，温覆令少汗出，身润即愈。产后得根据常稍服之，以防风气，又消结血。又方：治小儿斑疮，豌豆疮。熟煮大豆，取汁服之佳。又方：治小儿汤火疮。

　　水煮大豆汁涂上，易瘥，无斑。又方：治小儿尿灰疮，黑豆皮熟嚼敷之。杨氏产乳：疗有孕月数未足，子母欲闷绝。取大豆三升，以醋煮浓汁三升。顿服，立出。产书治产后犹觉有余血水气服豆淋酒。黑豆五升熬之，令烟绝出，于瓷器中，以酒一升淬之。又方：治胞衣不下。以大豆大半升，醇酒三升，煮取折半，分三服。博物志：云左元亮荒年法：择大豆粗细调匀暖气彻豆则纳先下食一日，以冷水顿服讫。其鱼肉菜果，不得复经口。

　　饮。初小困，十数月后，体力壮健，不复思食。抱朴内篇云：相国张公文蔚，庄在东都柏坡，庄内有鼠野狼穴，养四子为蛇所吞。鼠野狼雄雌情切，乃于穴外 土，恰容处出头，度其回转不及，当腰咬断而劈蛇腹，衔出四子，尚有气。

　　置于穴外，衔豆叶嚼而敷之，皆活。

　　衍义曰：生大豆，有绿、褐、黑三种，亦有大、小两等。其大者出江、浙、湖南、北，黑小者生他处。今用小者，力更佳。炒熟，以枣肉同捣之，为 ，代粮。又治产后百病、血热，并口噤，但烦热、螈 、若渴、身背肿、剧呕逆，大豆五升，急水淘净，无灰酒一斗，熬豆令微烟出，倾入酒瓶中沃之。经一日以上，服酒一升，取瘥为度。

　　如素不饮酒，即量多少服。若口噤，即加独活半斤，微微捶破同沃，仍增酒至壹斗贰升。暑月旋作，恐酸坏，又可 为腐食之。

　　卷第二十五

　　赤小豆

　　赤小豆　味甘、酸，平，无毒。主下水，排痈肿脓血，寒热，热中，消渴，止泄，利小便，吐逆，卒疝，下胀满。

　　陶隐居云：大、小豆共条，犹如葱、薤义也。以大豆为 芽，生便干之，名为黄卷。用之亦熬，服食所须。煮大豆，主温毒水肿殊效。复有白大豆，不入药。小豆性逐津液，久服令人枯燥矣。唐本注云：《别录》云，叶名藿，止小便数，去烦热。今按：陈藏器本草云：赤小豆和桑根白皮煮食之，主湿气痹肿。小豆和通草煮食之，当下气无限，名脱气丸。驴食脚轻，蜀本注云：病酒热饮汁即愈。药性论云：赤小豆，使，味甘。能消热毒痈肿，散恶血不尽，烦满，治水肿，皮肌胀满。捣薄涂痈肿上，主小儿急黄烂疮。取汁令人美食。末与鸡子白调，涂热毒痈肿瘥。通气，健脾胃。陈士良云：赤小豆，微寒。缩气行风，抽肌肉。久食瘦人，坚筋骨，疗水气。解小麦热毒。日华子云：赤豆粉，治烦解热毒，排脓，补血脉，解油衣粘缀甚妙。叶食之明目。

　　图经曰：赤小豆，旧与大豆同条，苏恭分之。今江淮间尤多种莳。主水气，香港脚方：最急用。其法用此豆五合，葫一头，生姜一分，并碎破，商陆根一条，切，同水煮豆烂，汤成，适寒温腹食之，旋旋啜汁令尽，肿立消便止。韦宙《独行方》疗水肿，从脚起入腹则杀人。亦用赤小豆一斗，煮令极烂，取汁四、五升，温渍膝以下。若已入腹，但李绛《兵部手集方》亦着此法，云曾得效。昔有人患香港脚，用此豆作袋置足下，朝夕展转践踏之，其疾遂愈。亦主丹毒。《短剧方》以赤小豆末和鸡子白，消也。其遍体者，亦遍涂如上法。又诸肿毒欲作痈疽者，以水和往用之有效。

　　食疗云：和鲤鱼烂煮食之，甚治香港脚及大腹水肿。别有诸治，具在鱼条中。散气，去关节烦热。令人心孔开，止小便数。绿、赤者并可食。暴痢后，气满不能食，煮一顿服之即愈。千金方：小豆三七枚，烧作屑，筛，冷水顿服之佳。肘后方：辟温病。取小豆，新布囊盛之，置井中，三日出。举家服，男十枚，女二十枚。又方：治肠痔，大便常血。小豆一升，苦酒五升，煮豆熟，出干，复纳法酒中，候酒尽止，末，酒服方寸匕，日三度又方：舌上忽出血如簪孔。小豆一升，杵碎，水三升和，搅取汁饮。又方：产后心闷目生赤小豆杵末，东流水服方寸匕。不瘥更服。梅师方：治热毒下血，或因食热物发动。以寸匕。又方：治妇人乳肿不得消。小豆、莽草等分，为末，苦酒和敷之豆酱合鱼 食之成口疮。食医心镜：理脚肿满转上暖之。又方：主小便数豆叶一斤，于豉汁中煮，调和作羹食之，煮粥亦佳。广利方：治小儿火丹热如火，绕腰即损人，救急。杵赤小豆末，和鸡子白敷之，干即易。必效方：治水谷痢。小豆一合，和蜡三两，醋敷之亦消。产宝治难产方：赤小豆生吞七枚出，若是女，二七枚佳。产书云：下乳汁。煮衍义曰：赤小豆，食之行小便，久则虚人，令人黑瘦、枯燥，关西河北、京东、西多食之。

　　花治宿酒，渴病。

　　卷第二十五

　　大豆黄卷

　　味甘，平，无毒。主湿痹，筋挛，膝痛，五脏胃气结积，益气，止毒，去黑 ，润泽皮毛。

　　图经文具生大豆条下。

　　唐本注云：以大豆为 芽，生便干之，名为黄卷。用亦服食。食疗云：卷， 长五分者，破面，

　　卷第二十五

　　酒

　　味苦、甘、辛，大热，有毒。主行药势，杀百邪恶毒瓦斯。

　　陶隐居云：大寒凝海，唯酒不冰，明其性热独冠群物。药家多须以行其势。人饮之，使体弊神昏，是其有毒故也。昔三人晨行触雾，一人健，一人病，一人死。健者饮酒，病者食粥，死者空腹。此酒势辟恶，胜于作食。唐本注云：酒，有葡萄、秫、黍、粳、粟、曲、蜜等，作酒醴以曲为。而葡萄、蜜等，独不用曲。饮葡萄酒能消痰破癖。诸酒醇 不同，唯米酒入药用。臣禹锡等谨按陈藏器云：酒，本功外，杀百邪，去恶气，通血脉，浓肠胃，润皮肤，散石气，消忧发怒，宣言畅意。书曰：若作酒醴尔，唯曲 。苏恭乃广引葡萄、蜜等为之。

　　称。至于入药，更亦不堪。凡好酒欲熟，皆能候风潮而转，此是合阴阳矣。又云诸米酒有毒。酒浆照人无影，不可饮。酒不可合乳饮之，令人气结。白酒食牛肉，令腹内生虫，酒后不得卧，黍穣食猪肉，令人患大风。凡酒忌诸甜物。又云甜糟，味咸，温，无毒。主温中，冷气，消食，杀腥，去草菜毒，藏物不败，糅物能软，润皮肤，调腑脏，三岁以下有酒以物承之，堪磨风瘙，止呕哕，及煎煮鱼菜。取腊月酒糟，以黄衣和粥成之。孟诜云：酒，味苦。主百邪毒，行百药。当酒卧，以扇扇，或中恶风。久饮伤神损寿。

　　谨按中恶疰忤，热暖姜酒一碗，服即止。又，通脉，养脾气，扶肝。陶隐居云：大寒凝海，唯酒不冰。量其热性故也。久服之，浓肠胃，化筋。初服之时，甚动气痢。与百药相宜。

　　吐热。又，服丹石人，胸背急闷热者，可以大豆一升，熬令汗出，簸去灰尘，投二升酒中。久时顿服之，少顷即汗出瘥。朝朝服之，甚去一切风。妇人产后诸风，亦可服之。又，熬鸡屎如豆淋酒法作，名曰紫酒。卒不语口偏者，服之甚效。昔有人常服春酒，令人肥白矣。陈士良云：凡服食丹砂、北庭、石亭脂、钟乳石、诸石、生姜，并不可长久以酒下，遂引石药气入四肢，滞血化为痈疽。日华子云：酒，通血脉，浓肠胃，除风及下气。又云社坛余胙酒，治孩儿语迟。以少许吃，吐酒喷屋四角，辟蚊子。又云糟 扑损瘀血，浸洗冻疮及敷蛇、蜂可毒。又云糟下酒，暖。开胃下食，暖水脏，温肠胃，消宿食，御风寒。杀一切菜蔬毒，多食微毒。

　　食疗云：紫酒，治角弓风。姜酒，主偏风中恶。桑椹酒，补五脏，明耳目。葱豉酒，解烦热，补虚劳。蜜酒，疗风疹。地黄、牛膝、虎骨、仙灵脾、通草、大豆、牛蒡、枸杞等，皆可和酿酒，益气调中，耐饥强志，取藤汁酿酒亦佳，狗肉汁酿酒，大补。外台秘要：治水下，或不下则满溢，下之则虚竭，虚竭还腹，十无一活。以桑椹并心皮两以酿米，四升酿酒，一服一升。又方：治痔，下部啮方：掘地作吴茱萸三升，纳中极热，板覆开小孔子，以下部坐上，冷乃下，不过三许，灌之。千金方：断酒方：以酒七升，着瓶中，朱砂半两，细研着酒中，紧闭塞瓶口，安猪圈中，任猪摇动，经七日，顿饮之。

　　又方：淋碓头杵下，取饮。又方：治耳聋。酒三升，渍牡荆子一升，碎之，浸七日三十年聋瘥。肘后方：鬼击之病，得之无渐，卒着人，如刀刺状，胸胁腹内或下血，一名鬼排。以淳酒吹两鼻内。又方：中风，合和之。捣千遍乃饮，大人服气所蒸，皆致肿痛烦热，入腹则杀人。多饮醇酒，以醉即愈。经验后方：孙真人：催产，以铁赤淬酒吃，便令分解。梅师方：治虎伤人疮。但饮酒，常令大醉，当吐毛出。又方：治产后有血，心烦腹痛。清酒一升，生地黄汁和煎二十沸，分三服。孙真人空腹饮酒醉，必患呕逆。又方：治风癣。暖酒以蜜中搅之，饮一杯即瘥。又方：治腰膝疼痛久不已。糟底酒摩腰脚及痛处、筋挛处。广利方：治蛇咬疮。暖酒淋洗疮上，日三易。兵部手集治蜘蛛遍身成疮。

　　取上好得一向卧，恐酒毒腐人，须臾虫于肉中小如米自出。伤寒类要：天行病毒攻作坑令深三尺，大小容足，烧令中热，以酒灌坑中，着屐踞坑上，衣壅勿令衍义曰：酒，《吕氏春秋》曰：仪狄造酒。《战国策》曰：帝女仪狄造酒，进之于禹。然本草中已着酒名，信非仪狄明矣。又读《素问》首言以妄为常，以酒为浆，如此则酒自黄帝始，有醇酒、春酒、社坛余胙酒、糟下酒、白酒、清酒、好酒、美酒、葡萄酒、秫黍酒、粳酒、蜜酒、有灰酒、新熟无灰酒、地黄酒。今有糯酒、煮酒、小豆曲酒、等酒。今江、浙、湖南、北，又以糯米粉入众药，和合为曲，曰饼子酒。至于官务中，亦用四夷酒，更别中国不可取以为法。今医家所用酒，正宜斟酌。但饮家唯取其味，罔顾入药如何尔。然久之未见不作疾者，盖此物损益兼行，可不慎欤！汉赐丞相上樽酒，糯为上，稷为中，粟为下者。今入药佐使，专以糯米，用清水白面曲所造为正。

　　古人造曲，未见入诸药合和者，如此则功力和浓，皆胜余酒。今人又以麦 造者，盖止是醴尔，非酒也。书曰：若作酒醴，尔为曲 。酒则须用曲，醴故用 。盖酒与醴，其气味甚相辽，治疗岂不殊也。

　　卷第二十五

　　粟米

　　味咸，微寒，无毒。主养肾气，去胃脾中热，益气。陈者味苦，主胃热，消渴，利小便。

　　陶隐居云：江东所种及西间皆是，其粒细于粱米，熟舂令白，亦以当白粱呼为白粱粟。

　　陈者谓经三、五年者，或呼为粢（音咨）米，以作粉尤解烦闷，服食家亦将食之。唐本注云：粟类多种，而并细于诸粱，北土常食，与粱有别。陶云当白粱，又云或呼为粢，粢则是稷，稷乃（音祭）之异名也。其米泔汁，主霍乱，卒热，心烦渴，饮数升立瘥。臭泔，止消渴尤良。

　　米麦 ，味甘、苦，寒，无毒。主寒中，除热渴，解烦，硝石气。蒸米麦熬磨作之，一名糗也。臣禹锡等谨按孟诜云：粟米，陈者止痢，甚压丹石热。颗粒小者是。今人间多不识耳。粱米粒粗大，随色别之。南方：多 田，种之极易。舂粒细，香美，少虚怯，只为灰中种之种之，若不锄之，即草翳死；若锄之，即难舂。都由土地使然耳。但熟犁。又细锄，即得滑实。

　　陈藏器云：粉解诸毒，主卒得鬼打，水搅服之。亦主热腹痛，鼻衄，并水煮服之。粳粟总堪为粉，粟强浸米至败者损人。又云泔，主霍乱，新研米清水和滤取汁服，亦主转筋入腹。胃冷者不宜多食。酸泔，洗皮肤疮疥，服主五野病及消渴。下淀酸者，杀虫及恶疮，和臭樗皮煎服，主疳痢。樗皮一名武目树。又云糗，一名KT （昌少切），味酸，寒。和水服之，解烦热，止泄，实大肠，压石热，止渴。河东人以麦为之，粗者为干糗粮，东人以粳米为之，炒干磨成也。陈士良云：粳粟米，五谷中最硬，得浆水即易化解。小麦虚热。

　　图经文具青粱米条下。

　　千金方：治反胃，食即吐。捣粟米作粉，和水丸如梧桐子大。七枚烂煮纳醋中，细吞之，得下便已。面亦得用之。良医心镜：主脾胃气弱，食不消化，呕逆反胃，汤饮不下。粟米半升杵煮令熟，点少盐，空心和汁吞下。又方：主消渴口干，粟米炊饭食之，良。又方：主胃中热，消渴，利小便，以陈粟米炊饭食。兵部手集：治孩子赤丹不止，初生七日，助谷神以导达肠胃。研粟米煮粥饮，浓薄如乳，每日研与小儿重舌，用粟哺之。产宝方：粢米粉熬令黑。以鸡子白和如泥，以涂帛上贴之，帛作穴，以泄痈毒瓦斯，易之，效。博物志云：雁食，足重不能飞。丹房镜源云：衍义曰：粟米，利小便，故益脾胃。

　　卷第二十五

　　秫米

　　味甘，微寒。止寒热，利大肠，疗漆疮。

　　陶隐居云：此人以作酒及煮糖者，肥软易消。方：药不正用，唯嚼以涂漆疮及酿诸药醪。

　　唐本注云：此米功用是稻秫也。今大都呼粟糯为秫稻，秫为糯矣。北土亦多以粟秫酿酒，而汁少于黍米。粟秫应用别功，但本草不载。凡黍稷、粟秫、粳糯，此三谷之 （音仙）秫也。臣禹锡等谨按颜师古刊谬正俗云：今之所谓秫米者，似黍米而粒小者耳，亦堪作酒。孟诜云：秫米，其性平。能杀疮疥毒热，拥五脏气，动风，不可常食。北人往往有种者，代米作酒耳。

　　肿良。根，煮作汤，洗风。又，米一石，曲三斗，和地黄一斤，茵陈蒿一斤，炙令黄，一根据酿酒法。服之治筋骨挛急。日华子云：无毒，犬咬，冻疮并嚼敷。

　　图经文具黍米条下。

　　圣惠方：治食鸭肉成病，胸满面赤，不下食。用秫米汁服一中盏。肘后方：卒得浸淫疮有汁，多发于心，不早治，周身则杀人。熬秫米令黄黑，杵以敷之。梅师方：治妊娠忽下黄水如胶黄各一两，细锉，以水七升，煎取三升，分服。食医心镜：主寒热，利米饭食之良。

　　衍义曰：秫米，初捣出淡黄白色，经久色如糯，用作酒者是。此米亦不堪为饭，最粘，故宜酒。

　　卷第二十五

　　粳米

　　味甘、苦，平，无毒。主益气，止烦，止泄。

　　陶隐居云：此即人常所食米，但有白、赤、小、大异族四、五种，犹同一类也。前陈廪米亦是此种，以廪军人，故曰廪尔。唐本注云：传称食廪为禄。廪，仓也。前陈仓米曰廪，字误作廪，即廪军米也。若廪军新米，亦为陈乎？臣禹锡等谨按蜀本云：断下痢，和胃气，长肌肉，温中。孟诜云：粳米，平。主益气，止烦泄。其赤则粒大而香，不禁水停。其黄绿即实都大新熟者动气。经再年者亦发病。江南贮仓人皆多收火稻。其火稻宜人，温中益气，补下元。烧之去芒，春舂米食之，即不发病耳。又云仓粳米，炊作干饭食之，止痢。又补中益气，坚筋，通血脉，起阳道。北人炊之，瓮中水浸令酸，食之暖五脏六腑气。久陈者蒸作饭，和醋封毒肿，立瘥，又，研服之，去卒心痛。白粳米汁，主心痛，止渴，断热毒痢。若常食干饭，令人热中，唇口干。不可和苍耳食之，令人卒心痛，即急烧仓米灰，和蜜浆服之，不尔即死。不可与马肉同食之，发痼疾。日华子云：补中，壮筋骨，补肠胃。

　　图经文具稻米条下。

　　食疗云：淮泗之间米多。京都、襄州土粳米亦香，坚实。又，诸处虽多，但充饥而已。

　　外台秘要：蛟龙子生在芹菜上，食之入腹，变成龙子，须慎之。饧粳米、杏仁、乳饼煮粥。

　　食之三肘后方又渍酒肠胃哺，慎不粳米饭及衍义曰：粳米，白晚米为第一，早熟米不及也。平和五脏，补益胃气，其功莫逮。然稍生则复不益脾，过熟则佳。

　　卷第二十五

　　青粱米

　　青粱米　味甘，微寒，无毒。主胃痹，热中，消渴，止泄痢，利小便，益气补中，轻身长年。

　　陶隐居云：凡云粱米，皆是粟类，唯其牙头色异为分别尔。青粱出此，今江东少有。《汜（音泛）胜之书》云：粱是秫粟，今俗用则不尔。唐本注云：青粱壳穗有毛，粒青，米亦微青而细于黄、白粱也。谷粒似青稞而少粗。夏月食之，极为清凉，但以味短色恶，不如黄、白粱，故人少种之。此谷早熟而收少也，作饧，清白胜余米。臣禹锡等谨按孟诜云：青粱米，以纯苦酒一斗渍之，三日出，百蒸百曝，好裹藏之。远行一餐，十日不饥。重餐，四百九十上青白衣，捣为丸，如李大。日服三丸，不饥。谨按《灵宝五符经》中，白鲜米九蒸九曝，作未见有别出处，其米微寒，常作饭食之，涩于黄、白米，体性相似。

　　精。醋拌百蒸百曝，可作糗粮。

　　图经曰：粱米，有青粱、黄粱、白粱，皆粟类也。旧不着所出州土。陶隐居云：青粱出北方，黄粱出青、冀州，白梁处处皆有。苏恭云：黄梁出蜀、汉，商、浙间亦种之，今唯京东、西耳，青、黄乃稀有。青粱壳穗有毛，粒青，米亦微青而细于黄白米也。黄粱穗大毛长，壳米俱粗于白粱而收子少，不耐水旱，襄阳有竹根者是也。白粱穗亦大，毛多而长，壳粗扁长，不似粟圆也。大抵人多种粟而少种粱，以其损地力而斩获少。而诸粱食之，比他谷最益脾胃，性亦相似耳。粟米比粱乃细而圆，种类亦多，功用则无别矣。其泔汁及米粉皆入药。近世作英粉，乃用粟米，浸累日令败，研澄取之。今人用去痱疮尤佳。

　　外台秘要：主消渴，煮汁饮之瘥。食医心镜：主胃脾热中，除渴，止痢，利小便，益气力，衍义曰：青、黄、白粱米，此三种，食之不及黄粱。青、白二种，性皆微凉，独黄粱性甘平，岂非得土之中和气多邪？今黄、白二种，西洛间农家多种，为饭尤佳，余用则不相宜。

　　然其

　　卷第二十五

　　黍米

　　味甘，温，无毒。主益气补中，多热，令人烦。

　　陶隐居云：荆、郢州及江北皆种此。其苗如芦而异于粟，粒亦大。粟而多是秫，今人又呼秫粟为黍，非也。北人作黍饭，方：药酿黍米酒，则皆用秫黍也。又有 米与黍米相似，而粒殊大，食不宜人，言发宿病。唐本注云：黍有数种，已备注前条，今此通论丹黑黍米尔，亦不即稷也，其释后条。臣禹锡等谨按孟诜云：黍米，性寒。患鳖瘕者，以新熟赤黍米淘取泔汁，生服一升，不过三、两度愈。谨按性寒，有少毒。不堪久昏五脏，令人好睡。仙家重此。作酒最胜余粮。又，烧为灰，和油涂杖疮，不作KT ，止痛不能行。若与小猫，犬食之，其脚便 曲，行不正。缓人筋骨，绝血脉。

　　食疗云：合葵菜食之，成痼疾。于黍米中藏干脯通。《食禁》云：牛肉不得和黍米、白酒食之，必生寸白虫。千金方：治人、六畜天行时气病，豌豆疮方：浓煮黍穣汁洗之。一茎是穣则不瘥。疮若黑者，杵蒜封之。亦可煮干芸苔洗之。又方：小儿鹅口，不能饮乳。以黍米汁敷之。又方：妊娠尿血，黍穣茎烧灰，酒服方寸匕。肘后方：食苦瓠中毒。煮黍穣汁解之，饮数升止。又方：治汤火所灼未成疮。黍米、女曲等分，各熬令焦杵，下以鸡子白敷之。经验方：治四十年心痛不瘥。黍米淘汁，温服，随多少。孙真人黍米，肺之谷也。肺病宜食。主益气。又方：黍宜脉，不可久食之成痫。食医心镜：益气安中，补不足，宜脉，不可久食，多热令人烦闷。白黍饭食之。

　　卷第二十五

　　丹黍米

　　丹黍米　味苦，微温，无毒。主咳逆，霍乱，止泄，除热，止烦渴。

　　陶隐居云：此即赤黍米也，亦出北间，江东时有种，而非土所宜，多入神药用。又，黑黍名，供酿酒祭祀用之。臣禹锡等谨按尔雅云： ，黑黍。 ，一稃二米。释曰：按《诗·生民》云：诞降嘉种，维 维 。李巡云：黑黍一名 黍。 ，即墨黍之大名也。 ，是黑黍。若然 ， 皆黑黍矣。而《春官·鬯人》注云：酿 为酒，如黑黍，一 二米。言如者，以黑黍一米者多， 为正二米。则 中之异，故言如以明 有二等，则一米者亦可为汁。又云： 即皮，其稃亦皮也。 、稃，古今语之异耳。汉和帝时，任城县生黑黍、或三、四实，实二米，得黍三斛八斗是也。日华子云：赤黍米，温。下气，止咳嗽，除烦，止渴，退热。不可合蜜并葵同食。

　　图经曰：丹黍米，旧不载所出州土。陶隐居云：出北间，江东亦时有种，而非土所宜，今京东西、河、陕间皆种之。然有二种种米：粘者为秫，可以酿酒；不粘者为黍，可食。如稻之有云： ，赤苗。 ，黑黍。 ，一稃二米。释者引《生民诗》云：诞降嘉种，维 维 ，维糜（与 同）维芑， 即嘉谷赤苗者。李巡云： 即黑黍之大者名也者，别名为 。若然 、 皆黑黍矣。《周礼·鬯人》注：亦以一二米者为 ，一米者为黑黍。后汉和帝时，任城县生黑黍，或三、四实，实二米，得三斛八斗是也。古之定律，以上党黑牡黍之中者累之，以生律度量衡。后之人取此黍定之，终不能说协律。一说： ，黍之中者，乃一稃二米之黍也。此黍得天地中和之气乃生，盖不常有。有则一穗皆同二米，米粒皆匀无大小，得此，然后可以定钟律。古今所以不能协声律者，以无此黍也。他黍则不然，地有腴瘠，岁有凶穣，则米之大小不常，何由知其中者，此说为信然矣。今上党民间或值丰岁，往往得二米者，皆如此说，但稀阔而得之，故不以充贡耳。

　　北人谓秫为黄米，亦谓之黄糯，酿酒比糯稻差劣也。

　　食医心镜：主除烦热，止泄痢并渴，丹黍米饭食之。伤寒类要：伤寒后，男子阴易。米三两煮薄饮，酒和饮之。发汗出愈，随人加减。子母秘录：小儿鹅口不乳，丹黍米汁敷上。

　　衍义曰：丹黍米，黍皮赤，其米黄，唯可为糜，不堪为饭。粘着难解，然亦动风。

　　卷第二十五

　　白粱米

　　味甘，微寒，无毒。主除热，益气。

　　陶隐居云：今处处有，襄阳竹根者最佳。所以夏月作粟餐，亦以除热。唐本注云：白粱穗大，多毛且长。诸粱都相似，而白粱谷粗扁长，不似粟圆也。米亦白而大，食之香美，为黄粱之亚矣。陶云竹根，竹根乃黄粱，非白粱也。然粱虽粟类，细论则别，谓作粟餐，殊乖的称也。臣禹锡等谨按孟诜云：白粱米，患胃虚并呕吐食及水者，用米汁二合，生姜汁一合，服之。性微寒，除胸膈中客热，移五脏气，续筋骨。此北人长食者是，亦堪作粉。

　　图经文具青粱米条下。

　　千金方：主霍乱不吐。白粱米五合，水一升，和之顿服如粥食。肘后方：手足忽发疣。

　　取粱粉，铁铛熬令赤以涂之，以众人唾和涂上，浓一寸，即消。食医心镜：治虚热，益气和中，止烦食之。

　　衍义文已具青粱米条下。

　　卷第二十五

　　黄粱米

　　味甘，平，无毒。主益气和中，止泄。

　　陶隐居云：黄粱，出青、冀州，此间不见有尔。唐本注云：黄粱，出蜀、汉，商、浙间亦种之。穗大毛长，谷米俱粗于白粱，而收子少，不耐水旱。食之香美，逾于诸粱，人号为竹根黄。而陶注白粱云：襄阳竹根者是。此乃黄粱，非白粱也。臣禹锡等谨按日华子云：去客风，治顽痹。

　　图经文具青粱米条下。

　　外台秘要：小儿面身生疮如火烧。以一升末，蜜水和敷之，瘥为度。又方：治霍乱烦燥。

　　以黄粱米粉半升，水一升半，和绞如白饮，顿服。糯米亦得。肘后方：治霍乱吐下后，大渴多饮水一斗，煮取三升清澄，稍稍饮之。食医心镜：主益气和中，止泄痢，去中等病。以作饮食之。兵部手集：治孩子赤丹不止。土番黄米粉、鸡子白和衍义文已具青粱米条下。

　　卷第二十五

　　米

　　味苦，无毒。主寒中，下气，除热。

　　陶隐居云：此是以米为 尔，非别米名也。末其米脂和敷面，亦使皮肤悦泽，为热不及麦也。唐本注云： 者，生不以理之名也。皆当以可生之物为之。陶称以米为 ，其米岂更能生乎？只当取 中之米尔。按《食经》称用稻 ，稻即 谷之名，明非米作。臣禹锡等谨按日华子云： 米，温。能除烦，消宿食，开胃。又名黄子。可作米醋。

　　唐本余取半生者作之。

　　衍义曰： 米，此则粟 也，今谷神散中用之，性又温于大麦 。

　　卷第二十五

　　舂杵头细糠

　　主卒噎。

　　陶隐居云：食卒噎不下，刮取含之即去，亦是舂捣义尔。天下事理，多有相影响如此也。

　　今移自圣惠方：治膈气，咽喉噎塞，饮食不下。用碓觜上细糠，蜜丸如弹子大，非时含一丸咽津不衍义文已附陈廪米条下。

　　卷第二十五

　　小麦

　　小麦　味甘，微寒，无毒。主除热，止躁渴咽干，利小便，养肝气，止漏血、唾血。以作曲，温，消谷，止痢。以作面，温，不能消热止烦。

　　陶隐居云：小麦合汤皆完用之，热家疗也。作面则温，明 麦亦当如此。今服食家啖面，不及大 麦，犹胜于米尔。唐本注云：小麦汤用，不许皮坼，云坼则温，明面不能消热止烦也。小麦曲止痢，平胃，主小儿痫，消食痔。又有女曲、黄蒸。女曲，完小麦为之，一名 （音桓）子；黄蒸，磨小麦为之，一名黄衣。并消食，止泄痢，下胎，破冷血也。今按陈藏器本草云：小麦，秋种夏熟，受四时气足，自然兼有寒温，面热麸冷，宜其然也。河、渭以西，白麦面凉，以其春种阙二时气，使之然也。臣禹锡等谨按蜀本云：以作 ，微寒。主消渴，止烦；以作曲，止痢，平胃，主小儿痫，消食痔。萧炳云：麦酱和鲤鱼食之，令人口疮。

　　药性论云：小麦，臣，有小毒。能杀肠中蛔虫，熬末服。陈藏器云：麸，味甘，寒，无毒。

　　和面作饼，止泄利，调中，去热，健人，蒸热袋盛，熨人。马冷失腰脚，和醋蒸，抱所伤折处，止痛散血。人作面，第三磨者凉，为近麸也。小麦，皮寒肉热。又云：麦苗，味辛，寒，无毒。主酒疸目黄，消酒毒暴热。麦苗上黑霉名麦奴，主热烦，解丹石，天行热毒。又云面，味甘，温。补虚，实人肤体，浓肠胃，强气力，性拥热，小动风气。又云：女曲，一名子。按 子与黄蒸不殊。黄蒸，温补，消诸生物。北人以小麦，南人以粳米，皆六、七月作之。苏又云磨破之，谓当完作之，亦呼为黄衣，尘绿者佳。孟诜云：小麦，平，服之止渴。又，作面有热毒，多是陈 之色。作粉补中益气，和五脏，调脉。又，炒粉一合，和服断下痢。又，性主伤折，和醋蒸之，裹所伤处便定。重者，再蒸裹之，甚良。日华子云：面，养气，补不足，助五脏，久食实人。又云麦黄，暖。温中下气，消食除烦。麸，凉。治时疾，热疮，汤火疮烂，扑损伤折瘀血，醋炒贴 。麦苗，凉。除烦闷，解时疾狂热，消酒毒，退胸膈热。患黄胆人绞汁服，并利小肠，作齑吃，甚益颜色。

　　图经曰：麦有大麦、小麦、 麦、荞麦，旧不着所出州土。苏云大麦出关中，今南北之人皆能种莳。屑之作面，平胃，止渴，消食。水渍之生芽为 ，化宿食，破冷气，止心腹胀满。

　　今二种：一种类小麦，一种类大麦，皆比大、小麦差大。凡麦秋种冬长，春秀夏实，具四时中和之气，故为五谷之贵。大、小麦，地暖处亦可春种之，至夏便收。

　　故有毒。小麦性寒，作面则温而有毒，作曲则平胃止利。其皮为麸，性复寒，调中去热，亦犹大豆作酱、豉，性便不同也。荞麦实肠胃，益气力，然不宜多食，亦能动风气，令人昏眩也。药品不甚用之。

　　食疗云：平。养肝气，煮饮服之良。又云：面有热毒者，为多是陈 之色。又，为磨中石末在内，所以有毒，但杵食之即良。又宜作粉食之，补中益气，和五脏，调经络，续气脉。圣惠用小麦作饭，水淘食之。又方：主妇人乳痈不消。右用白面半斤，炒令黄色，用醋煮为糊，涂于乳上，即消。外台秘要：治痢，色白不消者，为寒下。方：好面米粥，纳面方寸匕。又云：此疗泻百行，师不救者。千金方：治黄胆。

　　饮六、七合，昼夜三、四饮之，三、四日便愈。又方：治火疮。熬面入栀或掺，瘥。肘后方：主食过饱烦闷，但欲卧而腹胀一切伤折。寒食蒸饼限多少，末，酒服之，验。经验方：治鼻衄。以冷水调面浆，服之立瘥。又方：治吹奶。

　　水调面煮如糊，欲熟即投无灰酒一盏，共搅之，极热，令如稀粥，可饮即热吃。仍令人徐徐按之，头上皮虚肿，薄如蒸饼，状如裹木。以口嚼敷之，瘥。孙真人麦，心之谷也，心病宜食。主除热止渴，利小便，养心气。又方：治酒黄。取小麦三升杵，和少如金色，小便赤。取小麦杵取汁，服一合。食医醋和作弹丸二、三十个，乘热吞三、两个。其哕定八丸尚未定，晚后饭前再作吞之。鬼遗方：治金疮腹肠出，不能纳之。小麦五升，水九升，煮取四升，去滓绵滤，使极冷。令人含 之，疮肠渐渐入，冷其旁人语，又不须令病患知，肠不即入。取病患卧席四角，合病患举摇，稍须臾便肠自入。十日中，食不饱，数食须使少。勿使惊，即杀人。别说云：谨按小麦，即今人所磨为面，日常食者。八、九月种，夏至煎熟。一种春种，作面不及经年者良。大麦作饭滑，饲马良。 麦，今以似小麦而大粒，色青黄，作面脆硬，食多胀人。京东、西，河北近京，又呼为黄颗。关中又有一种青颗，比近道者粒微小，色微青，专以饲马，未见入药用。然大麦、麦二种，其名差互，今之 麦与小麦相似而差大，宜为之大麦。今之大麦不与小麦相似，而其皮矿脆，宜为之 麦。用此恐传记因俗而差之尔，不可不审也。

　　衍义曰：小麦，暴淋煎汤饮，为面作糊。入药水调，治人中暑。马病肺卒热，亦以水调灌愈。生嚼成筋，可以粘禽虫。

　　卷第二十五

　　大麦

　　味咸，温、微寒，无毒。主消渴，除热，益气调中。又云：令人多热，为五谷长。（蜜为之使。）

　　陶隐居云：今稞麦，一名 （音牟）麦，似 麦，唯皮薄尔。唐本注云：大麦出关中，即青稞疗胀满为下气及腰肾故。久服甚宜人，熟即益人，带生即冷损人。陈士良云：大麦，补虚劣，壮血脉，益颜色，实五脏，化谷食。久食令人肥白，滑肌肤。为面胜小麦，无躁热。又云 ，微暖，久食消肾，不可多食。日华子云：麦 ，温中下气，开胃，止霍乱，除烦，消痰，破症结，能催生落胎。

　　图经文具小麦条下。

　　陈藏器云：不动风气，调中止泄，令人肥健。大麦、 麦，《本经》前后两出。苏云：青稞麦是大麦，《本经》有条，粳一稻二米，亦如大、 两麦。苏云：稻是谷之通名，则 是麦之《本经》于米麦条中重出皮壳两件者，但为有壳之与无壳也。

　　苏云：大麦是青稞， 麦是大麦。如此则与米注不同，自相矛盾，愚谓大麦是麦米， 麦是麦谷，与青稞种子不同，青稞似大麦，天生皮肉相离。秦陇以西种之，今人将当本麦米黍之，不能分也。圣惠方：治妊娠欲去胎。以麦 二两，水一盏半，煎至一盏，分温三服。外台秘要：治妊娠得病去胎方：麦 一升，和蜜一升，服之即下，神验。孙真人：麦芒入目，煮大麦治产后腹中鼓胀不通转，气急，坐卧不安，供奉辅太初与崔家方：以麦良久通转。崔郎中云神验。

　　伤寒类要：治诸黄，杵苗汁服之。又方：蠼衍义曰：大麦，性平、凉，有人患缠喉风，食不能下，将此面作稀糊，令咽之，既滑腻容易下咽，以助胃气。三伏中，朝延作 ，以赐臣下，作 造饧。

　　卷第二十五

　　曲

　　味甘，大暖。疗脏腑中风气，调中下气，开胃消宿食。主霍乱，心膈气，痰逆，除烦，破症结及补虚，去冷气，除肠胃中塞，不下食，令人有颜色，六月作者良。陈久者入药，用之当炒令香，六畜食米胀欲死者，煮曲汁灌之立消，落胎并下鬼胎。又，神曲，使，无毒。

　　能化水谷宿食症气，健脾暖胃。〔（新补） 见陈藏器、孟诜、萧炳、陈士良、日华子。〕雷公云：曲，凡使，捣作末后，掘地坑，深二尺，用物裹，纳坑中至一宿，明出，焙干用。

　　千金方：治产后运绝。曲末，水服方寸匕。不瘥，更服即瘥。又方：治小腹坚大如盘，满，能食而不消。曲末服方寸匕，日三。肘后方：治赤白痢下，水谷食不消。以曲熬粟米粥，又方：妊娠卒胎动不安，或腰痛，胎转抢心，下血不止。生曲半饼碎末末和独头蒜，杵如帽簪头，纳疮孔中，虫出愈。

　　伤寒类要：治伤寒饮食劳复。以曲一饼，煮取汁饮之。杨氏产乳：疗胎上迫，心痛兼下血。取曲半饼，捣碎，水和绞麦曲，止河鱼之腹疾。贾相公进过牛经，牛生衣不下。取六月六曲末下。蜀本云温，消谷，止痢，平胃。主小儿痫，消食痔。

　　卷第二十五

　　麦

　　味甘，微寒，无毒。主轻身，除热。久服令人多力健行，以作 ，温，消食和中。

　　陶隐居云：此是今马所食者，性乃热而云微寒，恐是作屑与合壳异也。服食家并食大、二麦，令人轻健。唐本注云：麦性寒，陶云性热，非也；复云：作屑与合壳异。此皆江东少有，故斟酌言之。臣禹锡等谨按萧炳云： 麦，补中，不动风气，先患冷气人，即不相当。

　　大麦之类，西川人种食之。山东、河北人正月种之，名春 ，形状与大麦相似。孟诜云：麦，主轻身补中，不动疾。日华子云：作饼食不动气，若暴食时间似动气，多食即益人。

　　图经文具小麦条下。

　　卷第二十五

　　荞麦

　　味甘，平、寒，无毒。实肠胃，益气力。久食动风，令人头眩。和猪肉食之，患热风，脱人眉须，虽动诸病，犹挫丹石，能炼五脏滓秽，续精神。作饭与丹石人食之良。其饭法可蒸，使气馏于烈日中曝令口开，使舂取仁作饭。叶作茹，食之下气，利耳目，多食即微泄。烧其穣作灰，淋洗六畜疮，并驴、马躁蹄。〔（新补） 见陈藏器、孟诜、萧炳、陈士良、日华子。〕图经文具小麦条下。

　　孙真人：荞麦合猪、羊肉食，成风癞。兵部手集：孩子赤丹不止。荞麦面、醋和敷之，瘥。

　　醋和涂之。丹房镜源：蒿麦灰煮粉霜。

　　卷第二十五

　　扁豆

　　扁豆　味甘，微温。主和中下气。

　　叶

　　 主霍乱吐下不止。

　　陶隐居云：人家种之于篱援，其荚蒸食甚美，无正用取其豆者。叶乃单行用之。患寒热病者，不可食。唐本注云：此北人名鹊豆，以其黑而白间故也。臣禹锡等谨按孟诜云：豆，疗霍乱吐痢不止，末和醋服之，下气。又，吐痢后转筋，生捣叶一把，以少酢浸汁，服之立瘥。

　　药性论云：白扁豆，亦可单用。主解一切草木毒，生嚼及煎汤服，取效。日华子云：平，无毒。补五脏。叶敷蛇虫咬。

　　图经曰：扁豆，旧不着所出州土，今处处有之。人家多种于篱援间，蔓延而上，大叶细花，花有紫、白二色，荚生花下。其实亦有黑、白二种，白者温而黑者小冷，入药当用白者。主行切草木及酒毒，亦解河豚毒。花亦主女子赤白下，干末米饮和服。

　　叶主吐痢后转筋，生捣，研以少酢，浸取汁饮之，立止。黑色者亦名鹊豆，以其黑间而有白道如鹊羽耳。

　　食疗云：微寒。主呕逆，久食头不白。患冷气入勿食。其叶治瘕，和醋煮。理转筋，叶汁醋服效。

　　衍义曰：扁豆，有黑、白、鹊三等，皆于豆脊有白路。白者治霍乱筋转。

　　卷第二十五

　　豉

　　味苦，寒，无毒。主伤寒，头痛寒热，瘴气恶毒，烦躁满闷，虚劳喘吸，两脚疼冷。又杀六畜胎子诸毒。

　　陶隐居云：豉，食中之常用。春夏天气不和，蒸炒以酒渍服之，至佳。根据康伯法：先以醋酒溲蒸曝燥，以麻油和，又蒸曝之，凡三过，乃末椒、干姜屑合和，以进食，胜今作油豉也。

　　患脚人常将其酒浸，以滓敷脚皆瘥。好者出襄阳、钱塘，香美而浓，取中心者弥善。臣禹锡等谨按药性论云：豆豉，得 良，杀六畜毒，味苦、甘。主下血痢如刺者，豉一升，水渍才令相淹，煎一、两沸，绞汁顿服。不瘥可再服。又伤寒暴痢腹痛者，豉一升，薤白一握切，更煮，汤色黑去豉，分为二服。不瘥再服。熬末能止汗，主除烦躁。治时疾热病，发汗。又治阴茎上疮痛烂，豉一分，蚯蚓湿泥二分，水研和涂上，干易，禁热食酒、菜、蒜。又寒热风，胸中疮，生者可捣为丸服，良。陈藏器云：蒲州豉，味咸，无毒。主解烦热，热毒，寒热，虚劳，调中，发汗，通关节，杀腥气，伤寒鼻塞。作法与诸豉不同，其味烈。陕州又有豉汁，经年不败，大除烦热，入药并不如今之豉心，为其无盐故也。孟诜云：豉，能治久盗汗患者，以一升微炒令香，清酒三升渍，满三日取汁，冷暖任人服之，不瘥，更作三、两剂即止。日华子云：治中毒药，蛊气，疟疾，骨蒸，并治犬咬。

　　图经文具大豆黄卷条下。

　　食疗云：陕府豉汁，甚胜于常豉。以大豆为黄蒸，每一斗加盐四升，椒四两，春三日，夏两日，冬五日即成。半熟，加生姜五两，既洁且精，胜埋于马粪中。黄蒸，以好豉心代之。圣惠豉心以足为限，但觉刺即熟嚼豉以敷之，少顷见豉中毛即瘥。不见，又嚼敷之，昼夜勿绝，见毛为度不语升，水三升之，搅取汁饮豉三升，少艾烈其上灸之，使温温而灸之。如先有疮孔中汁出分为三服，日二作。

　　合，日三，无比。又，各上出血如针孔。取豉三出不解，已三、四日，胸中方：辟温疫法：熬豉和白术十四枚锉，水三升，煎取一升，心镜：主风毒，脚膝挛急，骨节痛。

　　饮之。又方：小儿寒热，恶气中人。以摩心、脐上，旋旋祝之了，破豉丸看有细毛黄泥聚豉煨熟，冷后取出豆豉为末，以豉、大蒜等分，一处杵匀，丸如梧子大。每服后毒瓦斯攻手足及身体虚肿豉酒方：豉五合微炒姚和众治小儿丹毒，破作疮，黄水出。焦炒豉令热病后攻目生翳者。烧豉二七枚，末，以管吹之治堕胎血下尽烦满。豉一升，水三升，三沸煮为末敷之，不过三、四次。茆亭客话：虾蟆小者有毒，主人小便闭涩，脐下憋，疼痛至死者。

　　以生豉一合，投新汲水半碗，浸令水浓，顿饮之，愈。

　　卷第二十五

　　绿豆

　　味甘，寒，无毒。主丹毒，烦热，风疹，药石发动，热气奔豚，生研绞汁服。亦煮食，消肿，下气，压热，解石。用之勿去皮，令人小壅，当是皮寒肉平。圆小绿者佳。又有（音陟）豆，苗子相似，主霍乱吐下。取叶捣绞汁，和少醋温服，子亦下气。（今附）

　　臣禹锡等谨按孟诜云：绿豆，平。诸食法：作饼炙食之佳。谨按补益，和五脏，安精神，行十二经脉，此最为良。今人食皆挞去皮，即有少拥气。若愈病，须和皮，故不可去。

　　又，研汁煮饮服之，治消渴。又，去浮风，益气力，润皮肉，可长食之。日华子云：绿豆，冷。

　　卷第二十五

　　白豆

　　平，无毒。补五脏，益中，助十二经脉，调中，暖肠胃。叶，利五脏，下气。嫩者可作菜食，生食之亦佳，可常食。〔（新补） 见孟诜及日华子。〕孙真人食忌：白豆，味咸。肾之谷，肾病宜食，煞鬼气。

　　卷第二十六

　　（己酉添加衍义）

　　卷第二十六

　　醋

　　味酸，温，无毒。主消痈肿，散水气，杀邪毒。

　　陶隐居云：醋酒为用，无所不入，逾以逾良，亦谓之醯。以有苦味，俗呼为苦酒。丹家又加余物，谓为华池左味，但不可多食之，损人肌脏。唐本注云：醋有数种，此言米醋。若蜜醋、麦醋、曲醋、桃醋、葡萄、大枣、 （音燠）等诸杂果醋及糠糟等醋，会意者亦极酸烈。

　　只可啖之，不可入药也。臣禹锡等谨按陈藏器云：醋，破血运，除症块坚积，消食，杀恶毒，破结气，心中酸水，痰饮。多食损筋骨。然药中用之，当取二、三年米酢良。苏云萄萄、楚人，土地俭啬，果败犹取以酿醋，糟醋犹不入药，况于果乎。孟诜云：醋，多食损人胃。消诸毒瓦斯，能治妇人产后血气运。取美清醋，热煎，稍稍含之即愈。又，人口有疮，以黄柏皮醋渍，含之即愈。又，牛马疫病，和灌之。服诸药，不可多食。

　　不可与蛤肉同食，相反。又，江外人多为米醋，北人多为糟醋。发诸药，不可同食。研青木香服之，止卒心痛、血气等。又，大黄涂肿，米醋飞丹用之。日华子云：醋，治产后妇人并伤损及金疮血运，下气，除烦，破症结。治妇人心痛，助诸药力，杀一切鱼、肉、菜毒。又云米醋功用同醋，多食不益男子，损人颜色。

　　食疗：治 癖，醋煎大黄，生者甚效。用米醋佳，小麦醋不及，糟多妨忌。大麦醋，微寒。

　　余如小麦也。气滞风壅，手臂、脚膝痛。炒醋糟裹之，三、两易，当瘥。人食多，损腰肌脏。

　　外台秘要：治转筋。取古绵以酽醋浸，甑中蒸及热用，裹病患脚，冷更易，勿停，瘥止。又方：治风毒肿，白虎病。以三年酽醋五升，热煎三、五沸，切葱白二、三升，煮一沸许漉出，布年酽醋和锻石敷之。千金方：治耳聋。以醇酢微火煎附子，削令尖塞耳效。又方：治鼻血出不止又方：治舌肿。以酢和釜底墨，浓敷舌上下，脱皮更敷，须臾即消。若洗佳。又方：蠼 尿，以酢和粉敷之。又方：治霍乱，心腹胀痛，烦满短气饮一、二升。又方：治身体手足卒肿大，醋和蚯蚓屎易之。肘后方：治痈已有以苦酒和雀尿，敷痈头上如小豆大，即穿。又方：齿痛漱方：大醋一升煮枸杞白皮一升，取半升，含之即瘥。又方：治面多 或似雀卵色者。苦酒渍术，常以拭面，即渐渐除之。

　　经却腰脚并耳聋。米醋浸荆三棱，夏浸四日，冬浸六日，杵为末。醋汤调下三醋，主消痈肿，散水气，杀邪气。扁鹊云：多食醋损人骨，能理诸药毒热。又方：治蝎螫人，以醋磨附子敷之。钱相公箧中方：治百节、蚰蜒并蚁入耳。以苦醋注之，起行即出。又方：治蜈蚣、蜘蛛毒，以醋磨生铁敷之。北梦琐言云：有少年眼中常见一镜子。赵卿诊之曰：来晨以鱼脍奉候。及期延于内，从容久饥，候客退方：得攀接，俄而台上施一瓯芥醋，更无他味，少年饥甚，闻芥醋香，轻啜之，逡巡再啜，遂觉胸中豁然，眼花不见。卿云：君吃鱼脍，脍太多，芥醋不快，故光宪家婢抱小儿，不觉落炭火上，便以醋泥敷之，无痕。子母秘录：治妊娠月未足，胎死不出。醋煮大豆，服三升，死儿立便分解。如未下再服。又云：醋二升米醋煮四黄，化诸药丹砂、胆矾味。蜀本：酢、酒有数种，此米酢也。

　　衍义曰：醋，酒糟为之，乞邻者是此物。然有米醋、麦醋、枣醋。米醋最酽，入药多用。

　　谷气全也，故胜糟醋。产妇房中常得醋气则为佳，酸益血也。磨雄黄涂蜂虿，亦取其收而不散也水生木，水气弱，木气盛，故如是。造靴皮须得此而纹皱，故如其性收敛，不负酸收之说。

　　卷第二十六

　　稻米

　　稻米　味苦。主温中，令人多热，大便坚。

　　陶隐居云：道家方：药有俱用稻米、粳米，此则是两物矣。云稻米白如霜。又，江东无此，皆通呼粳为稻尔。不知其色类，复云何也。唐本注云：稻者， 谷通名。《尔雅》云： （音渡），稻也。粳者不糯之称，一曰 。汜胜之云：粳稻、秫稻，三月种粳稻，四月种秫稻即并稻也。今陶为二事，深不可解也。今按：李含光《音义》云：按字书解粳字云：稻也。

　　解粢（音慈）字云：稻饼也。

　　明稻米作粢，盖糯米尔。其细糠白如霜谷为稻，所以惑之。新旧注殆是臆说，今此稻米即糯米也。又按 、粳二字同音，盖古人常分别二米为殊尔。臣禹锡等谨按尔雅云： ，稻。释曰：别二名也。郭云：今沛国呼 。《诗·周颂》云：丰年多黍多 。《礼记则》云：牛宜 。《豳风·七月》云：十月获稻。是一物也。《说文》云：沛国为稻为糯。粳， 属也。《字林》云：糯，粘稻也。粳，稻不粘者。然粳、糯甚相类，粘不粘为异耳。根据《说文》稻即糯也。江东呼糯（及乱切）。颜师古刊谬正俗云：本草所谓稻米者，今之糯米耳。陶以糯为秫，不识稻是糯，故说之不晓。许氏《说文解字》曰：秫，稷之粘者。稻，也。沛国谓稻为 。又《急就篇》云：稻、黍、秫、稷。左太冲《蜀都赋》云：粳稻漠漠。益知稻即糯，共粳并出矣。然后以稻是有芒之谷，故于后或通呼粳糯，总谓之稻。孔子曰：食夫稻。周官有稻人之职，汉置稻田使者。此并指属稻、糯之一色，所以后人混糯，不知稻本是糯耳。陈藏器云：糯米，性微寒，妊身与杂肉食之不利子，作糜食一斗，主消渴。

　　久食之，令人身软。黍米及糯，饲小猫、犬，令脚屈不能行，缓人筋故也。又云稻穣，主黄病，身作金色，煮汁浸之。又稻谷芒，炒令黄，细研作末，酒服之。孟诜云：糯米，寒。使人多睡。发风，动气，不可多食。又，霍乱后吐逆不止，清水研一碗，饮之即止。陈士良云：糯米，能行营卫中血，积久食，发心悸及痈疽疮疖中痛。不可合酒共食，醉难醒，解芫菁毒。萧炳云：糯米，拥诸经络气，使四肢不收，发风昏昏。主痔疾，骆驼脂作煎饼服之。空腹与服，勿令病患知。日华子云：糯米，凉，无毒。补中益气，止霍乱。取一合，以水研服，煮粥。稻稳，治蛊毒，浓煎汁服。稻秆，治黄病通身，煮汁服。

　　图经曰：稻米，有 （与粳同）稻，有糯稻。旧不载所出州土，今有水田处皆能种之。

　　、糯既通为稻，而《本经》以 为粳米，糯为稻米者。谨按《尔雅》云： （音渡），稻。释曰：别。《诗·颂》云：多黍多 。《礼记·内则》云：牛宜 。《豳诗也。

　　《说文解字》云：沛国谓稻为糯。粳， 属也。《字林》云：糯，粘稻也。粳，稻不粘者。今人呼之者，如《字林》所说也。《本经》称号者，如《说文》所说也。前条有陈廪米，即粳米以廪军人者，是也。入药最多，稻秆灰亦主病。见刘禹锡《传信方》云：湖南李从事治马坠扑损，用稻秆烧灰，用新熟酒未压者，和糟入盐和合，淋前灰，取汁，以淋痛处，立瘥。直至背损亦可淋用。好糟淋灰亦得，不必新压酒也。糯米性亦如大豆与豉、酱不同之类耳。

　　唐本云：无毒。外台秘要：治渴方：糯米二升，淘取泔，饮讫则定。若不渴，不须。一方：：渴者服当饱，研糯米取白汁恣饮之，以瘥为度。梅师方：治霍乱，心悸热，心烦渴。以糯米水泔汁，任意饮之。孙真人：糯米味甘，脾之谷，脾病宜食，益气止泄。食之，主温中，令人多热，利大便。简要济众治鼻衄不止，服药不应。独圣散下。灵苑方：治金疮水毒及竹木签刺，痈疽热毒一日两度换水，轻以手淘逼去水，勿令搅碎。浸至端午日，取出阴干，生绢袋盛，挂通风处。旋取少许，炒令焦黑，碾为末，冷水调如膏药，随大小裹定疮口，外以绢帛包定，更不要动，直候疮愈。若金疮误犯生水，疮口作脓，洪肿渐甚者，急以药膏裹定，一、二食久，其肿处已消，更不作脓，直至疮合。若痈疽毒疮初发，才觉 肿赤热，急以药膏贴之，明日揭看，肿毒一夜便消。喉闭及咽喉肿痛， 腮。并用药贴项下及肿处。竹木签刺者。临卧贴之，明日看其刺出在药内。若贴肿处，干即换之，常令湿为妙。唯金疮及水毒不可换，恐伤动疮口。伤寒类要：治天行热病，手肿欲脱者。以稻穣灰汁渍之，佳。

　　，分两服。博物志马食谷，足重不行。

　　衍义曰：稻米，今造酒者是此，水田米皆谓之稻。前既言粳米，即此稻米，乃糯稻无疑。

　　温，故可以为酒，酒为阳，故多热。又令人大便坚，非糯稻孰能与于此。《西域记》：天竺国土溽热，稻岁四熟，亦可验矣。

　　卷第二十六

　　稷米

　　稷米　味甘，无毒。主益气，补不足。

　　陶隐居云：稷米亦不识，书多云黍与稷相似。又有 （音渡），亦不知是何米。《诗》云：黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦，此即八谷也，俗人莫能证辨，如此谷稼尚弗能明，而况芝英乎？按：汜胜之《种植书》有黍，即如前说。无稷有稻，犹是粳谷，粱是秫，禾即是粟。

　　董仲舒云：禾是粟苗，麻是胡麻， 是大麻，菽是大豆，大豆有两种。小豆一名 （丁合切），， 即宿麦，亦谓种麦。如此，诸谷之限也。菰米一名雕胡，可作饼。又，汉中有一种名 粱，粒如粟而皮黑亦可食，酿为酒，甚消玉。又有乌禾，生野中如稗（步卖切），荒年代粮而杀虫，煮以沃地，蝼蚓皆死。稗亦可食。凡此之类，复有数种尔。唐本注云：《吕氏春秋》云：饭之美者，有阳山之 。高诱曰：关西谓之麋，异州谓之（音KT ）。《广雅》云： ， 也。《礼记》云：祭宗庙，稷曰明粢。《穆天子传》云：赤乌之人献 百载（音在）。《说文》云：稷，五谷长，田正也，自商以来，周弃主之。此官名，非谷号也。又按：先儒以为粟类，或言粟之上者。《尔雅》云：粢，稷也。《传》云：粢盛，解云黍稷为粢。汜胜之《种植书》又不言稷。陶云八谷者，黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、英乎？即有稷禾，明非粟也。本草有稷，不载 ，稷即 也。今楚人谓之稷，关中谓之糜，呼其米为黄米，与黍为仙秫，故其苗与黍同类。陶引《诗》云：稷，恐与黍相似斯并得之矣。儒家但说其义，而不知其实也。寻郑玄注《礼》王瓜：云是菝，谓祖为梨之不臧者。周官：疡人主祝药，云祝当为注，义如附着，此尺有所短尔。臣禹锡等谨按陈藏器云：雕胡，是菰蒋草米，古今所贵。雕胡，性冷，止渴。《内则》云：鱼宜菰粱。按 粱，亦粱之类，消玉未闻。按糜、 一物，性冷，塞北最多。《广雅》云： 也黄白，一紫黑。其紫黑者，芑有毛，北人呼为乌禾。又云五谷，烧作灰 ，主恶疮疥癣，虫 疽螫毒。涂之，和松脂、雄黄，烧灰更良。作法如甲煎为之。

　　孟诜云：稷，益诸不足。山东多食。服丹石人发热，食之热消也。发三十六种冷病气。八谷之中，最为下苗。黍乃作酒，此乃作饭，用之殊途。不与瓠子同食，令冷病发。发即黍酿汁，饮之即瘥。日华子云：稷米，冷。治热，压丹石毒，多食发冷气，能解苦瓠毒，不可与川附子同服。

　　图经曰：稷米，今所谓 米也。旧不着所出州土，今出粟米处皆能种之。书传皆称稷为五谷之长，五谷不可遍祭，故祀其长以配社。《吕氏春秋》云：饭之美者，有阳山之 。高诱云：KT），皆一物也。《广雅》解云：如黍黑色，稗有二种：一黄白，一紫黑。其紫黑者，其芑有毛，北人呼为乌禾，是也。今人不甚珍此，唯祠事则用之。农家种之，以备他谷之不熟，则为粮耳。

　　食疗：黍之茎穗，人家有作提拂，以将扫地。食苦瓠毒，煮汁饮之即止。又，破提扫，煮取汁，浴之去浮肿。又，和小豆煮汁服之，下小便。外台秘要：治香港脚冲心闷。洗脚渍脚汤：以浓汁，去滓，纳椒目一斗，更煎十余沸，渍脚三、两度，如冷，温渍气力，安中补不足，利胃宜脾。稷米饭食之良。曹子建《七启》：芳饭。

　　衍义曰：稷米，今谓之 米，先诸米熟。又其香可爱，故取以供祭祀。然发故疾，只堪为饭，不粘着，其味淡。

　　卷第二十六

　　腐婢

　　腐婢　味辛，平，无毒。主 （音皆）疟寒热，邪气，泄痢，阴不起，止消渴，病酒头痛。生汉中，即小豆花也。七月采，阴干。

　　陶隐居云：花用异实，故其类不得同品，方家都不用之，今自可根据其所主以为疗也，但未解何故有腐婢之名？《本经》不云是小豆花，后医显之尔。未知审是否？今海边有小树，状似栀子，茎条多曲，气作腐臭，土人呼为腐婢，用疗疟有效，亦酒渍皮疗心腹。恐此当是真。若尔，此条应在木部下品卷中。唐本注云：腐婢，山南相承，以为葛花。《本经》云小豆花，陶复称海边小树，未知孰是？然葛花消酒，大胜豆花，葛根亦能消酒，小豆全无此效。校量葛、豆二花，葛为真也。今按别本注云：小豆花亦有腐气。《经》云病酒头痛，即明其疗同矣。葛根条中见其花并小豆花，干末服方寸匕，饮酒不知醉。唐注海边有小树，土人呼为腐婢，其如《经》称小豆花是腐婢。二家所按药性论云：赤小豆，花名腐婢。能消酒毒，明目，散气满不能食。煮一顿服之。又下水气，并治小儿丹毒热肿。

　　图经曰：腐婢，小豆花也。生汉中，今处处有之。陶隐居以为海边有小木，状似栀子，气作臭腐，土人呼为腐婢，疑是此。苏恭云：山南相承，呼为葛花是也。今注云：小豆花，亦有腐酒头痛。海边小木，自主疟及心腹痛。葛花不言主酒病。注云：并小豆花末，服方寸匕，饮酒不知醉。然则三物皆有腐婢名，是异类同名耳。《本经》此比酒病。

　　外台秘要：治渴，小便利复非淋。小豆藿一把，捣取汁，顿服。食医心镜：主 疟，寒热邪气，泄痢，阴气不足，止渴及病酒头痛。以小豆花于豉中煮，五味调和，作羹食之。别说云：谨乃是小豆花，设有别物同名，自从所说，不必多辨。《外台》：小豆，

　　卷第二十六

　　酱

　　味咸、酸，冷利。主除热，止烦满，杀百药，热汤及火毒。

　　陶隐居云：酱多以豆作，纯麦者少。今此当是豆者，亦以久久者弥好又有肉酱、鱼酱、皆呼为醢，不入药用。唐本注云：又有榆仁酱，亦辛美，利大小便。芜荑酱大美，杀三虫，虽有少臭，谨按日华子云：酱，无毒。杀一切鱼、肉、菜蔬、蕈毒。并治蛇、虫食疗：主火毒，杀百药。发小儿无辜，小麦酱，不如豆。又，榆仁酱，亦辛美，杀诸虫，利大小便，心腹恶气。不宜多食。又，芜荑酱，功力强于榆仁酱。多食落发。獐、雉、兔及鳢鱼故也。圣惠方：治飞蛾入耳，酱汁灌入耳即出。又，击铜器于耳旁。千金方：治指掣痛。以酱清和蜜，任多少，温敷之愈。肘后方：汤火烧灼未成疮，豆酱汁敷之。杨氏产乳：妊娠，不得豆酱合雀肉食之，令儿面黑。

　　衍义曰：酱，圣人以谓不得即不食，意欲五味和、五脏悦而受之。此亦安乐之一端。

　　卷第二十六

　　陈廪米

　　味咸、酸，温，无毒。主下气，除烦渴，调胃，止泄。

　　陶隐居云：此今久入仓陈赤者，汤中多用之。人以作醋，胜于新粳米也。臣禹锡等谨按陈士良云：陈仓米，平胃口，止泄泻，暖脾，去惫气，宜作汤食。日华子云：陈仓米，补五脏，陈藏器云：和马肉食之，发痼疾。凡热食即热，冷食即冷，假以火气也，体自温平。吴人以粟为良，汉地以粳为善，亦犹吴 郑缟，盖贵远贱近之义焉。确论其功，粟居前也。食疗：益气，坚筋骨，通血脉，起阳道。又，毒肿恶疮，久陈者，蒸作饭，心痛，研取汁服之。北人炊之，于瓮中水浸令酸，食之暖五脏六腑之气。食医心镜：除烦热，下气，调胃，止泄痢，作饭食之。

　　衍义曰 陈廪米，今《经》与诸家注说，皆不言是粳米，为复是粟米、然粳、粟二米，陈者性皆冷，频食之令人自利，与《经》所说稍戾。煎煮亦无膏腻。入药者，今人多用新粟米。至如舂杵头细糠，又复不言新、陈、粳、粟，然皆不及新稻、粟，二糠陈，则是气味已腐败。

　　卷第二十六

　　罂子粟

　　罂子粟　味甘，平，无毒。主丹石发动，不下食，和竹沥煮作粥食之，极美。一名象谷，一名米囊，一名御米。花红白色，似嚆（音哮）箭头，中有米，亦名囊子（今附）

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：罂子粟，嵩阳子曰：其花四叶，有浅红晕子也。

　　图经曰：罂子粟，旧不着所出州土，今处处有之，人家园庭多莳以为饰。花有红、白二种，微腥气。其实作瓶子，似嚆（音哮）箭头，中有米极细，种之甚难。圃人隔年粪地，九月布子，矣。不尔种之多不出，出亦不茂。俟其瓶焦黄则采之。主行风气，驱逐邪热，治反胃，胸中痰 及丹石发动，说可合竹沥作粥，大佳。然性寒，利大小肠，不宜多食，食过度则动膀胱气耳。《南唐食医方》疗反胃不下饮食。罂粟粥法：白罂粟米二合，人参末三大钱，生山芋五寸长，细切，研。三物以水一升二合，煮取六合，入生姜汁及盐不计早晚，食之亦不妨别服汤丸。

　　衍义曰：罂子粟，其花亦有多叶者，其子一罂数千万粒，大小如葶苈子，其色白。隔年种则佳。研子，以水煎，仍加蜜为罂粟汤，服石人甚宜饮。

　　一十一种陈藏器余

　　卷第二十六

　　师草实

　　味甘，平，无毒。主不饥轻身。出东海州岛，似大麦，秋熟，一名禹余粮，非石之余粮也。

　　海药：其实如球子，八月收之。彼常食之物。主补虚羸乏损，温肠胃，止呕逆。久食健人。一名然谷。中国人未曾见也。

　　卷第二十六

　　寒食饭

　　主灭瘢痕，有旧瘢及杂疮，并细研敷之。饭灰，主病后食劳。

　　外台秘要：治蛟龙瘕。寒食饧三升，每服五合，一日三服，遂吐出蛟龙，有两头及尾也。

　　卷第二十六

　　米

　　味甘，寒，无毒。主利肠胃，益气力，久食不饥，去热，益人，可为饭。生水田中，苗子似小麦而小，四月熟。《尔雅》云：皇，守田。似燕麦，可食。一名守气也。

　　卷第二十六

　　野狼尾草

　　子作黍食之，令人不饥。似茅，作穗，生泽地。《广志》云：可作黍。《尔雅》云：孟，野狼尾。今人呼为野狼茅子。蒯草子，亦堪食，如粳米，苗似茅。

　　卷第二十六

　　胡豆子

　　味甘，无毒。主消渴，勿与盐煮食之。苗似豆，生野田间，米中往往有之。

　　卷第二十六

　　东墙

　　味甘，平，无毒。益气轻身，久服不饥，坚筋骨，能步行。生河西，苗似蓬，子似葵，可为饭。《魏书》曰：东墙生焉，九月、十月熟。《广志》曰：东墙之子，似葵，青色。

　　并凉间有之。河西人语，贷我东墙，偿尔田粱。墙（疾羊切）。

　　卷第二十六

　　麦苗

　　味辛，寒，无毒。主蛊，煮取汁，细绢滤，服之稳（与本反），即芒秕也。

　　卷第二十六

　　糟笋中酒

　　味咸，平，无毒。主哕气，呕逆，小儿乳和少牛乳饮之，亦可单服。少许磨 疡风，此糟笋节中水也。

　　卷第二十六

　　社酒

　　喷屋四壁去蚊子，纳小儿口中令速语。此祭祀社余者酒也。

　　卷第二十六

　　蓬草子

　　作饭食之，无异粳米，俭年食之也。

　　卷第二十六

　　寒食麦仁粥

　　有小毒。主咳嗽，下热气，调中。和杏仁作之佳也。

　　千金方：治蛟龙病，寒食强饧。开皇六年，有人正月食芹得之，其病发似痫，面色青黄，服寒食强饧二升，日三，吐出蛟龙有两头，大验。

　　卷第二十七

　　（己酉添加衍义）

　　卷第二十七

　　冬葵子

　　冬葵子　味甘，寒，无毒。主五脏六腑寒热，羸瘦，五癃，利小便，疗妇人乳难内闭。久服坚骨，长肌肉，轻身延年。生少室山。十二月采之。（黄芩为之使。）

　　葵根

　　 味甘，寒，无毒。主恶疮，疗淋，利小便，解蜀椒毒。

　　叶

　　 为百菜主，其心伤人。

　　陶隐居云：以秋种葵，覆养经冬，至春作子，谓之冬葵，多入药用，至滑利，能下石。

　　春葵子亦滑，不堪余药用。根，故是常葵尔。叶尤冷利，不可多食。术家取此葵子，微炒令KT（音毕） （音 ），散着湿地，遍踏之。朝种暮生，远不过宿。又云取羊角、马蹄烧作灰，散着于湿地，遍踏之，即生罗勒，俗呼为西王母菜，食之益人。生菜中，又有胡荽、芸苔、白苣、邪蒿，并不可多食，大都服药通忌生菜尔。佛家斋，忌食薰渠，不的知是何菜？多言今芸苔，憎其臭矣。唐本注云：罗勒，北人谓之兰香，避石勒讳故也。又薰渠者，婆罗门芷，取根汁暴之如胶，或截根晒干，并极臭。西国持咒人禁食之。

　　戎人重此，犹俗中贵胡椒、巴人重负 （音樊）等，非芸苔也。臣禹锡等谨按药性论云：冬葵子，臣，滑，平。能治五淋，主奶肿，能下乳汁。根，治恶疮，小儿吞钱不出，煮饮之，即出，神妙。若患天行病后食之，顿丧明。又，叶烧灰及捣干叶末，单煮汁，主治时行黄病。孟诜云：葵，冷。主疳疮生身面上，汁黄者。可取根作灰，和猪脂涂之。其性冷，若热食之，令人热闷。甚动风气。久服丹石人，时吃一顿佳也。冬月葵菹汁。服丹石人发动，舌干，咳嗽，每食后饮一盏，便卧少时。其子，患疮者吞一粒，便作头。女人产时，可煮顿服之，佳。若生时困闷，以子一合，水二升，煮取半升，去滓，顿服之，少时便产。日华子云：冬葵，久服坚筋骨。秋葵即是种早者，俗呼为葵菜。

　　图经曰：冬葵子，生少室山，今处处有之。其子是秋种葵，覆养经冬至春作子者，谓之冬葵子，古方：入药用最多。苗叶作菜茹，更甘美。大抵性滑利，能宣导积壅，服丹石人尤相宜。

　　孕妇临产煮叶食之，则胎滑易产。曝干叶及烧灰同作末，主金疮。

　　汁饮之立出。凡葵有数种，有蜀葵，《尔雅》所谓 （古田切），戎葵者是也。郭璞云：如葵，华如槿华，戎、蜀盖其所自出，因以名之，花有五色。白者主疟及邪热，阴干末服之，午日取花，挪手亦去疟。黄者主疮痈，干末水调涂之立愈。小花者名锦葵，功用更强。黄葵子主淋涩，又令妇人易产。又有终葵，大茎小叶，紫黄色，吴人呼为繁露，即下品落葵。《尔雅》所谓终葵，繁露者是也。一名承露，俗呼曰胡燕脂，子可作妇人涂面及作口脂。又有菟葵，似葵而叶小，状若藜，有毛， 而啖之甚滑。《尔雅》所谓，菟葵是也。亦名天葵，叶主淋沥热结，皆有功效，故并载之。

　　唐本注：此即常食者葵根也。《左传》能卫其足者是也。据此有数种，多不入药用。食疗：主患肿未得头破者，三日后，取葵子一百粒，吞之，当日疮头开。又，凡有难产，若生未得者，煮取一升以下，只可半升，去滓顿服之，则小便与儿便出。切须在意，勿上厕。昔有人如此，立扑儿入厕中。又细锉，以水煎服一盏食之，能滑小肠。女人产时，煮一顿食，令儿易生。天行病后，食一顿，便失目。吞钱不出，煮汁，冷冻饮料之，即出。

　　无蒜勿食。四季月食生葵，令饮食不消化，发宿疾。又，霜葵生食，动五种留饮。黄葵尤忌。圣惠方：小儿发斑，散恶毒瓦斯。用生葵菜叶绞取汁，少少与服之。外台秘要：天行斑疮，须臾遍身，皆戴白浆，此恶毒瓦斯。永徽四年，此疮自西域东流于海内。但煮葵菜叶，以蒜齑啖之渴利。葵根五大斤切，以水五升，煮取三升。宿不食，平旦一服三升。又方：治口吻疮。掘经年葵根，烧灰敷之。千金方：小儿死腹中。葵子末，酒服方寸匕。

　　若口下即活。《肘后方》同。又方：治妊娠卒下血。葵子一升，水五升又方：妊娠患淋。葵子一升，水三升，煮取二升，分为二服。无葵子，用三升，水四升，煮取一升，去滓服。不瘥更作升，顿服。纳猪脂如丸则弥佳。经验后方：治一切痈肿无头。以葵菜子一粒，新汲水吞下，须臾即破。如要破，服两粒。要破处逐粒加之，验。孙真人食忌：葵，能充脾气。又，霜葵多食吐水。葵治诸 。先以泔清温洗，以绵拭水，取葵菜微火暖，贴之疮引脓，不过二、三百叶，脓尽即肉生。忌诸杂鱼、蒜、房室等。子母秘录：小儿蓐疮，烧葵根末敷之。产宝：治妒乳及痈。葵茎及子为末，酒服方寸匕，愈。产书：治倒生，手足冷，口噤。以葵子炒令黄捣末，酒服二钱匕，则顺。

　　衍义曰：冬葵子，葵菜子也，四方：皆有。苗性滑利，不益人。患痈疖，毒热内攻，未出脓者，水吞三、五枚，遂作窍，脓出。

　　卷第二十七

　　苋实

　　苋实　味甘，寒、大寒，无毒。主青盲，白翳，明目，除邪，利大小便，去寒热，杀蛔虫。

　　久服益气力，不饥轻身。一名马苋，一名莫实，细苋亦同。生淮阳川泽及田中，叶如蓝，十一月采。

　　陶隐居云：李云即苋菜也。今马苋别一种，布地生，实至微细，俗呼为马齿苋，亦可食，小酸，恐非今苋实。其苋实当是白苋，所以云细苋亦同，叶如蓝也。细苋即是糠苋，食之乃胜故云十一月采。又有赤苋，茎纯紫，能疗赤下，而不堪食。药方：用苋实甚稀，断谷方：中时用之。唐本注云：赤苋，一名KT （音匮）。今苋实一名莫实，疑莫字无毒。主赤痢，又主射工、沙虱，此是赤叶苋也。马苋，一名马齿草诸肿 、疣目，捣揩之饮汁，主反胃，诸淋，金疮，血流，破血，症癖，小儿尤良。用汁洗紧唇，面 、马汗、射工毒，涂之瘥。今按：陈藏器本草云：忌与鳖同食。今以鳖细锉，和苋于近水湿处置之，则变为生鳖。紫苋杀虫毒。臣禹锡等谨按蜀本注人苋、马苋、紫苋、五色苋，凡六种。唯人、白二苋实入药用如马齿，赤苋味辛，俱别有功，紫及五色二苋不入药。孟诜云：苋，补气，除热。其子明目。九月霜后采之。叶亦动气，令人烦闷，冷中损腹。日华子云：图经曰：苋实，生淮阳川泽及田中，今处处有之。即人苋也。《经》云细苋亦同，叶如蓝是也。谨按苋有六种：有人苋、赤苋、白苋、紫苋、马苋、五色苋。马苋即马齿苋也，自见后条。入药者，人、白二苋，俱大寒，亦谓之糠苋，亦谓之胡苋，亦谓之细苋，其实一也。

　　但霜后方：熟，实细而黑，主翳目黑花，肝风客热等。紫苋，茎、叶通紫，吴人用染菜、瓜者，诸苋中此无毒，不寒，兼主气痢。赤苋亦谓之花苋，茎、叶深赤。

　　也。根茎亦可糟藏，食之甚美。然性微寒，故主血痢。五色苋，今亦稀有。细苋，俗谓之野苋，猪好食之，又名猪苋。《集验方》：治众蛇螫人。取紫苋捣绞汁，饮一升，滓以水和涂疮上。又射工毒中人，令寒热发疮，偏在一处，有异于常者，取赤苋升，日再，瘥。

　　陈藏器云：陶以马齿与苋同类，苏亦于苋条出马齿功用。按此二物，厥类既殊，合从别品。

　　食疗叶，食动气，令人烦闷，冷中损腹。不可与鳖肉同食，生鳖症。又取鳖甲如豆片大者，以上以土盖之，一宿尽变成鳖儿也。又，五月五日采苋菜，和马齿苋为末，等分调，与妊娠服之，易产。

　　衍义曰：苋实，入药亦稀，苗又谓之人苋，人多食之。茎高而叶红、黄二色者，谓之红人苋，可淹菜用。

　　卷第二十七

　　胡荽

　　味辛，温一云微寒，微毒。消谷，治五脏，补不足，利大小肠，通小腹气，拔四肢热，止头痛，疗沙疹，豌豆疮不出，作酒喷之，立出，通心窍。久食人多忘，发腋臭，香港脚，根发痼疾。

　　子

　　 主小儿秃疮，油煎敷之。亦主蛊，五痔及食肉中毒下血。煮，冷取汁服。并州人呼为香荽，入药炒用。

　　陈藏器：胡荽，防风注苏云：防风子似胡荽，味辛，温。消谷，久食令人多忘，发腋臭，根发痼疾。子主小儿秃疮，油煎敷之。亦主蛊毒，五野鸡病及食肉中毒下血。煮令子拆，服汁。

　　香荽也。食疗平。利五脏，补筋脉。主消谷能食。若食多则令人多忘。又，食着诸毒肉，吐、下血不止，顿痞黄者，取净胡荽子一升，煮食腹破，取汁停冷，服半升，一日一夜二服即止。又，狐臭， 齿病患不可食。疾更加。久冷人食之，脚弱。患气，弥不得食。又，不得与斜蒿同食。食之令人汗臭，难瘥。不得久食，此是薰菜，损人精神。秋冬捣子，醋煮熨肠头出，甚效。可和生菜食，治肠风。热饼裹食甚良。外台秘要：主齿疼。胡 子五升，应是胡荽子也。以水五升，煮取一升，含之。经验后方：治小儿胗豆，两切，以酒二大盏煎令沸沃胡荽，便以物合定，不令泄气。候冷去滓身令遍，除面不喷。孙真人：食之令人多忘，发痼疾，胡臭， 齿，口气臭，金疮。兵部手集：治孩子赤丹不止，以汁敷之瘥。谭氏方：同。必效方：治蛊毒神之，立下。又治热气结 ，经年数发。以半斤，五月五日采，阴干，水七去滓分服。未瘥更服，春夏叶、秋冬茎、根并用，亦可预备之。子母秘录：治肛带出。切一升烧，以烟熏肛，即入。

　　卷第二十七

　　邪蒿

　　味辛，温、平，无毒。似青蒿细软。主胸膈中臭烂恶邪气，利肠胃，通血脉，续不足气。生食微动风气，作羹食良，不与胡荽同食，令人汗臭气。

　　食医心镜：治五脏邪气厌谷者，治脾胃肠 ，大渴热中，暴疾恶疮。以煮令熟，和酱、醋食之。

　　卷第二十七

　　同蒿

　　平。主安心气，养脾胃，消水饮。又动风气，熏人心，令人气满，不可多食。

　　卷第二十七

　　罗勒

　　味辛，温，微毒。调中消食，去恶气，消水气，宜生食。又疗齿根烂疮，为灰用甚良。不可过多食，壅关节，涩营卫，令血脉不行。又动风，发香港脚，患 ，取汁服半合定。冬月用干者煮之。子，主目翳及物入目，三、五颗致目中，少顷当湿胀，与物俱出。又疗风赤眵泪。根，主小儿黄烂疮，烧灰敷之，佳。北人呼为兰香，为石勒讳也。

　　此有三种：一种堪作生菜；一种叶大；二十步内闻香；一种似紫苏叶。

　　陶隐居：术家取羊角、马蹄烧作灰；撒于湿地，遍踏之，即生罗勒。俗呼为西王母菜，食之益人。外台秘要：治面上灭瘢方：木兰香一斤，以三岁米醋浸令没，百日出曝干，为末，以晒干，末服方寸匕。

　　卷第二十七

　　石胡荽

　　寒，无毒。通鼻气，利九窍，吐风痰。不任食，亦去翳，熟挪纳鼻中，翳自落。俗名鹅不食草。以上五种（新补）见孟诜、陈藏器、萧炳、陈士良、日华子。

　　卷第二十七

　　芜菁及芦菔

　　芜菁及芦菔　味苦，温，无毒。主利五脏，轻身益气，可长食之。芜菁子，主明目。

　　陶隐居云：芦菔是今温菘，其根可食，叶不中啖。芜菁根乃细于温菘，而叶似菘，好食。西川唯种此，而其子与温菘甚相似，小细尔。俗方：无用，服食家亦炼饵之，而不云芦菔子，恐不用也。俗人蒸其根及作菹，皆好，但小熏臭尔。又有KT 根，细而过辛，不宜服之。

　　唐本注云：芜菁，北人名蔓荆，根、叶及子，乃是菘类，与芦菔全别，至于体用亦殊。今言芜菁子似芦菔，或谓芦菔叶不堪食，兼言小薰体，是江表不产二物，斟酌注铭，理丧其真尔。其蔓荆子，疗黄胆，利小便。水煮三升，取浓汁服，主症瘕积聚；少饮汁，主霍乱，心腹胀；末服，主目暗。其芦菔别显后条。今按陈藏器本草云：芜菁，主急黄，黄胆及内黄，腹结不通。捣为末，水绞汁服，当得嚏，鼻中出黄水及下痢。《仙经》云：长服可断谷，长生亦捣为末酒服。蔓荆园中无蜘蛛，是其相畏也。为油入面膏，令人去黑 。今并、汾、河朔间，烧食其根，呼为芜根，犹是芜菁之号，芜菁，南北之通称也。塞北种者，名九英蔓荆，根大，并将为军粮。菘菜，南土所种多是也。臣禹锡等谨按尔雅云：须， 芜。释曰：《诗·谷风》云：采葑采菲。毛云：葑，须也。先儒即以须葑苁当之。孙炎云：须，一名葑苁。郭注云： 芜似羊蹄，叶细，味酢，可食。《礼·坊记》注云： ，蔓荆也。陈、宋之间谓之 。陆机云：葑、芜菁，幽州人谓之芥。《方：言》云：荛，芜菁也。陈、楚谓之，齐、鲁谓之荛，关西谓之芜菁，赵、魏之部谓之大芥。 、葑音芜菁也，蔓荆也， 芜也，荛也，芥也，七者一物也。孟诜云：蔓荆，消食下气。其子，九蒸九曝，捣为粉，服之长生。压油涂头，能变蒜发。又，研子入面脂，极去皱。又，捣子，水和服，治热黄，结实不通。少顷当泻，一切恶物、沙石、草、发并出。又利小便。又，女子妒乳肿，取其根生捣后，和盐、醋、浆水煮，取汁洗之，五、六度瘥。又捣和鸡子白封之，亦妙。萧炳云：蔓荆子，别入丸药用，令人肥健，尤宜妇人。刘禹锡嘉话录云：诸葛亮所止，令兵士独种蔓荆者，取其才出甲，可生啖，一也；叶舒可煮食，二也；久居则随以滋长，三也；弃不令惜，四也；回则易而采，五也；冬有根可斫而食，六也。比诸蔬属，其利不亦敷矣。三蜀之人，今呼蔓荆为诸葛菜，江陵亦然。日华子云：蔓荆，梗短叶大，连地上生，阔叶红色者，是蔓荆。

　　图经曰：芜菁及芦菔，旧不着所出州土，今南北皆通有之。芜菁即蔓荆也，芦菔即下莱菔（音卜），今俗呼萝 是也。此二菜，北土种之尤多。芜菁，四时仍有，春食苗，夏食心，亦谓之苔子，秋食茎，冬食根，河朔尤多种，亦可以备饥岁。菜中之最有益者唯此耳。常食之，通中益气，令人肥健。《嘉话录》云：诸葛亮所止，令兵士独种蔓荆者，取其才出甲，可生啖，一也；叶舒可煮食，二也；久居则随以滋长，三也；弃不令惜，四也；回即易寻而采之五也；冬有根可斫食，六也。比诸蔬属，其利不亦敷乎。刘禹锡曰：信矣。三蜀、江陵之人，今呼蔓荆为诸葛菜是也。其实夏秋熟时采之。仙方：亦单服。用水煮三过，令苦味尽，曝干，捣筛，水服二钱匕，日三。久增服，可以辟谷。又治发黄，下小肠药用之。又主青盲。

　　崔元亮《海上方》云：但瞳子不坏者，疗十得九愈。蔓荆子六升，一物蒸之，看气遍，合甑下，以釜中热汤淋之，乃曝令干，还淋，如是三遍，即取杵筛为末。食上清酒服二寸匕，日再。涂面膏亦有用者。又疗乳痈痛寒热者，取蔓荆根并叶，净择去土，不用水洗，以盐捣敷乳上，热即换，不过三、五易之，即瘥。冬月无叶，但空用根，亦可，切须避风耳。南人取北种种之，初年相类，至二、三岁则变为菘矣。莱菔功用亦同，然力猛更出其右。断下方：亦用其根烧熟入药，尤能制面毒。昔有婆罗门僧东来，见食麦面者云：此大热，何以食之。

　　又以解其性，自此相传，食面必啖芦菔。凡人饮食过度饱，宜生嚼之，佳。子，研水服，吐风涎甚效。此有大、小二种，大者肉坚宜蒸食，小者白而脆宜生啖。

　　《尔雅》所谓 ，芦肥。郭璞云：紫花菘也。俗呼温菘，似芜菁，大根。一名 ，俗呼雹突。然则紫花菘、温菘，皆南人所呼也。吴人呼楚菘，广南人呼秦菘。河朔芦菔极有大者，其说旧矣，而江南有国时有，得安州、洪州、信阳者甚大，重至五、六斤，或近一秤，亦一时种莳之力也。又今医以治消渴，其方：出了子萝卜三枚，净洗，簿切，曝干，一味捣罗为散。每服二钱，煎猪肉汤澄清调下，食后临卧，日三服，渐增至三钱，瘥。

　　食疗：温。下气，治黄胆，利小便。根主消渴，治热毒风肿。食令人气胀满。圣惠方：治风疹入腹，身体强，舌干躁硬。用蔓荆子三两为末，每服温酒下一钱匕。外台秘要：治心腹胀。蔓熟，研水一升，更和研，滤取汁，可得一盏，顿服之。少顷自得转利，或或得汗，愈。又方：阴黄，汗染衣，涕唾黄。取蔓菁子捣末，平旦以井花水服一匙，日再，加至两匙，以知为度。每夜小便重浸少许帛子，各书记日色，渐退白则瘥，不过服五升以来。又方：轻身益气，明目。芜菁子一升，水九升，煮令汁尽，晒干。如此三度，捣末。水服方寸匕，日三。又方：治瘭疽着手足肩背，累累如米起，色白，刮之汁帛裹敷之，烂止。千金方：治头秃。芜菁子末，酢和敷之，日三。又烂研，入常用面脂中良。又方：常服明目，洞视，肥肠。芜菁子三升，以服方寸匕，加至三匕，日三，无所忌。肘后方：重发。治之，服蔓荆葛氏方：卒肿毒起，急痛。芜菁根大者，削去上皮熟捣，苦酒和如泥，煮三沸，急搅之敷肿，帛裹上，日再三易。

　　经验后方：治虚劳眼暗。采三月蔓荆花，阴干为末。以井花水每空心调下二钱匕。久服长生，可夜读书。孙真人食忌治黄胆，皮肤、眼睛如金色，小便赤。

　　生寸匕，日三。又方：主一切热肿毒。取生蔓荆根一握，盐花入少讫和捣，敷肿上，日三易。集疗：男子阴肿如斗大，核痛，人所不能治者，芜菁根捣敷之。

　　兵部手寒热，敷救十余人方：蔓荆根、叶，净择去土，不用洗，以盐捣敷乳上。热即换，不过三、五度。冬无叶即用根，切须避风。伤寒类要：神仙教子法：立春后有庚子日，温芜菁汁，合家大小并服，不限多少，可理时疾。又方：急黄。服蔓荆子油一盏，顿服之。临时无油，则蔓荆子杵汁，水和之服亦用之有效。子母秘录：治妊娠小便不利。芜菁子末，水服方寸匕，抱朴子：大醋煮芜菁子令熟，晒干为末，井花水服方寸匕，日三，尽《诗》云：我有旨蓄，可以御冬。

　　衍义曰：芜菁、芦菔，二菜也。芦菔，即萝卜也。芜菁，今世俗谓之蔓荆。夏则枯，当此之时，蔬圃中复种之，谓之鸡毛菜。食心，正在春时。诸菜之中，有益无损，于世有功。采撷之气。河东、太原所出极大，他处不及也，又出吐谷浑。后于莱菔条中，《尔雅》释：但名芦菔，今谓之萝卜是也。则芜菁条中，不合更言及芦菔二字，显见重复。从《尔雅》为正。

　　卷第二十七

　　瓜蒂

　　瓜蒂　味苦，寒，有毒。主大水，身面、四肢浮肿，下水，杀蛊毒，咳逆上气，及食诸果病在胸腹中，皆吐下之。去鼻中息肉，疗黄胆。

　　花

　　 主心痛，咳逆。生嵩高平泽。七月七日采，阴干。

　　陶隐居云：瓜蒂，多用早青蒂，此云七月采，便是甜瓜蒂也。人亦有用熟瓜蒂者，取吐乃无异，此只于论其蒂所主尔。今瓜例皆冷利，早青者尤甚。熟瓜乃有数种，除瓤食之不害人，若觉多，即入水自渍便即消。永嘉有寒瓜甚大，今每取藏经年食之。亦有再熟瓜，又有越瓜，人作菹食之，亦冷，并非药用尔。今注甜瓜有青、白二种，入药当用青瓜蒂。前条白瓜子，唐注云甘瓜子，入腹内结聚，破溃脓血，最为肠胃脾内壅要药，正是此甜瓜子之功。前条便以白瓜子为甘瓜子，非也。臣禹锡等谨按药性论云：瓜蒂，使。茎主鼻中息肉， 鼻。和小豆、丁香吹鼻，治黄。日华子云：无毒。治脑塞，热 ，眼昏，吐痰。

　　图经曰：瓜蒂，即甜瓜蒂也。生嵩高平泽，今处处有之，亦园圃所莳。旧说瓜有青、白二种，入药当用青瓜蒂，七月采，阴干。方：书所用，多入吹鼻及吐膈散中。茎亦主鼻中息肉，鼻等。叶主无发，捣汁涂之即生。花主心痛，咳逆。肉主烦渴，除热，多食则动痼疾。又有越瓜黄色，亦谓之黄瓜，别无功用，食之亦不益人，故可略之。

　　雷公凡使，勿用白瓜蒂，要采取青绿色瓜，待瓜气足，其瓜蒂自然落在蔓茎上。采得未用时，使榔榔叶裹，于东墙有风处，挂令吹干用。瓜子，凡使，勿用瓜子实，恐误。采得后，便于日中暴令内外干，便杵，用马尾筛筛过，成粉末了用。其药不出油，其效力短。若要出油，生杵作膏，用三重纸裹，用重物覆压之，取无油用。食疗瓜蒂，主身面、四肢浮肿，杀蛊，去鼻中息肉，阴黄黄胆及暴急黄。取瓜蒂、丁香各七枚，小豆七粒，为末，吹黑豆许于鼻中，少时黄水出，瘥。其子，热。补中，宜人。瓜有毒。止渴，益气，除烦热，利小便，通三焦壅塞气。多食令人阴下湿痒，生疮。动宿冷病。症癖人不可食之。若食之饱胀，入水自消。多食令人 虚弱，脚手无力。叶生捣汁生发。又，补中，打损折，碾末酒服去瘀血，治小儿疳。《龙鱼河图》云：瓜有两鼻者杀人；沉水者杀人；食多腹胀，可食盐，花成水。

　　圣惠方：治时气，三日处忽觉心满坚硬，脚手心热，变黄，不治杀人。以瓜蒂七枚杵末，如大豆许吹两鼻中，令黄水出，残末水调服之，得吐黄水一、二升，瘥。又方：治鼻中息肉。

　　少许，敷息肉上，日三。经验方：治遍身如金色。瓜蒂四十九个，须四十九个，用甘锅子烧烟尽为度，细研为末。小儿用半字，吹鼻内及揩牙治大人、小儿久患风痫，缠喉风， 嗽，遍身风疹，急中涎潮等。此药不大吐逆，只出涎水。小儿服一字，瓜蒂不限多少，细碾为末，壮年半字，早晨井花水下。一食顷，含沙糖一块。良久涎如水出，年深涎尽，有一块如涎布，水上如鉴矣。涎尽食粥一、两日。如吐多困甚，即咽麝香汤一盏，即止矣。麝细研，温水调下。昔天平尚书觉昏眩，即服之取涎，有效。伤寒类要：治急黄，心上坚硬，渴欲得水吃，气息喘粗，眼黄。但有一候相当，则以瓜蒂二小合，熬赤小豆二合，为末一炊久当吐，不吐再服五分匕，亦减之。若吹鼻中，两、三黑豆许，黄水出歇。又方：治黄胆，目黄不除。瓜丁散：瓜丁细末，如大豆许纳鼻中。令病患衍义曰：瓜蒂，此即甜瓜蒂也。去瓜皮，用蒂，约半寸许，曝极干，不限多少，为细末。

　　量疾，每用一、二钱匕，腻粉一钱匕，以水半协议调匀，灌之，治风涎暴作，气塞倒卧。服之，用诸药行化不下，但如此服，涎即出。或服药良久涎未出，含沙糖一块，下咽即涎出。此物甚不损人，全胜石碌、 砂辈。

　　卷第二十七

　　白冬瓜

　　味甘，微寒。主除小腹水胀，利小便，止渴。

　　陶隐居云：被霜后合取，置经年，破取核，水洗，燥，乃擂取仁用之。冬瓜性冷利，解毒，消渴，止烦闷，直捣、绞汁服之。今注此物经霜后，皮上白如粉涂，故云白冬瓜也。前条即之效尔。陶注为子仁，非也。臣禹锡等谨按药性论云：冬瓜练，亦可单用，味甘，平。汁，止烦躁热。练，压丹石毒，止热渴，利小肠，能除消渴，差五淋。孟诜云：冬瓜，益气耐老，除胸心满，去头面热。热者食之佳，冷者食之瘦人。日华子云：冬瓜，冷，无毒。除烦，治胸膈热，消热毒痈肿，切摩痱子甚良。叶，杀蜂，可修事蜂儿，并 肿毒及蜂疔。藤烧灰，可出绣点黯，洗黑 ，并洗疮疥。湿穣，亦可漱练白缣。

　　食疗：益气耐老，除心胸满。取瓜子七升，下同白瓜条。压丹石。又，取瓜一颗，和桐叶与猪肉食之。一冬更不要与诸物食，自然不饥，长三、四倍矣。又，煮食之，练五脏，为下气故可长食之。若要肥，则勿食。孟诜说：肺热消渴，取濮瓜去皮，每食后嚼吃三、二两，五、七度良。千金方：治小儿渴利，单捣冬瓜汁饮之。肘后方：发背欲死方：取冬瓜，截去头，合疮上。瓜当烂，截去更合之。瓜末尽，疮已敛小矣。即用膏养之。短剧方：食鱼中毒，冬瓜汁最验。孙真人：九月勿食被霜瓜，食之令人成反胃病。古今录验治伤寒后痢，日久津液枯竭，四肢浮肿，口干。冬瓜一枚，黄土泥浓裹五寸，煨令烂熟，去土绞汁服病初得危急。冬瓜不限多少，任吃，神效无比。子母秘录：小儿生一月至五个月，乍寒乍热。炮冬瓜，绞汁服。杨氏产乳疗渴不止。烧冬瓜，绞取汁。细细饮之尽，更作。丹房镜源：冬瓜蔓灰煮汞及丹砂，淬铜、锡。

　　衍义曰：白冬瓜，一、二斗许大，冬月收为菜，压去汁，蜜煎，代果。患发背及一切痈疸，

　　卷第二十七

　　白瓜子

　　白瓜子　味甘，平、寒，无毒。主令人悦泽，好颜色，益气不饥。久服轻身耐老。主除烦满不乐，久服寒中。可用面脂，令面悦泽。一名水芝，一名白爪（侧绞切）子。生嵩高平泽。

　　冬唐本注云：《经》云冬瓜仁也，八月采之。以下为冬瓜仁说，非谓冬瓜别名。据《经》及下条瓜蒂，并生嵩高平泽，此即一物，但以甘字似白字，后人误以为白也。若其不是甘瓜，何因一名白瓜？此即甘瓜不惑。且朱书论白瓜之效，墨书说冬瓜之功，功异条同，陶为深误。

　　按《广雅》：冬瓜一名地芝，与甘瓜全别，墨书宜附冬瓜科下。瓜蒂与甘瓜共条。《别录》云：甘瓜子，主腹内结聚，破溃脓血，最为肠胃脾内壅要药。本草以为冬瓜，但用蒂，不云俗人或用冬瓜子也。又按本草云：瓜子或云甘瓜子，今此本误作白字，当改从甘也。今按：此即冬瓜子也。唐注称是甘瓜子。谓甘字似白字，后人误以为白。

　　且《本经》云：主令人悦泽。《别录》云：可作面脂，令人悦泽。

　　仁，不见用甘瓜子，按此即是冬瓜子明矣。故陶于后条注中云：取核水洗，燥乃檑取仁用之。且此物与甘瓜全别。其甘瓜有青、白二种，子色皆黄，主疗与白瓜经霜亦有白衣，其中子白，白瓜子之号，因斯而得。况陶居以《别录》白冬瓜附于白瓜子之下，白瓜子更不加注，足明一物而不能显辨尔。《别录》瓜字，侧绞切，今以读作瓜字。唐注谬误，都不可凭。臣禹锡等谨按蜀本注：苏云是甘瓜子也。《图经》云：别有胡瓜，黄赤，无味。今据此两说，俱不可凭矣。《本经》云：冬瓜仁也。苏注者。且甘瓜自有青、白二种，只合云白甘瓜也。今据《本经》云：白瓜子即冬瓜仁无疑也。按：冬瓜虽色青，而其中子甚白，谓如白瓜子者，犹如虫部有白龙骨焉，人但看骨之白而不知龙之色也。若以甘瓜子为之，则甘瓜青、白二种，其子并黄色，冬瓜仁，信苏注为妄，《图经》难凭矣！孟诜云：取冬瓜仁七升，以绢袋盛之，投三沸汤中，须臾出曝干，如此三度止。又，与清苦酒渍，经一宿，曝干为末悦，明目，延年不老。又，取子三、五升，退去皮，捣为丸。空腹服三十丸，令人白净如玉。日华子云：冬瓜仁，去皮肤风剥，黑 ，润肌肤。

　　图经曰：白瓜子，即冬瓜仁也。生嵩高平泽，今处处有之，皆园圃所莳。其实生苗蔓下，大者如斗而更长，皮浓而有毛，初生正青绿，经霜则白如涂粉。其中肉及子亦白，故谓之白瓜仁入药须霜后合取，置之经年，破出核洗，燥乃擂取仁用之。亦堪单作服饵。又有末作汤饮，又作面药，并令人颜色光泽。宗懔《荆楚岁时记》云：七月采瓜犀，以为面脂。犀，瓣也。瓤亦堪作澡豆。其肉主三消渴疾，解积热，利大小肠，压丹石毒。《广雅》一名地芝是也。皮可作丸服，亦入面脂中，功用与上等。

　　外台秘要：补肝散：治男子五劳七伤，明目。白瓜子七升，绢袋盛，绞沸汤中，三遍讫，以酢五升，渍一宿，曝干，捣下筛，酒服方寸匕，日三，久服瘥。孙真人：治多年损伤不瘥。

　　衍义曰：白瓜子实，冬瓜仁也，服食中亦稀用。

　　卷第二十七

　　甜瓜

　　寒，有毒。止渴，除烦热，多食令人阴下湿痒生疮，动宿冷病，发虚热，破腹。又令人 弱，脚手无力。少食即止渴，利小便，通三焦间拥塞气，兼主口鼻疮。

　　臣禹锡等谨按日华子云：无毒。

　　叶

　　 治人无发，捣汁涂之，即生。

　　图经文具瓜蒂条下。

　　陈藏器序云：甘瓜子，止月经太过，为末去油，水调服。千金方：治口臭。杵干甜瓜子作末，蜜和丸，每旦洗净漱，含一丸如枣核大。亦用敷齿。孙真人食忌：患香港脚人勿食甜瓜，其患永沉水者杀人。又，多食发黄胆病，动冷疾，令人虚羸，解药力。两蒂者杀热，去烦渴。甜瓜去皮，食后吃之，煮皮作羹亦佳。

　　衍义曰：甜瓜，暑月服之，永不中暑气，多食未有不下利者。贫下多食，至深秋作痢为难治，为其消损阳气故也。亦可以如白甜瓜煎渍收。

　　卷第二十七

　　胡瓜叶

　　味苦，平，小毒。主小儿闪癖，一岁服一叶以上，斟酌与之。生挪绞汁服，得吐下。根捣敷胡刺毒肿。其实味甘，寒，有毒。不可多食，动寒热，多疟病，积瘀热，发疰气，令人虚热，上逆少气，发百病及疮疥，损阴血脉气，发香港脚。天行后不可食，小儿切忌，滑中，生疳虫。不与醋同餐。北人亦呼为黄瓜，为石勒讳，因而不改。以上二种（新补） 见《千金方》及孟诜、陈藏器、日华子。

　　图经文具瓜蒂条下。

　　千金：髓水病肚胀至四肢肿。胡瓜一个破作两片，不出子，以醋煮一半，水煮一半俱烂，空

　　卷第二十七

　　越瓜

　　味甘，寒。利肠胃，止烦渴。不可多食，动气，发诸疮，令人虚弱不能行，不益小儿，天行病后不可餐。又不得与牛乳、酪及 同餐，及空心食，令人心痛。（今附）

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：越瓜，大者色正白，越人当果食之。利小便，去烦热，解酒毒，宣泄热气。小者糟藏之，为灰，敷口吻疮及阴茎热疮。

　　图经文具瓜蒂条下。

　　食疗：小儿夏月不可与食。又，发诸疮。令人虚弱，冷中。常令人脐下为症，痛不止。

　　又，

　　卷第二十七

　　白芥

　　味辛，温，无毒。主冷气。色白，甚辛美，从西戎来。子，主射工及疰气，上气发汗，胸膈痰冷，面黄。生河东。（今附）

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：白芥，生太原。如芥而叶白，为茹食之，甚美。日华子云：白芥，能安五脏，功用与芥颇同。子，烧及服，可辟邪魅。

　　图经文具芥条下。

　　陈藏器云：主冷气。子主上气，发汗，胸膈痰冷，面目黄赤，亦入镇宅用之。外台秘要：治反胃，吐食上气。小芥子晒干为末，酒服方寸匕。又方：三种射工即水弩子。以芥子杵令熟，苦酒和，浓敷上。半日痛即便止。又方：治游肿诸痈。以芥子末、猪胆，和如泥敷上，日三易之。肘后方：治中风，卒不得语。以苦酒煮芥子，敷颈一周，以帛苞之，一日一夕乃瘥。

　　卷第二十七

　　芥

　　芥　味辛，温，无毒。归鼻。主除肾邪气，利九窍，明耳目，安中，久食温中。

　　陶隐居云：似菘而有毛，味辣，好作菹，亦生食。其子可藏冬瓜。又有莨（音郎），以作菹，甚辣快。唐本注云：此芥有三种：叶大粗者，叶堪食，子入药用，熨恶疰至良；叶小子细者，叶不堪食，其子但堪为齑尔；又有白芥，子粗大白色，如白粱米，甚辛美，从戎中来，《别录》云：子主射工及疰气发无当常处，丸服之，或捣为末，醋和涂之，随手有验。臣禹锡等谨按蜀本图经云：一种叶大，子白且粗，名曰胡芥。啖之及药用最佳，而人间未多用之孟诜云：芥，煮食之亦动气，生食发丹石，不可多食。日华子云：除邪气，止咳嗽上气，冷气疾。子，治风毒肿及麻痹，醋研敷之。扑损瘀血，腰痛肾冷，和生姜研，微暖，涂贴。心痛，酒、醋服之。

　　图经曰：芥，旧不着所出州土，今处处有之。似菘而有毛，味极辛辣，此所谓青芥也。

　　芥之种亦多，有紫芥，茎、叶纯紫，多作齑者，食之最美；有白芥，子粗大色白，如粱米，此入药又云生河东，今近处亦有。其余南芥、旋芥、花芥、石芥之类，皆菜茹之美者，非药品所须，不复悉录。大抵南土多芥，亦如菘类。相传岭南无芜菁，有人携种至彼，种之皆变作芥，言地气暖使然耳。《续传信方》：主腹冷夜起，以白芥子一升，炒熟，勿令焦，细研，以汤浸蒸饼，丸如赤小豆，姜汤吞七丸，甚效。

　　食疗：主咳逆下气，明目，去头面风。大叶者良。煮食之动气，犹胜诸菜。生食发丹石，其子，微熬研之，作酱香美，有辛气，能通利五脏。其叶不可多食。又，细叶有毛者杀人。圣惠小芥子末，和鸡子白，调敷之。又方：妇人中风，口噤，舌本缩。用芥子一升，细研，以醋三升，煎取一升。用敷颔颊下，立效。外台秘要：治聋。芥子捣碎，以耳，瘥。孙真人芥菜合兔肉食之成恶疮。广济方：治 有九种，不过此方水及蜜和滓，敷喉上下，干易之。子母秘录：小儿紧唇。捣马芥子汁，令先揩左传季氏与 氏斗鸡，季氏金其距， 氏芥其羽。注衍义曰：芥，似芜菁，叶上纹皱起，色尤深绿为异。子与苗皆辛，子尤甚，多食动风。

　　一品入药用

　　卷第二十七

　　莱菔（音卜）根

　　莱菔（音卜）根　味辛、甘，温，无毒。散服及炮煮服食，大下气，消谷，去痰癖，肥健人。

　　生捣汁服，主消渴，试大有验。

　　唐本注云：陶谓温菘是也。其嫩叶为生菜食之。大叶熟啖，消食和中。根效在芜菁之右。

　　今注俗呼为萝卜。（唐本先附）臣禹锡等谨按蜀本图经云：名芦卜，生江北，秦、晋最多。尔雅云： ，芦 ，释曰：紫花菘也。俗呼温菘，似芜菁，大根，一名 ，俗呼雹 ，一名芦菔云：萝卜根，消食，利关节，理颜色，练五脏恶气，制面毒。凡人饮食过度，生嚼咽之，便消。研如泥制面，作 佳，饱食亦不发热。亦主肺嗽吐血。酥煎食，下气。孟诜云：萝卜，性冷。利五脏，轻身。根，服之令人白净肌细。日华子云：萝卜，平，能消痰止咳，治肺痿吐血。温中，补不足，治劳瘦，咳嗽，和羊肉、鲫鱼煮食之。

　　子，水研服，吐风痰。醋研消肿毒。不可以地黄同食。

　　图经文具芜菁条下。

　　孙真人：久服涩营卫，令人发早白。食医心镜：治消渴口干。萝卜绞汁一升，饮之则定。

　　又方：主积年上气咳嗽，多痰喘促，唾脓血。以子一合，研煎汤，食上服之。又方：下气，消谷，去痰癖，肥健，作羹食之。生绞汁服，理消渴。简要济众治：消渴独胜散：出子了萝卜三枚，净洗薄切，晒干为末。每服二钱，煎猪肉汁澄清调下，食后并夜卧，日三服。胜金方：治风痰以萝卜子为末，温水调一匙头，良久吐出涎沫。如是摊缓风，以此吐后，用紧疏药服，疏后服肺疾咳嗽。以子半升，淘择洗，焙干，于铫子内，炒令黄熟，为末。以沙糖丸如弹，绵裹含之。洞微志萝卜解面毒。杨文公谈苑：江东居民，岁课种艺，初年种芋次年种萝卜三十亩，计益米三十斛。可知萝卜消食也。《尔雅》：芜菁属，紫花大根，俗呼雹。更始败掖庭中宫女数百人，幽闭殿门内，掘庭中芦菔根食之。今萝卜是也。偏头疼用生萝卜汁一蚬壳，仰卧注之鼻，左痛注左，右痛注右，左右俱注亦得，神效。

　　衍义曰：莱菔根，即前条所谓芦菔，今人只谓之萝卜，河北甚多，登、莱亦好。服地黄、何子又菔。

　　卷第二十七

　　菘（音嵩）

　　菘（音蒿）　味甘，温，无毒。主通利肠胃，除胸中烦，解酒渴。

　　陶隐居云：菜中有菘，最为常食，性和利人，无余逆忤，今人多食。如似小冷，而又耐霜雪。其子可作油，敷头长发；涂刀剑，令不锈（音秀）。其有数种，犹是一类，正论其美与不美尔。服药有甘草而食菘，即令病不除。唐本注云：菘菜不生北土，有人将子北种，初一年半为芜菁，二年菘种都绝，将芜菁子南种，亦二年都变。土地所宜，颇有此例。其子亦随色变，但粗细无异尔。菘子黑，蔓荆子紫赤，大小相似。唯芦菔子黄赤色，大数倍，复不圆也。

　　其菘有三种：有牛肚菘，叶最大浓，味甘；紫菘，叶薄细，味少苦；白菘似蔓荆也。臣禹锡等谨按陈藏器云：去鱼腥，动气发病，姜能制其毒。叶大多毛者是。萧炳云：北人居南方，不胜土地之宜，遂病足，尤宜忌菘菜。又云：消食下气，治瘴气，止热气嗽，冬汁尤佳。日华子云：凉，微毒。多食发皮肤风瘙痒。梗长，叶瘦，高者为菘，叶阔浓短肥而痹及梗细者，为芜菁菜也。陈士良云：紫花菘，平，无毒。行风气，去邪热气。花可以糟下酒藏，甚美。尔雅云：苞 菜，吴人呼楚菘，广南人呼秦菘，此菘苔不毒，宜食之。

　　图经曰：菘，旧不载所出州土，今南北皆有之。与芜菁相类，梗长叶不光者为芜菁；梗短叶阔浓而肥痹者为菘。旧说菘不生北土，人有将子北土种之，初一年半为芜菁，二年菘种都绝，种菘，都类南种，但肥浓差不及耳。扬州一种菘，叶圆而大，或若，啖之无滓，绝胜他土者，此所谓白菘也。又有牛肚菘，叶最大浓，味甘，疑今扬州菘。

　　近之紫菘，叶薄细，味小苦。北土无有菘，比芜菁有小毒，不宜多食，然能杀鱼腥，最相宜也。多食过度，唯生姜可解其性。

　　食疗：温。治消渴。又发诸风冷。有热人食之亦不发病，即明其性冷。本草云温，未解。

　　又，消食，亦少下气。九英菘，出河西，叶极大，根亦粗长。和羊肉甚美。常食之，都不见发病之，能消宿食，下气治嗽。诸家商略，性冷，非温，恐误也。又，北无菘菜，南无芜菁。其蔓荆子细，菜子粗也。圣惠方：治酒醉不醒。用菘菜子二合，细研，井华水一盏调，为二服。食医心镜：主通利肠胃，除胸中烦热，解酒渴。菘菜二斤，煮作羹亦得。伤寒类要：辟温病。菘菜如粟米，酒服方寸匕，日三，辟五年杵地菘汁一升，日再服，以瘥止。子母秘录：主小儿赤游，行于上下，至衍义曰：菘菜，张仲景《伤寒论》，凡用甘草皆禁菘菜者，是此菘菜也。叶如芜菁，绿色，差淡，其味微苦，叶嫩、稍阔，不益中，虚人食之觉冷。

　　卷第二十七

　　苦菜

　　味苦，寒，无毒。主五脏邪气，厌（于协切）伏也谷胃痹，肠 ，渴热中疾，恶疮。久服安心益气，聪察，少卧，轻身耐老，耐饥寒，高气不老。一名荼草，一名选，一名游冬。

　　生益州川谷，山陵道旁，凌冬不死。三月三日采，阴干。

　　陶隐居云：疑此即是今茗。茗一名荼，又令人不眠，亦凌冬不凋，而嫌其只生益州。益州乃有苦菜，正是苦 （音式）尔。上卷上品白英下已注之。《桐君录》云：苦菜，三月生扶疏，六月花从叶出，茎直黄，八月实黑；实落根复生，冬不枯。今茗极似此，西阳、武昌及庐江、晋熙皆好，东人正作青茗。茗皆有 ，饮之宜人。凡所饮物，有茗及木叶、天门冬苗，并菝，皆益人，余物并冷利。又巴东间别有真茶，火 作卷结，为饮亦令人不眠，恐或者此。俗中多煮檀叶及大皂李作茶，并冷。又南方：有瓜芦木，亦似茗，苦涩。取其叶作屑，煮饮汁，即通夜不睡。煮盐人唯资此饮，而交、广最所重，客来先设，乃加以香 （音耄）辈。

　　唐谁谓荼苦。又云：堇荼如饴，皆苦菜异名也。陶谓之茗，茗乃木类，殊非菜流。茗，春采为苦荼。音迟遐反，非途音也。按：《尔雅》释草云：荼，苦菜。

　　释木云： 、苦荼，二物全别，不得为例。又《颜氏家训》按《易通卦验玄图》曰：苦菜，生乃成。一名游冬。叶似苦苣而细，断之有白汁，花黄似菊。此则与桐君略同，今所在有之。苦 乃龙葵尔，俗亦名苦菜，非荼也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：春花夏实，至秋复生，花而不实，经冬不凋。陈藏器云：苦 ，味苦，寒，有小毒。捣叶敷小儿闪癖，煮汁服，去暴热目黄，秘塞。叶极似龙葵，但龙葵子无壳，苦 子有壳，苏云是龙葵，误也。人亦呼为小苦耽。崔豹《古今注》云：苦 ，一名 子，有实形如皮弁，子圆如珠。

　　月令王瓜生，苦菜秀。

　　衍义曰：苦菜，四方：皆有，在北道则冬方：雕毙，生南方：则冬夏常青。此《月令》小满节后，所谓苦菜秀者是此。叶如苦苣，更狭，其绿色差淡，折之白乳汁出，常常点瘊子，自落。味苦，花与野菊相似，春、夏、秋皆旋开花。去中热，安心神。

　　卷第二十七

　　荏子

　　味辛，温，无毒。主咳逆，下气，温中，补体。

　　叶

　　 主调中，去臭气。九月采，阴干。

　　陶隐居云：荏状如苏，高硕白色，不甚香。其子研之，杂米作糜，甚肥美，下气，补益。

　　东人呼为KT （音鱼），以其似苏字，但除禾边故也。笮其子作油，日煎之，即今油帛及和漆所用者，服食断谷亦用之，名为重油。唐本注云：《别录》荏叶，人常生食，其子故不及苏也。

　　今按陈藏本草云：荏叶，捣敷虫咬及男子阴肿。江东以荏子为油，北土以大麻为油，此二油俱堪油物，若其和漆，荏者为强尔。臣禹锡等谨按孟诜云：荏子，其叶性温。用时捣之。

　　治男子阴肿，生捣和醋封之。女人绵裹内，三、四易。萧炳云：又有大荏，形似野荏高硕，叶大小荏一倍，不堪食。人收其子，以充油绢帛，与大麻子同。其小荏子欲熟，人采其角食之，甚香美。大荏叶不堪食。日华子云：荏，调气，润心肺，长肌肤，益颜色，消宿食，止上气咳嗽，去狐臭，敷蛇咬。子，下气，止嗽，补中，填精髓。

　　食疗：主咳逆下气。其叶杵之，治男子阴肿。谨按子，压作油用，亦少破气，多食发心闷。

　　温。补中益气，通血脉，填精髓。可蒸令熟，烈晒干之，当口开。春取米食之，亦可休粮。

　　生食，止渴润肺。梅师方：治虺中人。以荏叶烂杵，猪脂和，薄敷上。

　　卷第二十七

　　黄蜀葵花

　　黄蜀葵花　治小便淋及催生。又主诸恶疮脓水，久不瘥者，作末敷之即愈。近道处处有之。

　　春生苗叶，与蜀葵颇相似，叶尖狭，多刻缺，夏末开花，浅黄色，六、七月采之，阴干用。

　　（新定）

　　图经文具冬葵条下经验后方：治临产催产。以黄蜀葵子焙干为末，井华水下三钱匕。如无子，以根细切，煎汁令浓滑，待冷服。

　　衍义曰：黄蜀葵花，与蜀葵别种，非为蜀葵中黄者也。叶心下有紫檀色，摘之，剔为数处，就晒干之；不尔，即 烂，疮家为要药。子，临产时，取四十九粒，研烂，用温水调服，良久

　　卷第二十七

　　蜀葵

　　蜀葵　味甘，寒，无毒。久食钝人性灵。根及茎并主客热，利小便，散脓血恶汁。叶烧为末，敷金疮。煮食，主丹石发，热结。捣碎，敷火疮。又叶炙煮，与小儿食，治热毒下痢及大人丹痢。捣汁服亦可，恐腹痛，即暖饮之。

　　花

　　 冷，无毒。治小儿风疹。子，冷，无毒。治淋涩，通小肠，催生落胎，疗水肿，治一切葵，一名KT《尔雅》云： ，戎葵。释曰： ，一名戎葵。郭曰：蜀葵也，似葵，华如槿华。戎、蜀盖其所自也，因以名之。[（新补）见陈藏器、日华子。]图经文具冬葵条下。

　　圣惠方：治妇人白带下，脐腹冷痛，面色痿黄，日渐虚困。以白葵花一两，阴干为末，空心温酒下二钱匕。如赤带下，用赤花。千金方：治横生倒产。末葵花，酒服方寸匕。经验后敷之。孙真人：食之，狗咬疮不差。又能钝人情性。

　　衍义曰：蜀葵，四时取红单叶者，根阴干。治带下，排脓血恶物，极验。

　　卷第二十七

　　龙葵

　　龙葵　味苦，寒，无毒。食之解劳少睡，去虚热肿。其子，疗疔肿，所在有之。

　　唐本注云：即关、河间谓之苦菜者，叶圆花白，子若牛李子，生青熟黑，但堪煮食，不任生啖。（唐本先附）臣禹锡等谨按药性论云：龙葵，臣。能明目，轻身。子甚良。其赤珠者名龙珠，服之变白令黑，耐老。若能生食得苦者，不食它菜，十日后侧有灵异，不与葱、薤同啖去汁食之。

　　图经曰：龙葵，旧云所在有之，今近处亦稀，唯北方：有之，北人谓之苦葵。叶圆似排风而无毛，花白，实若牛李子，生青熟黑，亦似排风子，但堪煮食，不任生啖。其实赤者名赤珠，服薤同食，根亦入药用。今医以治发背痈疽成疮者。其方：龙葵根一两，锉，麝香一分，研。先捣龙葵根，罗为末，入麝香，研令匀，涂于疮上，甚善。

　　食疗：主疔肿。患火丹疮，和土杵，敷之尤良。经验方：治痈无头，捣龙葵敷之。食医心镜：主解劳少睡，去热肿。龙葵菜煮作羹粥，食之并得。

　　卷第二十七

　　苦耽

　　苗、子，味苦，寒，小毒。主传尸伏连，鬼气疰忤邪气，腹内热结，目黄不下食，大小便涩，骨热咳嗽，多睡劳乏，呕逆痰壅， 癖痞满。小儿无辜 子，寒热，大腹，杀虫，落胎，去蛊毒。并煮汁服，亦生捣绞汁服，亦研敷小儿闪癖。生故墟垣堑间，高二、三尺，子作角，如撮口袋，中有子如珠，熟则赤色。

　　人有骨蒸多服之。关中人谓之洛神珠，一名王母珠，一名皮弁草。又有一种小者，名苦 。

　　（新补）

　　卷第二十七

　　苦苣

　　味苦，平一云寒。除面目及舌下黄，强力不睡。折取茎中白汁，敷疔肿，出根。又取汁滴痈上，立溃。碎茎、叶敷蛇咬。根主赤白痢及骨蒸，并煮服之。今人种为菜，生食之。久食轻身，少睡，调十二经脉，利五脏，霍乱后胃气逆烦。生捣汁饮之，虽冷，甚益人。不可同血食（一本作蜜），食作痔疾，苦苣即野苣也，野生者，又名KT 苣。今人家常食为白苣。江外、岭南、吴人无白苣，尝植野苣，以供厨馔。（新补）

　　衍义曰：苦苣，捣汁敷疔疮，殊验。青苗阴干，以备冬月，为末，水调敷。

　　卷第二十七

　　苜蓿

　　味苦，平，无毒。主安中，利人，可久食。

　　陶隐居云：长安中乃有苜蓿园，北人甚重此，江南人不甚食之，以无味故也。外国复别有苜蓿草，以疗目，非此类也。唐本注云：苜蓿茎、叶平，根寒。主热病，烦满，目黄赤，小便升，令人吐利，即愈。臣禹锡等谨按孟诜云：患疸黄人，取根生捣，绞汁服之，良。又，利五脏，轻身；洗去脾胃间邪气，诸恶热毒。少食好，多食当冷气入健人，更无诸益。日华子云：凉，去腹脏邪气，脾胃间热气，通小肠。

　　食疗：彼处人采根，作土黄 也。又，安中，利五脏，煮和酱食之，作羹亦得。

　　衍义曰：苜蓿，唐·李白诗云：天马常衔苜蓿花，是此。陕西甚多，饲牛、马。嫩时，人兼食之，微甘淡，不可多食，利大小肠。有宿根，刈讫又生。

　　卷第二十七

　　荠

　　味甘，温，无毒。主利肝气，和中。其实，主明目，目痛。

　　陶隐居云：荠类又多，此是今人可食者，叶作菹羹亦佳。《诗》云：谁谓荼苦，其甘如荠是也。臣禹锡等谨按药性论云：荠子，味甘，平。患气人食之，动冷疾，主青盲病不见物，补五脏不足。其根、叶烧灰，能治赤白痢，极效。孟诜云：荠子，入治眼方：中用。不与面同不可食。陈士良云：实，亦呼菥 子。主壅，去风毒邪气，明目，去视物鲜明。四月八日收实，良。其花捋去席下辟虫。日华子云：荠菜，利五脏。根，疗目疼。

　　圣惠方：治暴赤眼，疼能碜涩。荠菜根汁点目中。

　　三种陈藏器余

　　卷第二十七

　　蕨叶

　　似老蕨，根如紫草。按蕨，味甘，寒，滑。去暴热，利水道，令人睡，弱阳。小儿食之，脚弱不行。生山间，人作茹食之。四皓食之而寿，夷、齐食蕨而夭，固非良物。《搜神记》曰：郗鉴镇丹徒，二月出猎。有甲士折一枝，食之，觉心中淡淡成疾。后吐一小蛇，悬屋前，渐干成蕨，遂明此物不可生食之也。

　　食疗：寒。补五脏不足。气壅经络筋骨间，毒瓦斯。令人脚弱不能行。消阳事，令眼暗，鼻中塞，发落，不可食。又，冷气人食之，多腹胀。毛诗陟彼南山，言采其蕨。又曰：言采其薇。

　　齐采薇而食，恐蕨非薇也。今永康道江居民，多以醋腌而食之。

　　卷第二十七

　　翘摇

　　味辛，平，无毒。主破血，止血，生肌。亦充生菜食之。又生五种黄病，绞汁服之。

　　生平泽，紫花，蔓生，如劳豆。《诗义疏》云：苕饶，幽州人谓之翘饶。《尔雅》云：柱天，摇车也。

　　食疗：疗五种黄病。生捣汁，服一升，日二，瘥。甚益人，利五脏，明耳目，去热风，令人轻健。长食不厌，煮熟吃，佳。若生吃，令人吐水。

　　卷第二十七

　　甘蓝

　　平，补骨髓，利五脏六腑，利关节，通经络中结气，明耳目，健人，少睡，益心力，壮筋骨。此者是西土蓝，阔叶，可食。治黄毒者作菹，经宿渍色黄，和盐食之，去心下结伏气。

　　食医心镜：甘蓝菜作齑菹，煮食并得。壶居士陇西多种食之，汉地少有，多食令人少睡。

　　卷第二十八

　　（己酉添加衍义）

　　卷第二十八

　　蓼实

　　蓼实　味辛，温，无毒。主明目，温中，耐风寒，下水气，面目浮肿，痈疡。叶，归舌，除大小肠邪气，利中益志。

　　马蓼

　　 去肠中蛭虫，轻身。生雷泽川泽。

　　陶隐居云：此类又多，人所食有三种：一是紫蓼，相似而紫色；名香蓼，亦相似而香，并不甚辛而好食；一是青蓼，人家常有，其叶有园者、尖者，以园者为胜，所用即是此。干之以酿酒，主风冷，大良。马蓼，生下湿地，茎斑，叶大有黑点。亦有两三种，其最大者名笼（音鼓），即是荭草，已在上卷中品。唐本注云：《尔雅》云，荭，一名茏 ，大者名 （丘轨切），则最大者不名笼 ，陶误呼之。又有水蓼，叶大似马蓼而味辛。主被蛇伤，捣敷之；绞取汁服，止蛇毒入腹心闷者。又水煮渍脚捋之，消香港脚肿。生下湿水旁。今按： 陈藏器本草云：蓼，主 癖。每日取一握煮服之，人霍乱转筋，多取煮汤及热捋脚。叶，捣敷狐刺疮，亦主小儿头疮。又云：蓼、蕺俱弱阳。人为蜗牛子浸之，立瘥。不可近阴，令弱也。诸蓼并冬死，唯香蓼宿根重生。人为生菜，最能入腰脚也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：蓼类甚多，有紫蓼、赤蓼、青蓼、马蓼、水蓼、香蓼、木蓼等，其类有七种。紫、赤二蓼，叶小狭而浓；青、香二蓼，叶亦相叶俱阔大，上有黑点。木蓼一名天蓼，蔓生，叶似柘叶，诸蓼花皆红白，子皆赤黑；木蓼，花黄白，子皮青滑。尔雅云：蔷，虞蓼。释曰：蔷，一名虞蓼，即蓼之生水泽者也。《周颂·良KT 》云：以薅，荼蓼。《毛传》曰：蓼，水草是也。药性论云：蓼实，使，归鼻。除肾气，兼能去 阳。叶主邪气。又云：食之多发心痛，令人寒热，损骨髓。小儿头疮，捣末和白蜜（一云和鸡子白）涂上，虫出不作瘢。若霍乱转筋，取子一把，香豉一升，先切叶，以水三升，煮取二升，纳豉汁中，更煮取一升半，分三服。又与大麦面相宜。孟诜云：蓼子，多食令人吐水。亦通五脏拥气，损阳气。日华子云：水蓼，性冷，无毒。蛇咬捣敷，根茎并用。又云：赤蓼，暖，暴脚软人，烧灰淋汁浸，持以蒸桑叶 ，立愈。

　　图经曰：蓼实，生雷泽川泽，今在处有之。蓼类甚多，有紫蓼、赤蓼（一名红蓼）、青蓼、香蓼、马蓼、水蓼、木蓼等，凡七种。紫、赤二种，叶俱小狭而浓；青、香二种，叶亦相似而惧大，上有黑点。此六种花皆黄白，子皆青黑。木蓼一名天蓼，亦有大，小二种，蔓生，叶似柘叶，花黄白，子皮青滑。陶隐居以青蓼入药，然其蓼俱堪食，又以马蓼为荭草，已见上条，余亦无用。苏恭以水蓼亦入药，水煮捋脚者，多生水泽中。《周颂》所谓以薅（大羔切），荼蓼。《尔雅》所谓蔷，虞蓼是也。又《三茅君传》有作白蓼酱方。白蓼，《药谱》无闻，疑即青蓼也。或云红蓼亦可作酱。

　　圣惠方：治肝虚转筋。用赤蓼茎、叶切三合，水一盏，酒三合，煎至四合去滓，温分二服。又方：治热 心闷。用浓煮蓼汁一大盏，分为二服饮之。外台秘要：治夏月 死，取浓煮汁痛成疮。先锉浆蓼煮汤，令温热得所，频频淋洗，候疮干自安。孙真人食之伤肾。合鱼脍食之，则令人阴冷疼，气欲绝。斗门方：治血气攻心，今录验：治霍乱转筋。取蓼一手把，去两头，以水二也。

　　衍义曰：蓼实，即《神农本经》第十一卷中水蓼之子也。彼言蓼则用茎，此言实即用子，故此复论子之功，故分为二条。春初以葫芦盛水浸湿，高挂于火上，昼夜使暖，遂生红芽，取以种水红，与此相类，但苗茎高及丈。取子，微炒，碾为细末，薄酒调二、三钱服，治瘰 。久则效，效则已。

　　卷第二十八

　　葱实

　　葱实　味辛，温，无毒。主明目，补中不足。其茎葱白，平，可作汤，主伤寒，寒热，出汗，中风，面目肿，伤寒骨肉痛，喉痹不通，安胎，归目，除肝邪气，安中，利五脏，益目睛，杀百药毒。

　　葱根

　　 主伤寒头痛。

　　葱汁

　　 平，温。主溺血，解藜芦毒。

　　唐本注云：葱有数种，山葱曰 葱，疗病以胡葱，主诸恶 （七吏切），狐尿刺毒，山溪中沙虱、射工等毒。煮汁浸或捣敷大效，亦兼小蒜、茱萸辈，不独用也。其人间食葱，又有二种：有冻葱，即经冬不死，分茎栽莳而无子也；又有汉葱，冬即叶枯。食用入药，冻葱最善，气味亦佳。臣禹锡等谨按蜀本图经云：葱有冬葱、汉葱、胡葱、 、葱凡四种。冬葱夏衰冬盛，茎叶俱软美。山南、江左有之。汉葱冬枯，其茎实硬而味薄。胡葱茎叶粗短，根若金，能疗肿毒。 葱生于山谷，不入药用。尔雅云： ，山葱。释曰：《说文》云：葱生山中者名 ，细茎大叶者是也。孟诜云：葱，温。根主疮中有水，风肿疼痛者。冬葱最善，宜冬者，多食发气，上冲人，五脏闭绝，虚人胃。开骨节，出汗，故温尔。日华子云：葱，治天行时疾，头痛，热狂，通大小肠，霍乱转筋及贲豚气，香港脚，心腹痛，目眩及止心迷闷。取其茎叶，用盐研， 蛇虫伤并金疮。水入皲肿，煨研 敷。中射工溪毒，盐研 敷。子，温中，补不足，益精，明目。根，杀一切鱼肉毒，不可以蜜同食。

　　图经曰：葱实，《本经》不载所出州土，今处处有之。葱有数种：入药用山葱、胡葱；食品用冻葱、汉葱。山葱生山中，细茎大叶，食之香美于常葱。一名 （古百切）葱。《尔雅》所谓而根茎皆细白。又云：茎叶微短如金灯者是也。旧别有条云：生蜀郡山谷，似大蒜而小，形圆皮赤，稍长而锐。冻葱，冬夏常有，但分茎栽莳而无子，气味最佳，亦入药用，一名冬葱。又有一种楼葱，亦冬葱类也，江南人呼龙角葱，言其苗有八角，故云尔。淮、楚间多种之。汉葱茎实硬而味薄，冬即叶枯。凡葱皆能杀鱼肉毒，食品所不可缺也。唐·韦宙《独行方》主水病两足肿者，锉葱叶及茎，煮令烂，渍之，日三、五作乃佳。煨葱治打扑损，见刘禹锡《传信方》，云得于崔给事，取葱新折者，便入 灰火煨，趁将损处。仍多煨，取续续易热者。崔云：顷在泽潞，与李抱真作球子，其军将以杖相格，便乘势不能止，因伤李相指并爪甲擘裂，遽索金创药裹之，强坐，频索酒吃，至数盏已过量，而面色愈青，忍痛不止。有军吏言此方遂用之，三易，面色却赤，斯须云已不痛。凡十数度用热葱并涕缠裹其指，遂毕席笑语。又上方》，治脾心痛，痛则腹胀如锥刀刺者。吴茱萸一升，葱花一食疗：叶，温。白，平。主伤寒壮热，出汗，中风，面目浮肿，骨节头疼，损发鬓。葱白及须，平。通气，主伤寒头痛。又，治疮中有风水，肿疼。取青叶、干姜、黄柏相和，煮作汤，不宜多，只可和五味用之，上冲人，五脏闭绝。虚人患气者，多食发气。为通和关节，出汗之故也。少食则得，可作汤饮。不得多食，恐拔气上冲人，五脏闷绝。切不得与蜜相和，食之促人气，杀人。又，止血衄，利小便。外台秘要：治肠痔，大便常血。取葱白三、五斤，煮作汤，盆中坐，立瘥。又方：治大小肠不通。捣葱白以酢和，封小肾肿。泥葱半斤煨过，烂捣贴脐上。千金方：治中恶，葱心黄刺脑骨破及骨折。葱白细研和蜜，浓封损处，立瘥。经验方：治小便淋以艾灸七壮。梅师方：治胎动不安，以银器煮上，即血止。又方：后烦躁，卧不安稳。葱白二十茎，大枣二十枚，以水三升，煎取二升，分服。孙真人食忌正月游风。若烧葱和蜜食，杀人。食医心镜：主赤白痢。以葱一握细切，和米煮粥，空心食之。又方：理眼暗，补不足。葱实大半升为末，每度取一匙头，水二升煮取一升半，滤取滓，葺米煮粥食，良久食之。又捣葱实，丸蜜和，如梧子大，食后饮汁服一、亦甚明目。又方：主伤寒寒热，骨节碎痛，出汗。治中风，面目浮肿，喉咽不通，安胎，归目，除肝脏邪气，安中，利五脏，益目睛，杀百药。叶作羹粥，炸作齑食之，良。胜金方：治鼻衄血。以葱白一握，捣裂汁，投酒少许，抄三、两滴入鼻内，瘥。兵部手集：治蜘蛛啮，遍身成疮。青葱叶一茎，去小条入葱叶中，紧捏两头，勿令通气，但摇动，即化为水，点咬处，即差葱须阴干为末，蒲州胆矾一钱，葱末二钱，研匀一字，入竹管中，吹病处。伤寒类要：治妇人妊娠七月，若伤寒壮热，赤斑变为黑斑，溺血。以葱一把，水三升，令尽。杨氏产乳：主胎动，五、六个月，困笃难较者。葱白一大握，滓顿服。又方：主胎动，腰痛抢心，或下血。取葱白不限多少，浓煮汁伯，虽臭而有用，消金、玉、锡、石也。又以冬银、青石，各三分矣。曝令干如饴，可休粮，久服神仙，亦曰金浆也。

　　衍义曰：葱实，葱初生名葱针，至夏则有花。于秋月植，作高沟 ，旋壅起，以备冬用，曰冬葱，其实一也。又有龙角葱，每茎上出歧如角。皮赤者名楼葱，可煎汤渫下部。子皆辛，色物大抵以发散为功，多食昏人神。

　　卷第二十八

　　韭

　　韭　味辛、微酸，温，无毒。归心，安五脏，除胃中热，利病患，可久食。

　　子

　　 主梦泄精，溺白。

　　根

　　 主养发。

　　陶隐居云：韭子入棘刺诸丸，主漏精；用根，入生发膏；用叶，以煮鲫鱼 ，断卒下痢多验。但此菜殊辛臭，虽煮食之，便出犹奇熏灼，不如葱、薤熟即无气，最是养性所忌也。今按陈藏器本草云：韭，温中下气，补虚，调和脏腑，令人能食，益阳，止泄白脓，腹冷痛，并煮服，解药毒。疗狂狗咬人欲发者，亦杀诸蛇、虺、蝎、恶虫毒。取根捣和酱汁，灌马鼻虫颡。又捣根汁多服，主胸痹骨痛不可触者。俗云韭叶是草钟乳，言其宜人，信然也。臣禹锡等谨按尔雅云：KT ，山韭。释曰：《说文》云：菜名，一种而久者，故谓之韭。山中生者名KT 。《韩诗》云：六月食郁及KT 是也。孟诜云：热病后十日，不可食又，胸痹，心中急痛如锥刺，不得俯仰，自汗出；或痛彻背上，不治或至死。可取生韭或根五斤，洗，捣汁灌少许，即吐胸中恶血。萧炳云：韭子合龙骨服，甚补中。小儿初生，与韭根汁灌之，即吐出恶水，令无病、日华子云：韭，热，下气，补虚，和腑脏，益阳，止泄精，尿血，暖腰膝，除心主腹痼冷，胸中痹冷， 癖气及腹痛等食之。肥白人中风失音，研汁服。心脾骨痛甚，生研服。蛇、犬咬并恶疮，捣敷。多食昏神暗目，酒后尤忌，不可与蜜同食。又云子暖腰膝，治鬼交甚效，入药炒用。

　　图经曰：韭，旧不着所出州土，今处处有之。谨按许慎《说文解字》云：菜名，一种而久者，故谓之韭。故圃人种莳，一岁而三、四割之，其根不伤，至冬壅培之，先春而复生，信乎一种而久者也。在菜中，此物最温而益人，宜常食之。《易稽览图》云：政道得则阴物变为阳。郑康成注云：若葱变为韭是也。然则葱冷而韭温，可验矣。又有一种山韭，形性亦相类，但根白，叶如灯心苗。《尔雅》所谓KT（羊六切），山韭。《韩诗》云：六月食郁及藿，皆谓此也。山中往往有之，而人多不识耳。

　　韭子得桑螵蛸、龙骨，主漏精。葛洪、孙思邈皆有方。崔元亮《海上方》治腰脚，韭子一升，拣择，蒸两炊以来，曝干，簸去黑皮，炒令黄，捣成粉。安息香二大两，水煮一、二百沸二物相和，捣为丸，如干，入蜜亦得。每日空腹以酒下二十丸以来讫，以饭三、五匙压之，大佳。根亦入药用。

　　陈藏器注云：取子生吞三十粒，空心盐汤下，止梦泄精及溺白，大效。食疗：亦可作菹，空心食之，甚验。此物炸熟，以盐、醋空心吃一盘，可十顿以上。甚治胸膈咽气，利胸膈，甚验之，即吐出胸中恶血，永无诸病。五月勿食韭。若值时馑之年，可与米同功，种之一亩，可供十口食。圣惠方：治虚劳肾损，梦中泄精。用韭子二两，微炒为散。食前酒下二钱匕。外台秘要：治虚劳尿精。新韭子二升，十月霜后采，好酒八合渍一宿。

　　捣一万杵。平旦温酒服方寸匕，日再服，立瘥，佳。千金方：治百即瘥。又方：治喉肿不下食。

　　以韭一把，捣熬敷之，冷即易之。肘后方：而唾其面，则活。取韭捣汁吹鼻孔，冬月用韭根又方：男女梦与人交，精便泄出，此内虚邪气感发。熬韭子捣末酒渍，稍稍服。经验方：治五般疮癣。以韭根炒存油调敷之，三度瘥。食医心镜：止水谷痢，作羹、粥、炸、炒，任食之。又又云正月之节，食五辛以辟厉气。蒜、葱、韭、薤、姜。又方：卒中恶，捣之。《食医心镜》同。子母秘录：治小儿患黄。

　　煎服一合。又方：卒刺肿。捣韭及蓝置上，以火灸，热彻即瘥。黄帝云：霜韭冻，不可生食，动宿饮，令人必吐水出。

　　令人乏气力。秦运副云有人消渴，引饮无度，或令食韭黄，其渴遂止。

　　或炒或作羹，无入盐，极效。

　　但吃得十斤即佳，过清明勿吃，入酱无妨。

　　衍义曰：韭，春食则香，夏食则臭，多食则昏神。子，止精滑甚良。未出粪土为韭黄，最不益人，食之滞气。盖含噎郁未之气，故如是。孔子曰：不时不食，正为此辈。花，食之动风。

　　薤　味辛、苦，温，无毒。主金疮疮败，轻身，不饥耐老，归于骨。菜芝也。除寒热，去水气，温中，散结，利病患。诸疮，中风寒水肿，以涂之。生鲁山平泽。

　　陶隐居云：葱、薤异物，而今共条。《本经》既无韭，以其同类故也，今亦取为副品种数。

　　方：家多用葱白及叶中涕，名葱苒（音冉），无复用实者。葱亦有寒热，白冷，青热，伤寒汤不得令有青也。能消桂为水，亦化五石，仙方：所用。薤又温补，仙方：及服食家皆须之，偏辛为忌。唐本注云：薤乃是韭类，叶不似葱，今云同类，不识所以然。

　　者补而美；赤者主金疮及风，苦而无味，今别显条于此也。今按陈藏器本草云：薤，调中，主久痢不瘥，腹内常恶者，但多煮食之。赤痢取薤致黄柏煮服之，瘥。

　　臣禹锡等谨按蜀本图经云：形似韭而无实。山薤一名 ，茎叶相似，体性亦同。叶皆冬枯，春秋分莳。尔雅云： ，山 。释曰：《说文》云： ，菜也。生山中者名 。又云 ，鸿释曰： 一名鸿荟。孟诜云：薤，疗诸疮中风水肿，生捣，热涂上，或煮之。白色者最好。虽有辛不荤五脏。学道人长服之，可通神，安魂魄，益气，续筋力。日华子云：轻身，耐寒，调中，补不足。食之能止久痢冷泻，肥健人。生食引涕唾。不可与牛肉同食，令人作症瘕。四月不可食也。

　　图经曰：薤，生鲁山平泽，今处处有之。似韭而叶阔，多白无实。人家种者，有赤、白二种，赤者疗疮生肌，白者冷补。皆春分莳之，至冬而叶枯。《尔雅》云： （与薤同），鸿荟（乌山。山 茎叶亦与家薤相类，而根长，叶差大，仅若鹿葱，体性亦与家薤同，然今少用。薤虽辛而不荤五脏，故道家长饵之，兼补虚，最宜人。凡用葱、薤，皆去青留白，云白冷而青热也，故断赤下方，取薤白同黄柏煮服之，言其性冷而解毒也。唐·韦宙《独行方》主霍乱，干呕不息。取薤一虎口，以水三升，煮取半，顿服，不而复发者，取薤根五斤，捣绞汁，饮之，立止。

　　食疗：轻身耐老。疗金疮，生肌肉。生捣薤白，以火封之。更以火就灸，令热气彻疮中，干则易之。白色者最好。虽有辛气，不荤人五脏。又，发热病，不宜多食。三月勿食生者。又，散结气。可作羹。又，治女人赤白带下。学道人长服之，可通神，安魂魄，益气，续筋力。骨鲠在咽不去者，食之即下。肘后方：救死，或先病，或常居寝卧奄忽而绝，皆是中恶。以薤汁鼻中灌。

　　又方：手指赤，随月生死。以生薤一把，苦酒中煮沸，熟出以敷之，即愈。葛氏方：治疥疮。

　　煮薤叶之亦得。又方：诸鱼骨鲠。小嚼薤白令柔，以绳系中，吞薤到鲠处引之，鲠即随出。又方：误吞钗。取薤白曝令萎黄，煮使熟，勿切，食一大束，钗即随出。又方：痛。杵薤以敷上，炙热拓疮上，便愈。又方：虎、犬咬人。杵汁敷，又饮又方：食郁肉脯，此并有毒。

　　杵汁服二、三升。梅师方：有伤手足而犯火使薤白极热，去帛，以薤敷疮，以帛急裹之，灸疮肿痛。薤白切一升，猪脂一升细切，以苦酒浸经宿，微火煎三上三下，去滓敷上。食医心镜：主赤白痢下。薤白一握，切，煮作粥食之。又方：治不饥，耐老。宜心归骨，菜芝也。除寒热，去气，温中散结气，利病患。

　　生杵敷之。鲠骨在咽，煮食佳，作羹粥食之，炸作齑菹，炒食并得。黄帝云：薤不可共牛肉食之，成瘕疾。冬月勿食生薤，多涕唾。范汪治目中风肿痛。取薤白截，仍以肤上令遍膜，皆瘥。头卒痛者，止之。又方：产后诸痢。宜煮薤白食之，唯多益好。

　　用肥羊肉去脂，作灸食之；或以羊肾脂炒薤白食，尤佳。杨氏产乳：疗疳痢。薤白二握，生捣如相和，捏作饼，炙取熟与吃，不过三、两服。

　　衍义曰：薤，叶如金灯叶，差狭而更光。故古人言薤露者，以其光滑难伫之义。《千金》治肺气喘急，用薤白，亦取其滑泄也。与蜜同捣，涂汤火伤，其效甚速。

　　卷第二十八

　　（音甜）菜

　　味甘、苦，大寒。主时行壮热，解风热毒。

　　陶隐居云：即今以作 蒸者。 ，作甜音，亦作时忝。时行热病初得，便捣汁皆饮得除瘥。

　　唐本注云：此菜似升麻苗，南人蒸 （音缶）食之，大香美。今按别本注云：夏月以其菜研作粥解热，又止热毒痢。捣敷灸疮，止痛，易瘥。又按 陈藏器本草云： 菜，捣绞汁服之，主冷热痢，又止血生肌。人及禽兽有伤折，敷之立愈。又收取子，以醋浸之，揩面，令润泽有光。臣禹锡等谨按蜀本图经云：高三、四尺，茎若蒴 ，有细棱，夏盛冬枯。孟诜云： 菜，又，捣汁与时疾人服，瘥。子，煮半生，捣取汁，含，治小儿热。陈士良云： 菜，叶似紫菊而大，花白，食之宜妇人。日华子云：红菜头，冷，无毒。炙作熟水饮，开胃，通心膈。

　　卷第二十八

　　假苏

　　假苏　味辛，温，无毒。主寒热鼠 ，瘰 生疮，破结聚气，下瘀血，除湿痹。一名鼠 ，一名姜芥。生汉中川泽。

　　陶隐居云：方：药亦不复用。唐本注云：此药即菜中荆芥是也，姜、荆声讹耳。先居草部中，今人食之，录在菜部也。今按：陈藏器本草云：荆芥，去邪，除劳渴，出汗，除冷风，煮汁臣禹锡等谨按蜀本注引吴氏本草云：名荆芥，叶似落藜而细，蜀中可单用。治恶风贼风，口面邪，遍身 痹，心虚忘事，益力添精，主辟邪毒瓦斯，除劳。久食动渴疾，治疔肿。取一握，切，以水五升，煮取二升，冷，分二服。主通利血脉，传送五脏不足气，能发汗，除冷风。又捣末和醋封毒肿。孟诜云：荆芥，多食熏人五脏神。陈士良云：荆芥，主血劳，风气壅满，背脊疼痛，虚汗，理丈夫香港脚，筋骨烦疼及阴阳毒，伤寒头痛，头旋目眩，手足筋急。本草呼为假苏，假苏又别。按假苏叶锐圆，多野生，以香气似苏，故呼为苏。日华子云：荆芥，利五脏，消食下气，醒酒。作菜生、熟食。并煎茶，治头风并出汗。豉汁煎，治暴伤寒。

　　图经曰：假苏，荆芥也。生汉中川泽，今处处有之。叶似落藜而细，初生香辛可啖，人取作生菜，古方：稀用。近世医家治头风，虚劳，疮疥，妇人血风等为要药。并取花实成穗者，曝干入药，亦多单用，效甚速。又以一物治产后血晕，筑心眼倒，风缩欲死者。取干荆芥穗，子小便一酒盏，调热服，立效。口噤者，挑齿，闭者灌鼻中，皆效。近世名医用之，无不如神云。医官陈巽处，江左人，谓假苏、荆芥实两物。假苏叶锐圆，多野生，以香气似苏，故名之。假苏叶锐圆，多野生，以香气似苏，故名之。苏恭以《本经》一名姜芥，姜、荆声近，便为荆芥，非也。又以胡荆芥俗呼新罗荆芥。石荆芥，体性相近，入药亦同。

　　陈藏器：一名姜芥，即今之荆芥是也，姜、荆语讹耳。按张鼎《食疗》云：荆芥一名析。

　　《本经》既有荆芥，又有析 ，如此二种，定非一物。析 是大荠，大荠是葶苈子，陶、苏大亦误尔。荆芥本功外，去邪，除劳渴，主疔肿，出汗，除风冷，煮汁服之。杵和酢敷疔肿。新注云：产后中风，身强直，取末，酒和服，瘥。食疗性温。辟邪气，除劳，传送五脏不足气，助脾胃。多食熏五脏神。通利血脉，发汗，动渴疾。又，杵为末，醋和，封风毒肿上。患疔肿，荆芥一把，水五升，煮取二升，冷，分二服。经验方：产后中风，眼反折，四肢搐搦，下药可立待应效。如圣散：荆芥穗子为末，酒服二钱，必效。

　　《治一切风，口眼偏斜。青荆芥一斤，青薄荷一斤，一处砂盆内研，生绢绞汁于瓷器内，看浓薄煎成膏，余滓三分去一分，漉滓不用，将二分滓，晒干为末，以膏大。每服二十丸，早至暮可三服。忌动风物。孙真人：荆芥，动渴疾。

　　衍义曰：假苏，荆芥也，只用穗。治产后血晕及中风，目带上，四肤强直。为末二、三钱，童子小便一小盏，调下咽，良久，即活，甚有验。又治头目风，荆芥穗、细辛、川芎等为末，浓煎汤淋渫或坐汤中。

　　卷第二十八

　　白荷

　　白 荷　微温。主中蛊及疟。

　　陶隐居云：今人乃呼赤者为 荷，白者为覆菹，叶同一种尔。于人食之，赤者为胜。药用白者。中蛊者服其汁，并卧其叶，即呼蛊主姓名。亦主诸溪毒、沙虱辈，多食损药势，又不利脚。人家种白 荷，亦云辟蛇。唐本注云：根主诸恶疮，杀蛊毒。根心主稻、麦芒入目中不出者，以汁注目中，即出。臣禹锡等谨按蜀本图经云：叶似初生甘蕉，根似姜牙，其叶冬枯。药性论云：白 荷，亦可单用。味辛，有小毒。

　　图经曰：白 荷，旧不着所出州土，今荆 、江湖间多种之，北地亦有。春初生叶似甘蕉，根似姜而肥，其根茎堪为菹。其性好阴，在木下生者尤美。潘岳《闲居赋》云： 荷根据阴，时岁时记》曰：仲冬以盐藏 荷，以备冬储，又以防蛊。史游《急就篇》云： 荷冬日藏，其来远矣。干宝《搜神记》云：其外姊夫蒋士先得疾下血，言中蛊，家人密以 荷置其席下。忽大笑曰：蛊我者，张小也。乃收小小走。自此解蛊药多用之。《周记·庶氏》以嘉草除蛊毒。宗懔以谓嘉草即 荷是也。陈藏器云： 荷、茜根，为主蛊之最。然有赤、白二种：白者入药，昔人呼为覆菹；赤者堪啖，及作梅果多用之。古方：亦干雷公云：凡使，勿用革牛草，真相似，其革牛草腥、涩。凡使白 荷，以铜刀刮上粗皮一重了，细切，入砂盆中研如膏，只收取自然汁，炼作煎，却，于新盆器中摊令冷，如干胶煎，刮冷失声，咽喉不利。以 荷根二两，研，绞取汁，酒一大盏，相和令匀，不计时候，温服半钱。《肘后方》同。外台秘要：喉中及口舌生疮烂。酒渍 荷根治伤寒时气温病，头痛壮热，脉盛。可取生 荷根、叶合捣，绞治卒吐血，亦治蛊毒及痔血，妇人患腰痛。向东者 荷根一把，捣取二升，空心酒调服。梅师方：治卒令病患知觉，令病姓名。又方：治喉中似物吞吐不出，腹胀羸瘦。取白 荷根绞汁服，虫立出。荆楚岁时记蒋士先得疾下血，言蛊，密以根布席下。忽自笑曰：蛊食我者张小也。乃收小小走。

　　衍义曰：白 荷，八、九月间淹贮之，以备冬月作蔬果，治疗只用白者。

　　卷第二十八

　　苏

　　苏　味辛，温。主下气，除寒中，其子尤良。

　　陶隐居云：叶下紫色而气甚香。其无紫色不香似荏者，名野苏，不堪用。其子主下气，与桔皮相宜同疗。今注今俗呼为紫苏。臣禹锡等谨按尔雅云：苏，桂荏。释曰：苏，荏类之草也。以其味辛类荏，故一名桂荏也。药性论云：紫苏子，无毒，主上气咳逆，治冷气及腰脚中湿风结气。将子研汁煮粥良，长服令人肥白身香。

　　和高良姜、桔皮等分，蜜丸，空心下十丸。下一切宿冷气及脚湿风。叶可生食，与一切鱼肉作羹，良。孟诜云：紫苏，除寒热，治冷气，日华子云：紫苏，补中益气，治心腹胀满，止霍乱转筋，开胃下食并一切冷气，止香港脚，通大小肠。子主调中，益五脏，下气，止霍乱，呕吐，反胃，补虚劳，肥健人，利大小便，破症结，消五膈，止嗽，润心肺，消痰气。

　　图经曰：苏，紫苏也。旧不着所出州土，今处处有之。叶下紫色而气甚香，夏采茎叶，秋采实。其茎并叶，通心经，益脾胃，煮饮尤胜，与桔皮相宜，气方：中多用之。实主上气咳逆，令人肥健。若欲宣通风毒，则单用茎，去节大良。谨按《尔雅》谓苏为桂荏。盖以其味辛而形类荏，乃名之。然而苏有数种，有水苏、白苏、鱼苏、山鱼苏，皆白苏方：茎，圆叶不紫，亦甚香，实亦入药。鱼苏似茵陈，大叶而香，吴人以煮鱼者，一名鱼 。生山石间者名山鱼苏，主休息痢，大小溲频数，干末，米饮调《本经》不着，南齐褚澄善医，为吴都太守，百姓李道念以公事到郡，澄见谓曰：汝有重病。答曰：旧有冷病，至今五年，众医不瘥。澄为诊曰：汝病非冷非热，当是食白瀹鸡子过多所致，令取苏一升，煮服，仍吐一物如升，涎裹之，能动，开看是鸡雏，羽翅、爪距具足，能行走。澄曰：此未尽，更服所余药，又吐得如向者鸡十三头，而病是用蒜煮服之。

　　雷公云：凡使，勿用薄荷根茎，真似紫苏茎，但叶不同。薄荷茎性燥，紫苏茎和。凡使，刀刮上青薄皮，锉用也。圣惠方：治风，顺气，利肠。以紫苏子一升微炒杵，以生绢袋盛，纳于三斗清酒中，浸三宿，少少饮之。又方：治脚气及风寒湿痹，四肢挛急，脚踵不可践地。用紫苏二两，杵碎，水二升，研取汁，以苏子汁煮粳豉、椒、姜食之。外台秘要：治梦失精。以子一升，熬杵为末，酒服方方：治失血。紫苏不限多少，于大锅纳水煎，令干后去滓，熬膏，以赤五十丸，常服，瘥。金匮方：治食蟹中毒。紫苏煮汁饮之三升，以子汁饮之亦治。凡蟹未经霜者多毒。丹房镜源紫苏油，柔朱金润八石。

　　衍义曰：苏，此紫苏也，背面皆紫者佳，其味微辛、甘，能散，其气香。令人朝暮汤其汁饮，为无益。医家以谓芳草致豪贵之疾者，此有一焉。脾胃寒人饮之多泄滑，往往人不觉。子，

　　卷第二十八

　　水苏

　　水苏　味辛，微温，无毒。主下气，杀谷，除饮食，辟口臭，去毒，辟恶气。久服通神明，轻身耐老。主吐血、衄血、血崩。一名鸡苏，一名劳祖，一名芥 （音祖），一名芥苴（七余陶隐居云：方：药不用，俗中莫识。九真辽远，亦无能访之。唐本注云：此苏生下湿水侧，苗似旋复，两叶相当，大香馥。青、齐、河间人名为水苏，江左名为荠 ，吴会谓之鸡苏。主申吐血紫白挪碎绵裹塞耳，疗聋。又，头风目眩者，以清酒煮汁一升服。产后中风，服之弥佳。可烧作灰汁及以煮汁，洗头令发香，白屑不生。又，收讫酿酒及渍酒，常服之佳。日华子云：鸡苏，暖。治肺痿，崩中，带下，血痢，头风目眩，产后中风及血不止。又名臭苏、青白苏。

　　图经曰：水苏，生九真池泽，今处处有之。多生水岸旁，苗似旋覆，两叶相当，大香馥，青、济间呼为水苏，江左名为荠 ，吴会谓之鸡苏。南人多以作菜。主诸气疾及脚肿。江北甚多谓鸡苏、水苏是两种。陈藏器谓荠 自是一物，非水苏。水苏叶有雁齿，香薷气辛，荠 叶上有毛，稍长，气臭。主冷气泄痢，可为生菜。除胃间酸水，亦可捣敷蚁 。亦有石上生者，名石荠 ，紫花细叶，高一、二尺，味辛，温，无毒。主风血冷气煮汁服，山中人多用之。

　　梅师方：治吐血及下血并妇人漏下。鸡苏茎、叶煎取汁，饮之。又方：治鼻衄血不止。

　　生鸡苏五合，香豉二合，合杵研，槎如枣核大，纳鼻中，止。又方：卒漏血欲死，煮一升服之。

　　衍义曰：水苏，气味与紫苏不同，辛而不和，然一如苏，但面不紫，及周遭槎牙如雁齿，香少。

　　卷第二十八

　　香薷（音柔）

　　香薷（音柔）　味辛，微温。主霍乱腹痛吐下，散水肿。

　　陶隐居云：家家有此，唯供生食。十月中取，干之，霍乱煮饮，无不瘥。作煎，除水肿尤良。臣禹锡等谨按萧炳云：今新定、新安有石上者，彼人名石香 ，细而辛，更绝佳。孟诜云：香 ，温。又云香戎，去热风。生菜中食，不可多食。卒转筋，可煮汁顿服半升，止。

　　又日华子云：无毒。下气，除烦热，疗呕逆，冷气。

　　图经曰：香薷（音柔），旧不着所出州土。陶隐居云：家家有之。今所在皆种，但北土差少，似白苏而叶更细。十月中采，干之，一作香 ，俗呼香茸。霍乱转筋，煮饮服之，无不瘥者。

　　加蓼子同切，煮饮。胡洽治水病洪肿，香 煎：取干香 五十斤，一物锉，纳釜中，以水淹之，水出香 上一寸，煮使气力都尽，清澄之，严火煎，令可丸。一服五丸如梧子，日渐增之，以小便利好。寿春及新安有。彼间又有一种石上生者，茎、叶更细，而辛香弥甚，用之尤佳。彼人谓之石香薷。《本经》出草部中品，云生蜀郡、陵、荣、资、简州及南中诸山岩石缝中生。二月、八月采苗、茎、花、实俱亦主调中，温胃，霍乱吐泻，今人罕用之，故但附于此。

　　雷公云：凡采得，去根，留叶，细锉，曝干。勿令犯火。服至十两，一生不得食白山桃也。外台秘要：治水病洪肿，气胀，不消食。干香薷五十斤焙，用湿者亦得，细锉纳釜中，水浸之，出香薷上数寸，煮使气尽，去滓清澄之，渐微火煎令可丸。服五丸如梧子大，日三，稍加之，以小便利为度。千金方：治口臭，香薷一把，以水一斗，煮取三升，稍稍含之。肘后方：舌上忽出血如钻孔者。香薷汁，服一升，日三。食医取煎汤作羹煮粥及生食并得。子母秘录：小儿白秃发不生，汁出，KT 痛。浓煮陈香薷汁，少许脂和胡粉，敷上。

　　衍义曰：香薷，生山野，荆湖南、北，二川皆有。两京作圃种，暑月亦作菜蔬，治霍乱不可别是

　　卷第二十八

　　薄荷

　　薄荷　味辛、苦，温，无毒。主贼风伤寒发汗，恶气，心腹胀满，霍乱，宿食不消，下气。

　　煮汁服，亦堪生食。人家种之，饮汁发汗，大解劳乏。

　　唐本注云：茎、叶似荏而尖长，根茎冬不死，又有蔓生者，功用相似。（唐本先附）臣禹锡等谨按药性论云：薄荷，使。能去愤气，发毒汗，破血，止痢，通利关节。尤与薤作菹相宜。新病瘥人勿食，令人虚汗不止。陈士良云：胡菝 ，能引诸药入营卫，疗阴阳毒，伤寒头，主风气，壅并攻胸膈，作茶服之，立效。俗呼为新罗菝 。日华子云：治中风失音，吐痰，除贼风，疗心腹胀，下气，消宿食及头风等。

　　图经曰：薄荷，旧不着所出州土，而今处处皆有之。茎、叶似荏而尖长，经冬根不死，夏秋采茎叶，曝干。古方：稀用，或与薤作齑食。近世医家治伤风，头脑风，通关格及小儿风涎，间多莳之。又有胡薄荷，与此相类，但味少甘为别。生江浙间，彼人罗薄荷。近京僧寺亦或植一、二本者。《天宝方》名钱草者是。石薄荷，生江南山石上，叶微小，至冬而紫色，此一种不闻有别功用。凡新大病瘥人，不可食薄耳。字书菝 。

　　食疗：平。解劳，与薤相宜。发汗，通利关节。杵汁服，去心脏风热。外台秘要：治蜂螫。

　　挪贴之，瘥。经验方：治水入耳。以汁点，立效。食医心镜：煎豉汤，暖酒和饮、煎茶、生食衍义曰：薄荷，世谓之南薄荷，为有一种龙脑薄荷，故言南以别之。小儿惊风，壮热，须此引药，猫食之即醉，物相感尔。治骨蒸热劳，用其汁与众药熬为膏。

　　卷第二十八

　　秦荻梨

　　叶辛，温，无毒。主心腹冷胀，下气，消食。人所啖者，生下湿地，所在有之。（唐本先附）

　　臣禹锡等谨按孟诜云：秦荻梨，于生菜中最香美，甚破气。又，末之和酒服，疗卒心痛，悒悒塞满气。又，子，末和大醋，封肿气，日三易。陈藏器云：五辛菜，味辛，温。岁朝食之去恶气，消食，下气。《荆楚岁时记》亦作此说，热病后不可食之，损目。

　　食医心镜：秦荻梨，取和酱、醋食之，理心腹冷胀，下气消食，空腹食之最佳。

　　卷第二十八

　　醍醐菜

　　雷公云：凡使，勿用诸件。草形似牛皮蔓，掐之有乳汁出，香甜入顶。采得，用苦竹刀细切，入砂盆中研如膏，用生稀绢裹，挪取汁出，暖饮。千金方：治伤中崩绝赤。醍醐杵汁，拌又方：治月水不利。以菜绞汁，和酒煎，服一盏。

　　卷第二十九

　　（己酉添加衍义）

　　卷第二十九

　　苦瓠

　　味苦，寒，有毒。主大水，面目、四肢浮肿，下水，令人吐。生晋地川泽。

　　陶隐居云：瓠与冬瓜气类同辈，而有上下之殊，当是为其苦尔。今瓠自忽有苦者如胆，不可食，非别生一种也。又有瓠 （音娄），亦是瓠类，小者名瓢，食之乃胜瓠。凡此等，皆利水道，所以在夏月食之，大理自不及冬瓜也。唐本注云：瓠与冬瓜、瓠 全非类例，今此论性，都是苦瓠 尔。陶谓瓠中苦者，大误矣。瓠中苦者，不入药用。冬瓜自根据食前说，瓠 与瓠，又须辨之。此三物苗叶相似，而实形有异，瓠味皆甜，时有苦者，而似越瓜，长者尺余，头尾相似。其瓠 ，形状大小非一。瓠，夏中便熟，秋末并枯；瓠 ，夏末始实，秋中方：熟，取其为器，经霜乃堪。瓠与甜瓠 体性相类，但味甘冷，通利水道，止渴消热，无毒，一如《经》说，然瓠苦者不堪啖，无所主疗，不入方：用。而甜瓠与瓠子，啖之俱胜冬瓜，陶言不及，乃是未悉。此等元种各别，非甘者变而为苦也。其苦瓠瓤，味苦，冷，有毒。主水肿，石淋，吐呀嗽，囊结，疰蛊，痰饮。或服之过分，令人吐利不止者，宜以黍穣灰汁解之。又煮汁渍阴，疗小便不通也。今按陈藏器本草云：苦瓠，煎取汁，滴鼻中出黄水，去伤寒，鼻塞，黄胆。又取一枚，开口，以水煮中搅取汁，滴鼻中煮令热，解开熨小儿闪癖。臣禹锡等谨按蜀本注云：陶云瓠小者名瓢，按《切韵》瓢，注云：瓠也。又语曰：吾岂匏瓜也哉，是则此为瓜匏之瓠也。今据瓜匏少见有苦者。谨按瓠，固匏也。但匏字合作 ，盖音同字异尔，且 似瓠，可为饮器。有甘、苦二种：甘者大；苦者小。则陶云：小者名瓢是也，今人以苦人吐。此又与上说正同尔。《药性论》云：苦瓠瓤，使。治水浮肿，面目肢节肿胀，下大水气疾。孟诜云：瓠，冷。主消渴，恶疮。又，患香港脚及虚胀，冷气人不可食之，尤甚。又压热，服丹石人方：可食，余人不可辄食。日华子云：瓠，无毒，又云微毒。除烦止渴，治心热，利小肠，润心肺，治石淋，吐蛔虫。

　　圣惠方：治龋齿疼痛。用葫芦半升，水五升，煮取三升，去滓，含漱吐之。茎、叶亦可用，不过二剂瘥。又方：治鼠 。用瓠花曝干为末，敷之。外台秘要：治卒患肿满。曾有人忽脚跌，肿渐上至膝，足不可践地，主大水，头面遍身大肿胀满。苦瓠白瓤实，捻如大豆粒，以面裹，煮一沸，空心服七枚。至午当出水一斗。二日水自出不止，大瘦乃瘥。三年内慎口味也。苦瓠须好者，无靥翳，细理，研净者，不尔，有毒不用。千金方：治眼暗。取七月七日苦瓠瓤白，绞取汁一合，以酢一升，古钱七文，和渍，微火煎之减半。以沫纳眼 中，神验。肘后方：皆如烂肝者。苦瓠一枚，水二升，煮取一升服，立吐即愈。又方：神验。孙真人甜瓠，患脚肿气及虚肿者，食之永不瘥。伤寒类要：治浸之三、两食顷。取两酸枣许，分纳两鼻中子白瓤子熬令黄，捣为末，每服半钱匕，日一服，十日愈。用瓠 有吐者，当先详之。丹房镜源：苦瓠煮汞。

　　卷第二十九

　　葫

　　葫　蒜也 味辛，温，有毒。主散痈肿， 疮，除风邪，杀毒瓦斯。独子者亦佳。归五脏。久食伤人，损目明。五月五日采。

　　陶隐居云：今人谓葫为大蒜，谓蒜为小蒜，以其气类相似也。性最熏臭，不可食。俗入作齑以啖脍肉，损性伐命，莫此之甚。此物唯生食，不中煮，以合青鱼 食，令人发黄。取其条上子，初种之，成独子葫，明年则复其本也。唐本注云：此物煮为羹 ，极俊美，熏气亦微。下气，消谷，除风，破冷，足为馔中之俊。而注云不中煮，自当是未经试尔。今按陈藏器本草云：大蒜，去水恶瘴气，除风湿，破冷气，烂 癖，伏邪恶，宣通温补。无以加之。初食不利目，多食却明，久食令人血清，使毛发白，疗疮癣，生食去蛇、虫、溪、蛊等毒。昔患 癖者，尝梦人教每日食三颗大蒜，初时根据梦，遂至瞑眩，口中吐逆，下部如火，后有人教令取数片合皮，截却两头吞之，名为内灸，根据此大效。又鱼骨鲠不出，以蒜纳鼻中即出。独颗者杀鬼，去痛，入用最良。臣禹锡等谨按蜀本图经云：大蒜，今出梁州者最美而少辛，大者径二寸；泾阳者皮赤甚辣；其余并相似也。孟诜云蛇咬疮，取蒜去皮一升，捣，以小便一升，煮三、四沸通人，即入渍损处，从夕至暮。初被咬未肿，速嚼蒜封之，六、七易。又，蒜一升去皮，以乳二升，煮使烂。空腹顿服之，随后饭压之。明日根据前进服，下一切冷毒风气。又，独头者一枚，和雄黄、杏仁研为丸，空腹饮下三丸，静坐少时，患鬼气者当汗出，即瘥。日华子云：蒜，健脾，治肾气，止霍乱转筋，腹痛，除邪，辟温，去蛊毒，疗劳疟，冷风， 癖，温疫气，傅风拍冷痛，蛇虫伤，恶疮疥，溪毒，沙虱，并捣贴之。熟醋浸之，经年者良。

　　图经曰：葫，大蒜也。旧不着所出州土，今处处有之，人家园圃所莳也。每头六、七瓣，初种一瓣，当年便成独子葫，至明年则复其本矣。然其花中有实，亦葫瓣状而极小，亦可种之。

　　五云：主散痈肿。李绛《兵部手集方》：疗毒疮肿，号叫卧不得，人不别者。取独头蒜两颗，细捣，以油麻和，浓敷疮上，干即易之。顷年，卢坦侍郎任东畿尉用此便瘥。后李仆射患脑痈，久不瘥，卢与此方：便愈。绛得此方，传救数人，无不神效。葛洪《肘后方》灸背肿令消法云：取独颗蒜，横截浓一分，安肿上，炷艾如梧桐子，灸蒜上百壮，不觉消，数数灸，唯多为善，勿令大热，若觉痛即擎起蒜，皮肉，如有体干不须灸。洪尝苦小腹下患一大肿，灸之亦瘥。每用灸人，无不立效。又今江宁府紫极宫刻石记其法云：但是发背及痈疽、恶疮、肿核等，皆灸之。其法与此略同，其小别者，乃云初觉皮肉间有异，知是必作疮者。切大蒜如铜钱浓片，安肿处灸之，不计壮数，其人被苦初觉痛者，以痛定为准；初不觉痛者，灸至极痛而止。前后用此法救人，无不应者。若是疣赘之类，亦如此灸之书之载无空言，但患人不能以意详之，故不得尽应耳。

　　食疗：除风，杀虫。外台秘要：治牙齿疼痛。独头蒜煨之，乘热截，用头以熨痛上，转易之。亦主虫痛。又方：关格胀满，大小便不通。独头蒜烧熟去皮，绵裹纳下部，气立通。又方：治金疮中风，角弓反张。取蒜一大升，破去心，无灰酒四升，煮令极烂，并滓服一大升以来。

　　须臾暴痢，捣蒜两足下贴之。又方：治血气，逆心烦闷，心痛。生蒜捣汁，服二升则瘥。葛氏方：丹者，恶毒之疮，五色无常，又发足踝者。捣蒜浓敷之，干即易之。梅服药导之方：取独颗蒜，煨令熟去皮，绵裹纳下部中，冷即易。又方：治独头蒜摩螫处，痛止。又方：治射工毒。以独头蒜切之，浓三分以来，贴疮上虺螫人。以独头蒜、酸草捣绞，敷所咬处。孙真人蒜齑着盐酱，捣食之。

　　蒜苗作羹，煮食并得。主下气，温中，消谷。黄帝云：合青鱼 食之，令人腹内生疮，肠中肿，又成疝瘕。多食生蒜伤肝气，令人面无颜色。四、八月勿食生蒜，伤人神，损胆气。简要济众：治鼻血不止，服药不应。宜用蒜一枚，去皮细研如泥，摊一饼子如钱大，浓一豆许，左鼻血血出，即贴两脚下，立瘥。

　　血止，急以温水洗脚心。子母秘录：治产后中风，角弓反张，不语。大蒜三十瓣，以水三升，煮取一升，拗口又方：小儿白秃疮，凡头上团团然白色，以蒜揩白处，早朝使之。后魏李道念，公有重病。答曰：旧有冷痰，今五年矣。澄诊之曰：非冷非热，当时食白瀹鸡子过多。令取蒜一头煮之，服药乃吐一物如升，涎唾裹之，开看乃鸡雏，翅羽、爪头具全。澄曰：未尽。更服药，再吐十三头。又华佗行道，见车载一人，病咽塞食不下，呻吟。佗曰：饼店家蒜齑，大酢三升饮之，当自痊。果吐大蛇一枚而愈。

　　衍义曰：葫，大蒜也，其气极荤，然置臭肉中，掩臭气。中暑毒人，烂嚼三、两瓣，以温水送之下咽，即知。仍禁饮冷水。又患暴下血，以葫五、七枚，去梗皮，量多少入豆豉，捣为膏米饮下五、六十丸，无不愈者。又鼻衄，烂研一颗，涂两足心下，才止便拭去。又将紫皮者，横切作片子，浓一分，初患疮发于背胁间未辨痈疽者，若阳滞于阴，即为痈；阴滞于阳，即为疽。痈即皮光赤，疽即皮肉纹起不泽。并以葫片复之，用艾灸。如已痛灸至不痛；如不痛，灸至痛初觉，即便灸，无不效者。仍审度正，于中心贴葫灸之。世人往往不悟此疮，初见其疮小，不肯灸，惜哉！

　　卷第二十九

　　蒜

　　蒜　小蒜也 味辛，温，有小毒。归脾、肾。主霍乱，腹中不安，消谷，理胃，温中，除邪痹毒瓦斯。五月五日采之。

　　陶隐居云：小蒜生叶时，可煮和食。至五月叶枯，取根名 （音乱）子，正尔啖之，亦甚熏臭。味辛，性热，主中冷，霍乱，煮饮之。亦主溪毒。食之损人，不可长服。唐本注云：此蒜与胡葱相得，主恶 毒、山溪中沙虱水毒大效。山人、俚、獠时用之也。臣禹锡等谨按蜀本图经云：小蒜野生，小者一名莴，一名 。苗、叶、根、子似葫而细数倍也。尔雅云：，山蒜。释曰《说文》云：荤菜也。一云菜之美者，云梦之荤菜。生山中者名 。孟诜云：良。不可常食。日华子云：小蒜，热，有毒。下气，止霍乱吐泻，消宿食，治蛊毒，敷蛇虫，沙虱疮。三月不可食。

　　图经曰：蒜，小蒜也，旧不着所出州土，今处处有之。生田野中，根、苗皆如葫而极细小者是也。五月五日采。谨按《尔雅》 （力的切），山蒜。释曰：《说文》云：蒜，荤菜也。一中者名 。今《本经》谓大蒜为葫，小蒜为蒜。而《尔雅》、《大蒜也。乃今小蒜也。书传载物之别名不同，如此用药不可不审也。古方：多用小蒜治霍乱，煮汁饮之。南齐褚澄用蒜治李道念鸡瘕，便瘥。江南又有一种山蒜，似大蒜臭。山人以治积块及妇人血瘕，以苦醋摩服多效。又有一种似大蒜而多瓣，主香港脚。宜煮与蓐妇饮之，易产。江北则无。

　　食疗：主霍乱，消谷，治胃温中，除邪气。五月五日采者上。又，去诸虫毒、疔肿、毒疮，甚良。不可常食。肘后方：治霍乱，心腹胀满气，未得吐下。小蒜一升 咀，以水三升，煮螫人。杵小蒜饮汁，以滓敷疮上。葛氏方：水毒中人，一名中溪射工而无物。以小蒜三升咀，于汤中莫令大热，热即无力，捩去滓，适镜：主霍乱，腹中不安，消谷，理胃气，温中，除邪痹，毒瓦斯，归脾、肾，煎汤服之。兵部手集治心痛不可忍，十年、五年者，随手效。

　　以不用着盐。绛外家人患心痛十余年，诸药不差，服此更不发。又方：蛐蜒入耳。小蒜汁理一切虫入耳，皆同。治疟用蒜不拘多少，研极烂，和黄丹少许，以聚为度，丸如鸡头大，候干。每服一丸，新汲水下，面东服，至妙。广韵：张骞使大宛，食之损人心力。食小蒜，啖生鱼，令人夺气。

　　衍义曰：蒜，小蒜也。又谓之 ，苗如葱针，根白，大者如乌芋，子兼根煮食之。又谓之宅蒜，华佗用蒜齑，是此物。

　　卷第二十九

　　胡葱

　　味辛，温中消谷，下气，杀虫。久食伤神损性，令人多忘，损目明，尤发痼疾。患胡臭人不可食，令转甚。其状似大蒜而小，形圆皮赤，稍长而锐。生蜀郡山谷。五月、六月采。（今附）

　　图经文具葱实条下。

　　雷公云：凡使，采得根据文碎擘，用绿梅子相对拌蒸一伏时，去绿梅子，于砂盆中研如膏，新瓦器中摊，晒干用。食疗：胡葱，平。主消谷，能食。久食之令人多忘。根发痼疾。又，食着悴者。取子一升，洗煮使破，取汁停冷。服半升，日一服，夜一服，齿人不可食，转极甚。谨按利五脏不足气，亦伤绝血脉气。多食损神，此是熏物耳。孙真人四月勿食胡葱，令人气喘，多惊。

　　卷第二十九

　　味甘，寒，无毒。主消渴，热痹。

　　陶隐居云： 性寒，又云冷，补，下气，杂鳢鱼作羹，亦逐水。而性滑，服食家不可多啖。

　　唐本注云： ，久食大宜人。合鲋鱼为羹，食之，主胃气弱不下食者，至效。又宜老人，此应在上品中。三、四月至七、八月，通名丝 ，味甜，体软；霜降以后至十二月，名瑰 ，味苦，体涩。取以为羹，犹胜杂菜。今按陈藏器本草云：按此物，温病起食者多死，为体滑脾，不能磨，常食发气，令关节急，嗜睡。若称上品，主香港脚，香港脚论中令人食之，此误极深也。常所居近湖，湖中有 及藕，年中大疫，既饥，人取 食之，疫病瘥者亦死。至秋大旱，人多血痢，湖中水竭，掘藕食之，阖境无他。 、藕之功，于斯见矣。臣禹锡等谨按蜀本图经云：生水中，叶似凫葵，浮水上，采茎堪啖，花黄白，子紫色。三月至八月，茎细如钗股，黄赤色，短长随水深浅，而名为丝 ；九月、十月渐粗硬；十一月萌在泥中，粗取汁味尔。孟诜云： 菜，和鲫鱼作羹，下气止呕。多食发痔。虽冷而补。热食之，亦拥气不下。甚损人胃及齿，不可多食，令人颜色恶。又，不宜和醋食之，令人骨痿。少食，补大小肠虚气；久食损毛发。陈藏器云： 虽水草，性热拥。又云石味甘，平，无毒。下水，利小便。生南海石上。《南越志》云：似紫菜，色青，《临海异物子云：丝 ，治热疸，浓肠胃，安下焦，补大小肠虚气，逐水，解百药毒并蛊气。

　　晋书张翰每临秋风，思鲈鱼 羹，以下气。

　　卷第二十九

　　水芹（音芹）

　　味甘，平，无毒。主女子赤沃，止血，养精，保血脉，益气，令人肥健，嗜食。一名水英。生南海池泽。

　　陶隐居云：论芹主疗，合是上品，末解何意，乃在下。其二月、三月作英时，可作菹及熟（音药）食之。又有渣（音楂）芹，可为生菜，亦可生啖，俗中皆作芹字。唐本注云：芹花，味苦。主脉溢。今按：别本注云：即芹菜也。芹有两种： 芹，取根，白色；赤芹，取茎叶，并堪作菹及生菜。味甘，《经》云平，其性大寒，无毒。又按陈藏器本草云：水芹茎叶，捣绞后热毒，鼻塞身热，利大小肠。茎、叶、根并寒。子，温，辛。

　　臣禹锡等谨按蜀本图经云：生水中，叶似芎 ，花白色而无实，根亦白色。尔雅云：芹，楚葵。注：今水中芹菜。孟诜云：水芹，寒。养神益力，杀药毒。置酒、酱中香美。又，和醋水芹，食之不如高田者宜人。余田中皆诸虫子在其叶下，视之不见，食之与人为患。高田者名白芹。日华子云：治烦渴，疗崩中，带下。

　　陈藏器云：渣芹，平。主女子赤白沃，止血，养精神，保血脉，益气，嗜饮食，利人口齿，去头中热风。和醋食之，亦能滋人。患鳖症不可食。食疗云：寒。养神益力，令人肥健。杀石月勿食芹菜，恐病蛟龙瘕。发则似癫，面色青黄，小腹胀，状如怀妊也。食医心镜：芹菜，主益筋力，去伏热，治五种黄病，女子白沃，漏下，止血，养精，保煮食并得。金匮方：春秋二时，龙带精入芹菜中。人遇食之为病，发作蛟龙病。服硬糖三、二升，日二度。吐出如蜥蜴三、二，便瘥。子母饮，任性多少，得止。

　　卷第二十九

　　马齿苋

　　马齿苋　主目盲，白翳，利大小便，去寒热，杀诸虫，止渴，破症结，痈疮。服之长年不白。和梳垢封疔肿。又烧为灰，和多年醋滓，先炙疔肿以封之，即根出。生捣绞汁服，当利下恶物，去白虫。煎为膏，涂白秃。又主三十六种风结疮，以一釜煮，澄清，纳蜡三两，重煎成膏，涂疮上，亦服之。

　　子

　　 明目，《仙经》用之。（今附）

　　臣禹锡等谨按蜀本云：马苋，味酸，寒，无毒。主诸肿 疣目，尸脚，阴肿，胃反，诸淋，金疮内流，破血癖，症瘕；汁洗去紧唇，面 ，解射工、马汗毒。一名马齿苋。宜小儿食之至难燥，当以槐木捶碎之，向日东作架晒之，三、两日即干，如隔年矣。其茎无效，不入药用涂醋等，空腹食之，少时当出尽白虫矣。

　　图经曰：马齿苋，旧不着所出州土，今处处有之。虽名苋类，而苗、叶与人苋辈都不相似。

　　又名五行草，以其叶青、梗赤、花黄、根白、子黑也。此有二种，叶大者不堪用，叶小者为胜干之，十斤中得水银八两至十两者。然至难燥，当以木捶捣碎，向日东作架曝之，三、两日即干，如经年矣。入药则去茎节，大抵能肥肠，令人不思食耳。古方：治赤白下多用之。崔元亮《海上方》着其法云：不问老、稚、孕妇悉可服。取马齿苋捣绞汁三大合，和鸡子白一枚，先温令热，乃下苋汁，微温，取顿饮之，不过再作则愈。又治溪疮上，佳。又疗多年恶疮，百方：不瘥，或痛走不已者，并烂捣马齿敷上，不过三、两遍。此方：出于武元衡相国。武在西川，自苦胫疮 痒不可堪，百医无效等数人疗治无益，有厅吏上此方，用之便瘥。李绛纪其事云。

　　陈藏器云：破 癖，止消渴。又主马恶疮虫。此物至难死，燥了致之地犹活。雷公云：凡使，勿用叶大者，不是马齿草，其内亦无水银。食疗：延年益寿，明目。患湿癣，白秃，取马齿膏良。作膏主三十六种风，可取马齿一硕，水可二硕，蜡三两，煎之成膏又可细切煮粥，止痢，治腹痛。圣惠方：治马咬人，毒入心。马齿苋汤食之，瘥。又方：治反花疮。用一斤烧作灰，细研，猪脂调敷之。外台秘要：治 。马齿以暖泔渍洗疮，拭干敷之，日三。千金方：治诸腋臭。马齿草杵，以泥泥纸上，浓半寸，晒干，以火烧熟破，取更以少许蜜和，仍令热，先以以手巾勒两臂，即瘥。又方：治小儿脐疮，久不瘥者。烧菜末敷之。肘后方：疗豌豆疮。马齿草烧灰敷疮上，根须臾逐药出。若不出，更气，头面浮肿，心腹胀满，小便涩少。马齿草和少粳米、酱汁煮食之。

　　粥食之。又方：小儿血痢。

　　取生马齿苋绞汁一大合，和蜜一匙匕，空去寒热。马齿苋实一大升，捣为末。每一匙煮丹，热如火，绕腰即马齿菜敷之，日二。灵苑方：治五毒虫毛螫，赤痛不止。马齿苋熟杵敷之。产宝产后血小便不通，脐腹痛。生马齿菜杵汁三合，煎一沸下蜜一合，搅服。丹房镜源：马齿灰煮丹砂衍义曰：马齿苋，人多食之，然性寒滑。青黛条中已着。

　　卷第二十九

　　茄子

　　茄子　味甘，寒。久冷人不可多食，损人动气，发疮及痼疾。一名落苏。处处有之。

　　根及枯茎、叶 主冻脚疮，可煮作汤渍之，良。

　　苦茄

　　 树小有刺。其子，以醋摩疗痈肿。根亦作浴汤。生岭南（今附）

　　臣禹锡等谨按孟诜云：落苏，平。主寒热，五脏劳。不可多食，熟者少食无畏。又，醋摩之，敷肿毒。陈藏器云：茄子，味甘，平，无毒。今人种而食者名落苏。岭南野生者名苦茄足刺，子小，主瘴。日华子云：茄子，治温疾，传尸劳气。

　　图经曰：茄子，旧不着所出州土，云处处有之，今亦然。段成式云：茄者，连茎之名，字当革遐反，今呼若伽，未知所自耳。茄之类有数种：紫茄、黄茄，南北通有之；青水茄、白茄、唯北土多有。入药多用黄茄，其余唯可作菜茹耳。又有一种苦茄，小株有刺，亦入药。江南有一种藤茄，作蔓生，皮薄，似葫芦，亦大风热痰，取大黄老茄子，不计多少，以新瓶盛贮，埋之土中，经一年，尽化为水，取出，入苦参末，同丸如梧子。食已及欲卧时，酒下三十粒，甚效。又治坠扑内损，散败血，止痛及恶疮、发背等。重阳日收取茄子百枚，去蒂，四破切之，硝石十一两，碎捣，以不津瓶器，大小约可盛纳茄子者，于器中先铺茄子一重，乃下硝石一重覆之，如此令尽，然后以纸三数重，密密封之，安置净处，上下以新砖 复，不犯地气，至正月后取出，去纸两重，日中曝之。逐日如此，至二、三月，度已烂，即开瓶倾出，滤去滓，别又曝，直至成膏，乃可用。内损，酒调半匙，空腹饮之，日再，恶血散则痛止，血愈矣。诸疮肿，亦先酒饮半匙，又用膏于疮口四面涂之，当觉冷如冰雪，疮者，亦可内消，若膏久干硬，即以饭饮化动涂之。又治腰脚风血积冷，筋急拘挛疼痛者，取茄子五十斤，细切净洗讫，以水五斗，煮取浓汁，滤去滓，更入小铛器中煎至一斗以来，即入生粟粉同煎，令稀稠得所，取出搜和，更入研了麝香、朱砂粉，同丸如梧子。每旦日，用秫米酒送三十丸，近暮再服，一月乃瘥。男子、女人通用，皆验。

　　陈藏器云：平，无毒。醋摩敷痈肿。茎、叶枯者，煮洗冻疮。今人种食之，一名落苏。

　　又岭南有野生者，名苦茄，足刺亦主瘴。食疗云：平。主寒热，五脏劳。不可多食，动气，亦发痼疾。熟者少食之，无畏。患冷人不可食。又，根主冻脚疮，煮汤浸之。胜金方：治磕扑损，肌肤青肿方：茄子留花种通黄极大者，切作片如一指浓，新瓦上焙干为末。欲卧酒调二钱匕，一夜消尽，无痕迹也。灵苑方：治肠风下血，久不止。茄蒂烧存性为末，每服食前米饮调三钱匕。

　　衍义曰：茄子，新罗国出一种，淡光微紫色，蒂长，味甘。今其子已遍中国蔬圃中，唯此无益，并无所治，只说损人。后人虽有处治之法，然终与《本经》相失。圃人又植于暖处，浓加贵价以售。既不以时，损人益多，不时不食，于可忽也。

　　卷第二十九

　　蘩蒌

　　蘩萎　味酸，平，无毒。主积年恶疮不愈。五月五日日中采，干用之。

　　陶隐居云：此菜，人以作羹。五月五日采，曝干，烧作屑，疗杂疮，有效。亦杂百草取之，不必只此一种尔。唐本注云：此草即是鸡肠也，俱非正经所出。而二处说异，多生湿地坑渠之侧。流俗通谓鸡肠，雅士总名蘩蒌。《尔雅》物重名者，并云一物两名。今按：陈藏器本草云：蘩蒌，主破血。产妇煮食之，及下乳汁。产后腹中有块痛，以酒炒绞取汁，温服。又取曝干为末，醋煮为丸，空腹服三十丸，下恶血。臣禹锡等谨按蜀本图经云：叶青，花白，采苗。长服恶血尽出，治恶疮有神验之功。

　　图经曰：蘩蒌（音缕），即鸡肠草也。旧不着所出州土，今南中多生于田野间，近京下湿地，亦或有之。叶似荇菜而小，夏秋间生小白黄花，其茎梗作蔓，断之有丝缕，又细而中空似鸡肠，因得此名也。《本经》作两条，而苏恭以为一物二名。谨按《尔雅》KT （五高切），KTKT今南北所生，或肥瘠用鸡肠及蘩KT 若菟之。五月五日采，阴干用范汪治淋，用蘩蒌满食疗：不用令人长食之，恐血尽。或云 蒌即藤也，人恐白软草是。外台秘要：治淋。

　　取蘩蒌草满两手握，水煮服之。

　　衍义曰：蘩蒌，鸡肠草，一物也。今虽分之为二，其鸡肠草条中，独不言性味，故知一物也。鸡肠草，春开小花如绿豆大，茎、叶如园荽，初生则直，长大即覆地。小户收之为齑，食之乌髭发。

　　卷第二十九

　　鸡肠草

　　主毒肿，止小便利。

　　陶隐居云：人家园庭亦有此草，小儿取挪汁，以捋蜘蛛网至粘，可掇蝉，疗蠼 溺也。

　　唐本注云：此草，即蘩蒌是也，剩出此条，宜除之。今按：鸡肠草，亦在草部下品。唐注以为剩出一条。详此主疗相似，其一物乎？今移附蘩蒌之下。臣禹锡等谨按蜀本云：鸡肠草，平，草，微寒。尔雅云：KT ，KT KT 。释曰：KT ，一名KT KT ，一名鸡肠性论云：鸡肠草亦可单用，味苦。洗手足水烂，主遗尿，治蠼 尿疮，生挪敷三、四度疗一切疮及风丹遍身如枣大。痒痛者，捣封上，日五、六易之。亦可生食，煮作菜食，益人。去脂膏毒瓦斯。又，烧敷疳 。亦疗小儿赤白痢，可取汁一合，和蜜服之，甚良。

　　图经文具蘩蒌条下。

　　食疗：温。作菜食之，益人。治一切恶疮，捣汁敷之，五月五日者验。肘后方：治发背欲死。鸡肠草敷，良。食医心镜：主小便利。以一斤于豉汁中煮，调和作羹食之，作粥亦得。

　　博物志所著作疮。以汁敷之效。

　　卷第二十九

　　白苣

　　味苦，寒，一云平。主补筋骨，利五脏，开胸膈拥气，通经脉，止脾气，令人齿白，聪明，少睡。可常食之，患冷气人食，即腹冷，不至苦损人。产后不可食，令人寒中，小腹痛。陈藏器云：白苣如莴苣，叶有白毛。

　　莴苣

　　 冷，微毒。紫色者入烧炼药用，余功同白苣。[（新补） 见孟诜、陈藏器、萧炳。]圣惠方：治肾黄。用莴苣子一合，细研，水大一盏，煎至五分，去滓，非时服。外台秘要：鱼脐疮，其头白似肿，痛不可忍方：先以针刺疮上及四畔作孔，以白苣汁滴孔中，瘥。肘后方：汁，瘥。孙真人：白苣不可共饴食，生虫。丹房镜源：莴苣用硫黄种结砂衍义曰：莴苣，今菜中唯此自初生便堪生啖，四方：皆有，多食昏人眼，蛇亦畏之。虫入耳，以汁滴耳中，虫出。诸虫不敢食其叶，以其心置耳中，留虫出路，虫亦出。有人自长立禁此一

　　卷第二十九

　　落葵

　　味酸，寒，无毒。主滑中，散热。实，主悦泽人面。一名天葵，一名繁露。

　　陶隐居云：又名承露，人家多种之。叶唯可 （音征） ，性冷滑，人食之，为狗所啮作疮者，终身不瘥。其子紫色，女人以渍粉敷面为假色，少入药用。今注一名藤葵，俗呼为胡燕脂。臣禹锡等谨按蜀本图经云：蔓生，叶圆，浓如杏叶。子似五味子，生青熟黑，所在有之。孟诜云：其子悦泽人面，药中可用之。取蒸食疗：其子令人面鲜华可爱。取蒸，烈日中曝干。挪去皮，取仁细研，和白蜜敷之，甚验。

　　食此菜后被狗咬，即疮不瘥也。

　　卷第二十九

　　堇汁

　　味甘，寒，无毒。主马毒疮，捣汁洗之并服之。堇，菜也。出《短剧方》。《万毕方》云：除蛇蝎毒及痈肿。

　　唐本注云：此菜野生，非人所种。俗谓之堇菜，叶似蕺，花紫色。（唐本先附）臣禹锡等一语倒，一、二食疗：堇菜，味苦。主寒热，鼠 ，瘰 ，生疮，结核，聚气，下瘀血，叶主霍乱，与香KT同功。蛇咬，生研敷之，毒即出矣。又，干末和油煎成，摩结核上，三、五度瘥。丹房镜源：

　　卷第二十九

　　蕺（音戢）

　　蕺（音戢）　味辛，微温。主蠼（音劬） 溺疮，多食令人气喘。

　　陶隐居云：俗传言食蕺不利人脚，恐由闭气故也。今小儿食之，便觉脚痛。唐本注云：此物叶似荞麦，肥地亦能蔓生，茎紫赤色，多生湿地、山谷阴处。山南、江左人好生食之，关中谓之菹菜。臣禹锡等谨按蜀本图经云：茎叶俱紫赤，英有臭气。孟诜云：蕺菜，温。小儿食之，三岁不行。久食之，发虚弱，损阳气，消精髓，不可食。日华子云：蕺菜，有毒。

　　淡图经曰：蕺菜，味辛，微温。主蠼 溺疮。山谷阴处湿地有之。作蔓生，茎紫赤色。叶如荞麦而肥。山南、江左人好生食之。然不宜多食，令人气喘，发虚弱，损阳气，消精髓，素有脚弱病尤忌之。一啖令人终身不愈。关中谓之菹菜者是也。古今方：家亦鲜用之。

　　经验方：主背疮热肿。取汁盖之，至疮上开孔以歇热毒，冷即易之，瘥。

　　卷第二十九

　　马芹子

　　味甘、辛，温，无毒。主心腹胀满，下气，消食。调味用之，香似桔皮，而无苦味唐本注云：生水泽旁，苗似鬼针、 菜等，花青白色，子黄黑色，似防风子。（唐本先附似芹，可食菜也。而叶细锐，一名茭，一名牛蕲，一名马蕲。子入药用。孟诜云：和酱食，诸心痛，子作末，醋服。日华子云：马芹，嫩时可食。子治卒心痛，炒食令人得睡。

　　卷第二十九

　　芸苔

　　味辛，温，无毒。主风游丹肿，乳痈。

　　唐本注云：《别录》云，春食之，能发膝痼疾。此人间所啖菜也。今按别本注云：破症瘕结血。今俗方：病患得吃芸苔，是宜血病也。又按陈藏器本草云：芸苔破血，产妇煮食之。子，压取油，敷头令头发长黑。又煮食，主腰脚痹。捣叶敷赤游疹。久食弱阳。（唐本先附）

　　又，能生腹中诸虫。道家特忌。日华子云：芸苔，凉。治产后血风及瘀血。胡臭人不可食。

　　卷第二十九

　　雍菜

　　味甘，平，无毒。主解野葛毒，煮食之。亦生捣服之。岭南种之，蔓生，花白，堪为菜。云南人先食雍菜，后食野葛，二物相伏，自然无苦。又，取汁滴野葛苗，当时菸死，其相杀如此。张司空云：魏武帝啖野葛至一尺。应是先食此菜也。

　　卷第二十九　雍菜

　　菠

　　冷，微毒。利五脏，通肠胃热，解酒毒。服丹石人食之佳。北人食肉面即平，南人食鱼鳖水米即冷。不可多食，冷大小肠。久食令人脚弱不能行。发腰痛，不与鳝鱼同食，发霍乱吐泻。

　　刘禹锡嘉话录云：菠 ，本西国中有，自彼将其子来，如苜蓿、葡萄，因张骞而至也。

　　本是颇陵国将来，语讹，尔时多不知也。

　　卷第二十九

　　苦

　　冷，无毒。治面目黄，强力，止困，敷蛇虫咬。又，汁敷疔肿，即根出。蚕蛾出时，切不可取拗，令蛾子青烂。蚕妇亦忌食。野苦 五、六回拗后，味甘滑于家苦 ，甚佳。

　　卷第二十九

　　鹿角菜

　　大寒，无毒、微毒。下热风气，疗小儿骨蒸热劳。丈夫不可久食，发痼疾，损经络血气，令人脚冷痹，损腰肾，少颜色。服丹石人食之，下石力也。出海州，登、莱、沂、密州并有，生海中。又能解面热。

　　卷第二十九

　　平，微毒。补中下气，理脾气，去头风，利五脏。冷气，不可多食，动气。先患腹冷，食必破腹。茎灰淋汁洗衣，白如玉色。〔以上五种（新补） 见孟诜、陈藏器、陈士良、日华子。〕

　　卷第二十九

　　东风菜

　　味甘，寒，无毒。主风毒壅热，头疼目眩，肝热眼赤，堪入羹 ，煮食甚美。生岭南平泽。茎高三、二尺，叶似杏叶而长，极浓软，上有细毛。先春而生，故有东风之号。（今附）

　　卷第三十

　　（己酉添加衍义）

　　卷第三十

　　水英

　　水英　味苦，性寒，无毒。元生永阳池泽及河海边。临汝人呼为牛荭草，河北信都人名水节，河内连纳黄呼为水棘，剑南、遂宁等郡名龙移草。蜀郡人采其花合面药。淮南诸郡尤宜，茎、叶肥大，名海精木，亦名鱼津草。所在皆有。单服之，疗膝痛等。其方：云水英，主丈夫、妇人无故两脚肿满，连膝胫中痛，屈伸急强者，名骨风。其疾不宜针刺及灸，亦不宜服药，唯单煮此药浸之，不经五日即瘥，数用神验。其药春取苗根。患前病者，每日取五、六斤，以水一石，煮取三斗，及热浸脚，兼淋膝上，日夜三、四，频日用之，以瘥为度。若肿甚者，即于前方：加生椒目三升，加水二大斗，根据前煮取汁，将淋疮肿，随汤消散。候肿消，即摩粉避风，乃良。忌油腻、蒜、生

　　卷第三十

　　丽春草

　　丽春草　味甘，微温，无毒。出檀 山在川谷，檀 山在高密界。河南淮阳郡、颖川及谯郡汝南郡等，并呼为龙芊草。河北近山、邺郡、名 兰艾。上党紫团山亦有，名定参草甚疗阴黄，人莫能知。唐天宝中，因颖川郡杨正进，名医尝用有效。单服之，主疗黄胆等。其方：云：丽春草，疗因将息伤热，变成阴黄，通身壮热，小便黄赤，眼如金色。面又青黑，心头气痛，绕心如刺，头旋欲倒，兼肋下有瘕气及黄胆等，经用阴干。有前病者，取花一升，捣为散，每平朝空腹取三方寸匕，和唯一服，隔五日再进，以知为度。其根疗黄胆。患黄胆者，捣根取汁一盏，空腹顿服之，服讫，须臾即利三、两行，其疾立已。一剂不能全愈，隔七日更一剂，永瘥。忌酒、面、猪、鱼、蒜、粉、酪等。

　　卷第三十

　　坐拿草

　　坐拿草　生江西及滁州。六月开紫花结实。采其苗为药。土人用治打扑所伤，兼壮筋骨。治风痹。江西北甚易得，后因人用之有效，今颇贵重。神医普救：治风方：中，已有用者

　　卷第三十

　　紫堇

　　紫堇　味酸，微温，无毒。元生江南吴兴郡。淮南名楚葵，宜春郡名蜀堇，豫章郡名苔菜，晋陵郡名水卜菜。唯出江淮南。单服之，疗大小人脱肛等。其方：云：紫堇草，主大食，即暴痢不止，肛则下脱，久疗不瘥者。春间收紫堇花二斤，曝干两，相和，研令细，涂肛上，纳入。既纳了，即使人 冷水于面上，即吸入肠中，每日一涂药 面，不过六、七度即瘥。又以热酒半升，和散一方寸匕，空腹服之，日再渐加至二方寸匕，以知为度。若五岁以下小儿，即以半杏子许散，和酒令服之，亦佳。忌生冷、陈仓米等。

　　卷第三十

　　杏叶草

　　杏叶草　生常州。味酸，无毒。主肠痔下血久不瘥者。一名金盏草。蔓生篱下，叶叶相对。秋后有子，如鸡头实，其中变生一小虫子，脱而能行，中夏采花用。

　　卷第三十

　　水甘草

　　水甘草　生筠州。味甘，无毒。治小儿风热丹毒疮，与甘草同煎，饮服。春生苗，茎青色，叶如杨柳，多生水际，无花。七月、八月采。彼土人多单使，不入众药。

　　卷第三十

　　地柏

　　地柏　生蜀中山谷，河中府亦有之。根黄，状如丝，茎细，上有黄点子。无花。叶三月生，长四、五寸许。四月采，曝干用。蜀中九月药市，多有货之。主脏毒下血，神速。

　　其

　　卷第三十

　　紫背龙牙

　　紫背龙牙　生蜀中。味辛、甘，无毒。彼土山野人云：解一切蛇毒，甚妙。兼治咽喉中痛，含咽之，便效。其药冬夏长生，采无时。

　　卷第三十

　　攀倒甑

　　攀倒甑　生宜州郊野。味苦，性寒。主解利风壅，热盛烦渴，狂躁。春夏采叶，研捣，冷水浸，绞汁服之，甚效。其茎、叶如薄荷，一名斑骨草，一名斑杖丝。

　　卷第三十

　　佛甲草

　　佛甲草　生筠州。味甘，寒，微毒。烂研如膏，以贴汤火疮毒。多附石向阳而生，有似马齿苋，细小而长，有花，黄色。不结实，四季皆有，采无时，彼土人多用。

　　卷第三十

　　百乳草

　　百乳草　生河中府、秦州、剑州。根黄白色。形如瓦松，茎、叶俱青，有如松叶，无花。三月生苗，四月长及五、六寸许。

　　四时采其根，晒干用。下乳，亦通顺血脉，调气甚佳。亦谓之百蕊草。

　　卷第三十

　　撮石合草

　　撮石合草　生眉州平田中。苗茎高二尺以来，叶似谷叶。十二月萌芽生苗，二月有花，不结实。其苗味甘，无毒。二月采之。彼土人用疗金疮，甚佳。

　　卷第三十

　　石苋

　　石苋　生筠州，多附河岸沙石上生。味辛、苦，有小毒。春生苗叶，茎青，高一尺以来。叶如水柳而短。八月、九月采，彼土人与甘草同服，治 及吐风涎。

　　卷第三十

　　百两金

　　百两金　生戎州、云安军、河中府。味苦，性平，无毒。叶似荔枝，初生背面俱青背紫面青。苗高二、三尺，有杆如木，凌冬不凋。初秋开花，青碧色，结实如豆大，生青熟赤。根入药，采无时。用之捶去心，治壅热，咽喉肿痛，含一寸许，咽津。河采根，长及一寸，晒干用，治风涎。

　　卷第三十

　　小青

　　小青　生福州。三月生花，当月采叶。彼土人以其叶生捣碎，治痈疮，甚效。

　　卷第三十

　　曲节草

　　曲节草　生筠州。味甘、平，无毒。治发背疮，消痈肿，拔毒。四月生笛，茎方，色青，有节。七月、八月着花，似薄荷，结子无用，叶似刘寄奴而青软。一各蛇蓝，一名绿豆六月采茎叶，阴干。与甘草作末，米汁调服。

　　卷第三十

　　独脚仙

　　独脚仙　生福州。山林旁阴泉处多有之。春生苗，至秋冬而叶落。其叶圆，上青下紫，其脚长三、四寸，夏采根、叶，连梗焙干为末，治妇人血块，酒煎半钱服之。

　　卷第三十

　　露筋草

　　露筋草　生施州。株高三尺以来，春生苗，随即开花结子，四时不凋。其子碧绿色，味辛、涩，性凉，无毒。不拘时采其根，洗净焙干，捣罗为末。用白矾水调，贴蜘蛛并蜈蚣

　　卷第三十

　　红茂草

　　红茂草　生施州。又名地没药，又名长生草，四季枝叶繁盛，故有长生之名。大凉，味苦。春采根、叶，焙干，捣罗为末，冷水调，贴痈疽疮肿。

　　卷第三十

　　见肿消

　　见肿消　生筠州。味酸、涩，有微毒。治狗咬疮，消痈肿。春生苗，叶、茎紫色，高一、二尺，叶似桑而光，面青紫赤色，采无时。土人多以生苗叶烂捣，贴疮。

　　卷第三十

　　半天回

　　半天回　生施州。春生苗，高二尺以来，赤斑色，至冬苗叶皆枯。其根味苦、涩，性温，无毒。土人夏月采之。与鸡翁藤、野兰根、崖棕等四味，洗净，去粗皮。焙干等分，捣疗妇人血气并五劳七伤。妇人服忌羊血、鸡、鱼、湿面；丈夫服无所忌。

　　卷第三十

　　剪刀草

　　剪刀草　生江湖及京东近水河沟沙碛中。味甘、微苦，寒，无毒。叶如剪刀形。茎杆似嫩蒲，又似三棱。苗甚软，其色深青绿。每丛十余茎，内抽出一、两茎，上分枝，开小白大者如杏，小者如杏核，色白而莹滑。五月、六月、七月采叶，正月、二月采根。一名慈菰，一名白地栗，一名河凫茨。土人烂捣其茎、叶如泥，涂敷诸恶疮肿，及小儿游瘤丹毒，以冷水调此草膏，化如糊，以鸡羽扫上，肿便消退，其效殊佳。根煮熟味甚甘甜。时人作果子常食，无毒。福州别有一种小异，三月生花，四时采根、叶，亦治痈肿。

　　卷第三十

　　龙牙草

　　龙牙草　生施州。株高二尺以来。春夏有苗叶，至秋冬而枯。其根味辛、涩，温，无毒。春夏采之，洗净拣择，去芦头，焙干，不计分两，捣罗为末，用米饮调服一钱匕，治赤

　　卷第三十

　　苦芥子

　　苦芥子　生秦州。苗长一尺以来，枝茎青色，叶如柳，开白花，似榆荚。其子黑色，味苦，大寒，无毒。明眼目，治血风烦躁。

　　卷第三十

　　野兰根

　　野兰根　出施州。丛生，高二尺以来，四时有叶，无花。其根味微苦，性温，无毒。采无时。彼土人取此，并半天回、鸡翁藤、崖棕等四味，洗净，去粗皮，焙干，等分。捣罗疗妇人血气并五劳七伤。妇人服之，忌鸡、鱼、湿面、羊血，丈夫无所忌。

　　卷第三十

　　都管草

　　都管草　生施州及宜州四野。味苦、辣，性寒。主风痈肿毒，赤疣，以醋摩其根涂之。亦治喉咽肿痛，切片含之，立愈。其根似羌活头，岁长一节，高一尺许。叶似土当归，有阴干。施州生者作蔓，又名香球，蔓长丈余，赤色，秋结红实，四时皆有，采其根枝，煎汤淋洗，去风毒疮肿。

　　卷第三十

　　小儿群

　　小儿群　生施州。丛高一尺以来，春夏生苗叶，无花，至冬而枯。其根味辛，性凉，无毒。采无时。彼土人取此并左缠草二味，洗净，焙干，等分捣罗为末，每服一钱，温酒调草乃旋花根也。

　　卷第三十

　　菩萨草

　　菩萨草　生江浙州郡，近京亦有之。味苦，无毒。中诸药食毒者，酒研服之。又治诸虫蛇伤，饮其汁及研敷之，良。亦名尺二。主妇人妊娠咳嗽，捣筛，蜜丸服之，立效。此草赤子似 头，冬月采根用。

　　卷第三十

　　仙人掌草

　　仙人掌草　生台州、筠州。味微苦而涩，无毒。多于石壁上贴壁而生，如人掌，故以名之。叶细而长，春生，至冬犹青，无时采。彼土人与甘草浸酒服，治肠痔泻血。不入众使

　　卷第三十

　　紫背金盘草

　　紫背金盘草　生施州。苗高一尺以来，叶背紫，无花。根味辛、涩，性热，无毒。

　　采无时。土人单用此物，洗净，去粗皮，焙干，捣罗，温酒调服半钱匕。治妇人血气。

　　能消胎鸡、鱼、湿面、羊血。

　　卷第三十

　　石逍遥草

　　石逍遥草　生常州。味苦，微寒，无毒。疗摊缓诸风，手足不遂。其草冬夏常有，无花实。生亦不多，采无时。俗用捣为末，炼蜜丸如梧子大，酒服三十粒，日三服，百日瘥。

　　有头疼，无害。

　　卷第三十

　　胡堇草

　　胡堇草　生密州东武山田中。味辛，滑，无毒。主五脏营卫，肌肉皮肤中瘀血，止疼痛，散血。绞汁涂金疮。枝叶似小堇菜。花紫色，似翘轺花。一枝七叶，花出三、两茎。

　　春乳香、花桑柴炭、乱发灰同熬，如弹丸大。如有打扑损筋骨折伤，及恶痈疖肿破，以热酒摩一弹丸服之，其疼痛立止。

　　卷第三十

　　无心草

　　无心草　生商州及秦州。性温，无毒。主积血，逐气块，益筋节，补虚损，润颜色，疗 泄腹痛。三月开花，五月结实，六、七月采根、苗，阴干用之。

　　卷第三十

　　千里光

　　千里光　生筠州浅山及路旁。味苦、甘，寒，无毒。叶似菊叶而长，枝杆圆而青，背有毛，春生苗，秋生茎叶，有花黄色，不结实。花无用。彼土人多与甘草煮作饮服，退热明

　　卷第三十

　　九牛草

　　九牛草　生筠州山岗上。味微苦，有小毒。解风劳，治身体痛。二月生苗，独茎，高一尺。叶似艾叶，圆而长，背有白毛，面青。五月采。与甘草同煎服，不入众药用。

　　卷第三十

　　刺虎

　　刺虎　生睦州。味甘。其叶凌冬不凋。采无时。彼土人以其根、叶、枝杆细锉，焙干，捣罗为末。暖酒调服一钱匕，理一切肿痛风疾。

　　卷第三十

　　生瓜菜

　　生瓜菜　生资州平田阴畦间。味甘，微寒，无毒。治走疰攻头面四肢，及阳毒伤寒，壮热头痛，心神烦躁，利胸膈，俗用捣取自然汁饮之，及生捣贴肿毒。苗长三、四寸，作丛生茎叶，夏开紫白花，结黑细实。其味作生瓜气，故以为名。花实无用。

　　卷第三十

　　建水草

　　建水草　生福州。其枝叶似桑，四时常有。彼土人取其叶，焙干碾末，暖酒服。治走疰风。

　　卷第三十

　　紫袍

　　紫袍　生信州。春深发生，叶如苦益菜。至五月生花如金钱，紫色。彼方：医人用治咽喉口齿。

　　卷第三十

　　老鸦眼睛草

　　老鸦眼睛草　生江湖间。味甘，性温，无毒。治风，补益男子元气，妇人败血。七月如

　　卷第三十

　　天花粉

　　天花粉　生明州。味苦，寒，无毒。主消渴，身热，烦满，大热，补气安中，续绝伤，除肠中固热，八疸身面黄，唇干口燥，短气，通月水，止小便利。十一月、十二月采根用

　　卷第三十

　　琼田草

　　琼田草　生福州。春生苗叶，无花。三月采根、叶，焙干。土人用治风。生捣罗，

　　卷第三十

　　石垂

　　石垂　生福州山中。三月有花，四月采子，焙干。生捣罗，蜜丸。彼人用治蛊毒，

　　卷第三十

　　紫金牛

　　紫金牛　生福州。味辛，叶如茶，上绿下紫。实圆，红如丹朱。根微紫色。八月采，去心曝干，颇似巴戟。主时疾膈气，去风痰用之。

　　卷第三十

　　鸡项草

　　鸡项草　生福州。叶如红花，叶上有刺，青色，亦名千针草。根似小萝卜，枝条直上，三、四月苗上生紫花，八月叶凋。十月采根，洗，焙干，碾罗为散，服，治下血。

　　卷第三十

　　拳参

　　拳参　生淄州田野。叶如羊蹄，根似海虾，黑色。五月采。彼土人捣末，淋炸肿气。

　　卷第三十

　　根子

　　根子　生威州山中。味苦、辛，温。主心中结块，久积气攻脐下。根入药用。采无时。其苗、叶、花、实并不入药。

　　卷第三十

　　杏参

　　杏参　生淄州田野。主腹脏风壅，上气咳嗽。根似小菜根。五月内采苗、叶。彼土人多用之。

　　卷第三十

　　赤孙施

　　赤孙施　生福州。叶如浮萍草。治妇人血结不通。四时常有。采无时。每用一手搦，净洗，细研，暖酒调服之。

　　卷第三十

　　田母草

　　田母草　生临江军。性凉，无花实。二月采根用。主烦热及小儿风热，用之尤效。

　　卷第三十

　　铁线

　　铁线　生饶州。味微苦，无毒。三月采根，阴干。彼土人用疗风，消肿毒，有效。

　　卷第三十

　　天寿根

　　天寿根　出台州。每岁土贡。其性凉。甚治胸膈烦热。彼土人常用有效。

　　卷第三十

　　百药祖

　　百药祖　生天台山中。苗叶冬夏常青。彼土人冬采其叶入药。治风有效。

　　卷第三十

　　黄寮郎

　　黄寮郎　生天台山中。苗叶冬夏常青。彼土人采其根入药。治风有效。

　　卷第三十

　　催风使

　　催风使　生天台山中。苗叶冬夏常青。彼土人秋采其叶入药用，治风有效。

　　卷第三十

　　阴地厥

　　阴地厥　生邓州顺阳县内乡山谷。味甘、苦，微寒，无毒。主疗肿毒风热。叶似青蒿，茎青紫色，花作小穗，微黄。根似细辛。七月采根、苗用。

　　卷第三十

　　千里急

　　千里急　生天台山中。春生苗，秋有花。彼土人并其花、叶采入药用。治眼有效。

　　卷第三十

　　地芙蓉

　　地芙蓉　生鼎州。味辛，平，无毒。花主恶疮，叶以敷贴肿毒。九月采。

　　卷第三十

　　黄花了

　　黄花了　生信州。春生青叶，至三月而有花，似辣菜花，黄色。至秋中结实。采无时。疗咽喉口齿。

　　卷第三十

　　布里草

　　布里草　生南恩州原野中。味苦，寒，有小毒。治皮肤疮疥。茎高三、四尺，叶似李而大，至夏不花而实，食之令人泻。不拘时采根，割取皮，焙干为末，油和涂疮疥，杀虫。

　　香麻　生福州。四季常有苗、叶而无花。不拘时月采之。彼土人以煎作浴汤，去风甚佳。

　　卷第三十

　　半边山

　　半边山　生宜州溪涧。味微苦、辛，性寒。主风热上壅，喉咽肿痛，及项上风 。

　　以酒摩服。二月、八月、九月采根，其根状似白术而软。叶似苦 ，浓而光。一名水苦 ，一

　　卷第三十

　　火炭母草

　　火炭母草　生南恩州原野中。味酸，平，无毒。去皮肤风热，流注骨节，痈肿疼痛。茎赤而柔似细蓼，叶端尖，近梗方。夏有白花。秋实如菽，青黑色，味甘可食。不拘时采炒，敷肿痛处，经宿一易。

　　卷第三十

　　亚麻子

　　亚麻子　出兖州、威胜军。味甘，微温，无毒。苗、叶俱青，花白色。八月上旬采其实用。又名鸦麻，治大风疾。

　　卷第三十

　　田麻

　　田麻　生信州田野及沟涧旁。春夏生青叶，七月、八月中生小荚子。冬三月采叶，疗痈疖肿毒。

　　卷第三十

　　鸠鸟威

　　鸠鸟威　生信州山野中。春生青叶，至九月而有花，如蓬蒿菜花，淡黄色，不结实。疗痈疖肿毒。采无时。

　　卷第三十

　　茆质汗

　　茆质汗　生信州。叶青，花白，七月采。彼土人以治风肿，行血有效。

　　卷第三十

　　地蜈蚣

　　地蜈蚣　出江宁府村落间。乡人云：水摩涂肿毒。医方鲜用。

　　卷第三十

　　地茄子

　　地茄子一　生商州。味微辛，温，有小毒。主中风痰涎麻痹，下热毒瓦斯，破坚积，利膈，消痈肿疮疖，散血堕胎。三月开花结实，五月、六月采，阴干用。

　　图经曰：文附石蒜条下。

　　卷第三十

　　水麻

　　水麻　金灯石蒜　生鼎州。味辛，温，有小毒。其根名石蒜。主敷贴肿毒。九月采。又，金灯花，其根亦名石蒜。或去即此类也。

　　卷第三十

　　麻

　　 麻　生江宁府山野中。村民云：疗蛇毒。然有大毒，人误服之，吐利不止。

　　卷第三十

　　山姜

　　山姜　生卫州。味辛，平，有小毒。去皮间风热，可作淋炸汤。又主暴冷及胃中逆冷，霍乱腹痛。开紫花，不结子。八月、九月采根用。

　　卷第三十

　　马肠根

　　马肠根　生秦州。味苦、辛，寒，有毒。主蛊毒，除风，五月、六月采根用，其叶似桑，性热。三月采，以疗疮疥。

　　卷第三十

　　大木皮

　　大木皮　生施州。其高下、大小不定，四时有叶，无花。其皮味苦、涩，性温，无毒。采无时。彼土人与苦桃皮、樱桃皮三味，各去粗皮，净洗焙干，等分捣罗，酒调服一钱匕

　　卷第三十

　　崖棕

　　崖棕　生施州石崖上。味甘、辛，性温，无毒。苗高一尺以来，四季有叶，无花。

　　彼土医人采根与半天回、鸡翁藤、野兰根等四味，净洗焙干，去粗皮，等分捣罗，温酒调服二七伤。妇人服，忌鸡、鱼、湿面；丈夫服无所忌。

　　卷第三十

　　鹅抱

　　鹅抱　生宜州山洞中。味苦，性寒。主风热上壅，咽喉肿痛及解蛮箭药毒，筛末以酒调服之，有效。亦消风热结毒赤肿。用酒摩涂之，立愈。此种多生山林中，附石而生，作蔓，大者如三升器，小者如拳。二月、八月采根切片，阴干。

　　卷第三十

　　鸡翁藤

　　鸡翁藤　出施州。有其苗蔓延大木，有叶无花。味辛，性温，无毒。采无时。彼土人与半天回、野兰根、崖棕四味，净洗去粗皮，焙干，等分捣罗为末。每服二钱，用温酒调下妇人服，忌鸡、鱼、湿面、羊血；丈夫无忌。

　　卷第三十

　　紫金藤

　　紫金藤　生福州山中。春初单生叶，青色。至冬凋落。其藤似枯条，采其皮晒干为末。治丈夫肾气。

　　卷第三十

　　独用藤

　　独用藤　生施州。四时有叶无花，叶上有倒刺。其皮味苦、辛，性热，无毒。采无时。彼土人取此并小赤药头二味，洗净焙干，各等分，捣罗为末。温酒调一钱匕，疗心气痛。

　　卷第三十

　　瓜藤

　　瓜藤　生施州。四时有叶无花。其皮味甘，性凉，无毒。采无时。与刺猪苓二味，洗净去粗皮，焙干，等分捣罗。用甘草水调贴，治诸热毒恶疮。

　　卷第三十

　　金棱藤

　　金棱藤　生施州。四时有叶无花。其皮味辛，性温，无毒。采无时。与续筋、马接脚三味，洗净去粗皮，焙干，等分捣罗。温酒调服二钱匕。治筋骨疼痛，无所忌。

　　卷第三十

　　野猪尾

　　野猪尾　生施州。其苗缠木作藤生，四时有叶无花。味苦、涩，性凉、无毒。采无时。彼土人取此并百药头二味，洗净去粗皮，焙干，等分捣罗为末。温酒调下一钱匕，疗心气

　　卷第三十

　　烈节

　　烈节　生荣州。多在林箐中生。味辛，温，无毒。主肢节风冷，筋脉急痛。春生蔓苗，茎叶俱似丁公藤而纤细，无花实。九月采茎，曝干。以作浴汤，佳。

　　卷第三十

　　杜茎山

　　杜茎山　生宜州。味苦，性寒。主温瘴寒热发歇不定，烦渴头疼心躁。取其叶捣烂，以新酒浸，绞汁服之，吐出恶涎，甚效。其苗高四、五尺，叶似苦 菜，秋有花，紫色，实

　　卷第三十

　　血藤

　　血藤　生信州。叶如 叶，根如大拇指，其色黄。五月采。攻血治气块。彼土人用之。

　　卷第三十

　　土红山

　　土红山　生福州及南恩州山野中。味甘、苦，微寒，无毒。主骨节疼痛，治劳热瘴疟。大者高七、八尺。叶似枇杷而小，无毛。秋生白花如粟粒，不实。用其叶捣烂，酒渍服之藤，似芙蓉叶，其叶上青下白，根如葛头。薄切，用米泔浸二宿，更用清水浸一宿，取出切，炒令黄色，捣末。每服一钱，水一盏，生姜一小片，同煎服，治劳瘴甚佳。

　　卷第三十

　　百棱藤

　　百棱藤　生台州。春生苗，蔓延木上，无花叶。冬采皮入药。治盗汗。彼土人用之，有效。

　　卷第三十

　　祁婆滕

　　祁婆滕　生天台中。其苗蔓延木上，四时常有。彼土人采其叶入药。治风有效。

　　卷第三十

　　含春藤

　　含春藤　生台州。其苗蔓延木上。冬夏常青。彼土人采其叶入药，治风有效。

　　卷第三十

　　清风藤

　　清风藤　生天台山中。其苗蔓延木上，四时常有。彼土人采其叶入药。治风有效。

　　卷第三十

　　七星草

　　七星草　生江州山谷石上。味微酸，叶如柳而长，作藤蔓延，长二、三尺。其叶坚硬，背上有黄点如七星。采无时，入乌须发药用之。

　　卷第三十

　　石南藤

　　石南藤　生天台山中。其苗蔓延木上，四时不凋。彼土人采其叶入药，治腰疼。

　　卷第三十

　　石合草

　　石合草　生施州。其苗缠木作藤，四时有叶无花，其叶味甘，性凉，无毒。采无时。焙干，捣罗为末。温水调贴，治一切恶疮肿及敛疮口。

　　卷第三十

　　马接脚

　　马接脚　生施州。作株大小不常，四时有叶无花。其皮味甘，性温，无毒。采无时。彼土人取此并续筋。金棱藤三味，洗净去粗皮，焙干，等分捣罗为末。温酒调服一钱匕，治根也。

　　卷第三十

　　芥心草

　　芥心草　生淄州。初生似腊谟草，引蔓白色，根黄色。四月采苗叶。彼土人捣末，治疮疥甚效。

　　卷第三十

　　棠球子

　　棠球子　生滁州。三月开白花，随便结实。有味酢而涩，采无时。彼土人用治痢疾及腰疼，皆效。他处亦有，而不入药用。

　　卷第三十

　　醋林子

　　醋林子　出邛州山野林箐中。其木高丈余，枝条繁茂，三月开花色白，四出。九月、十月结子，累累数十枚成朵，生青熟赤，略类樱桃而蒂短。味酸，性温，无毒。善疗蛔咬心痛及痔漏下血，并久痢不瘥。尤治小儿疳，蛔咬心，心腹胀满，黄瘦，下寸白虫。单捣为末，酒调一钱匕，服之甚效。又土人多以盐醋收藏，以充果子食之，生津液，醒酒，止渴。

　　不可多食，令人口舌粗拆。及熟采之阴干，和核同用。其叶味酸。夷獠人采得，入盐和鱼脍食之，胜用醋也。

　　卷第三十

　　天仙藤

　　天仙藤　生江淮及浙东山中。味苦，温，微毒。解风劳，得麻黄则治伤寒发汗，与大黄同服，堕胎气。春生苗，蔓延作藤，叶似葛叶，圆而小，有毛白色，四时不调。根有须，之最多。

　　有名未用总一百九十四种二十六种玉石类

　　卷第三十

　　青玉

　　味甘，无毒。主妇人无子，轻身不老长年，一名珏玉。生蓝田。

　　陶隐居云：张华云：合玉浆用珏玉，正缥白色，不夹石者，大者如升，小者如鸡子，取穴中者，非今作器物玉也。出襄乡县旧穴中。黄国中，诏征南将军夏候尚求之。

　　卷第三十

　　白玉髓

　　味甘，平，无毒。主妇人无子，不老延年。生蓝田玉石间。

　　卷第三十

　　玉英

　　味甘。主风瘙皮肤痒，一名石镜，明白可作镜。生山窍，十二月采。

　　卷第三十

　　璧玉

　　味甘，无毒。主明目，益气，使人多精生子。

　　卷第三十

　　合玉石

　　味甘，无毒。主益气，疗消渴，轻身，辟谷。生常山中丘，如彘肪。

　　卷第三十

　　紫石华

　　味甘，平，无毒。主渴，去小肠热。一名茈石华。生中牛山阴，采无时。

　　卷第三十

　　白石华

　　味辛，无毒。主瘅，消渴，膀胱热。生液北乡北邑山，采无时。

　　卷第三十

　　黑石华

　　味甘，无毒。主阴痿，消渴，去热，疗月水不利。生弗其劳山阴石间，采无时。

　　卷第三十

　　黄石华

　　味甘，无毒。主阴痿，消渴，膈中热，去百毒。生液北山，黄色，采无时。

　　卷第三十

　　厉石华

　　味甘，无毒。主益气，养神，止渴，除热，强阴。生江南，如石花，采无时。

　　卷第三十

　　石肺

　　味辛，无毒。主疠咳寒，久痿，益气，明目。生水中，状如肺，黑泽有赤纹，出水即干。

　　陶隐居云：今浮石亦疗咳，似肺而不黑泽，恐非是。

　　卷第三十

　　石肝

　　味酸，无毒。主身痒，令人色美。生常山，色如肝。

　　卷第三十

　　石脾

　　味甘，无毒。主胃寒热，益气，令人有子。一名胃石，一名膏石，一名硝石。生隐蕃山谷石间，黑如大豆，有赤纹，色微黄，而轻薄如棋子，采无时。

　　卷第三十

　　石肾

　　味咸，无毒。主泄痢。色如白珠。

　　卷第三十

　　封石

　　味甘，无毒。主消渴，热中，女子疽蚀。生常山及少室，采无时。

　　卷第三十

　　陵石

　　味甘，无毒。主益气，耐寒，轻身，长年。生华山，其形薄泽。

　　卷第三十

　　碧石青

　　味甘，无毒。主明目，益精，去白 （音癣），延年。

　　卷第三十

　　遂石

　　味甘，无毒。主消渴，伤中，益气。生太山阴，采无时。

　　卷第三十

　　白肌石

　　味辛，无毒。主强筋骨，止渴，不饥，阴热不足。一名肌石，一名洞石。生广焦国卷（音权）山青石间。

　　卷第三十

　　龙石膏

　　无毒。主消渴，益寿。生杜陵，如铁脂中黄。

　　卷第三十

　　五羽石

　　主轻身，长年。一名金黄。生海水中蓬葭山上仓中，黄如金。

　　卷第三十

　　石流青

　　味酸，无毒。主疗泄，益肝气，明目，轻身长年。生武都山石间，青白色。

　　卷第三十

　　石流赤

　　味苦，无毒。主妇人带下，止血，轻身长年。理如石耆，生山石间。

　　陶隐居云：芝品中有石流丹，又有石中黄子。

　　卷第三十

　　石耆

　　味甘，无毒。主咳逆气。生石间，色赤如铁脂，四月采。

　　卷第三十

　　紫加石

　　味酸。主痹血气。一名赤英，一名石血。赤无理。生邯郸山，如爵茈。二月采。

　　陶隐居云：三十六水方，呼为紫贺石。

　　卷第三十

　　终石

　　味辛，无毒。主阴痿痹，小便难，益精气。生陵阴，采无时。

　　一百三十二种草木类

　　卷第三十

　　玉伯

　　味酸，温，无毒。主轻身，益气，止渴。一名玉遂。生石上，如松，高五、六寸，紫花，用茎叶。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：今之石松，生石上，高一、二尺。山人取根、茎浸酒，去风血，除风瘙，宜老。伯应是柏字，传写有误。

　　卷第三十

　　文石

　　味甘。主寒热，心烦。一名黍石。生东郡山泽中水下。五色，有汁，润泽。

　　卷第三十

　　曼诸石

　　味甘。主益五脏气，轻身长年。一名阴精。六月、七月出石上，青黄色，夜有光。

　　卷第三十

　　山慈石

　　味苦，平，无毒。主女子带下。一名爰茈。生山之阳，正月生叶如藜芦，茎有衣。

　　卷第三十

　　石濡

　　主明目，益精气，令人不饥渴，轻身长年。一名石芥。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：生石之阴，如屋游、垣衣之类，得雨即展，故名石濡。早春青翠，端开四叶，山人名石芥，性冷，明目，不饥渴。

　　卷第三十

　　石芸

　　味甘，无毒。主目痛，淋露，寒热，溢血。一名螫烈，一名顾啄。三月、五月采茎、叶，阴干。

　　臣禹锡等谨按尔雅云： ，勃 。郭注云：一名石芸。

　　卷第三十

　　石剧

　　味甘，无毒。主渴，消中。

　　卷第三十

　　路石

　　味甘、酸，无毒。主心腹，止汗，生肌，酒痂，益气，耐寒，实骨髓。一名陵石。生草石上，天雨独干，日出独濡。花黄，茎赤黑。三岁一实，赤如麻子。五月、十月采茎、叶，阴干。

　　卷第三十

　　旷石

　　味甘，平，无毒。主益气养神，除热，止渴。生江南，如石草。

　　卷第三十

　　败石

　　味苦，无毒。主渴痹。

　　卷第三十

　　越砥（音旨）

　　味甘，无毒。主目盲，止痛，除热瘙。

　　陶隐居云：今细砺石出临平者。臣禹锡等谨按蜀本注云：今据此在草木类中，恐非细砺石

　　卷第三十

　　金茎

　　味苦，平，无毒。主金疮，内漏。一名叶金草。生泽中高处。

　　卷第三十

　　夏台

　　味甘。主百疾，济绝气。

　　陶隐居云：此药乃尔神奇，而不复识用，可恨也。

　　卷第三十

　　柒紫

　　味苦。主小腹痛，利小腹，破积聚，长肌肉。久服轻身长年。生冤句，二月、七月采。

　　卷第三十

　　鬼目

　　味酸，平，无毒。主明目。一名来甘。实赤如五味，十月采。

　　陶隐居云：俗人今呼白草子赤为鬼目，此乃相似也。臣禹锡等谨按陈藏器云：一名排风，一名白幕。《尔雅》云：符，鬼目。注云：叶似葛子如耳铛，赤色。

　　卷第三十

　　鬼盖

　　味甘，平，无毒。主小儿寒热痫。一名地盖。生垣墙下，丛生，赤，旦生暮死。

　　陶隐居云：一名朝生，疑是今鬼伞也。臣禹锡等谨按陈藏器云：鬼盖，名为鬼屋。如菌，生阴湿处，盖黑，茎赤。和醋敷肿毒，马脊肿，人恶疮。杜正伦云：鬼伞，夏日得雨，聚生粪堆，见日消黑，此物有小毒。

　　卷第三十

　　马颠

　　味甘，有毒。疗浮肿，不可多食。

　　卷第三十

　　马唐

　　味甘，寒。主调中，明耳目。一名羊麻，一名羊粟。生下湿地，茎有节生根。五月采。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：生南土废稻田中，节节有根，着土如结缕草，堪饲马。云马食如糖，故曰马唐。煎取汁，明目，润肺。《尔雅》云：马唐，马饭也。

　　卷第三十

　　马逢

　　味辛，无毒。主癣虫。

　　卷第三十

　　牛舌实

　　味咸，温，无毒。主轻身益气。一名彖尸。生水中泽旁，实大，叶长尺。五月采。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：今东人呼田水中大叶如牛尔，亦呼为牛耳菜。

　　卷第三十

　　羊乳

　　味甘，温，无毒。主头眩痛，益气，长肌肉。一名地黄。三月采，立夏后母死。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：羊乳，根似荠 而圆，大小如拳，上有角节，剖之有白汁，人取根当荠 ，三月采。苗作蔓，折有白汁。

　　卷第三十

　　羊实

　　味苦，寒。主头秃恶疮，疥瘙痂癣（音癣）。生蜀郡。

　　卷第三十

　　犀洛

　　味甘，无毒。主癃。一名星洛，一名泥洛。

　　卷第三十

　　鹿良

　　味咸，臭。主小儿惊痫，贲豚， ，大人 。五月采。

　　卷第三十

　　菟枣

　　味酸，无毒。主轻身益气。生丹阳陵地，高尺许，实如枣。

　　卷第三十

　　雀梅

　　味酸，寒，有毒。主蚀恶疮，一名千雀。生海水石谷间。

　　陶隐居云：叶与实俱如麦李。

　　卷第三十

　　雀翘

　　味咸。主益气，明目。一名去母，一名更生。生蓝中，叶细黄，茎赤有刺。四月实兑（音锐），黄中黑。五月采，阴干。

　　卷第三十

　　鸡涅

　　味甘，平，无毒。主明目，目中寒风，诸不足，水肿，邪气，补中，止泄痢，疗女子白沃。一名阴洛。生鸡山，采无时。

　　卷第三十

　　相乌

　　味苦。主阴痿。一名乌葵。如兰香，赤茎，生山阳。五月十五日采，阴干。

　　卷第三十

　　鼠耳

　　味酸，无毒。主痹寒，寒热，止咳。一名无心。生田中下地，浓叶，肥茎。

　　卷第三十

　　蛇舌

　　味酸，平，无毒。主除留血，惊气，蛇痫。生大水之阳。四月采花，八月采根。

　　卷第三十

　　龙常草

　　味咸，温，无毒。主轻身，益阴气，疗痹寒湿。生河水旁，如龙刍，冬、夏生。

　　卷第三十

　　离楼草

　　味咸，平，无毒。主益气力，多子，轻身长年。生常山，七月、八月采实。

　　卷第三十

　　神护草

　　可使独守，叱咄人，寇盗不敢入门。生常山北，八月采。

　　陶隐居云：此亦奇草，计彼人犹应识用之。

　　卷第三十

　　黄护草

　　无毒。主痹，益气，令人嗜食。生陇西。

　　卷第三十

　　吴唐草

　　味甘，平，无毒。主轻身，益气，长年。生故稻田中，日夜有光，草中有膏。

　　卷第三十

　　天雄草

　　味甘，温，无毒。主益气，阴痿。生山泽中，状如兰，实如大豆，赤色。

　　卷第三十

　　雀医草

　　味苦，无毒。主轻身，益气，洗浴烂疮，疗风水。一名白气。春生，秋花白，冬实黑。

　　卷第三十

　　木甘草

　　主疗痈肿盛热，煮洗之。生木间，三月生，大叶如蛇状，四四相值，但折枝种之便生。五月花白，实核赤。三月三日采。

　　卷第三十

　　益决草

　　味辛，温，无毒。主咳逆，肺伤。生山阴，根如细辛。

　　卷第三十

　　九熟草

　　味甘，温，无毒。主出汗。止泄，疗闷。一名乌粟，一名雀粟。生人家庭中，叶如枣。一岁九熟，七月采。

　　陶隐居云：今不见有此。

　　卷第三十

　　兑草

　　味酸，平，无毒。主轻身，益气，长年。生蔓草木上，叶黄有毛，冬生。

　　卷第三十

　　酸草

　　主轻身延年。生名山醴泉上阴居。茎有五叶，青泽，根赤黄。可以消玉。一名丑草。

　　陶隐居云：李云是今酸箕，布地生者。今处处有，然恐非也。

　　卷第三十

　　异草

　　味甘，无毒。主痿痹寒热，去黑子。生篱木上，叶如葵，茎旁有角，汁白。

　　卷第三十

　　灌草

　　叶主痈肿。一名鼠肝，叶滑，青白。

　　卷第三十

　　（音起）草

　　味辛，无毒。主伤金疮。

　　卷第三十

　　莘草

　　味甘，无毒。主盛伤痹肿。生山泽，如蒲黄，叶如芥。

　　卷第三十

　　勒草

　　味甘，无毒。主瘀血，止精溢盛气。一名黑草。生山谷，如栝蒌。

　　陶隐居云：疑此犹是薰草，两字皆相似，一误尔，而栝蒌为殊矣。

　　卷第三十

　　英草花

　　味辛，平，无毒。主痹气，强阴，疗面劳疽，解烦，坚筋骨，疗风头。可作沐药。

　　生蔓木上。一名鹿英。九月采，阴干。

　　卷第三十

　　吴葵花

　　味咸，无毒。主理心，心气不足。

　　卷第三十

　　封花

　　味甘，有毒。主疥疮，养肌，去恶肉。夏至日采。

　　卷第三十

　　（他典切）花

　　味苦，无毒。主上气，解烦，坚筋骨。

　　卷第三十

　　花

　　味苦。主水气，去赤虫，令人好色。不可久服。春生乃采。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云： （音斐）树似杉，子如槟榔，食之肥美。主痔，杀虫。春花，并与《本经》相会。《本经》虫部云：彼子。苏注云：彼字合从木。《尔雅》云：彼，一名□。

　　陶

　　卷第三十

　　节华

　　味苦，无毒。主伤中，痿痹，溢肿。皮，主脾中客热气。一名山节，一名达节，一名通漆。十月采，曝干。

　　卷第三十

　　徐李

　　主益气，轻身长年。生太山阴。如李小形，实青色，无核，熟采食之。

　　卷第三十

　　新雉木

　　味苦，香，温，无毒。主风眩痛，可作沐药。七月采，阴干，实如桃。

　　卷第三十

　　合新木

　　味辛，平，无毒。解心烦，止疮痛。生辽东。

　　卷第三十

　　俳蒲木

　　味甘，平，无毒。主少气，止烦。生陵谷。叶如柰，实赤，三核。

　　卷第三十

　　遂阳木

　　味甘，无毒。主益气。生山中，如白杨叶，三月实，十月熟赤，可食。

　　卷第三十

　　学木核

　　味甘，寒，无毒。主胁下留饮，胃气不平，除热。如蕤核，五月采，阴干。

　　卷第三十

　　木核

　　疗肠 。

　　花

　　 疗不足。

　　子

　　 疗伤中。

　　根

　　 疗心腹逆气，止渴。十月采。

　　卷第三十

　　（音荀）核

　　味苦。疗水，身面痈肿。五月采。

　　卷第三十

　　荻皮

　　味苦，止消渴。去白虫，益气。生江南。如松叶有别刺，实赤黄。十月采。

　　卷第三十

　　桑茎实

　　味酸，温，无毒。主字乳余疾，轻身益气。一名草王。叶如荏，方：茎大叶，生园中，十月采。

　　卷第三十

　　满阴实

　　味酸，平，无毒。主益气，除热，止渴，利小便，轻身，长年。生深山谷及园中，茎如芥，叶小，实如樱桃，七月成。

　　卷第三十

　　可聚实

　　味甘，温，无毒。主轻身益气，明目。一名长寿。生山野道中。穗如麦，叶如艾，五月采。

　　卷第三十

　　让实

　　味酸。主喉痹，止泄痢。十月采，阴干。

　　卷第三十

　　蕙实

　　味辛。主明目，补中。

　　根茎中涕，疗伤寒，寒热，出汗，中风，面肿，消渴，热中，逐水。生鲁山平泽。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：五月收，味辛，香，明目，正应是兰惠之蕙。

　　卷第三十

　　青雌

　　味苦。主恶疮，秃败疮，火气，杀三虫。一名虫损，一名孟推。生方：山山谷。

　　卷第三十

　　白背

　　味苦，平，无毒。主寒热，洗浴疥，恶疮。生山陵。根似紫葳，叶如燕卢，采无时。

　　卷第三十

　　白女肠

　　味辛，温，无毒。主泄痢肠 ，疗心痛，破疝瘕。生深山谷中，叶如蓝，实赤。赤女肠亦同。

　　卷第三十

　　白扇根

　　味苦，寒，无毒。主疟，皮肤寒热，出汗，令人变。

　　卷第三十

　　白给

　　味辛，平，无毒。主伏虫，白 （音癣），肿痛。生山谷。如藜芦，根白相连，九月采。

　　卷第三十

　　白并

　　味苦，无毒。主肺咳上气，行五脏，令百病不起。一名玉箫，一名箭悍。叶如小竹，根黄皮白。生山陵。三月、四月采根，曝干。

　　卷第三十

　　白辛

　　味辛，有毒。主寒热。一名脱尾，一名羊草。生楚山。三月采根，白而香。

　　卷第三十

　　白昌

　　味甘，无毒。主食诸虫。一名水昌，一名水宿，一名茎蒲。十月采。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：白昌，即今之溪荪也。一名昌阳，生水畔，人亦呼为昌蒲，与石上昌蒲都别。大而臭者是，亦名水昌蒲，根色正白，去蚤虱。

　　卷第三十

　　赤举

　　味甘，无毒。主腹痛。一名羊饴，一名陵渴。生山阴，二月花兑（音锐）蔓草上，五月实黑，中有核。三月三日采叶，阴干。

　　卷第三十

　　赤涅

　　味甘，无毒。主疰，崩中，止血，益气。生蜀郡山石阴地湿处。采无时。

　　卷第三十

　　黄秫

　　味苦，无毒。主心烦，止汗出。生如桐根。

　　卷第三十

　　徐黄

　　味辛，平，无毒。主心腹积瘕。茎，主恶疮。生泽中，大茎细叶，香如 本。

　　卷第三十

　　黄白支

　　生山陵。三月、四月采根，曝干。

　　卷第三十

　　紫蓝

　　味咸，无毒。主食肉得毒，能消除之。

　　卷第三十

　　紫给

　　味咸。主毒风头泄注。一名野葵。生高陵下地。三月三日采根，根如乌头。

　　卷第三十

　　天蓼

　　味辛，有毒。主恶疮，去痹气。一名石龙。生水中。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：即今之水荭，一名游龙，亦名大蓼。

　　卷第三十

　　地朕

　　味苦，平，无毒。主心气，女子阴疝，血结。一名承夜，一名夜光。三月采。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：地朕，一名地锦，一名地噤。叶光净，露下有光，蔓生，节节着

　　卷第三十

　　地芩

　　味苦，无毒。主小儿痫，除邪，养胎，风痹，洗洗寒热，目中青翳，女子带下。生腐木积草处，如朝生，天雨生盖，黄白色，四月采。

　　卷第三十

　　地筋

　　味甘，平，无毒。主益气，止渴，除热在腹脐，利筋。一名菅根，一名土筋。生泽中，根有毛。三月生，四月实白，三月三日采根。

　　陶隐居云：疑此犹是白茅而小异也。臣禹锡等谨按陈藏器云：地筋，如地黄，根、叶并相似，而细，多毛。生平泽。功用亦同地黄，李邕方用之。

　　卷第三十

　　地耳

　　味甘，无毒。主明目，益气，令人有子。生丘陵，如碧石青。

　　卷第三十

　　土齿

　　味甘，平，无毒。主轻身，益气，长年。生山陵地中，状如马牙。

　　卷第三十

　　燕齿

　　主小儿痫，寒热。五月五日采。

　　卷第三十

　　酸恶

　　主恶疮，去白虫。生水旁，状如泽泻。

　　卷第三十

　　酸赭

　　味酸，主内漏，止血，不足。生昌阳山。采无时。

　　卷第三十

　　巴棘

　　味苦，有毒。主恶疥，疮出虫。一名女木。生高地，叶白有刺，根连数十枚。

　　卷第三十

　　巴朱

　　味甘，无毒。主寒，止血，带下。生雒阳。

　　卷第三十

　　蜀格

　　味苦，平，无毒。主寒热，痿痹，女子带下，痈肿。生山阳，如 菌，有刺。

　　卷第三十

　　累根

　　主缓筋，令不痛。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：苗如豆，《尔雅》云：摄虎，累。注云：江东呼 为藤，似葛而虚大，今武豆也，荚有毛。一名巨荒，千岁 是也。

　　卷第三十

　　苗根

　　味咸，平，无毒。主痹及热中，伤跌折。生山阴谷中蔓草木上。茎有刺，实如椒。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：茜字从西，与苗字相似，人写误为苗，此即茜也。

　　卷第三十

　　参果根

　　味苦，有毒。主鼠 。一名百连，一名乌蓼，一名鼠茎，一名鹿蒲。生百余根，根有衣裹茎。三月三日采根。

　　卷第三十

　　黄辩

　　味甘，平，无毒。主心腹疝瘕，口疮，脐伤。一名经辩。

　　卷第三十

　　良达

　　主齿痛，止渴，轻身。生山阴，茎蔓延，大如葵，子滑小。

　　卷第三十

　　对庐

　　味苦，寒，无毒。主疥，诸疮久不瘳，生死肌，除大热，煮洗之。八月采，似庵 。

　　卷第三十

　　粪蓝

　　味苦。主身痒疮，白秃，漆疮，洗之。生房陵。

　　卷第三十

　　委（音威）蛇（音贻）

　　味甘，平，无毒。主消渴，少气，令人耐寒。生人家园中，大枝长须，多叶而两两相值，子如芥子。

　　卷第三十

　　麻伯

　　味酸，无毒。主益气，出汗。一名君莒，一名衍草，一名道止，一名自死。生平陵，如兰，叶黑浓白裹茎，实赤黑。九月采根。

　　卷第三十

　　王明

　　味苦。主身热，邪气。小儿身热，以浴之。生山谷。一名王草。

　　卷第三十

　　类鼻

　　味酸，温，无毒。主痿痹，一名类重。生田中高地，叶如天名精，美根。五月采。

　　臣禹锡等谨按蜀本云：可煮以洗病。

　　卷第三十

　　师系

　　味甘，无毒。主痈肿恶疮，煮洗之。一名臣尧，一名臣骨，一名鬼芭。生平泽。八月采。

　　卷第三十

　　逐折

　　杀鼠，益气明目。一名百合。浓实，生木间，茎黄，七月实黑如大豆。

　　陶隐居云：又杜仲子，亦名逐折。

　　卷第三十

　　并苦

　　主咳逆上气，益肺气，安五脏。一名 （音或）薰，一名玉荆。三月采，阴干。

　　卷第三十

　　父陛根

　　味辛，有毒。以熨痈肿，肤胀。一名膏鱼，一名梓藻。

　　卷第三十

　　索干

　　味苦，无毒。主易耳。一名马耳。

　　卷第三十

　　荆茎

　　疗灼烂。八月、十月采，阴干。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：即今之荆树也，煮斗堪染，其洗灼疮及热焱疮，有效。

　　卷第三十

　　鬼（音丽）

　　生石上。挪（奴和切）之，日柔为沐。

　　卷第三十

　　竹付

　　味甘，无毒。主止痛，除血。

　　卷第三十

　　秘恶

　　味酸，无毒。主疗肝邪气。一名杜逢。

　　卷第三十

　　唐夷

　　味苦，无毒。主疗 折。

　　卷第三十

　　知杖

　　味甘，无毒。疗疝。

　　卷第三十

　　（音地）松

　　味辛，无毒。主眩痹。

　　卷第三十

　　河煎

　　味酸。主结气，痈在喉颈者。生海中。八月、九月采。

　　卷第三十

　　区余

　　味辛，无毒。主心腹热瘙。臣禹锡等谨按蜀本作癃。

　　卷第三十

　　三叶

　　味辛。主寒热，蛇、蜂螫人。一名起莫。臣禹锡等谨按蜀本一名赴鱼，一名三石，一名当田。生田中。茎小，黑白，高三尺，根黑。三月采，阴干。

　　卷第三十

　　五母麻

　　味苦，有毒。主痿痹不便，下痢。一名鹿麻，一名归泽麻，一名天麻，一名若一草臣禹锡等谨按蜀本无一字。生田野。五月采。

　　卷第三十

　　疥拍腹

　　味辛，温，无毒。主轻身，疗痹。五月采，阴干。

　　卷第三十

　　常吏之生

　　臣禹锡等谨按蜀本云：常更之生。味苦，平，无毒。主明目。实有刺，大如稻米。

　　卷第三十

　　救赦人者

　　味甘，有毒。主疝痹，通气，诸不足。生人家宫室。五月、十月采，曝干。

　　卷第三十

　　丁公寄

　　味甘。主金疮痛，延年。一名丁父。生石间蔓延木上。叶细，大枝，赤茎，母大如碛黄，有汁。七月七日采。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：丁公寄，即丁公藤也。

　　卷第三十

　　城里赤柱

　　味辛，平，疗妇人漏血，白沃，阴蚀，湿痹，邪气，补中益气。生晋平阳。

　　卷第三十

　　城东腐木

　　味咸，温。主心腹痛，止泄，便脓血。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：城东腐木，即今之城东古木，木在土中。一名地至。主心腹痛，鬼气。城东者，犹取东墙之土也。杜正伦方云：古城任木煮汤服，主难产，此即其类也。

　　卷第三十

　　芥

　　味苦，寒，无毒。主消渴，止血，妇人疾，除痹。一名梨。叶如大青。

　　卷第三十

　　载

　　味酸，无毒。主诸恶气。

　　卷第三十

　　庆

　　味苦，无毒。主咳嗽。

　　卷第三十

　　（户瓦切）

　　味甘，无毒。主益气，延年。生山谷中，白顺理。十月采。

　　一十五种虫类

　　卷第三十

　　雄黄虫

　　主明目，辟兵不祥，益气力。状如 。

　　卷第三十

　　天社虫

　　味甘，无毒。主绝孕，益气。如蜂，大腰，食草木叶。三月采。

　　卷第三十

　　桑蠹虫

　　味甘，无毒。主心暴痛，金疮，肉生不足。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：桑蠹去气，桃蠹辟鬼，皆随所出，而各有功。又主小儿乳霍。

　　卷第三十

　　石蠹虫

　　主石癃，小便不利。生石中。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：伊芳洛间水底石下，有虫如蚕，解放丝连缀小石如茧，春夏羽化作

　　卷第三十

　　行夜

　　疗腹痛，寒热，利血。一名负盘。

　　陶隐居云：今小儿呼 （音屁）盘，或曰 （音频）虫者也。臣禹锡等谨按陈藏器云：盘盘虫

　　卷第三十

　　蜗篱

　　味甘，无毒。主烛馆，明目。生江夏。

　　臣禹锡等谨按陈藏器云：一名师螺。小于田螺，上有棱，生溪水中。寒，汁主明目，下水。亦呼为螺。

　　卷第三十

　　麋鱼

　　味甘，无毒。主痹，止血。

　　卷第三十

　　丹戬

　　味辛。主心腹积血。一名飞龙。生蜀都，如鼠负，青股蜚，头赤。七月七日采。

　　卷第三十

　　扁前

　　味甘，有毒。主鼠 癃，利水道。生山陵，如牛虻，翼赤。五月、八月采。

　　卷第三十

　　类

　　疗痹，内漏。一名 短，土色而纹。

　　卷第三十

　　蜚厉

　　主妇人寒热。

　　卷第三十

　　梗鸡

　　味甘，无毒。疗痹。

　　卷第三十

　　益符

　　疗闭。一名无舌。

　　卷第三十

　　地防

　　令人不饥，不渴。生黄陵，如濡，居土中。

　　卷第三十

　　黄虫

　　味苦。疗寒热。生地上，赤头，长足，有角，群居。七月七日采。

　　唐本退二十种六种《神农本经》，一十四种《名医别录》。

　　卷第三十

　　薰草

　　味甘，平，无毒。主明目，止泪，疗泄精，去臭恶气，伤寒头痛，上气，腰痛。一名蕙草。生下湿地，三月采，阴干，脱节者良。

　　陶隐居云：俗人呼燕草，状如茅而香者为薰草，人家颇种之。《药录》云：叶如麻，两两相对，《山海经》云：薰草，麻叶而方茎，赤花而黑实，气如靡芜，可以已厉。今市人皆用锡等云

　　卷第三十

　　姑活

　　味甘，温，无毒。主大风邪气，湿痹寒痛。久服轻身，益寿耐老。一名冬葵子。生河东。

　　陶隐居云：方：药亦无用此者，乃有固活丸，取是野葛一名尔。此又名冬葵子，非葵菜之冬

　　卷第三十

　　别

　　味苦，微温，无毒。主风寒湿痹，身重，四肢疼酸，寒邪厉节痛。一名别枝，一名别骑，一名鳖 。生蓝田川谷。二月、八月采。

　　陶隐居云：方：家时有用处，今俗亦绝尔。

　　卷第三十

　　牡蒿

　　味苦，温，无毒。主充肌肤，益气，令人暴肥，不可久服，血脉满盛。生田野。五月、八月采。

　　陶隐居云：方：药不复用。唐本注云：齐头蒿也，所在有之。叶似防风，细薄无光泽。

　　卷第三十

　　石下长卿

　　味咸，平，有毒。主鬼疰，精物，邪恶气，杀百精，蛊毒，老魅注易，亡走，啼哭，悲伤，恍惚。一名徐长卿。生陇西池泽山谷。

　　陶隐居云：此又名徐长卿，恐是误尔，方家无用。此处俗中皆不复识也。

　　卷第三十

　　麇（俱伦切）舌

　　味辛，微温，无毒。主霍乱，腹痛，吐逆，心烦。生水中。五月采。

　　陶隐居云：生小小水中，今人五月五日采，干，以疗霍乱良也。

　　卷第三十

　　练石草

　　味苦，寒，无毒。主五癃，破石淋，膀胱中结气，利水道小便。生南阳川泽。

　　陶隐居云：一名烂石草。又云即马矢蒿。

　　卷第三十

　　弋共

　　味苦，寒，无毒。主惊气，伤寒，腹痛羸瘦，皮中有邪气，手足寒无色。生益州山谷。（恶玉札、蜚蠊。）

　　卷第三十

　　蕈（音谭）草

　　味咸，平，无毒。主养心气，除心温温辛痛，浸淫身热。可作盐。生淮南平泽，七月采。（矾石为之使。）

　　臣禹锡等谨按药性论云：蕈草，亦可单用。味苦，无毒。主遍生风疮，壮热。理石为之使。

　　卷第三十

　　五色符

　　味苦，微温。主咳逆，五脏邪气，调中益气，明目，杀虱。青符、白符、赤符、黑符、黄符，各随色补其脏。白符一名女木。生巴郡山谷。

　　陶隐居云：方：药皆不复用，今人并无识者。臣禹锡等谨按吴氏云：五色石脂，一名青、赤、黄、白、黑符。

　　卷第三十

　　（音襄）草

　　味甘、苦，寒，无毒。主温疟寒热，酸嘶邪气，辟不祥。生淮南山谷。

　　卷第三十

　　翘根

　　味甘，寒、平，有小毒。主下热气，益阴精，令人面悦好，明目。久服轻身，耐老。

　　以作蒸饮酒病患。生嵩高平泽。二月、八月采。

　　陶隐居云：方药不复用，俗无识者。

　　卷第三十

　　鼠姑

　　味苦，平、寒，无毒。主咳逆上气，寒热，鼠 ，恶疮，邪气。一名 （音雪）。生丹水。

　　陶隐居云：今人不识此鼠姑，乃牡丹又名鼠姑，罔知孰是。

　　卷第三十

　　船虹

　　味酸，无毒。主下气，止烦满。可作浴汤药，色黄。生蜀郡，立秋取。

　　陶隐居云：方：药不复用，俗人无识者。

　　卷第三十

　　屈草

　　味苦，微寒，无毒。主胸胁下痛，邪气，肠间寒热，阴痹。久服轻身益气，耐老。生汉中川泽，五月采。

　　陶隐居云：方：药不复用，俗无识者。

　　卷第三十

　　赤赫

　　味苦，寒，有毒。主痂疡，恶败疮，除三虫，邪气。生益州川谷。二月、八月采。

　　卷第三十

　　淮木

　　味苦，平，无毒。主久咳上气，伤中虚羸，补中益气，女子阴蚀，漏下，赤白沃。一名百岁城中木。生晋阳平泽。

　　陶隐居云：方：药亦不复用。

　　卷第三十

　　占斯

　　味苦，温，无毒。主邪气湿痹，寒热疽疮，除水坚积血症，月闭无子，小儿 不能行，诸恶疮痈肿，止腹痛，令女人有子。一名炭皮。生太山山谷。采无时。

　　陶隐居云：解野狼毒毒。李云是樟树上寄生，树大衔枝在肌肉，今人皆以胡桃皮当之，非是真生上洛，是木皮，状如浓朴，色似桂白，其理一纵一横。今市人皆削，乃似浓朴，而无正纵横理，不知此复是何物，莫测真假，何者为是也。臣禹锡等谨按药利月水，主脾热。茱萸为之使。主洗手足水烂疮。

　　卷第三十

　　婴桃

　　味辛，平，无毒。主止泄肠 ，除热，调中，益脾气，令人好色美志。一名牛桃，一名英豆。实大如麦，多毛。四月采，阴干。

　　陶隐居云：此非今果实樱桃，形乃相似，而实乖异，山间乃时有，方：药亦不复用尔。

　　卷第三十

　　鸩（直荫切）鸟毛

　　有大毒。入五脏烂，杀人。其口，主杀蝮蛇毒。一名 （音运）日。生南海。

　　陶隐居云：此乃是两种：鸩鸟，状如孔雀，五色杂斑，高硕，黑颈，赤喙，出交、广深山中其共禁大朽树，令反觅蛇吞之，作声似云同力，故江东人呼为同力立即死。鸩毛羽，不可近人，而并疗蛇毒。带鸩喙，亦辟蛇。昔有物赤色，状如龙，名海姜，生海中，亦大有毒，有毒，亦不堪啖。云羽画酒杀人，此是浪证。按《玉篇》引郭璞云：鸩鸟，大如雕，长颈，赤喙，食蛇。又《说文》、《广雅》、《淮南子》皆一名运日， ，运同也。问交、广人并云： 日，陶云：如孔雀者，交、广人诳也。

　　今新退一种

　　卷第三十

　　彼子

　　味甘，温，有毒。主腹中邪气，去三虫，蛇螫，蛊毒，鬼疰，伏尸。生永昌山谷。

　　陶隐居云：方家从来无用此者，古今诸医及药家，了不复识。又一名罴子，不知其形何类当木旁作皮。 ，仍音披，木实也，误入虫部。《尔雅》云： ，一名杉。叶似杉，木如柏，肌软，子名榧子，陶于木部出之，此条宜在果部中也。今注陶隐居不识，《唐本》注以为榧实。今据木部下品，自有榧实一条。而彼子又在虫鱼部中，虽同出永昌，而主疗稍别。古今未辨，两注不明，今移入于此卷末，以俟识者。

　　补注本草奏敕

　　嘉 二年八月三日诏：朝廷累颁方书，委诸郡收掌，以备军民医疾。访闻贫下之家，难于副矜存之意。今除在京，已系逐年散药外，其三京并诸路，自今每年京府节镇及益、并、庆、渭四州，各赐钱二百贯，余州军监赐钱一百贯，委长吏选差官属监，勒医人体度时令，按方：合药，候有军民请领，画时给付。所有《神农本草》、《灵枢》、《太素》、《甲乙经》、《素问》之类，及《广济》、《千金》、《外台秘要》等方，仍差太常少卿直集贤院掌禹锡、职方：员外郎秘阁校理林亿、殿中丞秘阁校理张洞、殿中丞馆阁校勘苏颂同共校正，闻奏。臣禹锡等寻奏：置局刊校，并乞差医官三、两人同共详定。其年十月，差医学秦宗古、朱有章赴局祗应。三年十月，臣禹锡、臣亿、臣颂、臣洞又奏：本草旧本经注中，载述药性功状，甚多疏略不备处，已将诸家本草及书史中，应系该说药品功状者，采拾补注，渐有次第。及见唐显庆中，诏修本草，当时修定注释本经外，又取诸般药品，绘画成图及别撰图经等，辨别诸药，最为详备，后来失传，罕有完本。欲下诸路州县应系产药去处，并令识别人，仔细辨认根、茎、苗、叶、花、实、形色、大小，并虫鱼、鸟兽、玉石等，堪入药用者，逐件画图，并一一开说，着花结实，收采时月，所用功效；其番夷所产药，即令询问榷场市舶商客，亦根据此供析，并取逐味各一、二两或一、二枚封角，因入京人差送，当所投纳，以凭照证，画成本草图；并别撰图经，所冀与今本草经并行，使后人用药，知所根据。奏可。至四年九月，又准敕差太子中舍陈检同校正。五年八月，神注本草成书，先上之。十一月十五日准敕差光禄寺丞高保衡同共复校，至六年十二月，缮写成版样依旧，并目录二十一卷，仍赐名曰嘉 补注神农本草。

　　嘉 五年八月十二日进图经本草奏敕嘉 三年十月，校正医书所奏：窃见唐显庆中诏修本草，当时修定注释《本经》外，又取诸药品，绘画成图，别撰图经，辨别诸药，最为详备。后来失传，罕有完本，欲望下应系产药去处，令识别人，仔细详认根、茎、苗、叶、花、实、形色、大小，并虫鱼、鸟兽、玉石等，堪入药用者，逐件画图，并一一开说，着花结实，收采时月及所用功效；其番夷所产，即令询问榷场市舶商客，亦根据此供析，并取逐味一、二两，或一、二枚封角，因入京人差 送，当所投纳，以凭照证，画成本草图；并别撰图经，与今本草经并行，使后人用药，有所根据。奉诏旨：宜令诸路转运司，指挥辖下州府军监，差逐处通判职官专切管句，根据应供申校正医书所。至六年五月又奏：《本草图经》系太常博士集贤校理苏颂分定编撰，将欲了当，奉敕差知颖州，所有图经文本，欲令本官一面编撰了当，诏可。其年十月，编撰成书，送本局修写，至七年十二月一日进呈，奉敕镂板施行。

　　证类本草校勘官叙政和六年七月二十九日奉敕校勘同校勘官太医学内舍生编类圣济经所点对方书官（臣）龚璧同校勘官登仕郎编类圣济经所点对方书官（臣）丁阜同校勘官登仕郎编类圣济经所点对方书官（臣）许同校勘官登仕郎编类圣济经所点对方书官（臣）杜润夫同校勘官翰林医候入内内宿编类圣济经所点对方书官（臣）朱永弼同校勘官翰林医官编类圣济经所点对方书官（臣）谢同校勘官奉议郎太医学博士编类圣济经所检阅官（臣）刘植校勘官中卫大夫康州防御使句当龙德宫总辖修建明堂所医药提举入内医官编类圣济经提举太医学（臣）曹孝忠

　　翰林学士宇文公书证类本草后

　　唐慎微，字审元，成都华阳人。貌寝陋，举措语言朴讷，而中极明敏。其治病百不失一，语证候不过数言，再问之，辄怒不应。其于人不以贵贱，有所召必往，寒暑雨雪不避也。其为士人疗病，不取一钱，但以名方秘录为请。以此士人尤喜之，每于经史诸书中得一药名、一方论，必录以告，遂集为此书。尚书左丞蒲公传正，欲以执政恩例奏与一官，拒而不受。其二子：五十一、五十四（偶忘其名）及婿张宗说，字岩老，皆传其艺，为成都名医。元 间，虚中为儿童时，先人感风毒之病，审元疗之如神。又手缄一书，约曰：某年月日即启封。至期，旧恙复作，取所封开视之，则所录三方：第一疗风毒再作；第二疗风毒攻注作疮疡；第三疗风毒上攻，气促欲作喘嗽。如其言，以次第饵之，半月，良愈，其神妙若此。皇统三年九月望，成都宇文虚中书。

　　余读沈明远寓简称：范文正公微时，尝慷慨语其友曰：吾读书学道，要为宰辅，得时行道，可以活天下之命。时不我与，则当读黄帝书，深究医家奥旨，是亦可以活人也。未尝不三复其言，而大其有济世志。又读苏眉山题东皋子传后云：人之至乐，莫若身无病，而心无忧。

　　我则无是二者，然人之有是者。接于予前，则予安得全其乐乎！故所至常蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：子无病而多蓄药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何哉？予笑曰：病者得药，吾为之体轻，饮者得酒，吾为之酣适，岂专以自为也，亦未尝不三复其言，而仁其用心，嗟乎！古之大人君子之量，何其弘也。盖士之生世，唯当以济人利物为事。

　　达则有达而济人利物之事，所谓执朝廷大政，进贤退邪，兴利除害，以泽天下是也。穷则有穷而济人利物之事，所谓居闾里间，传道授学，急难救疾，化一乡一邑是也。要为有补于世，有益于民者，庶几乎兼善之义，顾岂以未得志也，未得位也，遽泛然忘斯世，而弃斯民哉！若夫医者，为切身一大事，且有及物之功。语曰：人而无恒，不可以作巫医。又曰：子之所慎：斋、战、疾。康子馈药，子曰：丘未达，不敢尝。余尝论之，是术也。在吾道中，虽名为方伎，非圣人贤者所专精，然舍而不学，则于仁义忠孝有所缺。盖许世子止不先尝药，春秋书以弑君。故曰：为人子者，不可不知医，惧其忽于亲之疾也。况乎此身，受气于天地，受形于父母，自幼及老，将以率其本然之性，充其固有之心；如或遇时行道，使万物皆得其所，措六合于太和中，以毕其为人之事。而一旦有疾，懵不知所以疗之，伏枕呻吟，付之庸医手。而生死一听焉，亦未可以言智也。故自神农、黄帝、雷公、歧伯以来，名卿才大夫，往往究心于医。若汉之淳于意，张仲景，晋之葛洪、殷浩，齐之褚澄，梁之陶弘景皆精焉。唐·陆贽斥忠州，纂集方书；而苏、沈二公良方，至今传世。是则吾侪以从正讲学余隙，而于此乎搜研，亦不为无用也。余自幼多病，数与医者语，故于医家书，颇尝涉猎。在淮阳时，尝手节本草一帙，辨药性大纲，以为是书，通天地间玉石、草木、禽兽、虫鱼，万物性味，在儒者不可不知。又饮食服饵禁忌，尤不可不察，亦穷理之一事也。后居大梁，得闲闲赵公家素问善本，其上有公标注夤缘一生。今岁游平水，会郡人张存惠魏卿介吾友弋君唐佐来言，其家重刊证类本草已出，及增入宋人寇宗 衍义，完焉新书，求为序引，因为书其后。己酉中秋日。云中刘祁云。

　　泰和甲子下己酉岁□□初日辛卯刊毕