注意：以下圖書只作自學研究自途
提要
《酒谱》一卷，宋窦苹撰。苹字子野，汶上人。晁公武《读书志》载苹有《新唐书音训》四卷，在吴缜、孙甫之前，当为仁宗时人。公武称其学问精博，盖亦好古之士。别本有刻作窦革者，然详其名字，乃有取于鹿鸣之诗，作苹字者是也。其书杂叙酒之故事，寥寥数条，似有脱佚，然《宋志》着录，实作一卷。观其始于酒名，终于酒令，首尾已具，知原本仅止于此。大抵摘取新颖字句，以供采掇，与谱录之体亦稍有不同。其引杜甫少年行醉倒，终同卧竹根句，谓以竹根为饮器。考庾信诗有山杯捧竹根句，苹所说不为杜撰，然核甫诗意，究以醉卧于竹下为是。苹之所说，姑存以备异闻可也。
酒谱
酒名
《说文》曰：酴，酒母也。醴，一宿酒也。醪，滓汁酒也。酎，三重酒也。醨，薄酒也。醑，莤酒也。
欢伯
酒为欢伯，其义见《易林》，无贵贱贤不肖，中外共甘而乐之。
酒
皮日休诗云：“明朝有物充君信，酒三瓶寄夜航。”酒，江外酒名。
酒旗
《韩非子》云：“宋人沽酒，悬帜甚髙。”酒市有旗始见于此，或谓之帘。
刘白堕
江东人刘白堕善酿，六月以罂盛酒于日中，经旬味不动而愈香美，使人久醉。朝士千里相馈，号白鹤觞，亦名骑驴酒。
醉圣
李白每醉为文，未尝差人，目为醉圣。白乐天自称醉尹，皮日休自称醉士。
祖台州书
晋祖台州与王荆州书：古人以酒为戒，愿君屏爵弃巵，焚罍毁榼，殛仪狄于羽山，放杜康于三危。
昆仑觞
魏贾锵有奴，善别水。尝乘舟于黄河中流，以匏瓠接河源水七八升，经宿色如绛。以酿酒，名昆仑觞，芳味絶妙。
般若汤
北僧谓为般若汤，盖廋词以避法禁。
卧黍穰
凡人醉卧黍穰中，必成癞醉。而饮茶必发膀胱气，食咸多成消中。
瘿木杯
松林唱和有瘿木杯诗，盖用木节为之。
竹根
老杜诗云：“醉倒终同卧竹根。”盖以竹根为饮器也，见江淹集。
莲子杯
唐人有莲子杯，白公诗中称之，周穆王时有杯名常满。
安石榴
顿孙国有安石榴，取汁停盆中，数日成美酒。
酒令
酒令云：“孟尝门下三千客，大有同人。湟水渡头十万羊，未济小畜。”又云：“锄麑触槐，死作木边之鬼。豫让吞炭，终为山下之灰。”又云：“夏禹见雨下，使李牧送木履与萧何，萧何道何消。田单定垦田，使贡禹送禹贡与李徳，李德云得履。”又云：“寺里喂牛僧茹草，观中煑菜道供柴。”又曰：“山上采黄芩，下山逢着老翁吟。老翁吟云：白头搔更短，浑欲不胜簪。上山采交藤，下山逢着醉胡僧。醉胡僧云：何年饮着闻声酒，直到而今醉不醒。山上采乌头，下山逢着少年游。少年游云：霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。又云：碾茶曹子建，开匣木悬虚。
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